Tibetan
་རམ་ཞེ་ན། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང༌། སློབ་དཔོན་དང་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་ནི་ཕྱོགས་དབེན་པར་ཉེས་མེད་ཅེས་པ་ཡིན་ཏེ་འདི་དག་གི་ཕྱིར་དབེན་པར་སོང་སྟེ་གཡོས་བྱེད་པ་ནི་ཉེས་མེད་པའོ། །ཁྱིམ་པའི་ཤེས་ཉེན་དུ་གཏོགས་པའོ།། །།ལྟོ་འདུན་བྱེད་པའི་ལྟུང་བ་གང་ཞེ་ན། ཟོས་ཏེ་སྟན་ཡངས་ནས་ཟ་བའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་སྦོམ་མོ་དགའ་ལྡན་ལྟ་བུར་བསོད་སྙོམས་བླངས་པའི་ཟས་འཆག་པའི་ལམ་ཀར་བཞག་ལ་ཕར་སོང་ཚུར་སོང་བའི་ལམ་ཡོགས་སུ་ལེན་ཅིང་ཟ་བ་ལྟ་བུར་བྱེད་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའོ། །ལྟོ་འདུན་བྱེད་པའོ།། །།འདུས་པར་དྲིང་བའི་ལྟུང་བ་གང་ཞེ་ན། སྒོག་སྐྱ་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། ཟོས་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའོ། །ཀེའུ་དང་བཙོང་ལ་སོགས་པ་གཞན་ནི་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར། འདུས་པར་དྲི་ང་བར་ཟ་བའོ།། །།བསླབ་པ་ཉམས་པར་གཏོགས་པའི་ལྟུང་བ་གསུམ་ཡོད་ལ་དང་པོ་གང་ཞེ་ན། ཟླ་མཚན་གྱི་གཞི་མ་བཅངས་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་ཟླ་མཚན་བཟེད་པའི་གཞི་མ་བཅངས་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའོ། །སྐུད་པས་རྟོད་ན་གནས་སོ་ཞེས་པ་དང་འདི་དུས་དུས་སུ་བཀྲུ་བ་དང་བཙོ་བ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་གཉིས་ནི་ཕྲན་ཚེགས་ལས་འབྱུང་སྟེ་གཞི་དེའི་ཆོ་ག་འདི་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །གཉིས་པ་གང་ཞེ་ན། ཆུ་རས་ཀྱང་ངོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་ཁྲུས་རས་ཤིང་ལྟ་བུ་མ་བཅངས་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའོ། །འདི་བཅང་ཞེས་པ་ནི་འདི་ལྟ་བུ་ཆེད་དུ་ཆོངས་ཤིག་པའོ། །གསུམ་པ་གང་ཞེ་ན། ཁྲུས་པ་ལ་འཁྲུར་བཅུག་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་གོས་ལ་མི་སྡུག་པ་ཆགས་ཤིང་རེག་པ་གཞན་གྱིས་མཐོང་ན་འཕྱས་སུ་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་འཁྲུར་བཅུག་ ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའོ། །ཟླ་བ་ཉམས་པར་གཏོགས་པའོ།། །།ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ལ་མ་གུས་པའི་ལྟུང་བ་གང་ཞེ་ན། དགེ་སྦྱོང་གི་གོས་ཁྱིམ་པས་གོན་པའི་ཕྱིར་བྱིན་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་དགེ་སློང་གི་གོས་ཁྱིམ་པ་བགོ་བའི་ཕྱིར་བྱིན་ན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ལ་མ་གུས་པ་ཡིན་པས་ན་ལྟུང་བར་སྟོན་པའོ།། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ལ་མ་གུས་པར་གཏོགས་པའོ།། །།རྒྱལ་མཚན་བརྗེ་བའི་ལྟུང་བ་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་དང་སྦྱར་མ་བརྗེ་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་ཆོས་གོས་སྦྱར་མ་བྱིན་པ་ནི་ཉེས་མེད་ཀྱི་བརྗེ་ན་ལྟུང་བར་སྟོན་པའོ། །རྒྱལ་མཚན་བརྗེ་བར་གཏོགས་པའོ།། །།སེར་སྣ་བྱེད་པའི་ལྟུང་བ་ལྔ་ཡོད་པ་ལ་དང་པོ་གང་ཞེ་ན། བསྔགས་པ་ལ་འཇུར་གེགས་བྱེད་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་དགེ་སློང་མ་གཞན་ལ་ཕ་རོལ་གཞན་གྱིས་བསྔགས་པའི་ཚེ་དེ་ལ་འགྲན་ཅིང་སྔོགས་སུ་མི་སྟེར་བའི་འཇུ
Chinese
