Tibetan
ང་དང༌། བསྲོ་གང་རྣམས་མི་བགོ་ཞེས་པ་ནི་མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་དག་སྤྱི་མཐུན་གྱི་གནས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །མལ་ཆ་མཚན་མོ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་མཚན་མོ་མལ་ཆ་མ་འགོད་ཅིག་པའོ། །ནད་པ་ཡོད་པའི་གནས་ཁང་གཞན་དུ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་དང༌། དེས་མི་འཐོབ་པ་ཙམ་གྱི་ཚོད་ཀྱང་མི་སྦྱིན་པ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་ནད་པ་འདུག་པའི་གནས་ཁང་དེའི་རྐྱེན་དང་སྦྱར་ན་མི་འཐོབ་པ་ཙམ་གྱི་ཚོད་པ་ཡང་གཞན་དུ་མ་བགོ་བར་ཁོ་ན་ཉིད་སྦྱིན་ཞིང་གཞི་ལ་ཞོག་ཤིག་པའོ། །འདི་དང་རིམ་གྲོ་བ་ལས་སུ་མི་གཞུག་ཅེས་པ་ནི་ནད་པ་དང་ནད་གཡོག་ལམ་བསྐོ་ཤིག་པའོ། །མཛེ་ཅན་དགེ་འདུན་གྱི་མལ་སྟན་སྤྱོད་དུ་མི་གཞུག་ཅེས་པ་དང༌། གནས་ཁང་གི་མཐའ་ཁོ་བ་སྦྱིན་ཞེས་པ་དང༌། དགེ་འདུན་གྱི་ཁྱམས་དང་མཐོངས་དང༌། སྒོ་ཁང་དང་དག་ར་དང༌། འཆག་ས་དང༌། གྲིབ་ཤིང་དང་གཞན་ཡང་སྤྱོད་པའི་གནས་སུ་འདུག་བར་མི་བྱ་ཞེས་པ་དང༌། བཤང་གཅིའི་གནས་སུའང་མི་འཇུག་ཅེས་པ་ནི་མཛེ་ཅན་དེ་དགེ་འདུན་གྱི་གཟིམས་ཆ་སྤྱོད་དུ་མི་གཞུག་ཅིང༌། གནས་མཐའ་ཁོབ་སྦྱིན་པ་དང༌། མིང་གིས་སྨོས་པའི་གནས་འདི་དག་དུ་མ་འཇུག་ཤིག་པའོ། །འདིའི་རིམ་གྲོ་བ་བསྒོ་བར་ཐུགས་ཕག་མཛད་ཅེས་པ་ནི་དེའི་ནད་གཡོག་གཅིག་དགེ་འདུན་གྱིས་ཐུགས་ཕག་མཛོད་ཅིག་པའོ། །དགོན་པ་པའི་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་བཞག་པའི་གནས་ཁང་གཏན་དུ་བསྐོ་ཞེས་པ་ནི་དགོན་པ་པ་གུད་ནས་འོང་བའི་གནས་ཁང་གཅིག་གཏན་དུ་སྐོས་ཤིག་པའོ། །དབྱར་ཚུལ་ཞུགས་པའི་ཚེ་གུང་ནས་འོང་བའི་སྟ་གོན་དུ་གནས་ཁང་དང་མལ་སྟན་གཞག་ཅེས་པ་ནི་གུང་ནས་འོང་བའི་སྟ་གོན་འདི་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ལྷགས་པ་ཕལ་ཆེན་བསླས་ཏེ་བགོ་ཞེས་པ་ནི་གནས་ཁང་ལ་སོགས་པ་བགོས་ཟིན་པའི་འོག་ཏུ་གཞི་ལ་བཀོད་པས་ཕལ་ཆེ་བ་དག་ཅིག་གུད་ནས་ལྷགས་ན་སྔར་བགོས་པ་མི་བརྩན་གྱི་གཞི་ནས་སླར་བགོས་ཤིག་པའོ། །ཚུལ་ཕྱི་མར་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་ཚུལ་ཕྱི་མར་ཞུགས་ན་ནི་གུད་ནས་ལྷགས་པ་ཕལ་ཆེར་ཟིན་ཀྱང་ གོང་མ་ལྟར་མ་སྤོ་ཤིག་པའོ། །གཅིག་གིས་ཀྱང་གཉིས་ལ་སོགས་པའི་གནས་ཁང་ཐོབ་པ་ལྟ་ནའོ་ཞེས་པ་ནི་གནས་ཁང་ཕལ་ཆེ་ལ་མི་ཉུང་ན་མི་གཅིག་ལ་གནས་ཁང་གཉིས་སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་དུ་མའང་བྱིན་ཅིག་པའོ། །ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་ཕྱིར་མལ་ཆ་མི་མནོད་ཞེས་པ་ནི་ཞག་གཅིག་ཙམ་དགོས་པའི་ཕྱིར་དགེ་འདུན་གྱི་གཟིམས་ཆ་མ་མནོད་ཅིག་པའོ། །གཙུག་ལག་ཁང་ནི་རྙེད་པ་ལ་འདོད་ཞེན་གྱིས་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་ཡོན་བདག་ལ་སྙིང་རྗེ་བའི་ཕྱིར་གནས་ཁང་བྱའི་རྙེད་པ་འདོད་པའི་ཕྱིར་གཙུག་ལག་ཁང་ངམ་གནས་ཁང་མནོད་པར་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །ཐམས་ཅད་སྤྱད་པར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་གོང་དུ་སྨོས་པ་ལྟར་མི་ཉུང་ལ་གནས་ཁང་མང་སྟེ་དུ་མ་ཐོབ་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱོད་ཅིག་པའོ། །ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟར་སྤྱད་ཅེ་ན། ཁ་ཅིག་ཏུ་སྔ་དྲོའི་བཀླག་པ་དང་གདོན་བ་དང་འདུག་པ་དང༌། འཆག་པ་གང་ཡང་རུང་བར་བྱ་ཞེས་པ་དང༌། ཁ་ཅིག་དུ་གུང་གི་དང་ཕྱི་དྲོ་ཞེས་པ་དང༌། ཁ་ཅིག་དུ་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་གཞག་པའི་གནས་སུ་བྱ། ཁ་ཅིག་དུ་མཚན་མོ་སྤྱད་པར་བྱ་བའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་ཐབས་འདི་དག་ལྟར་གྱིས་ལ་ཐམས་ཅད་སྤྱོད་ཅིག་པའོ། །ཚུལ་དུ་ཞུགས་པས་གནས་ཀྱི་དངོས་པོ་ཞིག་པ་དང་རལ་བ་བཅོས་པར་བྱ་ཞེས་པ་དང༌། དབྱར་ཞེས་པའི་དགེ་སློང་མས་དབྱར་མོ་ཐང་བཅོས་ཞེས་པ་ནི་དགེ་སློང་ཕ་དགེ་སློང་མ་དབྱར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པས་སོ་སོའི་གཙུག་ལག་ཁང་ཞིག་རལ་དུ་གྱུར་པ་ཆོས་ཤིག་པའོ། །འཐབ་ཀྲོལ་ཅན་གནས་སུ་མི་གཞག་པའི་ཕྱིར་དགུན་དང་དཔྱིད་ཀྱང་མལ་སྟན་བགོ་བར་བྱ་བ་དང༌། མཐའ་དག་བགོ་ཞེས་པ་དང༌། འདི་ལྟ་སྟེ་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཁང་བཞག་ཡན་ཆད་མ་ལུས་པར་རོ་ཞེས་པ་དང༌། ཁྱམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུའོ་ཞེས་པ་ནི་དགེ་སློང་འཐབ་ཀྲོལ་ཅན་གུང་ནས་འོངས་ན་དགུན་དང་དཔྱིད་ཀྱི་མལ་སྟན་བགོ་ཞིང་ཁྱམས་ཡན་ཆད་ཀྱང་བགོས་ཤིག་པའོ། །སོང་པའི་འོག་ཏུ་དེ་བཞིན་དུ་འོག་ཏུ་མི་བྱ་ཞེས་པ་ནི་འཐབ་ཀྲོལ་ཅན་དེ་སོང་བའི་འོག་ཏུ་གོང་མ་རྣམས་ལྟར་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །ཐ་མལ་