Tibetan
ཞག་གྲངས་ཀྱི་གླགས་དོར་བ་ཡང་མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་དག་དང་སྦྱོར་ཅིག་པའོ། །མ་བརྟགས་ཤིང་གསོ་སྦྱིན་མ་བསྡད་པར་སྟོང་བའོ་ཞེས་མཚམས་མི་གཅད་ཅེས་པ་ནི་སྔ་ན་མཚམས་བཅད་དམ་མ་བཅད་པ་བརྟགས་པ་དང༌། གསོ་སྦྱིན་ལ་ཐུག་པའི་བར་དུ་མ་བསྡད་པར་གུད་ལྷགས་མ་ཐག་ཏུ་གནས་སྟོང་པའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ཏེ་མཚམས་མ་གཅོད་ཅིག་པའོ། །བཅད་པར་ཤེས་པ་ན་མ་སྐྱེས་པ་ཡན་ལག་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་སྔོན་མཚམས་བཅད་པར་ཤེས་པ་ཉི་ཚེ་མཚམས་མི་འཆགས་པའི་ཡན་ལག་ཏུ་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་གྱི་སྔོན་བཅད་པར་མ་ཤེས་ན་ཡང་མཚམས་མི་འཆགས་པའི་ཡན་ལག་ཏུ་འགྱུར་བར་སྟོན་པའོ། །ཆུན་གྱིས་འཐོན་ན་འགྲོལ་ལོ་ཞེས་པ་ནི་དང་པོ་མཚམས་གཅོད་གཅོད་པའི་དགེ་སློང་གཅིག་ཀྱང་མི་འདུག་པར་འཐོན་ ན་མཚམས་འཇིག་པར་འགྱུར་བའོ། །རུང་བའི་ཚང་མང་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་རུང་བའི་ཚང་མང་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡང་གོང་མ་ལྟར་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་གུད་དུ་འདོད་ན་རུང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་འཇིག་པར་སྟོན་པའོ། །མཚམས་ལ་མཚམས་ཀྱི་གནས་སུ་མི་རུང་ཞེས་པ་ནི་མཚམས་ཀྱི་མཚམས་རྣམས་ན་མི་འཆགས་པར་སྟོན་པའོ། །འགེན་ཕག་དང་དགེ་སློང་མའི་དབྱར་མོ་ཐང་དང་ལྟེང་ཆུ་ནི་རུང་ཞེས་པ་ནི་འདི་དག་ནི་མཚམས་ཀྱི་ནང་ན་འདུག་དུ་ཟིན་གྱིས་ཀྱང་བརྣན་བའི་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་བའོ། །ཤིང་གཅིག་ལ་མཚམས་བཞི་ཙམ་གྱི་མཚོན་དུ་མ་གཟུགས་སུ་རུང་ཞེས་པ་ནི་ཕྱོགས་བཞིའི་དགེ་འདུན་གྱིས་མཚམས་ཀྱི་མཚོན་གཅིག་ལ་གཟུགས་སུ་རུང་བར་སྟོན་པའོ། །འདིར་ཚིགས་རུང་བ་ལ་མཚོན་གཟུགས་ཞེས་པ་ནི་མཚམས་ཀྱི་མཚོན་ཀྱང་འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟ་བུ་ཡིན་པའི་ཚིགས་སུ་རུང་བ་ལ་ཚུགས་ཤིག་པའོ། །སྤྲུལ་པ་དང་མིག་འཕྲུལ་བྱས་པ་ནི་དན་པོ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་འདི་དག་ལྟ་བུ་ལ་མཚན་གཟུགས་སུ་མི་རུང་པ་དང༌། ཟླ་བ་ཉི་མ་སྐར་མའི་འོད་ཟེར་ཆུ་གཉེར་རླབས་རྣམས་ནི་གྱི་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ནོ། །ཆུ་ནི་མཚམས་གཞན་དང་འདྲའོ་ཞེས་པ་ནི་ཆུ་ནི་མཚམས་སུ་མི་རུང་བའོ། །བཙལ་ཅིག་ཏུ་མི་རུང་ཞེས་པ་ནི་ཆུས་བཙལ་ན་མཚམས་གཅིག་གི་ཧང་སུ་བརྩིར་མི་རུང་བའོ། །ཟམ་པ་བརྟན་པོར་ཡུལ་ལོ་ཞེས་པ་ནི་ཟམ་པ་བརྟན་པོ་ཡོད་ན་ནི་ཆུས་བཙལ་དུ་ཟིན་ཀྱང་མཚམས་ཐ་དད་དུ་མི་འགྱུར་བའོ། །འདི་ཞིག་པ་སླར་བཅོས་པར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་དེ་ཡང་ཟམ་པ་སླར་བཅོས་པའི་དྲོད་དང་སྦྱོར་བའོ། །སྦྱོར་བ་བཏང་བར་མ་གྱུར་ནའོ་ཞེས་པ་ནི་ཟམ་པ་འཆོས་བཞིན་དུ་གདོད་གོང་མ་ལྟར་རུང་བའོ། །དེ་འང་ཇི་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་རུང་ཞེ་ན། ཞག་བདུན་ལས
Chinese
放弃天数的空隙也与这些以名字称呼的结合在一起。未经考察且未聚集行布萨而空虚，说不遮止边界，是指事先考察是否遮止了边界，在到达行布萨之前，未聚集，刚一离开就想“此处是空虚的”，从而不遮止边界。知道已遮止时，未生者不是支分，是指如果事先知道已遮止边界，仅仅不是不形成边界的支分，即使事先不知道已遮止，也显示会成为不形成边界的支分。如果成群而出，则解脱，是指最初遮止边界的僧人一个也不在而出去，则边界会毁坏。如法的僧众也如此，是指如法的僧众加持后，也如前一样，如果所有僧人都想离开，则显示如法加持也会毁坏。边界处不应成为边界之处，是指在边界的各个边界处不形成。猪圈和比丘尼的避暑地以及水池是允许的，是指这些即使在边界内，也不会成为增上的过失。在一棵树上不应塑造四个边界的标志，是指四方的僧众允许在一个边界的标志上塑造。此处，对于可以连接的，塑造标志，是指边界的标志也如以下将要出现的那样，对于可以连接的，要竖立起来。幻化和变魔术不是真实的，是指对于这些，不应塑造标志，月亮、太阳、星星的光芒、水波浪等是“吉瑙”的意思。水与其他边界相似，是指水不能成为边界。不能寻找一个，是指用水寻找时，不能算作一个边界的缝隙。桥梁坚固则可以，是指如果桥梁坚固，即使用水寻找，也不会变成不同的边界。如果此桥损坏，则应修复，是指那也与修复桥梁的热度相结合。如果未放弃结合，是指在修复桥梁时，最初如前一样是允许的。那又允许到什么时候呢？超过七天
