Tibetan
བསྟབས་པ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་བོས་ཤིང་བདར་བའང་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་བསྟབས་ཤེ་ན། མ་བཅད་པ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་འདི་ཙམ་ཁྱེར་ཅིག་ཅེས་སྤགས་པོར་མ་བཅད་ན་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །ཁྱིམ་པས་བསྟབས་སོ་ཅོག་ལས་ཉེས་པར་འགྱུར་རམ་ཞེ་ན། ཇི་བདེར་མ་བྱས་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་བསྟབས་སུ་ཟིན་ཀྱང་ཅི་འདོད་པ་ཁྱེར་ཅིག་ཅེས་མི་ཟེར་ན་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བས་བསོད་སྙོམས་བསྟབས་པ་ལས་ཀྱང་ཉེས་པར་འགྱུར་རམ་ཞེ་ན། ཁྱིམ་པ་ཡིན་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་སྟོབས་པ་ཁྱིམ་པ་ཡིན་ན་གདོད་ཉེས་པ་རངས་པར་འགྱུར་པའོ། །ཟས་ཇི་ཙམ་གྱིས་ཉེས་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། ཚོད་མ་མ་གཏོག་པར་འབྲས་ཡུལ་མ་ག་དྷཱའི་ཕུལ་ཕྱེད་དང་ལྔ་བཙོས་པ་རྙེད་ཀྱི་ཕུལ་ཚད་ལས་ལྷག་པར་གྲོགས་ཀྱི་སྐལ་ཤས་དང་བཅས་པའི་བསོད་སྙོམས་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་ཚོད་མ་མ་གཏོགས་པར་འབྲས་སྐམ་ཡུལ་མ་ག་དྷཱའི་ཕུལ་ཕྱེད་དང་ལྔ་བཙོས་པ་ལས་ལྷག་པར་བདག་ཉི་ཚེའི་ཕྱིར་རམ་གྲོགས་ཀྱི་སྐལ་ཤས་དང་བཅས་པར་བླངས་ན་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །དེ་འང་ཇི་ལྟར་བྱས་པས་ཉེས་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། ཟོས་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་མགྲིན་པར་མིད་དེ་ཟོས་ན་གདོད་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །ཟོས་སོ་ཅོག་ལས་ཉེས་པར་འགྱུར་རམ་ཞེ་ན། མནོས་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་དེ་ཉིད་དུ་ཟོས་པ་མ་ཡིན་གྱི་མནོས་ནས་ཟོས་ན་གདོད་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །འདིར་ཉེས་བྱས་ཞེས་པ་ནི་མནོས་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བར་སྟོན་པའོ། །གཞན་གྱིས་བྱས་པ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་གཞན་མནོད་དུ་བཅུག་སྟེ། ཟོས་ན་ཡང་ཉས་བྱས་སུ་འགྱུར་བར་སྟོན་པའོ། །གཞན་དུ་ན་ཉེས་མེད་ཅེས་པ་ནི་མ་མ་ནོས་ཏེ་དེ་ཉིད་དུ་ཟོས་ན་ཡང་ཉེས་མེད་པར་སྟོན་པའོ། །སྐམ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་འབྲས་སྐམ་དུ་མནོས་ན་ཚད་གོང་དུ་སྨོས་པ་ལས་ལྷག་པར་ཁྱེར་ཡང་འདིའི་སྐབས་སུ་ཉེས་མེད་པར་སྟོན་པའོ། །གལ་ཏེ་ མནོས་པ་ལས་ལྷག་ན་དགེ་སློང་ལ་བགོ་ཞེས་པ་ནི་ཚད་གོང་དུ་བསྟན་པ་ལས་མ་ལྷག་པ་ནི་མནོས་ལ་བདག་གིས་མི་ཡོག་ན་མ་དོར་བར་དགེ་སློང་གཞན་ལ་བགོ་ཤིག་པའོ། །ལྷུང་བཟེད་གཉིས་གསུམ་གང་བ་ལས་ལྷག་པར་མ་ནོས་པའོ།། །།ཟས་བཏང་བ་ལས་སླར་ཟ་བའི་ལྟུང་བ་སྟོན་པ་ནི། འགྲངས་ཀྱི་བར་དུ་བཟའ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ་ནམ་བཀྲེས་པ་ཡིན་གྱི་བར་དུ་ཟོས་ཤིག་པའོ། །ཟས་བརྩམས་ནས་མི་ལྡང༌། ཞེས་པ་ནི་གྲལ་དེ་ཁོ་ནར་བཟའ་བར་བརྩམས་ནམ་ལྡང་ཤིག་པར་སྟོན་པའོ། །བརྩམས་པ་དེའི་མཚན་ཉིད་སྟོན་པ་ནི། ཚྭ་ཡན་ཆང་གང་ཅིའང་རུང་སྟེ་བཟའ་བར་བླངས་པ་ཇི་ཙམ་ཇི་རྙེད་པ་དེའི་རྣམ་པའོ་ཞེས
Chinese
所谓的“བསྟབས་པ་(bstabs pa)”，就是呼唤和请求的意思。如何请求呢？就是“མ་བཅད་པ་(ma bcad pa)”，意为不要限定，说“拿这些吧”，如果不明确限定，就会犯错误。如果居士请求，所有这些都会导致犯错吗？回答是“ཇི་བདེར་མ་བྱས་ནའོ་(ji bder ma byas na'o)”，意思是即使已经请求了，如果不说“拿你想要的吧”，就会犯错误。如果出家人请求布施，也会犯错吗？回答是“ཁྱིམ་པ་ཡིན་ནའོ་(khyim pa yin na'o)”，意思是请求者是居士，那么最初就会犯错误。吃多少食物会犯错呢？除了蔬菜之外，如果接受超过用摩揭陀国的五又二分之一的“ཕུལ་(phul)”单位煮熟的米饭，或者为了自己或朋友的份额而接受超过这个量，就会犯错误。那么，怎么做才会犯错呢？回答是“ཟོས་ནའོ་(zos na'o)”，意思是吞咽下去吃掉，才会犯错误。所有吃都会犯错吗？回答是“མནོས་ནའོ་(mnos na'o)”，意思是如果不是当场吃掉，而是接受后再吃，才会犯错误。