Tibetan
་ཅིག་མི་ཟ་བས་ཀྱང་དགེ་སློང་གང་ཡང་རུང་བས། དེ་ལ་མ་བསྒོ་བར་གསུམ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་ཟོས་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་དགེ་སློང་མ་དེ་དེ་ལྟར་ངོས་མགྲོན་བྱེད་པའི་ཚེ་དགེ་སློང་སུ་ཡང་རུང་བས་འདི་སྐད་དུ་མ་བསྒོ་ལ་གསུམ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་ཟས་དེ་ཟོས་ན་གདོད་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །བོས་པ་གར་ཟོས་ཀྱང་རུང་སྟེ། ཉེས་པར་འགྱུར་རམ་ཞེ་ན། ཁྱིམ་དུའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་ཁྱིམ་པའི་ཁྱིམ་དུ་དེ་ལྟར་ཟོས་ན་གདོད་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །དགེ་སློང་མས་ན་ཇི་ལྟ་བུ་ལ་འདུག་པས་བསྐོས་པའི་ཉེས་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། གལ་ཏེ་དེའི་ཚིག་གི་ཉེན་ཀོར་དུ་གྱུར་ན་རྩ་བའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། ཁང་ཐོག་དང་ཤིང་ལྟ་བུ་ སྨྲ་ཞིང་བསྒོ་བའི་ས་ནར་ཐ་མལ་པ་མ་ཡིན་པ་ལས་ཉེས་པ་རངས་པར་མི་འགྱུར་གྱི་གང་ཐ་མལ་ཅིང་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་ན་རྩ་བའི་ཉེས་པར་འགྲེ་བའོ། །མ་ཡིན་ན་ཉེས་བྱས་ཞེས་པ་ནི་ས་ནར་ཐ་མལ་པ་མ་ཡིན་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བའོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་འདྲི་བ་ལ་བརྩོན་པར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་གོང་མ་ལྟ་བུ་ཡིན་པས་བླ་འོག་ན་འཁོད་པའམ་གྲལ་གྱི་མགོའམ་མཇུག་ན་འཁོད་པས་དགེ་སློང་མ་འདི་དག་ལྟར་བྱེད་པའི་ཕྱི་ནས་བསྒོའམ་མ་བསྒོ་ཞེས་གཅིག་ལ་གཅིག་འདྲི་བའི་ནན་ཏན་མ་ཆུང་ཤིག་པའོ། །འདིར་རྒན་རབས་ཀྱིས་མ་བྱས་ན་གསར་བུས་བྱས་ཞེས་པ་ནི་དགེ་སློང་མ་ལ་བསྒོ་བ་ལུས་བསྒོ་ཡང་བླ་བར་སྟོན་པའོ། །ངོས་མགྲོན་བྱེད་པ་མ་བཟློག་པར་ཟོས་པའི་བཤགས་པ་གཉིས་པའོ།། །།ཁྱིམ་དུ་བསླབ་པ་བཅས་པ་ན་སོ་སོར་བཤགས་པའི་ཉེས་པར་འགྱུར་བ། ཁྱིམ་ཇི་ལྟ་བུར་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་བཅའ་བ་སྟོན་པ་ནི། དད་པ་བྱིན་པས་བྲེལ་བའི་ཁྱིམ་དུ་སྡོམ་པའི་བསླབ་པ་བཅའ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། །ཁྱིམ་པ་དད་པ་ཅན་སྦྱིན་པ་བྱེད་བྱེད་པས་གཞི་འདས་ཤིང་ཡོ་བྱད་ཀྱིས་བྲེལ་བར་འགྱུར་བའི་ཁྱིམ་དུ་མི་འདོང་བར་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་ཆོས་ཤིག་པའོ། །གང་གིས་བཅའ་ཞེ་ན། གསོལ་བས་སོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། གསོལ་བས་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་ཆོས་ཤིག་པའོ། །དགྲོལ་བ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་དགྲོལ་བ་ཡང་གསོལ་བས་གྱིས་ཤིག་པའོ། །བཅའ་བ་དེའི་ཉམས་དྲོད་ཤེས་པར་བྱས་ཏེ་བསླུས་པ་དང་སྟན་ཆ་སྤྱད་པ་དང༌། ཆོས་བཤད་པ་རྣམས་བྱ་ཞེས་པ་ནི། དད་པ་དེ་དགེ་འདུན་མི་འདུ་བས་མི་དགའ་ན་དེའི་ཁྱིམ་དུ་བསལ་བ་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ལྷུང་བཟེད་སྟོང་པར་མི་འཇུག་ཅེས་པ་ནི་མི་དད་པ་དེའི་ཁྱིམ་དུ་གོང་མ་ལྟར་འདོད་པའི་ཚེ། ཆུས་བསོད་སྙོམས་ལ་འདོང་བའི་ལམ་ཡོངས་སུ་མ་འགྲོ་ཤིག་པའོ། །འདི་བྱ་བ་དག་སློང
Chinese
