Tibetan
དུ་ལུས་པ་མ་ཡིན་པར་འགྱུར་རོ། །སྣོད་ཀྱི་ཕྱོགས་གཞག་པ་ཡང་དེར་བཙོས་པའོ་ཞེས་པ་ནི་མཚམས་ཀྱི་སོ་ཁོ་ནར་ཐབ་བཙུགས་ཏེ་སྣོད་ཕྱེད་ནི་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་གཏོགས། སྣོད་ཕྱེད་ནི་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་གཏོགས་ན་ཡང་ནང་དུ་བཙོས་པའི་ཁོངས་སུ་འགྲེ་བར་སྟོན་པའོ། །འཚེད་པ་དེར་གཏོགས་ཀྱང་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་བཙོ་བ་ཉིད་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ན་འཚེད་པའི་བྱན་བོ་ནང་དུ་འདུག་པ་ལྟ་བུ་ནི་འཚེད་པ་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་གཏོགས་ཀྱང་ཕྱི་རོལ་དུ་བཙོས་པར་སྟོན་པའོ། །མེ་སྣོད་མ་ཡིན་པ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་མདག་མེའི་སྟེང་དུ་བསྲེག་པ་ལྟ་བུ་ཡང་སྣོད་ཀྱི་ནང་དུ་བཙོས་པ་དང་འདྲ་བར་སྟོན་པའོ། །དེ་ནས་ཕྱུང་བ་དང་བྱུང་བ་ནི་དེ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ཐབ་ཀྱི་ནང་ནས་ཕྱུང་ངམ་མེ་དང་མདག་མ་ལ་སོགས་པ་ནང་ནས་དྲང་སྟེ་བཙོས་པ་ལྟ་བུ་ནི་ནང་དུ་བཙོས་པ་མ་ཡིན་པར་སྟོན་པའོ། །ཉེ་སྤྱོད་ཀྱང་གནས་བཞིན་ཉེས་པ་ནི་ཉེ་སྤྱོད་ཀྱང་གནས་དང་འདྲ་བར་སྟོན་པའོ། །དེ་ཡང་ཇི་ཙམ་ཚུན་ཆད་ཞེ་ན། འདོམ་མོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། འདོམ་གང་ཚུ་ན་ཆད་ཉེ་སྤྱོད་ཡིན་པར་སྟོན་པའོ། །སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་འདུས་པ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་སྟེང་མ་བཀབ་ན་ལུས་ཀྱིས་སླེབས་ཤིང་སྤྱོད་པ་མན་ཀྱང་ཉེ་སྤྱོད་དུ་གཏོགས་པར་སྟོན་པའོ། །ནང་གི་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་སྟེང་བཀབ་པ་ཞིག་ན་བཀབ་པའི་འཕང་ཇི་ཙམ་པ་མན་ཆད་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ཡང་ཉེ་སྤྱོད་དུ་གཏོགས་པར་སྟོན་པའོ། །ཡང་ཐོག་རྩེག་མའང་དེའོ་ཞེས་པ་ནི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དུ་མར་འདུག་པ་ཞིག་ན་ཉེ་སྤྱོད་ཀྱི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་པར་སྟོན་པའོ། །གཅིག་གིས་གཞི་མནན་པ་གཅིག་གི་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་དགེ་སློང་གི་གནས་སུ་ཁྱིམ་པས་ཕྲོགས་སམ་དབང་ཡང་རུང་སྟེ་གཞི་བཏབ་ན་དགེ་སློང་གི་གནས་མ་ཡིན་པར་སྟོན་པ་སྟེ་དེར་བཙོས་ཤིང་ལུས་ཀྱང་བཙོས་པ་དང་ལུས་པའི་ཉེས་མེད་པར་སྟོན་པའོ། །ནམ་འཚོ་བ་ནི་ཐུག་ཐུབ་ཏུ་བླངས་པ་དང་བཙོས་པ་དང་དགེ་སློང་གིས་བཙོས་པ་བཀག་པ་དེ་དག་གི་དུས་ལ་མི་བརྟེན་ཅེས་པ་ནི་ནམ་འཚོ་བའི་སྨན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ན་མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་དག་དང་མ་སྦྱར་ཅིག་པའོ། །དེ་ལ་ཐུག་ཐུབ་ཏུ་བླངས་པའི་དུས་ནི་སྔ་དྲོ་བཟའ་བར་ཐུག་ཐུབ་ཏུ་བླངས་པ་སྔ་དྲོ་ཉིད་ཀྱི་དུས་དང་སྤྱར་བ་དང་ཕྱི་དྲོ་བཟའ་བ་ཐུག་ཐུབ་ཏུ་བླངས་པ་ཕྱི་དྲོ་ཉིད་དུ་དུས་དང་སྦྱོར་བ་ལ་སོགས་པའོ། ། འབགས་པ་ནི་ཟས་ཀྱི་ཕྱེད་དོ་ཞེས་པ་ནི་ལྷུང་བཟེད་ལ་སོགས་ཁ་གཟར་ཡན་ཆད་ལ་ཟས་ཀྱི་ལྷག་མས་འབགས་པ་ཟོས་ན་ཟས་ཀྱི་ཕྱེད་ཡིན་པས་ཉེས
Chinese
因此不会有残留。关于“器皿的一部分放置在那里也算煮”是指，在界限的边缘处设置灶台，器皿一半属于界限之内，器皿一半属于界限之外，也显示了算作在内部煮的情况。关于“烹煮也属于那里但又不是”是指，煮食本身在界限之外，但烹煮的厨具在内部的情况，显示了烹煮属于界限之内，但算作在外部煮的情况。关于“不是非器皿”是指，像在柴火上烧烤的情况，也显示了与在器皿内煮的情况相似。关于“然后取出和出现则不是”是指，像从灶台中取出，或者从内部取出火和柴火等进行煮食的情况，显示了不算作在内部煮的情况。关于“近处使用也如住处一样有罪”是指，近处使用也显示了与住处一样。那么，到什么程度为止呢？说是“一寻”，显示了一寻之内都算作近处使用。关于“上方的天空也包括”是指，如果没有遮盖上方，身体能够到达并使用的地方，也算作近处使用。关于“内部的也包括”是指，如果遮盖了上方，遮盖物的高度以下的天空也算作近处使用。还有“楼房也是如此”，是指住在多层楼房里，也显示了属于近处使用的范围。关于“一个压住地基，一个则不是”是指，在僧侣的住处，如果俗人抢夺或强行建立地基，则显示了不是僧侣的住处，因此在那里煮食和身体也煮食，没有残留的罪过。关于“何时食用”是指，对于允许接受的食物、煮食以及僧侣禁止的煮食，不依赖于那些时间，是指如果加持了何时食用的药物，就不要与这些名称混淆。其中，允许接受的时间是指，早上允许接受早上食用的食物，就与早上本身的时间混合，下午允许接受下午食用的食物，就与下午本身的时间混合等等。 关于“污染是食物的一半”是指，如果吃了钵等倾斜处被食物残渣污染的食物，因为是食物的一半，所以有罪。
