Back to the library

DTG164 0001.《Vinaya Sutra Explanation》.g2.0f

Tibetan

བཤགས་པ་རྣམས་རྫོགས་སོ།། །།སོ་སོར་བཤགས་པའི་འོག་ཏུ་བསླབ་པ་རྣམས་འབྱུང་བས་ན་དེ་དག་སྡུད་ཅིང་སྟོན་པ་ནི། སྨད་གཡོགས་ཇི་ནས་ཀྱང་ཟླུམ་སྒོ་རེ་འདུག་པར་བྱ་ཞེས་པ་དང༌། ཧ་ཅང་མི་རྩེང༌། ཧ་ཅང་མི་གནར་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། སྨད་གཡོགས་བགོ་བའི་ཐབས་འདི་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །དེ་ལ་པུས་མོ་ཁས་མི་མཐོ་ བ་ནི་མི་རྩེང་བའོ། །ལོང་བུ་ལས་མི་འདའ་བ་ནི་མི་གནར་བའོ། །གྲ་སྣ་ཤལ་ལྟར་མི་སྦྱང་ཞེས་པ་ནི་དེའི་མཐའ་མ་འམ་གྲ་གླང་པོའི་སྣ་ཤལ་ལྟར་མ་སྦྱང་ཤིག་པའོ། །མཐོས་པར་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་སྐ་རགས་བཅིང་པ་ཡན་ཆད་ལས་མ་མཐོ་ཤིག་པའོ། །སྦྲུལ་ཐོད་ལྟར་གདེངས་ཀ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་སྐ་གསེབ་དུ་བཅུག་པའི་ཐོག་མ་ཁེད་མ་ལྟ་བུ་དེ་སྦྲུལ་ཐོད་ལྟར་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །དྲིལ་དྲིལ་བར་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་སྐ་གསེབ་དུ་བཅུག་པའི་ཐོག་མ་དྲིལ་དྲིལ་བར་ཡང་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །ཆོས་གོས་ཀྱང་འདིའི་དང་པོ་གསུམ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བགོ་ཞེས་པ་ནི་སྨད་གཡོགས་ཟླུམ་ཞིང་མི་རྩེང་མི་གནར་བ་བཞིན་དུ་ཆོས་གོས་ཀྱང་དེ་ལྟར་གྱོན་ཅིག་པའོ། །ལེགས་པར་བསྡམས་ཏེ་གྲོད་བར་དུ་འགྲོ་ཞེས་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་གཡོགས་སྒྲ་བསྐྱུངས། མ་ཡེངས་པའི་མིག་གཉའ་ཤིང་དུ་ལྟ། མགོ་མི་བསྒྱུར། མི་བརྫེ་མི་གཟར། མ་བསྣོལ། དཀྱུད། རྐང་བའི་བྲང་གིས་མི་འགྲོ། །གོམ་པའི་འཇལ་ཐབས་མི་མཆོང༌། ཙོག་བུར་མ་ཡིན། དཀུར་མི་བརྟེན། ལུས་མི་བསྒྱུར་དཔུང་པ་མི་བསྒྱུར་མགོ་མི་བསྒྱུར། ཕྲག་པ་མི་སྤྲད། ལག་པ་མི་སྤྲེལ་འདིར་མ་བསྡམས་པས་སྟན་ལ་མི་འདུག །མ་བརྟགས་པར་མ་ཡིན། ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་དབབ། རྐང་བའི་སྟེང་དུ་རྐང་པ་མི་བཞག་བརླའི་སྟེང་དུ་བརླས་མ་ཡིན། ལོང་བུའི་སྟེང་དུ་ལོང་བུས་མ་ཡིན། རྐང་པ་མི་བཤིག །རྐང་པ་མི་དབྲལ། སྒྲེན་མོར་མ་ཡིན། ལག་པས་མ་ཁུར་བ་ལ་མི་བརྟེན། སྟན་ཕྱི་ནུར་དུ་མི་ཕུལ་ཞེས་པའི་བར་དུ་སྨོས་པ་རྣམས་ནི་གྲོང་བར་འགྲོ་བའི་སྤྱོད་ལམ་མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་དག་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ཐམས་ཅད་དུ་བསོད་སྙོམས་ཤིན་ཏུ་གཟབས་ཏེ་བླང་ངོ་ཞེས་པ་ནས། ཁ་ད་ཆད་དུ་མ་ཡིན། སྲན་ཚོད་ཀྱི་ཁ་ད་ཆད་དུ་མ་ཡིན། ཐོད་རྒལ་མི་བྱ། བཟའ་བ་མ་འོངས་པར་སྣོད་མི་བཟེད། དེའི་སྟེང་དུ་མི་བཟེད་ཅེས་པའི་བར་དུ་སྨོས་པ་རྣམས་ནི་གཙུག་ལག་ཁང་དང་གྲོང་གང་དུ་ཡང་རུང་སྟེ་ཟས་བླང་བའི་ཐབས་འདི་དག་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །དེ་ལ་འདྲིམ་བ་ཐལ་བའི་འོག་ཏུ་གདོད་འབོད་ཅིང་སློང་བར་མི་བྱ་བ་ནི་ཐོད་རྒལ་མི་བྱ་བའོ། །ཕས་སྦྱིན་པ་ལྟ་བུའི་སྟེང་དུ་སྣོད་བཟེད་པ་ལྟ་བུ་མི་བྱ་བ་ནི། དེའི་སྟེང་དུ་མི་བཟེད་ཅེས་པའོ། །བསོད་སྙོམས་ལེགས་པར་གཟབས་ཏེ་བཟའ་ཞེས་པ་ནས་ཧ་ཅང་བརྩེགས་པ་ ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། ཧ་ཅང་ཆེ་བར་ཡང་མ་ཡིན། ཟས་ཁར་མ་ཕྱིན་པར་ཁ་མི་གདང༌། ཡེབ་རྔམ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ནད་ཀྱིས་སྲན་ཚོད་དང་སྲན་ཚོད་མ་གཡོགས་པར་མི་བྱ། བཅག་བཅག་མི་བྱ། ཐུ་ཐུ་མི་བྱ། ཧུ་ཧུ་མི་བྱ། ཕུ་ཕུ་མི་བྱ། ཁ་ན་ཟས་ཡོད་བཞིན་དུ་ཚིག་མི་དབྱུང༌། ཉག་མ་ནས་མི་བཏུ། སྨད་པར་མི་བྱ། མཁུར་བར་མི་སྤོ། ཁམ་ཚད་དུ་མི་བཅད། དཀན་མི་གཏོག །ལྕེ་མི་དབྱུང༌། མཆོད་རྟེན་ལྟ་བུ་བཤིག་ཅིང་མ་ཡིན། ལག་པ་དང་སྣོད་མི་ལྡག །སྤྲུག་ཅིང་གཏོར་བར་མི་བྱ་སྣོད་ལ་འདུ་ཤེས་པར་རོ། །ཀླན་ཀ་བཙལ་བའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་གནན་པོའི་སྣོད་ལ་མི་ལྟ། ལག་པ་སྤགས་པས་ཆུ་སྣོད་ལ་མི་བཟུང༌། སྦགས་པའི་ཆུ་དགེ་སློང་ཐད་ན་པོ་ལ་མི་གཏོར། ཁྱིམ་བདག་ལ་མ་དྲིས་པར་དེའི་ཁྱིམ་དུ་མི་དོར་ལྷུང་བཟེད་ཀྱིས་སྙིགས་མ་མི་དོར། ལྷུང་བཟེད་ལན་གསུམ་དུ་བཤལ་ལ་ཞལ་ནས་གསུངས་པའི་ཚིགས་བཅད་ཀྱིས་བསྔགས་ཏེ་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ཆུ་སྦྱིན། གཞི་མ་བཏིང་བའི་ས་ཕྱོགས་སུ་ལྷུང་བཟེད་མི་བཞག །འགྲེང་ལ་བཀྲུ་བ་མ་ཡིན་གད་ཀ་དང་གཡང་ས་དང་བང་རིམ་ལ་འདི་གཉིས་མི་བྱ། བཞི་མདོར་མ་ཡིན། འཕྲོག་པའི་དྲག་པོར་རྒྱུན་བཟློག་སྟེ་མི་བཅུ་ཞེས་པའི་བར་དུ་སྨོས་པ་རྣམས་ནི་ཟས་ཇི་ལྟར་བཟའ་བ་དང་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་རིམ་གྲོ་ཇི་ལྟ་བ་རྣམས་སྟོན་པའོ། །དེ་ལ་སྨད་པར་མི་བྱ་ཞེས་པ་ནི་ཧ་ཅང་ཁ་ཆེས་ཧ་ཅང་བསིལ་ཆེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཟས་ལ་ཁམ་ཆུ་མ་ཟེར་ཅིག་པའོ། །ཁམ་ཚད་དུ་མི་བཅད་ཅེས་པ་ནི་སོ་འཕྲོ་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །སྣོད་ལ་འདུ་ཤེས་ཞེས་པ་ནི་གུད་དུ་མ་གཡེང་བར་སྡེར་གྱི་རིམ་གྲོ་གྱིས་ཤིག་པའོ། །བཤད་གཅི་ཡན་ཆད་ནི་ནད་པ་མ་ཡིན་པ་ལའོ་ཞེས་པ་ནི་འོག་ནས་བཤད་གཅི་ཞེས་སྨོས་པ་ཡན་ཆད་ནད་པ་མ་ཡིན་པ་ལ་འདི་དག་ལྟར་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །དེར་མི་ན་བས་སོ་ཞེས་པ་ནི་འགྲེང་སྟེ་བཤད་གཅི་བྱ་ཞེས་པ་ལྟ་བུ་མི་ན་བ་ལ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྦྱར་གྱི་ནད་པ་མ་ཡིན་པས་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རེ། །ལངས་པས་འདུག་པ་ལ་ཆོས་མི་བཤད། འདུག་པས་ཉལ་བ་ལ་མ་ཡིན། སྟན་དམའ་བ་ལ་འདུག་པས་སྟན་མཐོན་པོ་ལ་འདུག་པ་ལ་མ་ཡིན། བཟང་ངན་ཀྱང་དེ་དག་བཞིན། མདུན་དུ་སོང་ལ་ཕྱིས་སྦྱིན་འོངས་པས་མ་ཡིན། ལམ་དང་ལམ་མ་ཡིན་པ་ཡང་ངོ༌། །མགོ་བསྒྱུར་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་མ་ཡིན། གླང་པོ་དང་རྟ་དང་བཞོན་པ་དང་ཁྱོགས

