Tibetan
་པར་འབད་པ་བྱས་སམ་བྱེད་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་སྡིག་པའི་དགེ་སློང་དེ་བསྐྲད་པའི་ལས་བྱས་སམ་བྱེད་པ་ནི་གོང་མ་ལྟར་ཐ་དད་དུ་ཞག་ཀྱང་བླའོ། །ནམ་ཡང་བླ་འམ་ཞེ་ན། ཚུལ་ཕྱི་མའི་དུས་ཤིག་ན་ཟླ་བ་སྔ་མ་གཉིས་ལོན་གྱི་བར་དུའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་ཚུལ་ཕྱི་མར་ཞུགས་ན་ཟླ་བ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་གོང་མ་ལྟར་བྱར་རུང་བའོ། །འདི་ལས་ལྷག་པར་མི་གནས་ཞེས་པ་ནི་ཟ་བ་གཉིས་ལས་ལྷག་པར་ནི་དེ་ལྟར་མ་འདུག་པར་གུད་དུ་སོང་ཤིག་པའོ། །སྔ་མར་འཇུག་པ་མི་བྱ་ཞེས་པ་ནི་སྡིག་པའི་དགེ་སློང་ཡོད་ན་ཚུལ་སྔ་མར་མ་འཇུག་ཤིག་པའོ། །སྔ་མར་མི་བསྲུང་ཞེས་པ་ནི་ཚུལ་སྔ་མར་ཞུགས་པ་ལས་སྡིག་པའི་དགེ་སློང་འོངས་ན་ཚུལ་དྲོལ་ལ་གུད་དུ་སོང་ཤིག་པའོ། །དེ་ལྟ་བུས་མ་གནས་པའི་དགེ་ཚུལ་གནས་པར་མི་བྱ་ཞེས་པ་ནི་སྡིག་པའི་དགེ་སློང་ཡོད་ན་སྔ་ནས་གནས་པའི་དགེ་ཚུལ་མ་ཡིན་པ་འཕྲལ་ལ་བདག་ལ་གནས་སུ་མ་གཞུག་ཤིག་པའོ། །ལམ་དུ་དགེ་ཚུལ་གཉིད་ཀྱིས་ནོན་ཞིང་ནོན་ན་མདུན་དུ་བཅུག་ལ་འགྲོ་ཞེས་པ་ནི་ལམ་དུ་ཞུགས་ཤིང་ཟར་བྲས་བྱེད་པའི་ཚེ་དགེ་ཚུལ་ཡུར་ན་འདི་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །གལ་ཏེ་འདི་བཀྲེས་ན་ཟས་སྔར་བསྙོད་ཅེས་པ་ནི་དགེ་ཚུལ་བཀྲེས་ན་ཐབས་འདི་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །འོན་ཀྱང་ན་ན་ཉི་ཚོད་ཀྱི་ཚེ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་སྔར་བསྙོད་པས་མ་འགྲངས་ན་དྲོད་ཁར་ཡང་སྙོད་ཅིག་པའོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བའོ།། །།ལྟ་བ་མི་གཏོང་བའི་ལྟུང་བ་གང་ཞེ་ན། ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཆོས་སུ་གསུངས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་བདག་གིས་ཤེས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་དེ་བསྟན་དུ་ཟིན་ཀྱང་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཞུགས་པའི་ཚིག་མི་གཏོང་ནའོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ་འདི་སྐད་དུ་ཟེར་བ་མི་གཏོང་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་བ་ནི་དབྱེན་བྱེད་པའི་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མ་ལས་མི་གཏོང་བར་སྲན་འཛུགས་པའི་ཚུལ་བཟློག་པ་བཞིན་དུ་སྡེ་བ་ཅེས་པ་དང་བཟློག་པ་བཞིན་དུ་གསོལ་བའོ། །དག་ནི་སྐད་ཅིག་མ་གཅིག་གོ །སློས་པ་ནི་སོ་སོར་རོ། །བསྙད་པ་ནི་མ་ཡིན་ ཞུགས་པ་ནི་སྦྱོར་བའོ། །བསྐྲད་པ་དང་གླེང་བ་དང་བསྐུལ་བ་མ་བྱས་པ་ནི་དེའི་འོ། །འདི་དག་ལ་བཞམས་པ་དང་ལས་ཀྱིས་མི་བསྒོ་བ་མ་ཡིན་དེའི་མཇུག་ཏུ་མ་བཏབ་ནའོ་ཞེས་འབྱུང་བ་བཞིན་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་འདི་ལ་གསོལ་བས་སྨ་དབབ་ཅེས་པ་ནི་དགེ་སློང་དེ་དེ་ལྟར་ལྟུང་བར་གྱུར་པའི་འོག་ཏུ་ཆད་པ་རྣམ་པ་བདུན་ལས་སྨ་དབབ་པའི་དགར་བ་
Chinese
说是努力做了或正在做，意思是驱逐罪恶比丘的行为做了或正在做，如同上面一样即使不同也行。什么时候行呢？在之后的规矩中，到前两个月结束为止，意思是如果进入之后的规矩，两个月之内如同上面一样做也可以。这之外不能住，意思是超过两个月就不能那样住，要离开。之前不能进入，意思是如果有罪恶比丘，就不能进入之前的规矩。之前不能守护，意思是进入之前的规矩后，如果有罪恶比丘来，就要离开，去其他地方。像这样不住的沙弥不能让他住，意思是如果有罪恶比丘，之前住的不是沙弥，立刻就不要让他住在我这里。路上沙弥被睡眠压迫，如果被压迫就带到前面走，意思是走在路上，做饮食的时候，如果沙弥困了，就这样做。如果他饿了，就先喂食物，意思是如果沙弥饿了，就这样做。如果生病了，在中午的时候也可以，意思是如果之前喂的不够，在暖和的时候也可以喂。和没有受具足戒的人一起睡觉。 不舍弃见解的堕落是什么呢？如同世尊所说的障碍之法，我都知道，即使世尊所说的已经显示，也不会变成障碍，像这样不舍弃加入的言辞，意思是如果说这样的话不舍弃，就会堕落，如同不舍弃破僧伽的残余，如同阻止树立柱子一样，是僧团，如同阻止一样祈请。清净是指一瞬间。分开是指各自。陈述是指不是加入是指结合。驱逐、谈论和劝告没有做是指那个。对于这些，没有羞辱和不用行为劝告，不要在后面加上，如同出现的那样理解。之后，对于这个，用祈请来降伏，意思是那个比丘那样堕落之后，七种惩罚中降伏的驱逐。
