Tibetan
མ་པ་ལ་སོགས་པའི་ནང་ན་ཆུ་ཡོད་ན་ཁ་དགབ་ཀྱིས་ཁོན་ཤིག་པར་སྟོན་པའོ། །འདིའི་ཁ་དགབ་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་མོ་ཞེས་པ་ནི་ཤིང་དང་རྡོ་ཁམ་པའི་འོ་ཞེས་པ་ཁག་བ་རྣམ་པ་འདི་གསུམ་གྱི་རྒྱུ་ལས་གྱིས་ཤིག་པར་སྟོན་པའོ། །ཆུ་སྣོད་ཀྱི་གཞི་རྡོའམ་ཤིང་གི་བཅང་ཞེས་པ་ནི་དེའི་གཞི་ཡང་རྡོའམ་ཤིང་ལས་གྱིས་ཤིག་པའོ། །འདབ་མ་སྣོད་ཀྱི་རྒྱུ་བྱིན་ལེན་མ་བྱས་ཀྱིས་ཉེས་མེད་ཅེས་པ་ནི་བཟའ་བའི་འདབ་མ་མ་ཡིན་གྱི་སྣོད་དུ་བྱ་བའི་འདབ་མ་ཡིན་ན་བྱིན་ལེན་བྱ་མི་དགོས་པར་སྟོན་པའོ། །འདིར་ལྷགས་པ་དང་མ་ལྷགས་པ་བྱེ་བྲག་མེད་ཅེས་པ་ནི་ཤིང་གི་འདབ་མ་ལྷགས་ཀྱང་རུང་མ་ལྷགས་ཀྱང་རུང་བྱིན་ལེན་བྱ་མི་དགོས་པར་མཚུངས་སོ། །ལྷགས་པ་གཞན་མེད་ན་མ་ལྷགས་པ་སྤྱོད་ཅེས་པ་ནི་ཤིང་གི་འདབ་མ་རང་ལྷགས་པ་མེད་ན་གདོད་མ་ལྷགས་པ་སྤྱོད་ཅིག་པའོ། །གཞག་པ་བཏང་བའོ།། །།བྱིན་ལེན་ མ་བྱས་པར་ཟ་བའི་ལྟུང་བ་སྟོན་པར་འདོད་པ་ནི། ཡོན་བདག་གིས་སྙིང་ནས་བཏང་ལ་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་གཞན་མེད་ན་ཉིད་ཀྱིས་བླངས་ལ་བཟའ་ཞེས་པ་ནི་དགེ་སློང་དགོན་པའི་སྣོད་དུ་ཡོན་བདག་གིས་ཟས་གཞག་པ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡོན་བདག་ཅིག་གིས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཚེ་ཚོང་ཁང་མེས་ཚིག་པར་ཀུན་དོང་ནས་བྱིན་བར་བྱེད་པ་མེད་པའི་ཚེ་ཉིད་ཀྱིས་ལོངས་ལ་ཟོ་ཤིག་ཅེས་གསུངས་པ་ལྟ་བུ་ཡིན་ཏེ་ཡོན་བདག་གིས་སྙིང་ནས་བྱིན་ལ་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་མེད་ན་ཉིད་ཀྱིས་བླངས་ཏེ་ཟོས་ཀྱང་བླ་བར་སྟོན་པའོ།། །།ཕྱིན་ལེན་གྱི་མཚན་ཉིད་སྟོན་པ་ནི། མངོན་སུམ་མཚམས་ཀྱི་ནང་རྣལ་མའི་ཕྱོགས་ན་འདུག །ལག་པ་བཀན། ལུས་སམ་དེ་དང་འབྲེལ་བས་ལེན་ནུས་ན་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་མི་མ་ཡིན་ཡང་བླ་སྦྱིན་བར་སེམས། ཡན་ལག་དེ་དང་འབྲེལ་བས་སྦྱིན་ལ་བཟེད་དེ་བླངས་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་འདི་དག་ལྟར་བྱས་ན་གདོད་ཕྱིན་ལེན་དུ་རུང་བར་སྟོན་པ་སྟེ་དེ་ལ་མངོན་སུམ་ཞེས་པ་ནི་གློ་གཡས་གཡོན་དང་རྒྱབ་ནས་མ་ཡིན་གྱི་མདུན་ནས་དྲང་པོར་བྱིན་པའོ། །མཚམས་ཀྱི་ནང་ཞེས་པ་ནི་ཆུ་དང་ས་སྒལ་ལ་སོགས་པས་མ་ཆོད་པའོ། །རྣལ་མའི་ཕྱོགས་ན་འདུག་ཅེས་པ་ནི་སྟེང་དང་ཤོད་ལྟ་བུའམ་སྟེགས་བུ་ལ་སོགས་པ་ཁྲི་འཕང་མཐོན་ད་མན་མ་ཁྱེར་བར་ས་མཉམ་པའོ། །ལུས་སམ་དེ་དང་འབྲེལ་ཞེས་པ་ནི་ལག་པ་ཉིད་དམ་ལྷུང་བཟེད་ལ་སོགས་པ་ལག་ཏུ་ཐོགས་པས་བཟེད་པའོ། །ལེན་ནུས་ན་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་མི་མ་ཡིན་ཡང་བླ་ཞེས་པ་ནི་ཟས་སམ་རྫས་ལེན་ཅིང་སྦྱིན་ནུས་ན་བྱིན་པ་ཡན་ཆད་ཀྱང་བླང་བ་ད
Chinese
如果盆等容器里有水，要用盖子盖住，这表示要遮盖。这里说的盖子有三种，即用木头、石头或陶土制成的盖子，表示要用这三种材料制作。水器的底座要用石头或木头做成，这表示它的底座也要用石头或木头制作。用树叶做容器，不经给予接受就没有罪过，这表示如果不是用来吃的树叶，而是用作容器的树叶，就不需要经过给予接受。这里说的不论是掉落的还是没掉落的树叶没有区别，这表示树叶不论是掉落的还是没掉落的，都不需要经过给予接受，都是一样的。如果没有掉落的树叶，就用原先没掉落的，这表示如果没有自然掉落的树叶，就用原本没掉落的树叶。放置，舍弃。 想要说明未经给予接受就吃东西的堕落之处，就是如果施主真心给予布施，但没有其他人可以给予时，自己拿来吃，这表示如果施主在僧侣寺院的容器里放置食物，或者世尊和眷属被施主邀请时，如果店铺被火烧毁，没有人能从库房里给予，这时就像世尊所说的那样，自己拿来吃。这表示如果施主真心给予布施，但没有人能给予时，自己拿来吃也没有罪过。 说明给予接受的定义，就是在显眼的地方，在界限之内，在合适的位置。伸出手，身体或与身体相关联能够接受，即使是没有受比丘戒的人或非人也可以接受给予。用肢体或与肢体相关联来给予和接受，这表示这样做才算是给予接受。所谓显眼，就是不是从左右或背后，而是从前面直接给予。所谓界限之内，就是没有被水、土地或山脊等隔开。所谓在合适的位置，就是不在上面或下面，或者不在高于地面的台阶等高处，而是在平地上。所谓身体或与身体相关联，就是用手或者用手中的钵等来接受。所谓能够接受，即使是没有受比丘戒的人或非人也可以接受给予，这表示如果能够接受食物或物品并给予，那么给予者以上的人也可以接受。