Chinese

忏悔到此结束。由于在各自忏悔之后会出现学处,所以将这些收集并展示出来。例如,要让下裙保持圆门的样子,不要太翘,不要太紧等等。这是穿下裙的方法。其中,膝盖不要高于口部,这是不要太翘。不要超过胫骨,这是不要太紧。不要像象鼻一样修剪裙边,意思是不要像象鼻一样修剪裙子的末端或边缘。不要太高,意思是不要高于系腰带的地方。不要像蛇头一样翘起,意思是塞入腰间的裙子开头部分,不要像蛇头一样。不要卷曲,意思是塞入腰间的裙子开头部分,也不要卷曲。袈裟也要像这前三个一样穿,意思是像下裙一样,要圆润,不要太翘,不要太紧,袈裟也要那样穿。好好地系好,走到村子里,要非常小心地隐藏声音,眼睛不要游移,要像看轭木一样看前方,不要转头,不要倾斜,不要交叉双脚,不要踮脚,不要用脚后跟走路。走路时不要跳跃,不要蹲着,不要靠着腰,不要摇晃身体,不要摇晃手臂,不要摇头,不要耸肩,不要握手,不要在这里不谨慎地坐在垫子上。不要不检查就坐下,不要用整个身体压下去,不要把脚放在脚上,不要把大腿放在大腿上,不要把小腿放在小腿上,不要分开双脚,不要张开双脚,不要裸露身体,不要靠着没有拿在手里的东西,不要把垫子往后推等等,这些都是去村子里的行为规范,要像这些用名字说出的行为规范一样去做。从“任何时候都要非常小心地接受施舍”开始,到“不要随便说话,不要随便说豆子的量,不要越界,不要在食物到来之前就准备容器,不要在上面准备”等等,这些无论是在寺庙还是在村子里,都要像这些接受食物的方法一样去做。其中,不要在灰烬下呼唤和乞讨食物,这是指不要越界。

English

The confession is complete. Since the trainings will appear after each confession, these are collected and shown. For example, the lower garment should be kept in a round shape, not too high, not too tight, etc. This is how to wear the lower garment. Among them, the knee should not be higher than the mouth, which means not too high. Do not exceed the shin, which means not too tight. Do not trim the hem like an elephant's trunk, which means do not trim the end or edge of the skirt like an elephant's trunk. Do not be too high, which means not higher than the place where the belt is tied. Do not stick up like a snake's head, which means the beginning part of the skirt tucked into the waist, do not be like a snake's head. Do not curl up, which means the beginning part of the skirt tucked into the waist, do not curl up either. The monastic robe should also be worn like the first three, which means like the lower garment, it should be round, not too high, not too tight, the monastic robe should also be worn like that. Tie it well and go to the village, be very careful to hide the sound, do not let the eyes wander, look ahead like looking at the yoke, do not turn your head, do not lean, do not cross your feet, do not tiptoe, do not walk with your heels. Do not jump when walking, do not squat, do not lean on your waist, do not shake your body, do not shake your arms, do not shake your head, do not shrug your shoulders, do not shake hands, do not sit on the mat carelessly here. Do not sit down without checking, do not press down with your whole body, do not put your foot on your foot, do not put your thigh on your thigh, do not put your calf on your calf, do not separate your feet, do not spread your feet, do not expose your body, do not lean on something that is not held in your hand, do not push the mat back, etc. These are the codes of conduct for going to the village, do as these codes of conduct said by name. From "Always be very careful to receive alms," to "Do not speak casually, do not casually say the amount of beans, do not cross the line, do not prepare the container before the food comes, do not prepare on top of it," etc., whether in the monastery or in the village, do as these methods of receiving food. Among them, do not call and beg for food under the ashes, which means do not cross the line.