English
Abandoning the gaps in the number of days is also combined with those mentioned by name. Not examining and not gathering for the Posadha, saying it is empty, means examining whether the boundary was previously blocked or not, and before reaching the Posadha, not gathering, and as soon as one leaves, thinking "this place is empty," thereby not blocking the boundary. Knowing that it has been blocked, the unborn is not a limb, which means that if one knows in advance that the boundary has been blocked, it is not merely a limb that does not form the boundary, even if one does not know in advance that it has been blocked, it shows that it will become a limb that does not form the boundary. If they come out in groups, they are liberated, which means that if not even one monk who initially blocked the boundary remains and they leave, the boundary will be destroyed. The lawful Sangha is also like that, which means that even after the lawful Sangha has been blessed, it is the same as before, if all the Sangha members want to leave, it shows that the lawful blessing will also be destroyed. A boundary should not be a place for a boundary, which means that it does not form at each boundary of the boundary. Pigsties and nun's summer retreats and ponds are allowed, which means that even if these are within the boundary, they will not become the fault of increase. One should not sculpt the signs of four boundaries on one tree, which means that the Sangha of the four directions allows sculpting on one sign of the boundary. Here, for what can be connected, sculpt the sign, which means that the sign of the boundary is also like what will appear below, for what can be connected, it should be erected. Illusions and magic tricks are not real, which means that for these, one should not sculpt signs, the light of the moon, sun, stars, water waves, etc., are what "gyinao" means. Water is similar to other boundaries, which means that water cannot become a boundary. One cannot search, which means that when searching with water, one cannot count a gap in one boundary. If the bridge is solid, it is allowed, which means that if the bridge is solid, even if searching with water, it will not become a different boundary. If this bridge is damaged, it should be repaired, which means that it is also combined with the heat of repairing the bridge. If the combination has not been abandoned, which means that while repairing the bridge, it is initially allowed as before. How long is that allowed? More than seven days
Tibetan