English
Therefore, there will be no residue. Regarding "Placing a part of the vessel there also counts as cooking," it means setting up a stove at the edge of the boundary, with half of the vessel belonging inside the boundary and half of the vessel belonging outside the boundary, also showing that it counts as cooking inside. Regarding "Cooking also belongs there but is not," it means that the cooking itself is outside the boundary, but the cooking utensils are inside, showing that cooking belongs inside the boundary, but it counts as cooking outside. Regarding "It is not non-vessel," it means that like roasting on firewood, it also shows similarity to cooking in a vessel. Regarding "Then taking out and appearing is not," it means that like taking out from the stove, or taking out fire and firewood from the inside to cook, it shows that it does not count as cooking inside. Regarding "Using nearby is also as sinful as the dwelling," it means that using nearby also shows similarity to the dwelling. Then, to what extent is it? It is said to be "one fathom," showing that within one fathom it counts as using nearby. Regarding "The sky above is also included," it means that if there is no covering above, the place that the body can reach and use also counts as using nearby. Regarding "The inside is also included," it means that if the top is covered, the sky below the height of the covering also counts as using nearby. Also, "The multi-story building is also the same," it means living in a multi-story building, also showing that it belongs to the scope of using nearby. Regarding "One presses the foundation, one does not," it means that in the dwelling of a monk, if a layman robs or forcibly establishes a foundation, it shows that it is not the dwelling of a monk, therefore cooking there and the body also cooking, there is no sin of residue. Regarding "When to eat" means that for food that is allowed to be accepted, cooking, and cooking prohibited by monks, it does not depend on those times, meaning that if you bless the medicine to be eaten at any time, do not mix it with these names. Among them, the time allowed to be accepted means that the food allowed to be accepted in the morning is mixed with the time of the morning itself, and the food allowed to be accepted in the afternoon is mixed with the time of the afternoon itself, and so on. Regarding "Contamination is half of the food," it means that if you eat food contaminated by food residue on the inclined part of the bowl, etc., because it is half of the food, there is sin.