如果问什么是“拉姆”呢？就是说，为了比丘僧团和导师以及梵天一样修行，所以在偏僻的地方没有罪过。为了这些而去了偏僻的地方，做饭是没有罪过的。属于在家人应该知道的危险。 什么是为了吃而犯的堕落呢？就是吃了之后，从宽大的座位上吃东西。比如在博莫甘丹（地名）那样的地方，把化缘来的食物放在路边，来来回回地走，把路上的食物都捡起来吃，像这样就会犯堕落。这是为了吃而犯的。 什么是闻起来有气味的堕落呢？就是大蒜。吃了就会犯堕落。葱和蒜等其他东西会犯轻罪。这是吃闻起来有气味的东西。 属于违犯学处的堕落有三种，第一个是什么呢？就是不持有月经带。不持有月经带就会犯堕落。用线缝住就可以固定住，还有这个要经常洗和煮。这两个是从琐事中产生的，所以要像这样进行那个基础的仪式。第二个是什么呢？就是洗澡巾。不持有像洗澡巾一样的东西就会犯堕落。持有这个的意思是，要像这样专门地缝制。第三个是什么呢？就是让别人洗澡。因为衣服上会沾染不好的东西，如果被其他人看到会受到嘲笑，所以让别人洗就会犯堕落。属于违犯月份的。 什么是不尊敬佛法的旗帜的堕落呢？就是把僧人的衣服给在家人穿。把比丘的衣服给在家人穿，就是不尊敬佛法的旗帜，所以会犯堕落。属于不尊敬佛法的旗帜。 什么是交换旗帜的堕落呢？就是不和比丘交换。不给僧衣是没事的，如果交换就会犯堕落。属于交换旗帜的。 悭吝的堕落有五种，第一个是什么呢？就是阻止赞扬。就是说，当其他的比丘尼被其他人赞扬的时候，嫉妒她，不给她机会。
English
If asked, what is "Ram"? It means that in order to practice like the Bhikshu Sangha, the teacher, and Brahma, there is no fault in a secluded place. Going to a secluded place and cooking for these reasons is not a fault. It belongs to the dangers that householders should know. What is the downfall of eating for food? It means eating from a wide seat after eating. For example, in a place like Bomogandan (place name), putting the food obtained from begging on the side of the road, walking back and forth, picking up and eating the food on the road, doing this will lead to downfall. This is committing a downfall for eating. What is the downfall of smelling bad? It's garlic. Eating it will lead to downfall. Onions, garlic, and other things will lead to minor offenses. This is eating things that smell bad. There are three downfalls that belong to violating the precepts. What is the first one? It is not holding a menstrual cloth. Not holding a menstrual cloth will lead to downfall. Sewing it with thread can fix it, and this should be washed and boiled frequently. These two arise from trivial matters, so the basic ritual should be performed like this. What is the second one? It's a bathing towel. Not holding something like a bathing towel will lead to downfall. Holding this means that you should specially sew it like this. What is the third one? It is letting others bathe. Because bad things will stick to the clothes, and if others see them, they will be ridiculed, so letting others wash them will lead to downfall. It belongs to violating the month. What is the downfall of disrespecting the banner of Dharma? It is giving the clothes of monks to householders to wear. Giving the clothes of a Bhikshu to householders to wear is disrespecting the banner of Dharma, so it will lead to downfall. It belongs to disrespecting the banner of Dharma. What is the downfall of exchanging banners? It is not exchanging with Bhikshus. It is okay not to give monastic robes, but exchanging them will lead to downfall. It belongs to exchanging banners. There are five kinds of stingy downfalls. What is the first one? It is preventing praise. That is to say, when other Bhikshunis are praised by others, being jealous of them and not giving them a chance.