་ལྷག་དུ་མི་རུང་ཞེས་པ་ཡིན་ནོ། །ནམ་མཁའ་ནི་ལོགས་ཤིག་གོ་ཞེས་པ་ནི་ནམ་མཁའ་མཚམས་སུ་མི་ཆུད་པའོ། །འདི་ཡོད་པར་ཡང་མ་གཏོགས་ན་འབྲེལ་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་ནམ་མཁའ་དངོས་སུ་ཡོད་པ་ཡང་བྱ་བ་ལས་མ་གཏོགས་ཤིང་ཡོད་པར་མི་བརྩི་ནས་འདྲ་ཞིང་ས་དང་ཞིང་ས་དང་འབྲེལ་པར་བརྩི་བ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ་མི་རུང་བར་སྟོན་པའོ། །དཀྱིལ་ནས་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་གསུམ་ལས་ལྷག་པར་མཚམས་བཅད་པ་མི་སྐྱེ་ཞེས་པ་ནི་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་གསུམ་ལས་ལྷག་པར་མཚམས་བཅད་ཀྱང་མཚམས་ སུ་མི་རུང་བའོ། །སྐམས་དག་བླ་འོག་ཏུ་ཕུལ་འདི་ཙམ་མོ་ཞེས་པ་ནི་རི་ངོས་ལྟ་བུ་ལ་ཡང་བླ་འོག་གི་ཚད་འདི་ཙམ་གྱིས་གཟུང་བར་སྟོན་པའོ། །འགེན་ཕག་གི་མཚམས་ཀྱི་ཚད་ནི་དགེ་འདུན་ལས་བྱེད་པ་ཤོང་དྲོད་ཀྱིས་གཟུང་བར་ཟད་དོ། །མཚམས་མ་བཅད་པའི་སར་འབྲལ་བའི་སྡོམ་པ་མི་སྐྱེ་ཞེས་པ་ནི་མཚམས་མ་བཅད་ན་མི་འབྲལ་བའི་སྡོམ་བར་མི་རུང་བའོ། །བཅད་པ་མ་ཉམས་ན་མི་ཡལ་ཞེས་པ་ནི་མཚམས་མ་ཞིག་གི་བར་དུ་ནི་སྡོམ་པའང་མི་འཇིག་པའོ། །དེ་ལས་དེ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་སྡོམ་པ་ཡལ་ཞིང་ཕྱུང་དུ་ཟིན་གྱིས་ཀྱང་མཚམས་ཡལ་ཞིང་མེད་པར་མི་འགྱུར་བའོ། །གསོ་སྦྱིན་གྱི་ཚེ་མཆོད་རྟོན་གྱི་ཁང་བུ་དང་ཁང་བཞག་དང་གསོ་སྦྱིན་གྱི་གནས་རྣམ་བྱུག་ཅེས་པ་ནི་གསོ་སྦྱིན་གྱི་ཚེ་དེ་དག་ཀུན་བྱུག་ཅིང་བྱེ་བདར་བྱ་དགོས་པའོ། །དད་པ་ལ་སོགས་པ་དགེ་འདུན་ལ་འཕུལ་བར་ཆུད་དོ་ཞེས་པ་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ངོས་དགེ་འདུན་ལ་དད་པས་ཕུལ་ཡང་ཕུལ་བའི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པར་སྟོན་པའོ། །འོན་ཀྱང་སུ་རུང་བ་ཅིག་གིས་དགེ་འདུན་ལ་བསྙད་པར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་གོང་མ་ལྟར་དད་པ་ངོས་ཕུལ་དུ་ཟིན་གྱིས་ཀྱང་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་ཆོས་བཞིན་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྒྲོགས་ཤིག་པའོ། །འདི་མཚམས་ཀྱི་ཕྱིར་རོལ་ན་འདུག་པས་མི་དབུལ། དབུལ་དུ་འང་མི་གཞུག་ཅེས་པ་ནི་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ན་འདུག་པའི་དད་པ་བླང་ཡང་མི་བླང༌། འབུལ་ན་ཡང་མ་ལེན་ཅིག་པའོ། །མི་བརྒྱུད་ཅེས་པ་ནི་དད་པ་བརྒྱུད་མོར་མ་འབུལ་ཅིག་པའོ། །ནད་པ་དང་དབང་མེད་པ་དང་སྲོག་དང་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་བར་ཆད་ཀྱིས་སྐྲག་པ་མ་ཡིན་པར་ཕུལ་ན་ཉེས་བྱས་ཞེས་པ་ནི་རྐྱེན་འདི་དག་ལྟ་བུའི་དབང་གིས་མ་ཡིན་པར་དད་པ་ཕུལ་ན་ཕུལ་བར་མི་ཆུད་དེ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བའོ། །མ་གུས་ཤིང་མི་སྙོད་ན་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་དད་པ་འབུལ་བ་ལ་མ་གུས་སམ་དད་པ་མ་ཕུལ་བར་བསུབས་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བའོ། །འདི་དག་གི་འཇིག་རྟེན་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཁྱེ
Chinese
意思是说不能超过。说天空是另一边，就是说天空不包含在界限内。意思是说，如果连这个都不存在，还用说什么关系呢？意思是说，即使天空真实存在，除了做事之外，也不被认为是存在，更不用说像土地和农田一样被认为有关联了，这表明是不允许的。从中间超过半个俱卢舍（dpal kas grags，梵文：krośa，梵文罗马拟音：krośa，汉语字面意思：叫声）的界限不产生，意思是说，即使超过半个俱卢舍划定界限，也不允许作为界限。仅仅是将干燥的地方上下奉献，意思是说，即使像山坡一样的地方，也显示了用这样的上下尺寸来衡量。障碍的界限的尺寸，只能用僧团办事人员的容纳量来衡量。未划定界限的地方不产生分离的誓言，意思是说，不划定界限就不能作为不分离的誓言。划定的界限不损坏就不会消失，意思是说，在界限没有损坏之前，誓言也不会消失。那不是那个，意思是说，即使誓言消失并被取消，界限也不会消失和不存在。在做布萨时，佛塔的小房间、房间和布萨的地方都要涂抹，意思是说，在做布萨时，所有这些都要涂抹和清扫干净。信仰等献给僧团，也包括在内，意思是说，即使自己一方以信仰献给僧团，也显示了包括在献出的范围内。然而，应该由任何一个人向僧团禀告，意思是说，即使像上面一样以信仰献出，也应该由一位比丘为了如法行事而宣布。因为这个在界限之外居住，不接受，也不放入接受中，意思是说，即使接受居住在界限之外的信仰也不接受，如果要献出也不要接受。不要传递，意思是说，不要传递信仰来献出。如果不是因为病人、无力者、生命和梵行的障碍而恐惧而献出，就会犯下罪过，意思是说，如果不是因为这些情况而献出信仰，就不会包括在献出中，会变成罪过。即使不恭敬也不询问，也是一样，意思是说，如果不恭敬地献出信仰，或者在没有献出信仰的情况下擦掉，也会犯下罪过。这些带到世间界限之外
