Tibetan
འོ། །བཏང་བའི་མཚན་ཉིད་དེ་ལྟར་བསྟན་ནས་ལྷག་པའི་མཚན་ཉིད་ད་སྟོན་པ་ནི། མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དང་མི་འགྲུབ་པའི་ཕྱོགས་དང་མདུན་དུ་མ་བབ་པ་ནི་ལྷག་མ་བྱས་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ་ལྷག་མ་བྱེད་པར་གསོལ་བ་དང་ལྷག་མར་བྱེད་པའི་བར་དུ་ཆུ་ལ་སོགས་པའི་མཚམས་ཀྱིས་ཆོད་དམ་མཐོན་དམན་ཁྱེར་རམ་གཡས་གཡོན་དུ་གྱུར་ན་ལྷག་མ་བྱས་པར་མི་ཆུད་པར་སྟོན་པའོ། །ལག་ཏུ་མ་བླངས་པར་བྱས་ནས་མ་ཡིན་ཞེས་པ་ནི་ལྷག་མ་བྱ་བའི་ཟས་དེ་ལག་ཏུ་མ་བླངས་པར་ལྷག་མ་བྱས་ན་བྱས་པར་མི་ཆུད་པའོ། །མི་རུང་བ་ལ་མི་བྱ་ཞེས་པ་ནི་ཐུག་ཐུབ་ཏུ་བླངས་པ་ལ་སོགས་པ་མི་རུང་བའི་ཟས་ལ་ལྷག་མ་བྱེད་ཅིག་པར་མི་སྟོན་པའོ། །དེ་དང་འདྲེས་པ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་ཐུག་ཐུབ་དུ་བླངས་པ་ལ་སོགས་པའི་མི་རུང་བ་དང་འདྲེས་པ་ཞིག་ན་ཡང་ལྷག་མ་མ་བྱེད་ཅིག་པར་སྟོན་པའོ། །གནས་བཏང་བས་བྱ་ཞེས་པ་ནི་གནས་མ་བཏང་བའི་མི་ས་ལྷག་མ་གྱིས་ཤིག་པར་སྟོན་པའོ། །གནས་མ་བསྟང་བ་ཉིད་ཅེས་བྱ་འམ་ཞེ་ན། མི་བཟའ་བར་བསམས་པས་ཀྱང་ངོ་ཞེས་པ་ཡིན་ ཏེ་གྲལ་ནས་མ་ལངས་ན་ནི་བཟའ་བར་བསམས་པས་ཀྱང་ལྷག་མ་གྱིས་ཤིག་པའོ། །མ་གསོལ་ཀྱང་ངམ་ཞེ་ན་གསོལ་ནས་སོ། །ཅེས་པ་ཡིན་ཏེ་ལྷག་མ་བགྱིས་གསོལ་ཞེས་ཟེར་ན་གདོད་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ལྷག་མ་ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། ཁྱོད་ཀྱིས་ཡིན་གྱིས་སོང་ཤིག་ཅེས་པའི་ཚིག་བྱ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། ད་ཁྱོད་ཀྱིར་གྱུར་གྱིས་ཁྱེར་ཞེས་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ཅི་བདེར་ཟོས་ཤིག་ཅེས་ཀྱང་ཁ་ཅིག་གོ་ཞེས་པ་ནི་སྙད་འདི་སྐད་དུ་བྱས་ཀྱང་རུང་ངོ་ཞེས་ཁ་ཅིག་འཆད་དོ་བར་སྟོན་པའོ། །ཁམ་གཉིས་གསུམ་ཟོས་ནས་སོ་ཞེས་པ་ནི་ལྷག་མ་བྱེད་པས་ཁམ་གཉིས་སམ་གསུམ་ཟོས་ནས་གོང་མ་སྐད་དུ་གྱིས་ཤིག་པའོ། །ཅི་མི་བཟའ་བར་བསམ་པས་ཀྱང་དེ་ལྟ་འམ་ཞེ་ན་བཟློག་པར་བྱས་པས་མི་བཟའ་བ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་མི་བཟའ་བར་བསམས་པས་ནི་གོང་མ་ལྟར་མ་བྱེད་པར་སྦགས་པའི་ལག་པས་ལྷུང་བཟེད་ལ་མནན་ཏེ་གོང་དུ་སྨོས་པ་སྐད་དུ་གྱིས་ཤིག་པའོ། །གཞན་གྱིས་ལྷག་མ་བྱས་པ་བཟའ་ཞེས་པ་ནི་གཅིག་གིས་ལྷག་མ་བྱས་ན་གཞན་གྱིས་ཀྱང་བཟར་རུང་བར་སྟོན་པའོ། །འབྲིད། །འདུ་ཤེས་ཇི་ལ་བརྩན་ཞེ་ན། བཏང་བ་དང་ལྷག་མ་མ་བྱས་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་བཏང་བར་ཡང་ཤེས། ལྷག་མ་མ་བྱས་པར་ཡང་ཤེས་ལ་ཟོས་ན་གདོད་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །དེའང་ཇི་ལྟར་བྱས་པས་ཉེས་པར་འགྱུར་ཞེ་ན་ཟོས་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་དེའང་ཟོས་ན་གདོད་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །དེའང་ཅི་ཞེ་ན་ཟས་ཙམ་གྱིས་སོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་བཅའ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཟས་ཙམ་ཟོས་ན་ཡང་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །འདི་དང་སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་སྟན་གཅིག་པ་གཉིས་ལ་ཁྱད་ཅི་ཡོད་ཅེ་ན། དེ་ས་ནི་མ་བཏང་བར་སྟན་ལས་ལྡང་བ་དང་ལྷག་མ་བྱས་པ་གཉིས་ཀ་བཟར་མི་རུང་བའི་ཁྱད་ཡོད་དོ། །སྟན་གཅིག་གི་ཟས་སོ།། །།བཏང་བ་སླར་ཟར་བཅུག་པའི་ལྟུང་བ་སྟོན་པ་ནི་བཅུག་པ་ནའོ་ཞེས་པ་ནི་ལྷག་མ་བྱས་པ་སླར་ཟར་བཅུག་ན་གདོད་ཉེས་པར་འགྱུར་བ་སྟེ་ཡན་ལག་གཞན་ནི་འབྲིད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་ཏེ། གོང་དུ་སྨོས་པ་དང་སྦྱོར་ཅིག་པའོ། །དགེ་སློང་ལའོ་ཞེས་པ་ནི་དེ་ལྟར་སླར་ཟར་བཅུག་པ་ཡང་དགེ་སློང་ཡིན་ན་གདོད་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །བཏང་ བ་ལས་བཅུད་པའོ། །འདུས་ཤིང་ཟ་བའི་ལྟུང་བ་སྟོན་པར་འདོད་པ་ནི་འབྲིད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ནོ། །འདུ་ཤེས་ཅི་ལ་བརྩན་ཞེ་ན། མཚམས་ཀྱི་ནང་ན་ཡང་འཁོད་ལ་དགེ་འདུན་དུ་གྱུར་པའི་དགེ་སློང་དང་བཀད་སར་གཉུག་མར་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཟ་བ་ལས་ལོགས་ཤིག་ཏུ་ཟ་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་མཚམས་གཅིག་གི་ནང་ན་འཁོད་པའང་ཡིན་ལ་བཀད་ས་གཉུག་མར་སྤྱིས་འདུས་ཏེ། བཟའ་བར་རིགས་པ་ལས་ལོགས་ཤིག་ཏུ་ཆད་ཅིང་གར་ཏེ་ཟ་ན་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །དགེ་སློང་གཅིག་པུ་ལོགས་ཤིག་ཏུ་ཟོས་པས་ཉེས་པར་འགྱུར་རམ་ཞེ་ན། བསྡོངས་ནས་སོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་གཅིག་པུ་མ་ཡིན་གྱི་བསྡོངས་ཤིང་ཟ་ན་གདོད་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །དེ་འང་རྣམ་པ་ཇི་ལྟར་བྱེད་པས་ཤེ་ན། ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཟ་ནའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་དེའང་སོ་སོ་འམ་སྔ་ཕྱིར་མི་ཟ་བའི་ཅིག་ཅར་སྟན་གཅིག་ཏུ་ཟ་ན་གདོང་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །དུ་བསྡོངས་པས་ཤེ་ན་གཅིག་གི་སྟེང་དུ་གསུམ་ལ་སོགས་པས་བསྣན་ཏེ། མདོར་ན་བཞི་ཡན་ཆད་དོ། །གསུམ་ལ་སོགས་པའོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་གསུམ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བཞི་ཡན་ཆད་བསྡོངས་ན་གདོད་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ལ་ཡང་གསུམ་ནི་བཀད་ཀྱི་གཅིག་འབྲིམ་ན་ཉེས་པར་མི་འགྱུར་སའོ། །གསུམ་ལ་སོགས་པའི་ཁོངས་སུ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ཡང་གཏོགས་སམ་ཞེ་ན། དེ་དགེ་སློང་ངོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་དེ་དག་ཀྱང་དགེ་སློང་ཤེ་དག་ན་གདོད་ཉེས་པར་འགྱུར་བའོ། །དུས་ལ་བབ་དུ་ཟིན་ཀྱང་གསུམ་དང་ལྷན་ཅིག་ཟོས་པས་ཉེས་པར་འགྱུར་རམ་ཞེ་ན། གང་གོས་མེད་པའི་ཟས་གཉིས་པ་རྙེད་པ་གྲུར་ཞུགས་པ་བཞིན་ཞེས་པ་ཡིན་ཏེ་བསླབ་པ་འདི་ཡང་གྲུར་ཞུགས་ཤིང་ལ་མ་བགྲོད། ནད་པ་ཡིན་ཞིང་ལས་བྱས་ན་གོས་མེད་པའི་ཟས་ལན་གཉིས་པ་ཡང་བཟར་རུང་བ་དང་འདྲ་བར་སྟོན་པའོ། །འདུ་ཤིང་ཟའོ་ཅོག་ཉེས་པར་འགྱུར་རམ་ཞེ་ན། ཕལ་ཆེར
Chinese
哦。像那样展示了舍弃的相之后，现在展示剩余的相。不在界限之外，不成就之处，以及未到面前，就不会成为剩余，诸如此类。也就是说，在做剩余的祈请和做成剩余之间，被水等界限隔断，或者拿取高低，或者变成左右，就表明不会算作做了剩余。做了未拿取在手上的，就说不是，意思是说，要做成剩余的食物，如果未拿取在手上就做成剩余，就不会算作做了。对于不合适的不要做，意思是说，对于已经拿取的食物等不合适的食物，不要显示做成剩余。和那个混合也是，意思是说，如果和已经拿取的食物等不合适的食物混合，也不要显示做成剩余。舍弃处所后做，意思是说，对于未舍弃处所的人，显示做成剩余。或者说，就叫未舍弃处所本身吗？即使想着不吃也是，意思是说，如果未从座位起身，即使想着吃，也要做成剩余。即使未祈请吗？说是祈请之后。意思是说，如果说做了剩余祈请，就要首先做。剩余如何做呢？像说“你用是拿走吧”之类的话，意思是说，现在你变成你的拿走吧。有些人也理解为“随意吃吧”，意思是说，有些人解释说，像这样说也是可以的。吃了两三口之后，意思是说，做剩余的时候，吃了两三口之后，像之前那样说。如果想着不吃也是那样吗？说是通过反转来不吃，意思是说，如果想着不吃，就不要像之前那样，而是用不干净的手按住钵，像之前说的那样。别人做了剩余的可以吃，意思是说，如果一个人做了剩余，就表明其他人也可以吃。完毕。认识应该重视什么呢？说是舍弃和不做剩余。意思是说，知道已经舍弃，也知道未做剩余，如果吃了就会变成过失。那么，通过怎样做会变成过失呢？说是吃了。意思是说，如果吃了就会变成过失。那么，那是什么呢？仅仅是食物。
English