English
It is said that effort has been made or is being made, meaning that the act of expelling the sinful monk has been done or is being done, and it is acceptable even if it is different as above. When is it acceptable? In the later rules, until the end of the first two months, meaning that if one enters the later rules, it is acceptable to do as above within two months. One should not stay beyond this, meaning that one should not stay like that beyond two months, but should leave. One should not enter before, meaning that if there is a sinful monk, one should not enter the previous rules. One should not protect before, meaning that if a sinful monk comes after entering the previous rules, one should leave and go elsewhere. A novice who does not stay like this should not be allowed to stay, meaning that if there is a sinful monk, one should not immediately allow someone who was not a novice before to stay with me. On the road, if the novice is oppressed by sleep, if he is oppressed, he should be taken forward, meaning that when walking on the road and making food, if the novice is sleepy, one should do this. If he is hungry, one should feed him food first, meaning that if the novice is hungry, one should do this. If he is sick, it is also acceptable at noon, meaning that if he is not full from the previous feeding, one can also feed him when it is warm. Sleeping with someone who has not received full ordination. What is the downfall of not abandoning views? Just as the Blessed One has said that the Dharma of obstruction, I know all of them, and even if what the Blessed One has said has been revealed, it will not become an obstruction, like this, not abandoning the words of joining, meaning that if one says such words and does not abandon them, one will fall, just as one does not abandon the remainder of the broken Sangha, just as one prevents the erection of a pillar, it is the Sangha, just as one prevents the prayer. Pure means in an instant. Separate means individually. Stating means not joining means combining. Expelling, talking, and advising not doing means that. For these, there is no humiliation and no advice through actions, do not add it at the end, understand as it appears. After that, for this, use prayer to subdue, meaning that after that monk has fallen like that, the expulsion of subduing from the seven types of punishment.