པ་དགག་པར་མི་བྱ་ཞེས་པ་ནི་འཐབ་ཀྲོལ་ཅན་མ་ཡིན་པ་དགེ་སློང་ཐ་མལ་པ་ཞིག་གུད་ནས་འོངས་ན་གོང་མ་ལྟར་དགག་པ་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །འགྱུར་བའི་ཕྱིར་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་སང་ཕྱིས་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་ཏུ་དགོས་སོ་ ཞེས་ཕྱིས་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་གནས་ཁང་སྔ་ནས་མ་ནོད་ཅིག་པའོ། །དེ་ལྟར་སྙད་འདོགས་ཤིང་འདོན་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། འདིར་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་དུས་དང་ཉིན་ཞག་དང་ཐུན་ཀྱིར་རོ་ཞེས་པ་དང༌། འདིར་སློབ་དཔོན་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་འོང་བ་དང༌། མཁན་པོ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་འདིར་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྤྱོད་པ་དང༌། ཉེ་གནས་ཀྱིའོ། །འདིར་གཏམ་ཟླ་ལ་སོགས་པའི་འོ་ཞེས་གཙུག་ལག་ཁང་མི་བགོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་འདི་སྐད་དུ་སྙད་འདོགས་ཤིང་ཁ་རྔམ་དང་ཐོབ་ཤར་མ་འགོད་ཅིག་པའོ། །མི་མནོད་ཞེས་པ་ནི་འདི་དག་ལྟ་བུའི་ཕྱིར་འབོགས་ན་ཡང་མ་མནོད་ཅིག་པའོ། །ཚང་འཆར་མི་སྟེར་བའི་དབྱུག་བ་བགོ་ཞེས་པ་དང༌། སྒོ་ང་མེད་པ་གཞིག །ཅེས་པ་དང༌། ཕྲ་མོ་རྣམས་ཀྱི་མི་སྤེལ་བར་ཐག་སྲེད་ཀྱིས་གཞུག་ཅེས་པ་ནི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཚང་
Chinese
我和任何温暖之物不分，这是因为这些被提及的事物是共同之处。床铺不在晚上，意思是指晚上不要设置床铺。有病人的房间不在别处，以及不给予仅仅是得不到的量，意思是如果与病人所在的房间的原因相关，即使是仅仅得不到的量也不要分给别人，而是只给予他自己，并放在地上。不要让此人和侍者从事工作，意思是病人与侍者要分开安排。麻风病人不被允许使用僧团的床垫，以及给予房屋的边缘地带，以及僧团的庭院和空间，以及门房和净地，以及行走的地方，以及树荫和其他使用的场所不被允许居住，以及也不允许进入大小便的地方，意思是那个麻风病人不被允许使用僧团的寝具，给予偏僻的住所，以及不要让进入这些被提及的地方。对此人的侍者要关怀照顾，意思是僧团要关怀照顾他的一个侍者。寺院僧人的钵和法衣放置的房间要永久指定，意思是为从其他地方来的寺院僧人永久指定一个房间。进入夏季安居时，为从中午来的人准备房间和床铺，意思是这样为从中午来的人做准备。大部分分配后重新分配，意思是房屋等分配完毕后，如果大部分人从其他地方来，不要轻视之前的分配，而是重新分配。不是后来的方式，意思是如果以后来的方式加入，即使大部分人已经确定，也不要像之前那样移动。即使一个人也应该考虑给予两个或更多的房间，意思是如果大部分房间不少，那么一个人也应该给予两个房间等等。不要为了一个昼夜而索取床铺，意思是仅仅需要一个晚上的时间，也不要索取僧团的寝具。寺庙不是因为贪恋所得，而是因为怜悯施主，为了获得建造住所的所得，所以...
