Tibetan
་འདུས་པ་ལས་གཞན་དུ་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་དུས་སྟོན་གྱི་ཡོ་ལང་ཆེན་པོ་གཡོས་པའི་ཚེ་ཡོན་བདག་ཁ་མང་པོས་དགེ་སློང་བཞི་ལྔ་ཚོམས་སུ་མེར་བོས་ཏེ་སོ་སོར་ཟོས་ཀྱང་ཉེས་མེད་པར་སྟོན་པའོ། །གྲོང་དུ་ཟོས་ནའོ་ཞེས་འབྱུང་བ་ཟས་ཟོས་སོ་ཅོག་གིས་ཉེས་པར་འགྱུར་རམ་ཞེ་ན། འདིའི་ཚུལ་ གྱིས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་མ་ཡིན་པའི་ཟས་ལས་གཞན་པའོ་ཞེས་པ་ནི་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོའི་ཚོབ་པའི་རབ་ཏུ་བྱུང་བས་དགེ་འདུན་ཁ་ཅིག་སྤྱན་དྲངས་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། བདག་ཅག་གི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་མ་ཡིན་པའི་རབ་ཏུ་བྱུང་བས་བཤམས་པའི་ཟས་ཟོས་བ་ནི་ཉེས་པ་མི་འགྱུར་བར་སྟོན་པའོ། །ཟོས་ནའོ་ཞེས་པ་ནི་གུད་དུ་ཟོས་ན་གདོད་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །མཚམས་ཀྱི་ནང་ན་འཁོད་དེ་དེར་འོང་བའི་རིགས་པ་ལས་འོད་བ་མ་དྲིས་པར་ཟོས་ན་ཕྱེད་འདས་པའོ་ཞེས་པ་ནི་བཀད་ས་གཉུག་མར་འདུས་པའི་ཚེ་ཁ་ཅིག་མ་འོངས་པ་ག་རེ་ཞེས་དེར་འདུས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མ་འདྲེས་པར་ཟོས་ན་ཉེས་པར་སྟོན་པར་རོ། །གང་ཅི་འང་རུང་སྟེ་ཅུང་ཟད་བསྲུལ་ན་ཟས་གཅིག་ཏུ་བྱས་པའོ་ཞེས་པ་ནི་བཀད་ས་གཉུག་མ་ན་འཁོད་པ་དང་ལོགས་ཤིག་ཏུ་ཟ་བ་རྣམས་ཆ་ཡན་ཆད་ཅི་ཡང་རུང་ཕན་ཚུན་བསྲུལ་ཅིང་སྐུར་ན་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཟོས་པ་དང་འདྲ་བས་ཉེས་མེད་པར་སྟོན་པའོ། །འགྲོ་བ་དང་འོངས་པ་དང་ནད་པ་དང་དེའི་རིམ་གྲོ་བ་དང་གཙུག་ལག་ཁང་སྐྱོང་ལས་གཞན་པས་ཚང་མར་དང་བསྐོས་མལ་ནས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མ་ཟོས་པར་མནོས་ཤིང་མི་བཟའ་ཞེས་པ་ནི་མིང་གིས་སྨོས་པ་འདི་དག་ལ་མ་གཏོགས་པས་དགེ་འདུན་གྱིས་མ་གསོལ་བའི་སྡུན་ཚོགས་སུ་ཚང་མང་དང་བསྐོས་མལ་ནས་མ་མནོད་ཅིག་པའོ། །འདུས་ཤིང་ཟ་བའོ།། །།དུས་མ་ཡིན་པའི་བྲས་ཀྱི་ལྟུང་བ་སྟོན་པ་ནི། ཉིད་ཀྱི་གུང་གི་མཐའ་ནས་སྐྱ་རེངས་ཤར་གྱི་བར་དུ་དུས་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ་བདག་ཅག་ཉིད་ཀྱི་གླིང་གི་ཉི་མའི་གུད་ནས་ཕྱི་དེ་ཉིན་བར་སྐྱ་རེངས་ཤར་གྱི་བར་དུས་མ་ཡིན་པར་སྟོན་པའོ། །དེ་ཉིད་འབྲིད་ཅེས་པ་ནི་དེ་ལྟ་བུའི་དུས་མ་ཡིན་པར་ཤེས་ན་ཉེས་པར་སྟོན་པའོ། །དེ་ཡང་ཇི་ལྟར་བྱས་ན་ཉེས་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་ཟོས་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་གང་ཟོས་ཀྱང་རུང་ལྟུང་བར་སྟོན་པའོ། །དུས་མ་ཡིན་པའི་ཟས་སོ། །བཞག་པའི་ལྟུང་བ་སྟོན་པར་འདོད་པའི་ཐོག་མར་བཞག་པའི་མཚན་ཉིད་ཇེ་སྟོན་པ་ནི་སྔ་དྲོའི་ཟས་བྱིན་ལེན་བྱས་པ་དང་ཕྱི་དྲོའི་ཟས་དེའི་ཐུན་ཡོལ་ན་བཞག་པའོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། སྔ་དྲོའི་ཟས་སུ་བྱིན་ལེན་བྱས་པ་ལས་ཕྱི་དྲོར་ཡོལ་བ་དང་ཕྱི་དྲོའི་བྱིན་ལེན་བྱས་པ་སྲོད་ཀྱི་ཐུན་འདས་ན་བཞག་པ་ཡིན་ནོ་བར་ སྟོན་པའོ། །དེ་དག་ལྟར་འདས་པ་ཡང་བླངས་པའི་བྱིན་ལེན་མ་ཞིག་ནའོ། །དེ་ཉིད་དོ་ཞེས་པ་ནི་བཞག་པ་དེ་ཉིད་དུ་གྱུར་ན་གདོད་ཉེས་པར་སྟོན་པའོ། །ཐུག་ཐུབ་ཏུ་བླངས་པ་མི་བཟའ་ཞེས་པ་ནི་བྱིན་ལེན་མ་བྱས་པར་བདག་གིས་ཐུག་ཐུབ་ཏུ་བླངས་པ་མ་ཟ་ཤིག་བའོ། །མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་བཙོས་པ་དང་ལུས་པ་ཡང་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་བཙོས་པ་དང་ལུས་པ་འདི་གཉིས་ཀྱང་མ་ཟ་ཤིག་པའོ། །དེ་ལ་ནང་དུ་ལུས་པ་ནི་དགེ་སློང་ཉིད་གང་ན་འཁོད་པའི་གནས་ཀྱི་ནང་དུ་ལུས་ན་གདོད་ཉེས་པར་འགྱུར་གྱི་ཕྱི་རོལ་ལ་སོགས་པའི་མཚམས་ཀྱིས་ནི་མི་བཟུང་ངོ༌། །ཡོན་བདག་གིས་ནས་འབྲས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་གནས་སུ་བཞག་ཅིང་བཙོས་ཀྱང་ཡོན་བདག་གི་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ནང་དུ་བཙོས་པ་དང་ལུས་པའི་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་བའོ། །དགེ་སློང་གིས་བཙོས་པ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་འདི་ཡང་མ་ཟ་ཤིག་པར་སྟོན་པའོ། །གོང་དུ་བཙོས་ཞེས་སྨོས་པའི་བཙོས་པ་དང་མ་བཙོས་པར་སྟོན་པ་ནི། འདིར་གང་རྗེན་པ་དེ་བཙོས་པའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་གང་རྗེན་པ་ལས་བཙོས་པ་ན་གདོད་བཙོས་པ་ཡིན་པར་སྟོན་པའོ། །དེ་ལ་སྲ་སྙིའི་བྱེ་བྲག་ལས་རྗེན་ཚོས་ཀྱི་ཉེས་པ་སྟོན་པ་ནི་མི་སྙིན་སུམ་ཆ་གཅིག་ཚོས་པ་ཕན་ཆད་དེའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་འབྲས་ལ་སོགས་པ་སྲ་བ་ཞིག་ན། སུམ་ཆ་གཅིག་མ་ཚོས་པ་ཕན་ཆད་རྗེན་པ་ཡིན་པར་སྟོན་པའོ། །སྙི་བ་ནི་མདོག་གྱུར་ནའོ་ཞེས་པ་ནི་ལོ་མ་ལ་སོགས་པ་སྙི་བ་ཞིག་ན་མདོག་མ་གྱུར་པ་ཕན་ཆད་རྗེན་པ་ཡིན་པར་སྟོན་པའོ། །ཁུ་བ་ནི་ལྷག་གཉིས་ན་དེའོ་ཞེས་པ་ནིའོ་མ་ལ་སོགས་པ་ནི་ལྷག་གཉིས་སུ་མ་གྱུར་པ་ཕན་ཆད་རྗེན་པ་ཡིན་པར་སྟོན་པའོ། །མེས་རུང་བར་བྱས་པ་མ་བཙོས་པ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་མེས་བརྟགས་པའང་བཙོས་པའི་ཁོངས་སུ་འགྲེ་བས་ན་མེས་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་རུང་བར་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །གནས་སུ་གནའ་ནས་གྱེས་པ་ནི་མ་ལུས་པ་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་ཤིང་ལྟ་བུ་གནའ་ནས་གནས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་ཤིང་འདུག་པ་ཞིག་ན་ཡང་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་ལུས་པ་ཡིན་ནོ་བར་སྟོན་པའོ། །རྩ་བ་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ན་འདུག་ལ་ལོ་མ་ནང་དུ་བོ་བ་དང་རྩ་བ་ནང་དུ་ཟུག་ལ་ལོ་མ་ཕྱི་རོལ་དུ་བོ་བ་དང༌། ལོ་མ་ནང་དུ་ལུས་ལ་ཞོ་ཕྱི་རོལ་དུ་བསྲུབས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་ནང་དུ་ལུས་པར་གཏོགས་སོ། །ས་བོན་ནང་ན་བཞག་པ་ལས་ཞིང་ལ་བཏབ་པ་ནི་ལྗང་བུ་ལ་ སོགས་པ་དངོས་པོ་གཞན་དུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་ནང་
Chinese