这里，“ཉེས་བྱས་(nyes byas)”指的是接受就会犯错。 “གཞན་གྱིས་བྱས་པ་ཡང་ངོ་(gzhan gyis byas pa yang ngo)”指的是让别人接受，然后吃掉，也会犯错。否则，“ཉེས་མེད་(nyes med)”指的是如果没有接受，而是当场吃掉，就不会犯错。“སྐམ་ཡང་ངོ་(skam yang ngo)”指的是如果接受的是干米，即使超过了前面提到的量，在这种情况下也不会犯错。如果接受的超过了限定的量，就应该分给其他僧人，意思是如果没有超过前面提到的量，接受了但自己不吃，就应该分给其他僧人，不要丢弃。不要接受超过装满两三个钵的量。以下是说明吃掉已经施舍的食物会犯戒的情况： “འགྲངས་ཀྱི་བར་དུ་བཟའ་(’grangs kyi bar du bza’)”等等，意思是吃到饱为止。 “ཟས་བརྩམས་ནས་མི་ལྡང༌(zas brtsams nas mi ldaNg)”，意思是开始在那一排吃饭，直到吃饱为止。说明开始吃的定义是：无论是盐还是酒，任何东西，只要是开始吃的东西，无论多少，都是如此。
English
The so-called "བསྟབས་པ་(bstabs pa)" means to call and request. How to request? It means "མ་བཅད་པ་(ma bcad pa)", which means not to limit, saying "take these", if not clearly limited, it will be a mistake. If a householder requests, will all of these lead to mistakes? The answer is "ཇི་བདེར་མ་བྱས་ནའོ་(ji bder ma byas na'o)", which means that even if it has been requested, if you don't say "take what you want", it will be a mistake. If a monastic requests alms, will it also be a mistake? The answer is "ཁྱིམ་པ་ཡིན་ནའོ་(khyim pa yin na'o)", which means that if the requester is a householder, then the mistake will be made from the beginning. How much food will cause a mistake? Except for vegetables, if you receive more than five and a half "ཕུལ་(phul)" units of rice cooked in the country of Magadha, or if you receive more than this amount for yourself or a friend's share, it will be a mistake. So, how does it cause a mistake? The answer is "ཟོས་ནའོ་(zos na'o)", which means that swallowing it will cause a mistake. Does all eating cause a mistake? The answer is "མནོས་ནའོ་(mnos na'o)", which means that if you don't eat it on the spot, but accept it and then eat it, it will cause a mistake. Here, "ཉེས་བྱས་(nyes byas)" refers to accepting it will cause a mistake. "གཞན་གྱིས་བྱས་པ་ཡང་ངོ་(gzhan gyis byas pa yang ngo)" refers to letting others accept it, and then eating it, will also cause a mistake. Otherwise, "ཉེས་མེད་(nyes med)" means that if you have not accepted it, but eat it on the spot, there will be no mistake. "སྐམ་ཡང་ངོ་(skam yang ngo)" means that if you accept dry rice, even if it exceeds the amount mentioned above, there will be no mistake in this case. If the accepted amount exceeds the limited amount, it should be distributed to other monks, meaning that if it does not exceed the amount mentioned above, and you accept it but do not eat it yourself, you should distribute it to other monks, do not discard it. Do not accept more than two or three bowls full. The following describes the situation where eating food that has already been given away will cause a transgression: "འགྲངས་ཀྱི་བར་དུ་བཟའ་(’grangs kyi bar du bza’)" etc., means to eat until you are full. "ཟས་བརྩམས་ནས་མི་ལྡང༌(zas brtsams nas mi ldaNg)", means to start eating in that row until you are full. The definition of starting to eat is: whether it is salt or wine, anything, as long as it is something that has been started to eat, no matter how much, it is like that.
