Tibetan
པའོ། །དྲི་ཞིམ་པོ་མིག་ལ་ཕན་ན་དུས་དུས་སུ་མནམ་ཞེས་པ་ནི་མིག་ལ་ཕན་བའི་ཕྱིར་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་དྲི་ཞིམ་པོ་སྣོམས་ཤིག་པའོ། །ཚངས་པའི་སེ་རལ་བགོ་བར་མི་བྱ་ཞེས་པ་ནི་འདི་མ་ཐོགས་ཤིག་པའོ། །སྐུད་པ་ཡང་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་སྔགས་ཀྱི་སྐུད་པ་ཡང་མ་ཐོགས་ཤིག་པའོ། །སོས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ན་དཔུང་པ་གཡོན་པ་ལ་གདགས་ཞེས་པ་ནི་གལ་ཏེ་ནད་པའི་ཕྱིར་ནི་འདི་ལྟར་ཐོགས་ཤིག་པའོ། །བབ་བབ་ཏུ་མི་དོར་ཞེས་པ་ནི་སྔས་སྐུད་དུ་མཇུག་ཏུ་རིམ་གྲོ་མ་ཆུང་ཤིག་པའོ། །གལ་ཏེ་མ་བཏགས་ན་གོས་ཀྱི་གྲའམ་སྐ་རགས་ལ་གདགས་ཞེས་པ་ནི་ནད་མ་སོས་ཀྱི་བར་དུ་འདི་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །མ་ཡིན་ན་ཀ་བའམ་རྩིག་གསེབ་དུ་གཞུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སོས་ན་འདི་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །གླུ་དང་གར་ལ་སོགས་པ་མི་བྱ་ཞེས་པ་ནི་འདི་དག་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །མི་བསླབ་ཅེས་པ་ནི་འདི་དག་གཞན་ལའང་མ་སློབ་ཤིག་པའོ། །མི་བཅོས་ཞེས་པ་ནི་འདིའི་ཐབས་ནོར་ཅིང་འཁྲུལ་པའི་སྐབས་སུ་བཅོས་པའང་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ།། བལྟ་བའི་ཕྱིར་ཡང་མི་འགྲོ་ཞེས་པ་ནི་དེ་བལྟར་ཡང་མ་འགྲོ་ཤིག་པའོ། །དགེ་སློང་མས་གར་རྒྱས་པར་མི་བྱ་ཞེས་པ་ནི་སྡེར་བཅད་པའི་བྲོ་དང་གར་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །སྟོན་པའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པ་དང་རྒྱུད་གསུམ་གདོན་པའི་ཕྱིར་དབྱངས་བྱ་ཞེས་པ་ནི་འདི་དག་གི་ཕྱིར་ནི་དབྱངས་གྱིས་ཤིག་པའོ། །དེ་ནི་བསླབ་པོ་ཞེས་པ་ནི་དེ་ནི་ཆེད་དུ་སློབས་ཤིག་པའོ། །དབེན་པའི་ཕྱོགས་སུའོ་ཞེས་པ་ནི་ཆེད་དུ་བསླབ་པ་དེའོ། །ཁ་དོར་དང་སྒེག་པ་དང་ཅ་ཅོ་དང་ཏྲག་ཏྲོག་དང་སྙོགས་པ་དང་ལུས་ཀྱིས་སྙོགས་པ་རྣམས་མི་བྱ་ཞེས་པ་ནི་འདི་དག་ཀྱང་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །གཡེང་བའི་སེམས་ཀྱིས་ལུས་དང་ངག་མི་བསྒྱུར་ཞེས་པ་ནི་དགེ་སློང་ལག་འགྲོས་བྱེད་པ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་ལུས་དང་ངག་གཡེང་བའི་བག་ཏུ་མ་བསྒྱུར་ཅིག་པའོ། །འདྲེས་པའི་ཆ་དབྱེ་ཞེས་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་ཉོན་མོངས་པ་དང་ཉོན་མོངས་པ་མ་ཡིན་བར་འདྲེས་པའི་སེམས་ཀྱིས་དཔྱད་ན། ཉོན་མོངས་པ་དང་མི་མོངས་པའི་རྣམས་ཐོད་བུར་འདྲེས་ཀྱང་རུང་སྟེ་ཐ་དད་དུ་ཕྱེ་ལ་ལྟུང་བ་དང་མི་ལྟུང་བའི་རིམ་པར་ཁ་སྐོངས་ཤིག་པའོ། །སྣོད་ད་རེས་ཀྱིས་བཟའ་བར་མི་བྱ་ཞེས་པ་ནི་ཁ་ཕྱིས་གཅིག་ལ་ནོར་མོར་ཟ་བ་ལྟ་བུར་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །རྣ་རྒྱན་མི་རུང་ཞེས་པ་དང་མི་གདགས་ཞེས་པ་ནི་མེ་ཏོག་གི་རྣ་རྒྱན་བརྒྱུ་བ་དང་ཐོགས་པ་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །བྱ་དགའ་སྦྱིན་པ་མི་བྱ་ཞེས་པ་ནི་རོལ་མོས་མགུ་བའི་ཕྱིར་རོལ་མོ་མཁན་པོ་ལ་བྱ་དགའ་སྦྱིན་པ་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །ཐ་མལ་བའི་ཚེ་མི་བརྒྱུག་ཅེས་པ་ནི་བྲེད་ཅིང་བརྟད་པའི་རྐྱེན་གྱིས་མ་ཐེབས་པར་རོ། །མཆོད་བ་དང