English
I and any warm things are not to be divided, because these things mentioned are common places. Bedding is not at night, meaning do not set up bedding at night. The room with a sick person is not elsewhere, and not giving even the amount that is just not obtainable, meaning if related to the cause of the room where the sick person is, even the amount that is just not obtainable should not be divided to others, but only given to himself, and placed on the ground. Do not let this person and the attendant engage in work, meaning the sick person and the attendant should be arranged separately. A leper is not allowed to use the Sangha's mattress, and giving the edge of the house, and the Sangha's courtyard and space, and the gatehouse and clean ground, and the walking place, and the shade of trees and other places of use are not allowed to reside, and also not allowed to enter the place of urination and defecation, meaning that leper is not allowed to use the Sangha's bedding, giving a remote residence, and do not let them enter these places mentioned. The attendant of this person should be cared for, meaning the Sangha should care for one of his attendants. The room for placing the alms bowl and Dharma robes of the monastery monk should be permanently designated, meaning permanently designate a room for the monastery monk coming from elsewhere. When entering the summer retreat, prepare rooms and bedding for those coming from noon, meaning prepare for those coming from noon in this way. Re-allocate after most have been allocated, meaning after the houses etc. have been allocated, if most people come from elsewhere, do not despise the previous allocation, but re-allocate. Not in the later way, meaning if joining in the later way, even if most people have been determined, do not move like before. Even one person should consider giving two or more rooms, meaning if most rooms are not few, then one person should also be given two rooms etc. Do not ask for bedding for one day and night, meaning just needing one night, do not ask for the Sangha's bedding. The temple is not because of greed for gain, but because of compassion for the benefactor, in order to obtain the gain of building a residence, so...
Chinese
不要贪图僧房或住所啊。 “全部使用”是指如上所说，不要少，住所多，得到很多，全部使用啊。 全部如何使用呢？ 有的说，有的用于早晨的诵读、背诵和坐禅等，有的用于中午和下午，有的用于放置钵和法衣的地方，有的用于晚上使用，像这些方法一样，全部使用啊。 入住后，住所的物品破损和损坏要修理啊。 “夏季”是指比丘尼修理夏季茅棚，是指比丘和比丘尼入住夏季后，各自的寺庙破损要修理啊。 为了不让争吵者住在里面，冬天和春天也要分发卧具，全部都分发啊。 比如寺庙的房间等全部，庭院也是如此啊，是指争吵的比丘中午来，冬天和春天的卧具要分发，庭院等也要分发啊。 离开后，不要像那样在后面做，是指争吵者离开后，不要像前面的人那样做啊。 不要拒绝普通人，是指不是争吵者的普通比丘从别处来，不要像前面的人那样拒绝啊。 不是为了改变，是指以后需要这样，所以不要提前预定住所啊。 那么，如何捏造借口和驱逐呢？ 比如，这里某某在某时、某天、某时段，这里某某法师要来，某某堪布要在这里一起使用，或者侍者要来。 “这里有闲聊等”，意思是不要分配寺庙，就是说不要捏造借口，不要恐吓，不要登记已得之物啊。 “不要贪图”是指即使因为这些原因而分配，也不要贪图啊。 分配不给完整房屋的棍子，以及没有蛋的……，以及不要传播小东西，要用绳子拴住，是指寺庙里全部
English
Do not covet monastic dwellings or residences. "Use everything" means, as mentioned above, do not be few, but have many residences, and having obtained many, use them all. How should everything be used? Some say that some should be used for morning reading, recitation, and meditation, and some for noon and afternoon, some as places to keep alms bowls and robes, and some for night use. Use everything according to these methods. After entering, the damaged and broken items of the residence should be repaired. "Summer" refers to the Bhikshuni repairing the summer hut, which means that when monks and nuns enter the summer retreat, their respective temples that have been damaged should be repaired. In order not to let quarrelsome people live there, bedding should also be distributed in winter and spring, and everything should be distributed. For example, all the rooms of the temple, and the courtyard as well, means that if a quarrelsome monk comes at noon, bedding for winter and spring should be distributed, and the courtyard and so on should also be distributed. After leaving, do not do the same in the back, which means that after the quarrelsome person leaves, do not do as the previous ones did. Do not reject ordinary people, which means that if an ordinary monk who is not quarrelsome comes from elsewhere, do not reject him as the previous ones did. It is not for change, which means do not reserve a residence in advance because you need something like this later. So, how to fabricate excuses and expel? For example, so-and-so will be here at such-and-such time, day, and period, so-and-so Acharya will come here, so-and-so Khenpo will use it together here, or the attendant will come. "There is idle talk here, etc.," meaning do not allocate the temple, that is, do not fabricate excuses, do not intimidate, and do not register what has been obtained. "Do not covet" means that even if it is allocated for these reasons, do not covet it. Distribute sticks that do not give complete houses, and those without eggs..., and do not spread small things, but tie them with ropes, which means everything in the temple