Tibetan
་པ་ནན་ཏེ་ཚྭ་ཙམ་ཡན་ཆད་བླངས་ན་དེས་བརྩམས་པར་གྱུར་ཏོ་བར་སྟོན་པའོ། །འོག་ནས་འབྲིང་བཏང་བ་དང་ལྷག་མ་བྱས་ནའོ་ཞེས་འབྱུང་བས་ན། བཏང་བ་དང་ལྷག་མ་ཇི་ལྟར་བྱ་བའི་མཚན་ཉིད་སྟོན་པ་ནི། གནས་ལས་འཕགས་ན་བཏང་བའི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ་གནས་གང་ཡིན་པ་ལས་ལངས་ན་བཏང་བའོ། །དེའང་གང་ཞེ་ན། འདུག་ནས་སོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་འདུག་པའི་གནས་ནས་ལངས་ནས་གདོད་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །འདུག་གོ་ཅོག་ལས་སམ་ཞེ་ན། རྩ་བའི་བཅའ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཟས་བརྩམས་པའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་བཅའ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཟས་བརྩམས་པ་ལས་ལངས་ན་གདོད་བཏང་བར་འགྱུར་བའོ། །ལངས་པ་ཉི་ཚེས་བཏང་བར་གྱུར་པ་མ་ཟད་པས་ན། རྩ་བ་དང་སྡོང་བུ་དང་འདབ་མ་དང་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུའི་བཅའ་བ་དང་ལྟུང་བ་ལས་གཞན་བ་རུང་བའི་ཟས་མི་རུང་བ་དང་མ་འདྲེས་པ་འབྲིམ་པ་རུང་བའི་ཕྱོགས་ན་འདུག་པ་ལ་བཟློག་པ་བྱས་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་དག་ལྟ་བུའི་ཟས་འབྲིམ་པས་ཀྱང་མཉེས་པར་བྱིན་པ་ལས་མི་འདོད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་གིས་བཟློག་ནའང་བཏང་བར་སྟོན་པའོ། །དེ་ལ་བཟའ་བ་མི་འདོད་ཅེས་བྱས་ན་ནི་བཅའ་བ་ཡང་བཏང་བར་འགྱུར་རོ། །བཅའ་བ་མི་འདོད་ཅེས་བྱས་པ་ནི་བཟའ་བ་བཏང་བར་མི་འགྱུར་བའོ། །མི་འདོད་ཅེས་གསལ་པོར་མ་སྨྲས་ཏེ་དེ་སྒྲུབ་པའི་ཚིག་གཞན་སྨྲ་ནའང་བཏང་བར་འགྱུར་བ་ནི། བྱིན་ཞེ་ན་ཡང་དེའོ་ཞེས་པ་དང༌། སོང་ཞེས་པ་དང༌། ཟོས་ཟིན་ཏོ་ཞེས་པ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་རྣམས་ཡིན་ཏེ་སེམས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་འདོད་པར་བསམས་ལ་ཕས་བྱིན་པར་བསྟབས་པ་དང༌། འོ་ནིར་བྱིན་ཞེས་ཟེར་བ་དང་ཡར་སོང་ཞེས་ཟེར་བ་དང་ཟོས་ཟིན་ཏོ་ཞེས་ཟེར་ན་ཡང་བཏང་བ་ཡིན་ནོ་བར་སྟོན་པའོ། །རེ་ཞིག་ཅེས་པའི་ཚིག་མ་སྤེལ་ནའོ་ཞེས་པ་ནི་གོང་དུ་སྨོས་པའི་ཚིག་དེ་དག་ལ་རེ་ཞིག་གམ་ཇེ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། མ་སྤེལ་བར་སྨྲས་ན་གདོད་གོང་མ་ལྟར་འགྱུར་བའོ། །ཆོག་གོ་ཞེས་པས་ཀྱང་ངོ་ཞེས་པ་འདི་སྐད་དུ་སྨྲས་པས་ཀྱང་བཏང་བར་སྟོན་པའོ། །བཏུང་བའི་མཚན་ཉིད་སྟོན་པ་ནི་སྟེང་དུ་ཁ་ཟས་མི་འཆག་པའི་ཐུག་པ་ཡང་བཏུང་བའོ་ཞེས་པ་དང་སོར་མོ་ལྔ་མི་མངོན་པའི་སྐྱོ་མ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་ཐུག་པ་འདི་ཙམ་གྱི་ཚོད་དང་སྐྱོ་མ་འདི་ཙམ་གྱི་ཚོད་ཀྱང་བཏུང་བའི་ཁོངས་སུ་འགྲེ་བར་སྟོན་པའོ། །གོང་དུ་བྱིན་པ་བཟློག་ན་བཏང་བའོ་ཞེས་སྨོས་པ་དེའི་བྱེ་བྲག་སྟོན་པ་ནི། ཀུ་རེས་ན་བྱིན་ལེན་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་ཕས་ཀུ་རེ་བྱེད་པར་དོགས་ནས་མི་འདོད་ཅེས་བཟློག་པ་ལྟ་བུ་ནི་བཏང་བ་མ་ཡིན་བར་སྟོན་པ
Chinese
如果拿了像盐一样多的东西，就表示已经开始了，这是中间的显示。下面说，如果中间放弃或有剩余，那么，显示如何放弃和剩余的特征是：如果从位置上站起来，就是放弃了，等等，就是说从所处的位置站起来就是放弃。那是什么呢？就是“从坐着”等等，就是说从坐着的位置站起来，才会有过失。是从坐垫上站起来吗？是说从根本的誓言等等的食物开始，就是说从誓言等等的食物开始站起来，才算是放弃。仅仅站起来就算放弃了吗？不是的，如果是根、茎、叶、花、果的誓言，以及其他可以吃的食物，与不可吃的食物没有混合，在可以分配的方向上，如果对坐着的状态进行阻止，就是说，像这些食物，即使分配了，也用“不想要”等等的语言来阻止，也表示放弃。如果说“不吃”，那么誓言也会被放弃。如果说“不要誓言”，那么食物就不会被放弃。如果没有明确地说“不要”，而是说了其他能表达这个意思的话，也会被放弃，比如，如果说“给了”，也是一样的。 “走了”等等，“吃完了”也是一样的，就是说心里也想着不想要，但表面上还是接受了别人给的东西，或者说“哦，已经给了”，或者说“已经走了”，或者说“已经吃完了”，也表示已经放弃了。如果没有加上“暂时”这个词，就是说，对于上面所说的那些话，如果没有加上“暂时”或者“稍微”等等，那么就和之前的情况一样。如果说“够了”，也表示已经放弃了。显示饮用的特征是：上面没有食物残渣的汤也是饮用，以及看不到五指的稀粥也是，就是说像这样的汤和像这样的稀粥，也算作饮用的范畴。上面说了如果阻止了给予，就是放弃，现在显示它的差别是：如果是开玩笑，就不是给予和接受，就是说如果怀疑别人是开玩笑，而说“不想要”来阻止，这就不算放弃。