Tibetan
གྱིས་ཤིག་པའོ། །ལྟ་བ་མི་གཏོང་བའོ།། །།བཀར་བ་དང་མཐུན་པའི་ལྟུང་བ་སྟོན་པར་འདོད་པ་ནི། འབྲིད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ནོ། །འདུ་ཤེས་བརྩན་པ་གང་ཞེ་ན། དེ་སྐད་དུ་ཟེར་བ་བཀར་ལ་གཉེན་པོ་མ་བྱས་པའི་དགེ་སློང་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་བ་ལ་སོགས་པའི་སྙད་གོང་མ་སྐད་དུ་ཟེར་ཏེ། བཀར་ཞིང་དེའི་གཉེན་པོ་མ་བྱས་པའི་དགེ་སློང་ཡིན་པར་ཤེས་ལ་འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱས་པས་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའོ། །ཇི་ལྟར་བྱས་པས་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཞེ་ན། སྟོན་པ་དང་འདྲི་བ་དང་གནས་དང་གདམས་པ་དང་ལུང་བྱིན་པའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་འདི་དག་ལྟར་བྱས་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ལ་སྟོན་ཅེས་པ་ནི་ཁ་ཏོ་ན་ལ་སོགས་པ་སྟོན་པའོ། །འདྲི་ཞེས་པ་སྐབས་སྐབས་སུ་དོན་དང་ཚིག་འདྲེ་བའོ། །གནས་ཞེས་པ་ནི་གནས་འཆར་བཅུག་པའོ། །གདམས་པ་ཞེས་པ་ནི་ཅི་དང་ཅི་བྱ་བའི་རྣམས་གདམས་པའོ། །ལུང་ཤེས་པ་ནི་བསམ་གཏན་ལ་སོགས་པའི་ལུང་བྱིན་བའོ། །ལྟ་བ་སྙོད་པ་ཞེས་པ་དགེ་སློང་བཀར་བ་དེའི་ཐད་དུ་ངའི་ཡིད་ལ་ནི་འདི་སྙམ་བྱེད་དོ་ཞེས་ལྟ་བ་བསྙད་ཅིང་གླེང་ན་ཆོས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་དུ་འགྲོ་བའི་ལྟུང་བའོ། །ཟས་བྱིན་ཞིང་བསྙེན་བཀུར་བདག་གིར་བྱེད་ནའོ་ཞེས་པ་ནི་བཀར་བ་དེ་ལ་ཟས་བྱིན་ནམ་བདག་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་དུ་བཅུག་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའོ། །ཁྱིམ་དུ་ལྷན་ཅིག་ཉལ་ནའོ་ཞེས་པ་ནི་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའོ། །ནམ་ཞེ་ན་མཐས་སོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་མཇུག་གིས་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །ཅིའི་མཐའ་ཞེ་ན། ནུབ་མོའི་འོ་ཞེས་པ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པ་གཞན་གྱིས་བརྟེན་ན་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་གོང་དུ་སྨོས་པ་ལ་མ་གཏོགས་པའི་རྣམ་པ་གཞན་ཆོས་འགྲོ་ནས་སུག་པ་ཙམ་བྱིན་པ་ལ་སོགས་པའི་བར་དུ་བསྟེན་ན་ཡང་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །ནད་པ་དང་ལྟ་བར་སོང་བ་དབྲལ་ བའི་ཕྱིར་ན་མ་གཏོགས་ཞེས་པ་ནི་ནད་གསོ་བ་དང་ལྟ་བ་དབྲལ་བའི་ཕྱིར་བསྙེན་ཅིང་བཅར་བ་ནི་ཉེས་མེད་པའོ། །བཀར་བ་དང་མཐུན་པའོ།། །།བཀར་བ་བསྡུད་པའི་ལྟུང་བ་སྟོན་པར་འདོད་དེ་དགེ་ཚུལ་ཡང་དགེ་སློང་གི་འཁོར་དུ་གཏོགས་པས་ན་ལྟ་བ་མི་གཏོང་བའི་ཆོ་ག་བསྟན་པ་རྣམས་ལས་གཞི་བླངས་ཏེ་ལས་ཀྱི་མཇུག་ཏུ་མ་བཏང་ན་ཇི་ལྟར་བྱ་བ་སྟོན་པ་ནི། ཞུགས་པའི་ཚིག་དེ་མི་གཏོང་བའི་དགེ་ཚུལ་བཀར་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་བོ་ཞེས་པ་ཐ་སྙད་གོང་དུ་སྨོས་པ་སྐད་དུ་ཟེར་བ་དེ་གཏོང་དུ་མ་བཏུབ་པའི་དགེ་ཚུལ་སྐོར་ཅིག་པའོ། །དེ་གཉིས་དགང་ཞིང་བཀང
Chinese