Tibetan
ར་གེགས་བྱེད་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའོ། །ལྷག་མ་གཞན་ནི་ཁྱིམ་དང་གནས་དང་རྙེད་པ་དང་ཆོས་ལ་འཇུར་གེགས་བྱེད་པ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་བཞི་ལ་ཕྲག་དོག་དང་འཇུར་གེགས་བྱེད་ན་ཡང་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའོ། །ཕྲག་དོག་བྱེད་པར་གཏོགས་པའོ།། །།འབྱིན་པའི་ལྟུང་བ་རྣམ་གཉིས་ལས་སྔ་མ་སྟོན་པ་ནི། དགེ་སློང་མའི་དབྱར་མོ་ཐང་ནས་འབྱིན་ནའོ་ཞེས་པ་དང་དགེ་སློང་མ་ཡིན་ན་ཇི་ལྟར་ཡང་རུང་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་དགེ་སློང་མ་ཡིན་ལ་དབྱར་མོ་ཐང་ནས་འབྱིན་ན་ཐབས་ཅིས་ཕྱུང་ཡང་རུང་སྟེ་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའོ། །གཉིས་པ་ནི་ཁྱིམ་དུ་སྔར་འོངས་པ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་ཁྱིམ་པའི་ཁྱིམ་དུ་སྔར་ལྷགས་ཤིང་འཁོད་པ་རྣམས་གཙེས་ནས་ཕྱི་རོལ་ཏུ་བཏོན་ཅིང་ཕྱུང་ན་ཡང་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའོ། །འབྱིན་པར་གཏོགས་པའོ།། །།འཚེ་བའི་ལྟུང་བ་གང་ཞེ་ན། མཐོང་བ་ངན་པ་ལ་སོགས་པས་གླེངས་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་མཐོང་བ་དང་ཐོས་པ་དང་དོགས་པ་རྣམས་གཏན་ལ་མ་བབ་པར་གྱ་ཚོམ་དུ་གླེངས་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའོ། །བསྐུལ་བ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །འཚོ་བར་གཏོགས་པའོ།། །།རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་བསམ་པ་ལས་ལོག་པར་སྟོན་པའི་ལྟུང་བ་གང་ཞེ་ན། མནར་འདོར་བའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་མནར་འདོར་ན་ལྟུང་བའོ། །ལོག་པར་སྟོན་པར་གཏོགས་པའོ།། །།བཟེ་རེ་བྱེད་པའི་ལྟུང་བ་གང་ཞེ་ན། ཁྲོས་པས་བདག་ལ་རྡེག་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ནོ། བཟེ་རེའི་རྣམ་ པའོ།། །།བླ་མ་ལ་སྔོལ་བར་གཏོགས་པའི་ལྟུང་བ་གསུམ་ཡོད་པ་ལ་དང་པོ་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མའི་ཚོགས་ལ་འཕྱ་བའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་ལ་གཡོ་སྒྱུ་དང་གཅམ་གསག་གིས་འཚོའོ་ཞེའམ་མི་མཁས་མི་གསལ་ཏེ་ལྟུང་བ་དང་མི་ལྟུང་བའང་མི་ཤེས་སོ་ཞེའམ་འདི་དག་ལ་བྱིན་ཞིང་བསྟི་སྟང་བྱས་ཏེ་འང་ཇི་རུང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་དཔྱས་བྱེད་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའོ། །གཉིས་པ་གང་ཞེ་ན། གཤེན་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་འཚོ་བའི་ཕྱིར་བྲེགས་སོ་ཞེའམ་མུ་གེའི་ཕྱིར་བྲགས་སོ་ཞེའམ་སྡིག་པའི་ལག་ཅན་ཞེ་འམ་གདོལ་པ་ཞེའམ་གཡོ་ཅན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་གཤེ་ན་ཡང་ལྟུང་བའོ། །གསུམ་པ་གང་ཞེ་ན། འཁོར་གྱི་ཐུ་བོ་ལ་ཆུས་གཏོར་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་དགེ་སློང་ལ་ཆུས་གཏོར་ན་ལྟུང་བའོ། །བརྒྱལ་བ་ལ་ཉེས་མེད་ཅེས་པ་ནི་འདི་ལྟ་བུའི་ཚེ་ནི་ཆུས་གཏོར་ཀྱང་བླ་བའོ། །དགེ་སློང་ལ་མཆིལ་མས་མི་གདབ་ཅེས་པ་ནས། འདུག་པའི་འོག་ཏུ་ཞུ་བར་བྱ་ཞེས་པའི་བར་དུ་སྨོས་པ་རྣམས་ནི་ཕྲན་ཚེགས་ལས་འབྱུང་བ་སྟེ་ཉེས་བྱས་སུ་སྟོན་པའོ།
Chinese