除了聚集之外，叫做“诺”，意思是节日的盛大宴会举行时，许多施主聚集四五个僧人，各自供养食物，也显示没有罪过。经中说“在村里吃了诺”，如果问吃了食物都会有罪吗？这里的规矩是，除了非出家人供养的食物之外，比如国王形象心（的名字）的替代出家人迎请一些僧人那样，我们这些非出家人供养的食物吃了没有罪过。说“吃了诺”，意思是单独吃了最初会有罪过。在戒律范围内安住，从那里来的道理，没有询问光明就吃了，是半数已过，意思是最初聚集的地方，有些人说未来是什么，在那里聚集的人们没有混合就吃了，显示是有罪过的。无论什么，稍微混合就成为一种食物，意思是安住在最初聚集的地方，以及分开吃的人们，稍微混合和给予，就像一起吃一样，显示没有罪过。除了行走、到来、病人、侍候病人的人和管理寺院之外，在所有大众和指定的地方，所有人都没吃就拿取和不吃，意思是除了这些指名道姓的人之外，在僧众没有供养的僧团中，不要在大众和指定的地方拿取。聚集并且吃。显示非时食的堕落是，从自己的中午的尽头到黎明升起之间是非时，等等，我们自己的赡部洲的太阳落山之后到第二天黎明升起之间，显示是非时。说“知道那个”，意思是知道那样非时是有罪过的。又怎样做才会有罪呢？说“吃了食物和饮料诺”，意思是吃了食物和饮料任何一种都会显示堕落。非时食。想要显示放置的堕落，首先显示放置的定义是，早上的食物给予接受之后，下午的食物在那时段过后放置，等等。
English
Apart from gathering, it is called "No," meaning that when a grand feast of the festival is held, many patrons gather four or five monks, and each offers food, also showing that there is no fault. It is said in the sutra, "Eating No in the village," if asked whether eating food will be sinful, the rule here is that, apart from the food offered by non-ordained people, such as when a substitute ordained person of King Image Heart (by name) invites some monks, we, the non-ordained, eating the food offered by the non-ordained is not sinful. Saying "Eating No" means that eating alone will initially be sinful. Staying within the bounds of the precepts, the reason for coming from there, eating without asking about the light, is half past, meaning that in the place of initial gathering, some people say what the future is, and the people gathered there eat without mixing, showing that it is sinful. Whatever it is, slightly mixing it becomes one food, meaning that those who stay in the place of initial gathering, and those who eat separately, slightly mixing and giving, it is like eating together, showing that there is no fault. Apart from those who walk, come, are sick, those who attend to the sick, and those who manage the monastery, in all the masses and designated places, everyone takes and does not eat without eating, meaning that apart from these named people, in the Sangha that the monks have not offered, do not take in the masses and designated places. Gather and eat. Showing the downfall of untimely food is that from the end of one's noon to the rising of dawn is untimely, etc., from the setting of the sun in our own Jambudvipa to the rising of dawn the next day, it shows that it is untimely. Saying "Knowing that" means knowing that such untimely is sinful. And how will it be sinful? Saying "Eating food and drink No" means that eating any kind of food and drink will show downfall. Untimely food. Wanting to show the downfall of placing, first showing the definition of placing is that after the morning food is given and received, the afternoon food is placed after that time period, etc.