即使不吃一点东西，任何比丘，如果未经告知就吃了三份以上的食物，那是因为当比丘尼那样招待时，任何比丘都不要这样告知，如果吃了三份以上的食物，那就会犯戒。无论被邀请到哪里吃都可以吗？会犯戒吗？说是“在俗家”，意思是如果在那样的俗家吃了，那就会犯戒。如果比丘尼住在什么样的地方会犯戒呢？如果那里的言辞很危险，那就是根本罪。像房顶和树木一样，说话和告知的地方不是普通的地方，就不会犯戒，如果普通且明显，那就是根本罪。如果不是，那就是恶作，意思是如果地方不是普通的地方，就会犯恶作。因此，要努力询问，意思是像上面一样，无论是在上面还是下面，或者是在队伍的前面还是后面，都要认真询问，不要轻视，要互相询问这些比丘尼这样做之后，是否需要告知。这里说，如果老一辈没有做，新一辈就要做，意思是对比丘尼的告知，即使是身体的告知，也要显示出来。这是不阻止招待而吃东西的第二个忏悔。//在家中制定戒律，会犯别解脱罪。下面说明在家中如何制定戒律：在因信仰而忙碌的家中制定戒律，意思是不要去信徒因布施而根基毁坏，因物品而忙碌的家中，要制定戒律。用什么制定呢？用祈请，意思是祈请制定戒律。解脱也是，意思是解脱也要用祈请来做。要了解制定的情况，然后进行欺骗、使用坐垫和说法等行为，意思是如果信徒不喜欢僧团聚集，就在他家进行驱逐等行为。不要让钵空着，意思是如果在那不信之人家中像上面一样想要的时候，不要用水完全走完去乞食的路。这些是要做的。
English
Even if one does not eat a single thing, any Bhikshu, if without being informed, eats more than three portions of food, that is because when a Bhikshuni entertains in that way, any Bhikshu should not inform in this way, if one eats more than three portions of food, then one will commit an offense. Is it okay to eat wherever one is invited? Will one commit an offense? It is said, "In a layperson's house," meaning if one eats in such a layperson's house, then one will commit an offense. If a Bhikshuni lives in what kind of place will she commit an offense? If the words there are dangerous, then that is a root offense. Like a roof and a tree, a place where one speaks and informs is not an ordinary place, then one will not commit an offense, if it is ordinary and obvious, then that is a root offense. If not, then it is a misdeed, meaning if the place is not an ordinary place, then one will commit a misdeed. Therefore, one should strive to inquire, meaning like above, whether one is above or below, or at the front or back of the line, one should diligently inquire, do not underestimate, and ask each other whether these Bhikshunis need to be informed after doing this. Here it is said, if the older generation does not do it, the younger generation should do it, meaning the informing of the Bhikshuni, even if it is a physical informing, should be shown. This is the second confession of eating without preventing the entertainment. // Establishing precepts in the home will result in a separate liberation offense. The following explains how to establish precepts in the home: Establish precepts in a home busy with faith and giving, meaning do not go to a home where believers are ruined by giving and busy with things, and establish precepts. What is used to establish it? With a request, meaning to establish precepts with a request. Liberation also, meaning liberation should also be done with a request. One should understand the situation of the establishment, and then engage in deception, using cushions, and teaching the Dharma, meaning if the believer does not like the Sangha gathering, then one should perform expulsion and other actions in his home. Do not let the alms bowl be empty, meaning if one wants to do as above in that unbeliever's home, do not completely walk the path of begging for alms with water. These are the things to do.
