Chinese
像那样做在村里游荡的本母是不行的。不是共同之处的开示是：剩余的钵过了一天就截断，这是说对于女性用品，一般如果钵里剩余的食物超过一天，就说是舍弃的堕落。拿着钵啊。加持的舍弃是什么呢？半月且最初的日子里加持，不加持是不行的，这是说最初受近圆戒或者最初母亲的加持起，十五天且五件法衣每次加持，不加持就变成舍弃的堕落。不加持啊。拔出桩子会变成舍弃吗？春季首月的最后一天之前拔出桩子是不行的，这是说秋季中月的十五固定桩子，到春季首月的十五之间五个月满，由此拔出的道理，在那之前拔出就变成舍弃的堕落。比丘尼被盗贼抢劫的缘故没有罪过，这是说比丘尼被强盗袭击
English
It is not permissible to act like a Bonmo wandering in the village. The uncommon teaching is: "The remaining alms bowl should be cut off after one day," which means that for women's items, generally, if the remaining food in the alms bowl exceeds one day, it is said to be an abandonment and a downfall. Holding the alms bowl. What is the abandonment of blessing? "Blessing on the first day of the half-month, not blessing is not permissible," which means that from the first ordination or the first mother's blessing, fifteen days and five Dharma robes are blessed each time, and if they are not blessed, it becomes an abandonment and a downfall. Not blessing. Does pulling out the stake become an abandonment? "Pulling out the stake before the last day of the first month of spring is not permissible," which means that the stake is fixed on the fifteenth day of the middle month of autumn, and five months pass between the fifteenth day of the first month of spring, and it is reasonable to pull it out from there, but pulling it out before that becomes an abandonment and a downfall. There is no fault because the bhikkhuni was robbed by thieves, which means that the bhikkhuni was attacked by robbers.
Tibetan
ན་ཏེ་མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་གསུམ་དུ་བྱ་བའི་རྙེད་པ་ལྟོ་ཟས་སུ་བྱ་བར་སེམས་ཤིང་བསྒྱུར་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའོ། །གང་ཡང་རུང་ཞེས་པ་ནི་གོང་མ་གསུམ་གང་གི་ཕྱིར་རྙེད་ཀྱང་རུང་སྟེ་ཟས་སུ་སྦྱར་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའོ། །གོས་ལ་སོགས་པ་ཟ་བར་གཏོགས་པའོ།། །།བདག་གིས་བསླངས་ལ་ཁ་རྔམ་བྱེད་པའི་སྤང་བ་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མ་ཕལ་པོ་ཆེའི་ཕྱིར་བསླངས་ཏེ་བདག་གིར་བསྔོ་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་དགེ་སློང་མ་བཞི་ལ་སོགས་པ་མང་པོའི་ཕྱིར་བསླངས་པའི་རྫས་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཁྱེར་ཞིང་ཁ་རྔམ་བྱས་ན་སྤང་བར་སྟོན་པའོ། དགེ་སློང་ལ་སོགས་པའི་ཕྱིར་བསླངས་པ་བདག་གིར་བྱེད་པ་ནི་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བའོ། །ལབ་པོ་ཆེའི་ཁ་རྔམ་བྱེད་པའོ། །གཞན་ཡང་ཁ་རྔམ་བྱེད་པའི་སྤང་བ་གང་ཞེ་ན། དགེ་འདུན་གྱི་ན་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་དགེ་འདུན་འདི་སྙེད་ཅིག་ཅེས་གྲངས་ཆད་པ་ནི་མེད་ཀྱི་དགེ་འདུན་སྤྱིའི་ཕྱིར་བསླངས་པ་བདག་གིར་བྱེད་ན་ཡང་སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་ཁ་རྔམ་བྱེད་པའོ།། །།འགྲོལ་ བའི་སྤང་བ་གང་ཞེ་ན། ཚིག་བདག་གིར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བཅིངས་པ་འགྲོལ་དུ་བཅུག་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་དགེ་སློང་མ་གཙུག་ཕུད་དགའ་ལྡན་གྱིས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ལ་སྨན་ཐུམ་འགྲོལ་དུ་བཅུག་པ་ལྟ་བུར་ཚིག་བདག་གིར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྨན་ཐུམ་ལ་སོགས་པ་འགྲོལ་དུ་བཅུག་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའོ། །འགྲོལ་བའོ།། །།གོས་ལྕི་བའི་སྤང་བ་གང་ཞེ་ན། སྲང་བརྒྱ་ལ་སོགས་པ་དང་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་ཉི་ཤུ་ལ་སོགས་པ་རི་བའི་གོས་བདག་གིར་བྱེད་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་ལྕིད་སྲང་བརྒྱ་ཡོད་ལ་རིན་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་ཉི་ཤུ་ལ་སོགས་པ་རི་བ་ཙམ་གྱི་གོས་བདག་གིར་བྱས་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ལ་བརྗེ་བ་དང་རུང་བ་གཞན་དུ་བསྒྱུར་བའི་ཕྱིར་སྲེལ་བ་ནི་ཉེས་མེད། གོས་ལྕི་བ་སྤྱོད་པའོ།། །།གོས་ཡང་བའི་སྤང་བ་གང་ཞེ་ན། སྲང་ལྔའི་མཐའ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་ལྕིད་ནི་སྲང་ལྔ་ཙམ་ལ་རི་ཐང་ནི་ཀཱ་རཥཱ་པ་ཎ་ཉི་ཤུ་ལ་སོགས་པ་རིབ་བདག་གིར་བྱེད་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་དེ་ལྟ་ཞེ་ན། བུད་མེད་འཇོ་བ་ལ་སྲིད་ཅིང་དྲགས་ངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གོས་ཡང་བ་སྤྱོད་པའོ། །སྤང་བ་རྫོགས་སོ།། །།ད་ནི་དགེ་སློང་མའི་ལྟུང་བ་ཉི་ཚེ་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུ་ཡོད་པ་སྟོན་པ་ལ་དགེ་སློང་ཕ་དང་ཐུན་མོང་བ་ཇེ་སྟོན་པ་ནི། བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་སོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་གྲངས་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ནི་དགེ་སློང་ཕ་དང་ཐུན་མོང་བར་སྟོན་པའོ། །དགེ་སློང་