如果制造障碍，就会堕落。其他剩余的，对于家庭、住所、利养和佛法制造障碍也是如此，就是说，对于以名字提到的这四种，如果嫉妒和制造障碍，也会堕落。属于嫉妒的范畴。// 两种驱逐的堕落中，显示第一个是：从比丘尼的夏安居处驱逐，以及如果是比丘尼，无论如何都行，就是说，如果是比丘尼，从夏安居处驱逐，无论用什么方法驱逐，都会堕落。第二个是：对于先来到家中的人也是如此，就是说，对于先来到在家人的家中居住的人们，如果加以逼迫，驱赶到外面，也会堕落。属于驱逐的范畴。// 什么是恼害的堕落呢？用恶见等进行谈论，就是说，对于见、闻、疑等，在没有确定之前，如果轻率地谈论，就会堕落。劝说也是如此。属于恼害的范畴。// 什么是从出家的想法中错误显示的堕落呢？是抛弃病人，就是说，如果抛弃病人，就会堕落。属于错误显示的范畴。// 什么是戏弄的堕落呢？因为愤怒而打我，就是这样。是戏弄的方式。// 属于对上师不敬的三种堕落中，第一个是什么呢？是嘲笑比丘尼的僧团，就是说，对比丘尼的僧团说，用虚伪和谄媚来生活，或者是不聪明不明白，连堕落和不堕落也不知道，或者对这些人给予施舍和尊重，随便怎么样等等，如果进行嘲笑，就会堕落。第二个是什么呢？是辱骂也是如此，就是说，为了生活而砍伐，或者为了饥荒而砍伐，或者是罪恶之手，或者是贱民，或者是狡猾的人等等，如果辱骂，也会堕落。第三个是什么呢？是用水泼洒侍者，就是说，如果用水泼洒比丘，就会堕落。昏厥时没有罪过，就是说，在这种时候，即使用水泼洒也是可以的。从“不要向比丘吐口水”到“要在座位下融化”之间所说的，都是从琐事中产生的，显示为恶作罪。
English
If one creates obstacles, one will fall. The other remaining things, creating obstacles for family, dwelling, gains, and Dharma, are also the same. That is, regarding these four things mentioned by name, if one is jealous and creates obstacles, one will also fall. It belongs to the category of jealousy. // Among the two types of expulsions that cause downfall, the first is shown as: expelling from the summer retreat of a Bhikshuni, and if it is a Bhikshuni, it is acceptable in any way. That is, if it is a Bhikshuni, expelling from the summer retreat, no matter what method is used to expel, one will fall. The second is: it is also the same for those who came to the house earlier, that is, for those who came to the house of a householder and resided there earlier, if they are harassed and driven out, one will also fall. It belongs to the category of expulsion. // What is the downfall of harming? Speaking with wrong views, etc., that is, regarding seeing, hearing, and doubting, if one speaks rashly before they are determined, one will fall. Encouraging is also the same. It belongs to the category of harming. // What is the downfall of wrongly showing from the thought of renunciation? It is abandoning the sick, that is, if one abandons the sick, one will fall. It belongs to the category of wrongly showing. // What is the downfall of teasing? It is hitting me because of anger, that's how it is. It is the manner of teasing. // Among the three downfalls that belong to disrespecting the guru, what is the first? It is mocking the Sangha of Bhikshunis, that is, saying to the Sangha of Bhikshunis, 'They live by deceit and flattery,' or 'They are not clever or clear, they don't even know what is a downfall and what is not,' or 'Giving alms and respect to these people, whatever,' etc., if one mocks, one will fall. What is the second? It is also scolding, that is, 'They cut down for the sake of livelihood,' or 'They cut down for the sake of famine,' or 'They are evil-handed,' or 'They are outcasts,' or 'They are cunning,' etc., if one scolds, one will also fall. What is the third? It is throwing water on the attendant, that is, if one throws water on a Bhikshu, one will fall. There is no fault in fainting, that is, in such a case, even if one throws water, it is acceptable. From 'Do not spit on a Bhikshu' to 'It should be melted under the seat,' what is said in between arises from minor matters and is shown as a Dukata offense.