་དྲག་ཤུལ་མི་བྱ་ཞེས་པ་ནི་དངོས་སུ་ཟད་བརླ་དང་དཔུང་པ་དང་ཉའི་ལྡོག་ཐབས་སུ་ལྡོག་པར་མི་བྱ་ཞེས་པ་ནི་རྐ་ལག་གཅུས་ཤིང་བསྒྱུར་བ་དང་ཉའི་ལྡོག་འགྱུར་ལྟ་བུ་ལུས་ཀྱིས་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །ཆུ་ལ་རྡོ་སྤྱད་མི་བྱ་ཞེས་པ་ཡང་དངོས་སུ་ཟད། ཆུའི་ནང་དུ་རྐ་དང་རྔ་སྐད་དུ་མི་བྱ་ཞེས་པ་ནི་ཆུའི་ནང་དུ་འདི་དག་ལྟ་བུའི་སྐད་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །ཆུ་ལ་སྤྱིལ་མོ་ཉུག་པ་མི་བྱ་ཞེས་པ་ཡང་དངོས་སུ་ཟད། གླང་པོའི་སྐད་དང་རྟའི་སྐད་དང་ཁྱུ་མཆོག་དམ་པ་དང་རྨ་བྱ་དང་ཀོ་ཀི་ལའི་སྐད་མི་བྱ་ཞེས་པ་ནི་འདི་དག་གི་སྐད་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །ཁའི་དུང་དང་དྷུ་དྷུ་ཀ་དང་རྔ་སྐད་མི་བྱ་ཞེས་པ་ནི་ཁ་ནས་འདི་དག་སྐད་མ་ཟེར་ཅིག་པའོ། །འཇོ་བའི་དངོས་པོར་གཏོགས་པའོ།། །།ཁྲུས་ཀྱི་ལྟུང་བ་སྟོན་པར་འདོད་ པ་ནི། དཔྱིད་ཀྱི་ལྷག་མ་ཕྱེད་དང་གཉིས་དང་དབྱར་དང་པོའི་ཟླ་བའོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། འོག་ནས་གཞན་དུ་ཞེས་འབྱུང་བ་མིང་གིས་སྨོས་པའི་དུས་འདི་མ་ཡིན་བའི་སྐབས་སུ་གཞན་དུ་བཀྲུས་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའོ། །དགེ་སློང་ངོ་ཅོག་ལ་དེ་ལྟ་བུའི་ཉེས་པར་འགྱུར་རམ་ཞེ་ན། གོས་མེད་བ་གཉིས་པོ་རྙེད་པའི་ཆོ་ག་བཞིན་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་ཡང་ཡང་གི་སྐབས་སུ་ནད་པ་མ་ཡིན་ལས་བྱས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་དུས་ཤིག་ན་ཉེས་མེད་པའོ། །གཞན་ཡང་སྐབས་ཀུན་དུ་ཉེས་པར་འགྱུར་རམ་ཞེ་ན། རླུང་གིས་མ་གཡེངས་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ཙམ་གྱིས་གཡེངས་པར་ཆུད་ཅེ་ན། དེའི་མཐའ་ནི་གོས་ཀྱི་མཐའ་མ་སླེབས་པའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། གོས་ཀྱི་གྲྭ་རླུང་གིས་རྡེབ་ཁྱེར་བ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ངོ༌། །དེ་ཉི་ཚེར་ཡང་མ་ཟད་པ་ནི་ཆར་གྱིས་མ་ཕོག་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ཙམ་གྱིས་ཕོག་པར་ཆུད་ཅེ་ན། འདི་ནི་ཐིགས་པ་གཉིས་ཕོག་པས་སོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་ཆར་ཐིགས་པ་གཉིས་ཕོག་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ངོ༌། །ཅི་ལ་ཞེ་ན། ལུས་ལའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་དུ་བཀྲུས་ནས་བཅོ་ལྔ་ཚུན་ཆད་བཀྲུས་ནའོ་ཞེས་པ་ནི་དང་པོ་ལན་ཅིག་བསྐུར་ནས་ཞག་བཅོ་ལྔ་མ་ལོན་པ་ཚུན་ཆད་དུ་གོང་དུ་སྨོས་པའི་དུས་མ་ཡིན་པར་བཀྲུས་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའོ། །ཁྲུས་ཉིད་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། བླུགས་པའམ་འཇུག་པའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་མགོ་ནས་ལྡུགས་པའམ་ཆུའི་ནང་དུ་འཇུག་པའོ། །ལུས་ཀྱི་ཇི་ཙམ་དུ་ཕྱིན་པས་ཁྲུས་སུ་འགྱུར་ཞེ་ན། ལྟེ
Chinese