做吧。不要放弃见解啊。 。想要展示与摈弃相符的堕落，就是“诱导”等等。什么是坚固的认知呢？就是说，对于被摈弃且未做对治的比丘说“哦”，意思是对于不会中断等等的上述理由说。要知道，摈弃且未做对治的比丘，按照下面所说的去做就会堕落。怎样做会堕落呢？就是“讲述、询问、给予住所、劝诫、授记”等等，像这些一样做就会堕落。其中，讲述就是讲述卡托那等等。询问就是在不同时候掺杂意义和词句。给予住所就是允许居住。劝诫就是劝诫应该做什么和不应该做什么。授记就是给予禅定等等的授记。所谓宣扬见解，就是对于被摈弃的比丘说“我心里是这样想的”，这样宣扬和谈论见解，就会成为享用僧产的堕落。所谓给予食物并接受供养，就是如果给被摈弃者食物，或者让他接受供养，就会堕落。所谓一起在家里睡觉，就是如果和他一起睡觉，就会堕落。什么时候呢？就是结束的时候，意思是最终会犯错。什么是结束呢？就是夜晚。即使以其他方式依赖也是一样，意思是除了上面所说的，以其他方式，从布施僧物到给予少量物品等等，如果依赖也会犯错。除非是为了医治病人和劝离见解，否则为了医治疾病和劝离见解而亲近和接近是没有罪过的。与摈弃相符啊。 。想要展示总结摈弃的堕落，因为沙弥也属于比丘的眷属，所以从不放弃见解的仪轨所展示的内容中提取基础，如果工作结束时不放弃，应该怎么做呢？就是说，不放弃已进入的誓言而被摈弃的沙弥等等，意思是不能放弃不会中断的上述理由的沙弥群体。这两个填满并充满。
English
Do it. Don't give up the view. . Wanting to show the downfall that is in accordance with expulsion is "inducing" and so on. What is steadfast cognition? It is said that for a monk who has been expelled and has not done anything to counteract it, "Oh," which means speaking of the above reasons that will not be interrupted, etc. Know that a monk who has been expelled and has not done anything to counteract it will fall if he does as described below. How does one fall? It is "telling, asking, giving lodging, exhorting, prophesying," etc. One will fall if one does like these. Among them, telling is telling Katona and so on. Asking is mixing meanings and words at different times. Giving lodging is allowing residence. Exhorting is exhorting what should and should not be done. Prophesying is giving prophecies of meditation and so on. So-called proclaiming views, that is, saying to the expelled monk, "This is what I think in my heart," and proclaiming and talking about views in this way will become a downfall of enjoying the monastic property. So-called giving food and receiving offerings, that is, if food is given to the expelled person, or if he is allowed to receive offerings, he will fall. So-called sleeping together in the house, that is, if you sleep with him, you will fall. When? It is at the end, meaning that you will eventually make a mistake. What is the end? It's night. Even relying on other means is the same, meaning that apart from what was said above, in other ways, from giving monastic property to giving small items, etc., it will be wrong to rely on it. Unless it is for healing the sick and persuading them to abandon their views, it is not sinful to be close to and approach them for the purpose of healing diseases and persuading them to abandon their views. In accordance with expulsion. . Wanting to show the downfall of summarizing expulsion, because the novice also belongs to the retinue of the monk, so extract the basis from the contents shown by the ritual of not giving up the view, if you do not give up at the end of the work, what should you do? That is to say, the novice who has been expelled for not giving up the vow that has been entered, etc., means the group of novices who cannot give up the above reasons that will not be interrupted. These two fill and fill.