Chinese

如同父亲布施一般,不要像容器一样接受,意思就是不要在其上接受。从“乞食时要谨慎食用”开始,不要堆积过多,也不要过大。食物未入口前不要张嘴。为了避免轻蔑,生病时不要用豆子或未去壳的豆子遮盖。不要嚼碎食物。不要发出“ཐུ་ཐུ་”的声音。不要发出“ཧུ་ཧུ་”的声音。不要发出“ཕུ་ཕུ་”的声音。嘴里有食物时不要说话。不要从边缘挑取食物。不要贬低食物。不要塞满腮帮子。不要咬得过大。不要舔容器。不要伸舌头。不要像破坏佛塔一样。不要舔手和容器。不要抖动或乱扔食物,要尊重容器。为了挑剔,不要看贫穷比丘的容器。不要用湿手拿水器。不要把脏水泼向比丘。未经施主允许,不要扔在他们家里。不要用钵倒残渣。用钵清洗三次,用佛陀所说的偈颂赞颂,然后布施钵中的水。不要把钵放在未铺设的地面上。不要站着清洗,不要在垃圾堆、悬崖和台阶上做这些事。不要在十字路口。像强盗一样强行夺取,直到“不十”之间所说的,都是在说明如何食用食物和如何侍奉钵。其中“不要贬低”的意思是,不要说食物太咸、太冷等。 “不要咬得过大”的意思是,不要用牙齿啃食。 “尊重容器”的意思是,不要分心,要恭敬地对待餐具。 “大小便之前”是指,以下所说的“大小便”之前,不是指生病的人,不要像这样去做。 “因为那里没有生病”的意思是,像站着大小便这样的话,不要加在没有生病的人身上,而是要加在没有生病的人身上。站立时不要给坐着的人说法。坐着时不要给躺着的人说法。不要给坐在低座上的人给坐在高座上的人说法。好坏也是如此。不要走到前面,然后背对着施舍者。道路和非道路也是如此。不要对着转头的人等等说法。不要对着大象、马、坐骑和轿子。

English

Like a father giving alms, do not receive like a container, meaning do not receive on top of it. Starting from "eat carefully when begging for alms," do not pile up too much, nor be too large. Do not open your mouth before the food enters. To avoid contempt, do not cover with beans or unhulled beans when sick. Do not crush the food. Do not make "thu thu" sounds. Do not make "hu hu" sounds. Do not make "phu phu" sounds. Do not speak with food in your mouth. Do not pick food from the edge. Do not denigrate the food. Do not stuff your cheeks. Do not bite off too much. Do not lick the container. Do not stick out your tongue. Do not destroy like a stupa. Do not lick your hands and container. Do not shake or throw food around, respect the container. In order to find fault, do not look at the container of a poor monk. Do not hold the water vessel with wet hands. Do not splash dirty water on the monk. Without the householder's permission, do not throw it in their house. Do not throw away leftovers with the alms bowl. Wash the alms bowl three times, praise it with the verses spoken by the Buddha, and then give the water from the alms bowl. Do not place the alms bowl on unpaved ground. Do not wash standing up, do not do these two things on garbage heaps, cliffs, and steps. Not at intersections. Forcibly seize like a robber, all that is said up to "not ten" is to show how to eat food and how to serve the alms bowl. Among them, "do not denigrate" means do not say the food is too salty, too cold, etc. "Do not bite off too much" means do not gnaw with your teeth. "Respect the container" means do not be distracted, treat the tableware with respect. "Before urination and defecation" means that before the "urination and defecation" mentioned below, it does not refer to sick people, do not do it like this. "Because there is no sickness there" means that words like standing up to urinate and defecate should not be added to people who are not sick, but should be added to people who are not sick. Do not teach the Dharma to those who are sitting when standing. Do not teach the Dharma to those who are lying down when sitting. Do not teach the Dharma to those who are sitting on a low seat to those who are sitting on a high seat. Good and bad are the same. Do not go to the front and then come back to the giver. Roads and non-roads are also the same. Do not speak to those who turn their heads, etc. Do not speak to elephants, horses, mounts, and palanquins.