Tibetan
་བྱས་སུ་གྱུར་པར་སྟོན་པའོ། །ཁའི་དྲི་མ་ཡིས་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བའི་འོ་ཞེས་པ་ནི་ཁའི་དྲི་མ་དང་བཅས་པས་ཟོས་སམ་འཐུངས་ན་ཡང་ཟས་ཀྱི་ཕྱེད་དུ་སྟོན་པའོ། །ཁ་བཀྲུ་བའི་ཐབས་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། འདིའི་ཕྱི་རོལ་ནི་ལྕི་བའམ་འཇིམ་པས་སྦྱང་ཞིང་ཆུས་བཤལ་ཏེ་བཀྲུ་ཞེས་པ་དང༌། ནང་གི་ཆུ་མཁུར་གཉིས་གསུམ་གྱིས་བཤལ་ཏེ་བོར་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་ཁའི་ཕྱི་ནང་བཀྲུ་བ་ཐབས་འདི་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ།། ལྷུང་བཟེད་བཀྲུ་བ་ཇི་ཙམ་གྱིས་བཀྲུས་པར་ཆུད་ཅེ་ན། ལན་གཉིས་གསུམ་དུ་དྲིལ་ཏེ་སྙིང་ནས་བྱས་ན་ལྷུང་བཟེད་མི་འཁྲིག་ཀྱང་དག་པའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་སུག་པ་ལ་སོགས་པས་ལན་གསུམ་བཀྲུས་ཤིང་སྙིང་ནས་ལེགས་པར་བཀྲུས་ན་མི་འཁྲིག་ཏུ་ཟིན་ཀྱང་དག་པར་སྣང་བའོ། །ལངས་པ་ནི་ཉེས་མེད་ཅེས་པ་ནི་ལྷུང་བཟེད་ཉིད་ཀྱི་ཚོན་ལ་སོགས་པ་ལངས་ཏེ་བླུགས་པའི་སྟེང་ན་སྣང་དུ་ཟིན་ཀྱང་ཉེས་པ་མེད་དོ་བར་སྟོན་པའོ། །མི་འབྱར་བ་ནི་འབགས་པ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་མར་དང་ཐུག་པ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་འབྱར་བ་མ་ཡིན་གྱི་ལ་དུ་སོགས་པ་མི་འབྱར་བ་ཞིག་ན་འབགས་པར་མི་འགྱུར་བར་སྟོན་པའོ། །སྣུམ་ན་གོ་འདུན་དང་ལྕི་བ་དང་ས་གང་ཡང་རུང་བས་བཀྲུ་ཞེས་པ་ནི་ལྷུང་བཟེད་ལ་སྣུམ་གྱིས་ཕོག་ན་མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་དག་གང་ཡང་རུང་བས་ཁྲུས་ཤིག་པར་སྟོན་པའོ། །ལངས་པ་བཞམ་ཞེས་པ་ནི་འོ་ཚན་ལ་སོགས་པ་བླུགས་པ་དང་སྣུམ་མ་དག་པ་ལ་སོགས་པ་ལངས་ན་ལངས་པ་དེ་ཉིད་ཞོམས་ལ་འདོར་ཅིག་པའོ། །ཕྱོགས་འགར་འབགས་ན་དེ་ཉིད་བཀྲུ་ཞེས་པ་ནི་ལྷུང་བཟེད་ཕྱོགས་འགའ་ཞིག་ཏུ་འབགས་ན་དེ་ཉི་ཚེ་ཁྲུས་ཤིག་པའོ། །བུམ་པ་ལ་སོགས་པ་སྣུམ་མེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འཇིངས་ཟ་བ་མོར་དོར་ཞེས་པ་ནི་སྣུམ་དབྱུང་བའི་ཕྱིར་ཐབས་འདི་ལྟར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ཉ་དང་རུས་སྦལ་དང་སྦལ་པ་དཀར་པོ་དང་སྲིན་བུ་ལུ་ཀ་རྣམས་ཀྱིས་བལྡགས་ཀྱི་བར་དུ་གཞག་ཅེས་པ་ནི་འཇིངས་སུ་བོར་བ་དེ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་བལྡགས་ཀྱི་བར་དུ་ཞོག་ཤིག་པའོ། །བསྲེགས་ པས་ཀྱང་སྣུམ་ཡལ་ལོ་ཞེས་པ་ནི་ཡང་ན་བསྲེགས་པས་ཀྱང་སྣུམ་མེད་པར་སྟོན་པའོ། །དེ་ལྟར་བལྡགས་ཤིང་བསྲེགས་ཏེ་སྣུམ་ཡལ་བའི་འོག་ཏུ་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། སྣུམ་ཡལ་ནས་གོ་འདུན་ནས་ལྕི་བས་བཀྲུས་ན་གཙང་ངོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་འདི་དག་གིས་བཀྲུས་ན་གཙང་ངོ་བར་སྟོན་པའོ། །ཚྭ་དང་བ་ཚྭ་དང་རྙོག་པའི་ཆུར་གྱུར་པ་ནི་ཚྭ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་པ་ནི་འདི་གསུམ་གྱི་ཆུ་ཡང་ཚྭ་ལ་སོགས་ཕྱེད་ཡིན་པས་ན་ཐུག་ཐུབ་ཏུ་བླངས་སམ་བཞག་པ་འཐུང
Chinese
显示已变成那样。嘴里的气味所吃的和喝的“哦”是指即使带着嘴里的气味吃或喝，也显示食物的一半。如果问如何洗嘴，这外面是用黏土或泥土擦拭，用水冲洗，里面用两三次水漱口后倒掉，这就是洗嘴的内外的方法。如果问用多少洗钵才能算洗干净，答：搅拌两三次，从心里做，即使钵不干净也干净，意思是即使是用树皮等洗三次，从心里好好洗，即使不干净也显得干净。所谓“升起是无罪的”是指即使钵本身的颜色等升起，显现在倒入的上面，也显示没有罪过。所谓“不粘是不脏的”是指像酥油和糌粑等粘的东西不是，像油等不粘的东西就不会变成脏的。如果沾上油，用皂荚、重物或土都可以洗，意思是如果钵沾上油，用上面提到的任何一种东西洗涤。所谓“升起就倒掉”是指如果倒入奶渣等或不干净的油等升起，就把升起的东西倒掉。所谓“如果某处脏了就洗那里”是指如果钵的某处脏了，就洗那一部分。为了使瓶子等没有油，扔到吃泔水的地方，这是为了去除油而采取的方法。鱼、乌龟、白蛙和卢卡虫要放到它们舔舐为止，意思是扔到泔水里的东西要放到这些东西舔舐为止。烧也可以使油消失，意思是或者烧也可以使油消失。像那样舔舐和烧之后，油消失了之后该怎么办呢？油消失后，用皂荚或重物洗涤就干净了，意思是说用这些东西洗涤就干净了。盐和碱及变成浑浊的水，是因为盐等，意思是这三种水也是一半盐等，所以随便取用或放置饮用。