Chinese
如果认为并改变主意将以名字提及的这三种所得之物用作食物，则会犯舍堕罪。所谓“任何”，是指无论为了上述三种中的哪一种而获得的，如果用于食物，就会犯堕罪。衣服等也属于食物。// 什么是通过自己乞讨而进行贪婪的舍堕罪？意思是说，为了许多比丘尼而乞讨，却据为己有，如果为了四位比丘尼等许多人乞讨来的东西，自己拿走并贪婪，则会显示出犯舍堕罪。为了比丘等乞讨来的东西据为己有，则会犯恶作罪。这是对许多东西的贪婪。// 什么是另一种贪婪的舍堕罪？意思是说，即使是为了僧团，也不是说僧团有多少，而是为了整个僧团乞讨来的东西据为己有，也会犯舍堕罪。这是对僧团的贪婪。// 什么是解开的舍堕罪？意思是说，为了将东西据为己有而让人解开捆绑之物，比如比丘尼发髻喜乐让人解开商人儿子的药包一样，为了将东西据为己有而让人解开药包等，就会犯堕罪。这是解开。// 什么是重衣的舍堕罪？意思是说，拥有价值一百两黄金等，或者价值二十嘎夏巴拿等昂贵的衣服，如果拥有价值一百两黄金重，或者价值二十嘎夏巴拿等昂贵的衣服，就会犯舍堕罪。为了交换或者适合，或者为了改变成其他东西而缝制，则没有罪过。这是使用重衣。// 什么是轻衣的舍堕罪？意思是说，即使是五两黄金的边缘，如果重量大约五两黄金，而价值是二十嘎夏巴拿等昂贵的价格，如果拥有，就会犯堕罪。为什么会这样呢？因为容易引诱妇女，而且太华丽了。这是使用轻衣。舍堕罪结束。// 现在，为了说明比丘尼的百八十条小罪，首先说明与比丘共同的罪行，即七十二条。意思是说，七十二条罪行是与比丘共同的。比丘
English
If one thinks and changes one's mind to use the gains mentioned by name as food, one commits a Nissaggiya Pacittiya offense. The so-called "any" means that no matter for which of the above three one obtains it, if it is used for food, one commits an offense. Clothes and the like also belong to food. // What is the Nissaggiya Pacittiya offense of being greedy for what one has begged for oneself? It means that if one begs for many bhikkhunis and claims it as one's own, if one takes and is greedy for things begged for many people such as four bhikkhunis, it will show that one commits a Nissaggiya Pacittiya offense. Taking what is begged for bhikkhus etc. as one's own will result in a Dukkhata offense. This is greed for many things. // What is another Nissaggiya Pacittiya offense of being greedy? It means that even for the Sangha, it is not said how many are in the Sangha, but if one takes what is begged for the entire Sangha as one's own, one will also commit a Nissaggiya Pacittiya offense. This is greed for the Sangha. // What is the Nissaggiya Pacittiya offense of untying? It means that if one asks someone to untie something in order to claim it as one's own, such as the bhikkhuni Tsugphud Gaden asking the merchant's son to untie the medicine package, if one asks someone to untie the medicine package etc. in order to claim it as one's own, one will commit an offense. This is untying. // What is the Nissaggiya Pacittiya offense of heavy clothing? It means that if one owns clothes worth one hundred srang of gold etc., or worth twenty karshapanas etc., if one owns clothes weighing one hundred srang of gold, or worth twenty karshapanas etc., one will commit a Nissaggiya Pacittiya offense. There is no offense in sewing for the purpose of exchanging or fitting, or for changing into something else. This is using heavy clothing. // What is the Nissaggiya Pacittiya offense of light clothing? It means that even the edge of five srang of gold, if the weight is about five srang of gold, and the value is twenty karshapanas etc., if one owns it, one will commit an offense. Why is this so? Because it is easy to seduce women and it is too luxurious. This is using light clothing. The Nissaggiya Pacittiya offenses are complete. // Now, in order to explain the one hundred and eighty minor offenses of bhikkhunis, first explain the offenses common to bhikkhus, which are seventy-two. It means that seventy-two offenses are common to bhikkhus. Bhikkhu