Tibetan
་ན་བསོད་སྙོམས་ལས་ཁུར་བ་རངས་པ་མ་བྱིན་པ་སྦྱིན་ཞེས་པ་ནི་བསོད་སྙོམས་ལས་སླར་བསྐོར་བ་ལམ་ཡོངས་སུ་དེར་ཕྱིན་ཏེ། དེའི་བྱིས་པ་དག་ཟས་སློང་ན་ཁུར་བ་དང་རངས་པ་མ་ཡིན་པ་ལ་སོགས་པ་བྱིན་ཅིག་པའོ། །འཐེན་ན་དགྲོལ་བར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་ཁྱིམ་པ་དེ་དགེ་འདུན་སྤྱན་འདྲེན་ཅིང་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་དགྲོལ་བར་གསོལ་ན་དེའི་གསོལ་བ་བཞིན་དུ་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ཇི་ལྟར་བྱས་པས་ཁྱིམ་དུ་བསླབ་པ་བཅས་ཤིག་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། ཁྱིམ་དུ་བསླབ་པ་བཅས་ལ་དེའི་སྔ་རོལ་དུ་བོས་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། སྲུས་དང་ལ་ཕུག་དང་ལྡུམ་ལྟ་བུ་ཕོངས་པར་མི་འགྱུར་བ་མ་གཏོགས་པར་བཅའ་བ་དང༌། བཟའ་བ་བླངས་ཏེ་ཟོས་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་མིང་གིས་སྨོས་པའི་རྐྱེན་འདི་དག་ལྟ་བུ་མ་གཏོགས་པར་བསླབ་པ་བཅས་པའི་ཚེ་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་བླངས་ཏེ་ཟློས་ན་གདོད་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །ཁྱིམ་དུ་བསླབ་པ་འདྲལ་བ་ལ་འཇུག་པའི་བཤེགས་པ་གསུམ་པའོ།། །།ནགས་ཉུལ་བར་གཏོགས་པའི་བཤགས་པ་སྟོན་པར་འདོད་པ་ནི། ནགས་ཉུལ་བའི་དགེ་སློང་ནི་བསྐོ་བར་བྱ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། དགོན་པའི་འཇིགས་སར་ནགས་ཉུལ་བའི་དགེ་སློང་སྐོས་ཤིག་པའོ། །འདིས་དཔག་ཚད་ཕྱེད་ཁོར་ཡུག་ཏུ་བྱུལ་ཞེས་པ་ནི་ནགས་ཉུལ་བར་བསྐོས་པ་དེས་ས་ཚོད་འདི་ཙམ་ཚུན་ཆད་ཉུལ་ཅིག་པའོ། །འཇིགས་པ་ལྟ་ན་དུད་བརྡ་གཏང་ཞེས་པ་ནི་བ་དན་བསྒྲེང་བའམ་འདམ་མའི་ཕུར་མ་ལམ་དུ་གཏོར་ཞེས་པ་ནི་རྐུན་པོའི་མགོ་ལོ་སྣང་ན་བྱ་གཏང་ཞིང་སྦྲན་པའི་ཐབས་འདི་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །འདི་འདོད་ན་གཡར་སུས་བྱིན་ཞེས་པ་དང་གྲོགས་ཀྱང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་ནགས་ཉུལ་བ་དེ་ལ་གཡར་ཀྱང་སྦྱིན་ཞིང་གྲོགས་ཀྱང་སྐོས་ཤིག་པའོ། །འབྲིད། འདུ་ཤེས་བརྩན་པ་གང་ཞེ་ན། ནགས་མ་བྱུལ་བར་ཐའི་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་ནགས་མ་བྱུལ་བར་ཡང་ཤེས་ལ། འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱས་ན་གདོད་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །ཇི་ལྟར་བྱས་པས་འདུ་ཤེས་པའི་ཉེས་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགོན་པའི་ཀུན་དགའི་ཕྱི་རོལ་དུ་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་བླངས་ཏེ་ཟོས་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། དགོན་པའི་ལྷ་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་མནོས་ཤིང་ཟོས་ན་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །བསྲུངས་ཟིན་ན་ཕྱེད་དུ་བྱེད་ཅེས་པ་ནི་ནགས་ཉུལ་ཟིན་པའི་འོག་ཏུ་འདི་ལྟར་བྱས་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བའོ། །འཇིགས་པའི་གནས་ལས་ལོགས་ཤིག་ཏུ་གྱུར་ན་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་འཇིགས་པ་བཀོལ་ཏེ་ལོགས་ཤིག་ཏུ་བྱོལ་ན་ཡང་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བར་སྟོན་པའོ། །ནགས་ཉུལ་བར་གཏོགས་པ་བཤགས་པ་བཞི་པའོ། །
Chinese