是说，如果香气对眼睛有益，就时时嗅闻，这是说为了对眼睛有益，要嗅闻花朵等香气。不要戴梵天的线，这是说不要佩戴这个。也不是线，这是说咒语的线也不要佩戴。为了痊愈，要戴在左臂上，这是说如果是为了病人，就这样佩戴。不要随意丢弃，这是说作为枕头线，最后不要减少供养。如果没戴，就戴在衣服的边上或腰带上，这是说在病没好之前就这样做。如果不是这样，就放在柱子或墙缝里，这是说痊愈后就这样做。不要唱歌跳舞等，这是说这些不要做。不要教，这是说这些也不要教给别人。不要修改，这是说在修改这个方法错误和混乱的时候也不要修改。 也不要为了看而去，这是说也不要为了看而去。比丘尼不要大跳舞，这是说不要跳有节拍的舞蹈。为了讲述佛陀的功德和念诵三续，要歌唱，这是说为了这些要歌唱。那是应该学习的，这是说那是应该专门学习的。在寂静的地方，这是说专门学习的那个。不要吐痰、卖弄风情、吵闹、发出啧啧的声音、争吵和用身体争吵，这是说这些也不要做。不要用散乱的心改变身语，这是说不要像比丘做手势等那样，不要让身语变成散乱的样子。区分混合的部分，这是说在行持烦恼的时候，如果用烦恼和非烦恼混合的心来观察，烦恼和非烦恼即使像头一样混合在一起也可以，但要分开，按照堕落和不堕落的顺序来弥补。不要用一个容器吃东西，这是说不要像用一个擦嘴的东西吃很多东西那样做。不允许戴耳环，也不要戴，这是说不要穿戴花朵的耳环。不要给予奖励，这是说不要因为音乐而高兴
English
It means that if the fragrance is beneficial to the eyes, smell it from time to time. This means that in order to benefit the eyes, smell the fragrance of flowers, etc. Do not wear the Brahma thread, which means do not wear this. It is not a thread either, which means do not wear the mantra thread either. To heal, it should be worn on the left arm, which means that if it is for the sake of the patient, it should be worn like this. Do not discard it casually, which means that as a pillow thread, do not reduce the offering at the end. If it is not worn, wear it on the edge of the clothes or on the belt, which means do this until the disease is cured. If not, put it in a pillar or wall crevice, which means do this after recovery. Do not sing and dance, etc., which means do not do these. Do not teach, which means do not teach these to others either. Do not modify, which means do not modify even when the method is wrong and confused. Do not go to see it either, which means do not go to see it either. Bhikshunis should not dance greatly, which means do not dance rhythmic dances. In order to speak of the Buddha's virtues and recite the three tantras, sing, which means sing for these. That is what should be learned, which means that is what should be specially learned. In a secluded place, that is what should be specially learned. Do not spit, flirt, make noise, make clicking sounds, quarrel, or quarrel with the body, which means do not do these either. Do not change body and speech with a distracted mind, which means do not let body and speech become distracted, like a monk making gestures. Distinguish the mixed parts, which means that when practicing afflictions, if you observe with a mind mixed with afflictions and non-afflictions, even if afflictions and non-afflictions are mixed like a head, you can separate them and make up for them in the order of falling and not falling. Do not eat with one container, which means do not eat a lot of things with one mouth-wiping thing. Earrings are not allowed, and do not wear them, which means do not wear flower earrings. Do not give rewards, which means do not be happy because of music.