English
If there is water in containers such as bowls, it should be covered with a lid, indicating that it should be covered. The lid here is of three types, namely lids made of wood, stone, or clay, indicating that they should be made of these three materials. The base of the water vessel should be made of stone or wood, indicating that its base should also be made of stone or wood. Using leaves as containers without giving and receiving is without fault, indicating that if it is not a leaf for eating, but a leaf used as a container, there is no need for giving and receiving. Here it is said that there is no difference between fallen and unfelled leaves, indicating that whether the leaves are fallen or unfelled, there is no need for giving and receiving, they are the same. If there are no fallen leaves, use the originally unfelled ones, indicating that if there are no naturally fallen leaves, use the originally unfelled leaves. Place, abandon. Wanting to explain the downfall of eating without giving and receiving, that is, if the benefactor sincerely gives alms, but there is no one else to give, take it and eat it yourself, which means that if the benefactor puts food in the container of the monastic temple, or when the Blessed One and his entourage are invited by a benefactor, if the shop is burned down by fire, and no one can give from the warehouse, then it is like the Blessed One said, take it and eat it yourself. This indicates that if the benefactor sincerely gives alms, but there is no one to give, it is not a sin to take it and eat it yourself. Explaining the definition of giving and receiving, that is, in a conspicuous place, within the boundary, in a suitable position. Extend your hand, the body or something related to the body can receive, even a non-ordained person or a non-human can accept the giving. Giving and receiving with limbs or something related to the limbs, which means that doing so is considered giving and receiving. The so-called conspicuous is not from the left and right or behind, but directly from the front. The so-called within the boundary means that it is not separated by water, land, or ridges. The so-called in a suitable position means that it is not above or below, or not on a high platform above the ground, but on flat ground. The so-called body or something related to the body means receiving with the hand or with the bowl in the hand. The so-called able to receive, even a non-ordained person or a non-human can accept the giving, which means that if food or items can be received and given, then those above the giver can also receive.