English
If one takes even as much as salt, it indicates that it has been started, this is the intermediate display. Below it says, if one abandons midway or has leftovers, then, the characteristic of showing how to abandon and have leftovers is: if one rises from the seat, it is abandoned, etc., that is, rising from whatever seat one is in is abandonment. What is that? It is "from sitting" etc., that is, rising from the sitting position is when a fault occurs. Is it rising from the sitting mat? It is said to have started from the food of the fundamental vows etc., that is, rising from the food of the vows etc. is when it is considered abandoned. Is it that merely rising is considered abandonment? No, if it is the vow of root, stem, leaf, flower, and fruit, and other foods that are permissible to eat, not mixed with impermissible foods, if one prevents sitting in the direction where it is permissible to distribute, that is, even if these kinds of foods are distributed, if one prevents it with words such as "I don't want it" even if one gives it with pleasure, it indicates abandonment. If one says "I don't want to eat it," then the vow is also abandoned. If one says "I don't want the vow," then the food is not abandoned. If one does not explicitly say "I don't want it," but says other words that accomplish that meaning, it is also abandoned, for example, if one says "It is given," it is the same. "It's gone," etc., "It's finished eating" is also the same, that is, even if one thinks in one's mind that one doesn't want it, but pretends to accept what others have given, or says "Oh, it's given," or says "It's gone up," or says "It's finished eating," it also indicates that it has been abandoned. If the word "for a while" is not added, that is, if one does not add "for a while" or "a little" etc. to those words mentioned above, then it will be the same as before. If one says "It's enough," it also indicates abandonment. Showing the characteristic of drinking is: soup without food residue on top is also drinking, and thin porridge where five fingers cannot be seen is also, that is, showing that soup of this amount and thin porridge of this amount are also included in the category of drinking. Above it was said that if one prevents giving, it is abandonment, now showing its distinction is: if it is a joke, it is not giving and receiving, that is, if one suspects that others are joking and prevents it by saying "I don't want it," this is not considered abandonment.