English
It means that it is not allowed to exceed. To say that the sky is on the other side means that the sky is not included within the boundary. It means, what need is there to mention the relationship if even this does not exist? It means that even if the sky actually exists, it is not considered to exist except for doing things, let alone being considered related like land and farmland, which shows that it is not allowed. To say that a boundary demarcated from the middle exceeding half a krośa (dpal kas grags, Sanskrit: krośa, Romanized Sanskrit: krośa, literal Chinese meaning: calling) does not arise means that even if a boundary is demarcated exceeding half a krośa, it is not allowed as a boundary. Merely dedicating the dry places above and below, it means that even for a place like a hillside, it is shown to be measured by such an up and down dimension. The size of the boundary of the obstacle is only to be measured by the capacity of the monastic workers. The vow of separation does not arise in a place where a boundary has not been demarcated, which means that if a boundary is not demarcated, it cannot serve as a vow of non-separation. If the demarcated boundary is not damaged, it will not disappear, which means that as long as the boundary is not destroyed, the vow will not perish either. That is not that, which means that even if the vow disappears and is revoked, the boundary will not disappear and cease to exist. At the time of the Uposatha, the small room of the stupa, the room, and the place of the Uposatha should all be smeared, which means that at the time of the Uposatha, all of these should be smeared and cleaned. Faith and so on offered to the Sangha are also included, which means that even if one's own side offers to the Sangha with faith, it is shown to be included within the scope of the offering. However, it should be announced to the Sangha by anyone, which means that even if it has been offered with faith as above, it should be announced by a monk for the sake of acting according to the Dharma. Because this resides outside the boundary, it is not accepted, nor is it put into acceptance, which means that even if faith residing outside the boundary is accepted, it is not accepted, and if it is to be offered, it should not be accepted. Do not transmit, which means do not transmit faith to offer. If it is offered not out of fear of obstacles of sickness, helplessness, life, and pure conduct, it is a transgression, which means that if faith is offered not because of these kinds of circumstances, it will not be included in the offering, and it will become a transgression. Even if one is not respectful or does not inquire, it is the same, which means that if one offers faith disrespectfully, or erases it without offering faith, one will commit a transgression. These are taken outside the worldly boundary.