Tibetan
ང༌། རྟ་དང་གླང་པོ་ཅང་ཤེས་ཀྱིས་བྱིན་ཡང་བླང་བའོ་སྦྱིན་པར་སེམས་ཞེས་པ་ནི་གྱི་ནར་འདོར་བ་མ་ཡིན་གྱི་སྦྱིན་བ་ཁོ་ནར་བསམས་པའོ། །ཡན་ལག་དང་དེ་དང་འབྲེལ་ཞེས་པ་ནི་ལག་པ་ཉེད་དམ་གཟར་བུ་ལ་སོགས་པ་ཐོགས་པས་བྱིན་པའོ།། བཟེད་ཅེས་པ་ནི་སྟེད་ནས་བླང་བ་མ་ཡིན་གྱི་འོག་ནས་བཟེད་པའོ། །སྨོད་པའི་སྐྱེ་བོ་ལ་བསྟན་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞག་པ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་ཡུལ་ཁ་ཅིག་ན་བྱིན་ལེན་བྱེད་པ་ལ་སྨོད་ཅིང་མི་དགའ་ན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཞོག་ཤིག་པར་བརྡ་བྱས་ཏེ་གཞག་པ་ཡང་བྱིན་ལེན་དུ་ རུང་བར་སྟོན་པའོ། །ལྷུང་བཟེད་དང་དེའི་གཞི་ནི་གཅིག་གོ་ཞེས་པ་ནི་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་གཞོང་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ན་ལྷུང་བཟེད་དུ་འོངས་པའམ་གཞོང་པའི་སྟེང་དུ་འོངས་པ་འདྲ་བར་སྟོན་པའོ། །ཡལ་ག་ནི་སྤྲའི་སྤྱོད་ཡུལ་བས་ན་དེ་རྣལ་མའི་ས་མ་ཡིན་པར་མི་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི་སྤྲས་ཤིང་ཐོག་ཤིག་གི་སྟེང་ནས་བྱིན་པ་ལ་སྤྲའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཉིད་དེ་ཡིན་པས་ན་རྣལ་མའི་ས་ཕྱོགས་མ་ཡིན་པར་ཐེ་ཚོམ་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །ཁྲི་དང་ཁྲིའུ་དང་ཐུ་བ་དང་གཞོང་པས་འབྲས་བུ་བཟེད་དེ་བླངས་པ་མི་རུང་བ་མེད་ཅེས་པ་ནི་མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་དག་གིས་ཤིང་ཐོག་བཟེད་དེ་བླངས་ན་ཡང་བྱིན་ལེན་དུ་མི་རུང་བ་མེད་པར་སྟོན་པའོ། །དེ་དག་གནས་པས་མི་སྨྲ་བར་བརྟག་ཅེས་པ་ནི་ཤིང་ཐོག་བརྟག་པའི་ཚེ་གནས་ཀྱིས་མ་ཡིན་གྱི་ཤིང་ཐོག་གནས་པས་མི་སྨྲ་རྟོགས་ཤིག་པའོ། །སྙོམས་པར་འདྲི་མ་པ་ལ་དགའ་བར་བྱས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕམ་རྒྱལ་མ་བྱེད་པར་འདྲི་མ་པ་ལ་དགའ་བར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །བྱིན་ལེན་བྱས་ནས་དགེ་སློང་གིས་བྲིམ་དུ་རུང་ཞེས་པ་ནི་བྱིན་ལེན་བྱས་པའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་ཉིད་ཀྱིས་ཁྱེར་ཏེ་བྲིམས་ཀྱང་བླ་བའོ། །རྩྭ་དང་འདབ་མ་ལ་སོགས་པས་གོས་ཀྱི་གཟན་བྱས་ལ་མར་དང་སྦྲང་རྩི་དང་བུ་རམ་གྱི་བུམ་པ་བྲིམ་ཞེས་པ་ནི་མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་དག་ལྟ་བུ་བྲིམ་པའི་ཚེ་རྩྭ་དང་ལོ་མ་ལ་སོགས་པས་གོས་ཀྱི་གཟན་གྱིས་ཤིག་པའོ། །བྲིམ་པ་རབ་དང་འབྲིང་དང་ཐ་མར་དབྱེ་ཞེས་པ་ནི་ཤིང་ཐོག་ལྟ་བུ་བྲིམ་པའི་རྫས་བཟང་པོའང་བཟང་པོ་ཤ་སྟག་ཏུ་དབྱེ། ངན་པའང་ངན་པ་ཤ་སྟག་ཏུ་ཕྱེ་སྟེ་རབ་འབྲིང་གི་རིམ་པར་ཕྱེ་ལ་གདོད་དེ་ལྟར་བྲིམས་ཤིག་པའོ། །ཤིང་ཏོག་ཨ་མྲ་ཞིམ་པོ་ལོགས་ཤིག་ཏུ་བྲིམ་ཞེས་པ་ནི་ཨ་མྲའང་ཞིམ་ང་བའི་རིམ་པ་ཐ་དད་དུ་ཕྱེ་ལ་བྲིམས་ཤིག་པའོ། །མཁན་པོ་དང་སློབ་དཔོན་གྱིས་འདྲི་མ་པའི་མནོད་ཅེས་པ་ནི་འདྲིམ་པ་ཤོས་སྐལ་ཤས་འདི་
Chinese
哦。即使马和大象有知觉地给予，也要接受，所谓“认为布施”不是指丢弃，而是仅仅认为那是布施。所谓“肢体和与之相关”，是指用手或勺子等拿着给予。所谓“捧”，不是指从上面拿取，而是从下面捧起。对诽谤之人展示后放在坛城上也行，是指在一些地方，如果有人诽谤或不喜欢给予和接受，就示意放在坛城上，这样放置也算是给予和接受，这是为了说明这一点。钵和它的底座是一体的，是指如果是钵的托盘等，就像是来到钵里或来到托盘上一样。树枝是猴子活动的地方，因此不会变成真正的土地，是指猴子从树上给予果实，因为那是猴子活动的地方，所以不要怀疑那不是真正的土地。用床、小床、垫子和盆子捧着果实拿取，没有不行的，是指用这些名称所说的东西捧着果实拿取，也说明可以进行给予和接受。观察它们所处的位置，不要说话，是指观察果实的时候，不是通过位置，而是通过果实所处的位置来默默地了解。所谓“平等地对待乞讨者，要让他们高兴”，是指不要争输赢，要让乞讨者高兴。给予和接受之后，比丘可以分发，是指在给予和接受之后，比丘自己拿着去分发也可以。用草和树叶等做成衣服的衬垫，然后分发酥油、蜂蜜和红糖的瓶子，是指在分发这些东西的时候，要用草和树叶等做成衣服的衬垫。分发要区分上等、中等和下等，是指分发水果等物品时，好的就全是好的，坏的就全是坏的，分成上等、中等，然后按照这个顺序分发。芒果也要把好吃的单独分发，是指芒果也要区分好吃和不好吃的程度，然后分别分发。堪布和阿阇黎要忍受乞讨者的责难，是指分发的人要忍受这些份额。