Chinese
不要为了那个缘故而给乐师赏赐。所谓“平时不跑”，是指因为害怕和恐惧而没有站稳。所谓“不要祭祀和暴力”，是指实际上不要耗尽财富和不要用胳膊和鱼的扭转方式来扭转，就是不要像扭曲和旋转树枝以及鱼的扭转变化那样用身体去做。所谓“不要在水里扔石头”，也是实际上的耗尽。所谓“不要在水里发出嘎嘎和鼓声”，是指不要在水里发出像这些一样的声音。所谓“不要在水里吐唾沫”，也是实际上的耗尽。所谓“不要发出象的声音、马的声音、神圣的牛王的声音、孔雀和布谷鸟的声音”，是指不要发出这些的声音。所谓“不要发出嘴里的海螺声、杜杜卡声和鼓声”，是指不要从嘴里发出这些声音。属于嬉戏之物。 想要展示沐浴的堕落之处是：所谓的“春季的剩余一半和夏季的第一个月”等等，就是说，从下面出现的“其他时间”是指在不是用名字说出的这个时间里，在其他时间沐浴就会堕落。如果问：所有的比丘都会有那样的罪过吗？所谓的“就像找到两件没有衣服的衣服的仪式一样”，就是在反复的时候，不是病人的工作等等的时候，就没有罪过。如果问：其他时候在所有情况下都会有罪过吗？所谓的“如果没有被风吹动”就是了。如果问：被吹动到什么程度才算呢？所谓的“它的尽头是没有到达衣服的边缘”就是说，仅仅是衣服的边缘被风吹起就足够了。如果这还不够的话，所谓的“如果没有被雨淋到”就是了。如果问：被淋到什么程度才算呢？所谓的“这是被两滴水淋到”就是说，仅仅是被两滴雨水淋到就足够了。如果问：淋到哪里呢？所谓的“身体上”就是了。所谓的“在其他时间沐浴后，在十五天之内沐浴”，是指第一次沐浴后，在不到十五天之内，在不是上面说的时间里沐浴就会堕落。如果问：沐浴本身是什么样的呢？所谓的“倾倒或进入”就是说，从头上倾倒或者进入水中。如果问：身体到达什么程度才算沐浴呢？到肚脐
English
Do not give rewards to musicians for that reason. The so-called "not running at ordinary times" means not being able to stand firm due to fear and trembling. The so-called "do not sacrifice and be violent" means actually do not exhaust wealth and do not twist with arms and fish twisting methods, that is, do not do with the body like twisting and rotating branches and fish twisting changes. The so-called "do not throw stones in the water" is also an actual exhaustion. The so-called "do not make gurgling and drum sounds in the water" means do not make sounds like these in the water. The so-called "do not spit in the water" is also an actual exhaustion. The so-called "do not make elephant sounds, horse sounds, sacred bull king sounds, peacock and cuckoo sounds" means do not make these sounds. The so-called "do not make mouth conch sounds, dhudhuka sounds and drum sounds" means do not say these sounds from the mouth. It belongs to the objects of play. Wanting to show the downfall of bathing is: the so-called "the remaining half of spring and the first month of summer" and so on, that is, the "other times" that appear from below refer to the time when it is not said by name, and bathing at other times will lead to downfall. If you ask: Will all monks have such faults? The so-called "just like the ritual of finding two clothes without clothes" means that in repeated times, there is no fault in times such as not being a patient's work. If you ask: Will there be faults in all cases at other times? The so-called "if it is not blown by the wind" is it. If you ask: To what extent is it considered blown? The so-called "its end is not reaching the edge of the clothes" means that it is enough for the edge of the clothes to be blown by the wind. If that is not enough, the so-called "if it is not rained on" is it. If you ask: To what extent is it considered rained on? The so-called "this is being rained on by two drops" means that it is enough to be rained on by two drops of rain. If you ask: Where is it rained on? The so-called "on the body" is it. The so-called "bathing at other times, bathing within fifteen days" means that after the first bathing, bathing within fifteen days, not in the time mentioned above, will lead to downfall. If you ask: What is the bathing itself like? The so-called "pouring or entering" means pouring from the head or entering the water. If you ask: To what extent of the body does it become bathing? To the navel