那么“没有给予布施的乞讨者，给予布施”是指从乞讨中返回，完全走到路上，如果那里的孩子们乞讨食物，就给予他们不是负担和吝啬的东西等等。 “如果被拉走，应该解脱”是指如果那个在家之人迎请僧众，并请求解除戒律，就按照他的请求去做吧。 怎样做才能使在家之人受持戒律呢？ 对于在家受持戒律的人，除非事先没有呼唤，以及萝卜、白菜、蔬菜等不会变得贫乏的东西，否则就不要准备和拿取食物来吃。也就是说，除非像这些被指名的因缘，否则在受持戒律的时候，如果拿取食物来吃，就会有过失。 这是关于在家受持戒律的第三个部分。 想要讲述关于属于森林巡逻者的忏悔，就是“应该委派森林巡逻的比丘”等等。 也就是说，在寺院的危险地方，委派一个森林巡逻的比丘。 “让他巡逻半由旬的范围”是指委派为森林巡逻者的人，就在这个范围之内巡逻。 “如果看到危险，就发出烟雾信号”是指竖起旗帜，或者把泥土做的箭投向道路，也就是说，如果看到盗贼的头目，就发出信号，像这样进行驱赶。 “如果需要，就给予借用，也委派朋友”是指对于那个森林巡逻者，也给予借用，也委派朋友。 传授。 什么是重要的认识呢？ “没有巡逻森林之前要知道”也就是说，在没有巡逻森林之前也要知道，如果按照下面所说的那样做，就会有过失。 怎样做会犯下认识上的过失呢？ “在寺院的僧房外面拿取食物来吃”也就是说，在寺院的殿堂外面接受和吃食物，就会有过失。 “守护完毕后，就做一半”是指在森林巡逻完毕之后，如果这样做，就会犯下轻微的罪过。 “即使从危险的地方分开也是一样”是指利用危险而分开逃跑，也显示会犯下轻微的罪过。 这是属于森林巡逻者的第四个忏悔。
English
Then, "Give to the beggar who has not been given alms" means to return from begging, go completely to the road, and if the children there beg for food, give them things that are not a burden and are not stingy, etc. "If pulled away, it should be released" means that if that householder invites the Sangha and requests to be released from the precepts, then do as he requests. How can a householder be made to keep the precepts? For a householder who keeps the precepts, unless he has not been called beforehand, and things like radishes, cabbages, and vegetables will not become scarce, do not prepare and take food to eat. That is to say, unless it is like these named causes, if you take food to eat when keeping the precepts, you will have faults. This is the third part about keeping precepts at home. Wanting to tell about the confession belonging to the forest patrolman, that is, "A forest patrolman should be appointed," and so on. That is to say, in the dangerous place of the monastery, appoint a forest patrolman. "Let him patrol half a yojana" means that the person appointed as the forest patrolman should patrol within this range. "If you see danger, send a smoke signal" means to raise a flag, or throw a mud arrow on the road, that is, if you see the head of a thief, send a signal and drive him away like this. "If you need it, give it to borrow, and also appoint a friend" means that for that forest patrolman, also give it to borrow, and also appoint a friend. Teach. What is important knowledge? "You must know before patrolling the forest" That is to say, you must know before patrolling the forest, and if you do as it says below, you will have faults. How can you commit a fault of knowledge? "Taking food to eat outside the monastery's Sangha room" means that if you receive and eat food outside the temple of the monastery, you will have faults. "If you finish guarding, do half" means that after finishing the forest patrol, if you do this, you will commit a minor offense. "It is the same even if you separate from a dangerous place" means that using danger to separate and escape also shows that you will commit a minor offense. This is the fourth confession belonging to the forest patrolman.