English
O. Even if horses and elephants give with awareness, it should be accepted. The so-called "thinking of giving" does not mean discarding, but simply thinking that it is giving. The so-called "limbs and what is related to them" means giving by holding with hands or spoons, etc. The so-called "holding" does not mean taking from above, but holding from below. Showing it to the slanderer and placing it on the mandala is also acceptable, which means that in some places, if someone slanders or dislikes giving and receiving, it is indicated to place it on the mandala, and placing it like this is also considered giving and receiving, which is to illustrate this point. The begging bowl and its base are one, which means that if it is a tray for the begging bowl, etc., it is like coming into the begging bowl or coming onto the tray. The branch is a place where monkeys move, so it will not become real land, which means that if a monkey gives a fruit from a tree, because that is the place where the monkey moves, do not doubt that it is not real land. There is nothing wrong with holding and taking fruit with a bed, a small bed, a cushion, and a basin, which means that holding and taking fruit with these things mentioned by name also shows that giving and receiving can be done. Observe their location and do not speak, which means that when observing the fruit, do not understand through the location, but through the location of the fruit. The so-called "treat beggars equally and make them happy" means do not compete for winning or losing, but make beggars happy. After giving and receiving, the bhikshu can distribute, which means that after giving and receiving, the bhikshu himself can take it and distribute it. Make a lining for the clothes with grass and leaves, etc., and then distribute bottles of ghee, honey, and brown sugar, which means that when distributing these things, make a lining for the clothes with grass and leaves, etc. Distribute by distinguishing between superior, medium, and inferior, which means that when distributing items such as fruits, the good ones are all good, and the bad ones are all bad, divided into superior and medium, and then distribute in this order. Mangoes should also be distributed separately for the delicious ones, which means that mangoes should also be divided into different levels of deliciousness and then distributed separately. The Khenpo and Acharya must endure the blame of the beggars, which means that the distributor must endure these shares.