Chinese
做了之后过了下午，下午的加持做了，放在傍晚的时刻过去，是这样显示的。 像那些过去的东西，也是在领受的加持没有消失的情况下。所谓“就是那个”，是指变成放置的那个本身，才显示为有罪过。直接拿来吃是不行的，意思是说没有做加持，自己直接拿来吃是不行的。结界里面煮的和剩下的也不行，意思是说结界里面煮的和剩下的这两个也不要吃。其中，在里面剩下的是指比丘自己住在的地方里面剩下，才会有罪过，外面的结界等是不会抓住的。施主把青稞、稻米等放在比丘住的地方煮，因为是施主的，所以不会有在里面煮和剩下的罪过。比丘煮的也是，意思是说这个也不要吃。 上面所说的煮，显示了煮的和没煮的。这里，什么是生的，那就是煮的，意思是说从生的变成煮的，才显示为是煮的。其中，从硬的和软的区别来显示生熟的罪过，就是不软的三分之一煮熟了才行，意思是说稻米等硬的东西，三分之一没有煮熟之前，都显示为生的。软的是指颜色变了才行，意思是说树叶等软的东西，颜色没有变之前，都显示为生的。汁液是指剩下两份才行，意思是说牛奶等没有变成两份之前，都显示为生的。用火烤过的不是没煮熟的，意思是说用火烤过的也算在煮熟的里面，所以不要在结界里面用火烤。从一开始就生长在住所里的，不是没剩下的，意思是说像树一样，从一开始就生长在住所里面，也显示为是留在结界里面的。根在结界的外面，叶子在里面掉落，或者根在里面扎着，叶子在外面掉落，以及叶子在里面，酸奶在外面搅拌等，都属于留在里面的。种子放在里面，然后种在地里，因为变成了嫩芽等其他的东西，所以在里面。
English
After doing it, it passed the afternoon, and the blessings of the afternoon were done, and it was placed after the evening time had passed, this is how it is shown. Like those past things, it is also in the case where the blessings received have not disappeared. The so-called "is that one" means that it becomes the thing that is placed itself, and then it is shown to be sinful. It is not okay to take it directly to eat, which means that without doing the blessing, it is not okay to take it directly to eat. It is also not okay to cook and leave things inside the boundary, which means that these two things, cooked and left inside the boundary, should not be eaten. Among them, leaving things inside refers to leaving things inside the place where the bhikkhu himself lives, and then there will be sin, but the outer boundary, etc., will not catch it. Even if the patron puts barley, rice, etc. in the place where the bhikkhu lives and cooks it, because it belongs to the patron, there will be no sin of cooking and leaving things inside. What the bhikkhu cooks is also, which means that this should not be eaten either. The above-mentioned cooking shows what is cooked and what is not cooked. Here, what is raw, that is cooked, which means that from raw to cooked, it is shown to be cooked. Among them, from the difference between hard and soft to show the sin of raw and cooked, that is, it is okay if one-third of the non-soft is cooked, which means that for hard things like rice, before one-third is cooked, it is shown to be raw. Soft things mean that the color has changed, which means that for soft things like leaves, before the color has changed, it is shown to be raw. Juice means that two parts are left, which means that before things like milk have become two parts, it is shown to be raw. Roasting with fire is not uncooked, which means that roasting with fire is also counted as cooked, so do not roast with fire inside the boundary. What has grown in the dwelling from the beginning is not unleft, which means that like a tree, if it has grown in the dwelling from the beginning, it is also shown to be left inside the boundary. The roots are outside the boundary, and the leaves fall inside, or the roots are stuck inside, and the leaves fall outside, and the leaves are inside, and the yogurt is stirred outside, etc., all belong to being left inside. The seeds are placed inside, and then planted in the field, because they have become other things such as seedlings, so they are inside.