English
It shows that it has become like that. The "oh" of what is eaten and drunk with the smell of the mouth means that even if you eat or drink with the smell of the mouth, it shows half of the food. If you ask how to wash your mouth, the outside of this is cleaned with clay or mud and rinsed with water, and the inside is rinsed two or three times with water and discarded, which is the way to wash the inside and outside of the mouth. If you ask how much you need to wash the alms bowl to be considered clean, the answer is: stir it two or three times and do it from the heart, even if the alms bowl is not clean, it is clean, meaning that even if you wash it three times with bark, etc., and wash it well from the heart, it will appear clean even if it is not clean. The so-called "rising is innocent" means that even if the color of the alms bowl itself rises and appears on top of what is poured in, it shows that there is no fault. The so-called "non-sticky is not dirty" means that things like butter and tsampa that are sticky are not, and things like oil that are not sticky will not become dirty. If it is stained with oil, it can be washed with soap pods, heavy objects, or soil, meaning that if the alms bowl is stained with oil, wash it with any of the things mentioned above. The so-called "rising, then pour it out" means that if things like whey or unclean oil rise up, pour out the rising things. The so-called "if a place is dirty, wash that place" means that if a place on the alms bowl is dirty, wash that part. In order to make the bottles, etc. free of oil, throw them into the place where swill is eaten, which is the method taken to remove the oil. Fish, turtles, white frogs, and Luka worms should be placed until they lick them, meaning that the things thrown into the swill should be placed until these things lick them. Burning can also make the oil disappear, meaning that burning can also make the oil disappear. After licking and burning like that, what should be done after the oil disappears? After the oil disappears, washing with soap pods or heavy objects will make it clean, meaning that washing with these things will make it clean. Salt and alkali and water that has become turbid are because of salt, etc., meaning that these three kinds of water are also half salt, etc., so take it or put it for drinking at will.