Oh. Having shown the characteristics of abandonment in that way, now showing the characteristics of remainder. Not being outside the boundary, not being in an unachieved place, and not arriving in front, it will not become a remainder, and so on. That is to say, between making a request for a remainder and making it a remainder, if it is separated by a boundary such as water, or if it is taken high or low, or if it becomes left or right, it shows that it will not be counted as having made a remainder. Having done it without taking it in hand, it is said to be not, meaning that the food to be made into a remainder, if it is made into a remainder without taking it in hand, it will not be counted as having done it. Do not do what is not suitable, meaning that for food that has already been taken, such as food that is not suitable, do not show that it is made into a remainder. Mixing with that is also, meaning that if it is mixed with food that has already been taken, such as food that is not suitable, do not show that it is made into a remainder. Do it after abandoning the place, meaning that for a person who has not abandoned the place, show that it is made into a remainder. Or is it called the unabandoned place itself? Even thinking of not eating is also, meaning that if one has not risen from the seat, even thinking of eating, one should make it a remainder. Even if not requested? It is said after requesting. Meaning that if one says 'made a remainder request,' one should do it first. How to make a remainder? Like saying 'You take it with yes,' meaning that now you become yours, take it. Some also understand it as 'Eat as you please,' meaning that some explain that it is okay to say it like this. After eating two or three mouthfuls, meaning that when making a remainder, after eating two or three mouthfuls, say it like before. If thinking of not eating is also like that? It is said to not eat by reversing, meaning that if thinking of not eating, do not do it like before, but press the bowl with an unclean hand and say it like before. Others can eat what has been made a remainder, meaning that if one person has made a remainder, it shows that others can also eat it. Finished. What should recognition be valued? It is said to be abandoning and not making a remainder. Meaning that knowing that it has been abandoned, and also knowing that a remainder has not been made, if one eats it, it will become a fault. Then, how will it become a fault by doing what? It is said to be eating. Meaning that if one eats it, it will become a fault. Then, what is that? It is just food.
Chinese
意思是即使只吃一点准备好的食物等，也会构成罪过。那么，这和学习功德的“一座食”有什么区别呢？区别在于，未经舍弃，就从座位上起身，以及吃剩余的食物，这两种情况都是不允许食用的。这就是“一座食”。舍弃后又允许重新食用的堕落之处在于，“允许”是指将剩余的食物重新允许食用，这才会构成罪过，其他的支分，如“减少”等，与前面所说的结合起来理解即可。 “比丘”是指，像这样重新允许食用，如果是比丘，才会构成罪过。这是从舍弃到允许的过程。想要说明聚集而食的堕落之处，就是“减少”等。聚集的意义是什么呢？即使在结界内，与成为僧团的比丘，在规定的地方一起食用，如果分开食用，意思是即使在同一个结界内，也在规定的地方一起聚集，本来可以一起食用，如果分开，随意食用，就会构成罪过。如果一个比丘单独分开食用，会构成罪过吗？ “一起”的意思是，不是单独，而是一起食用，才会构成罪过。那么，这是如何做的呢？ “一起食用”的意思是，不是分开或先后食用，而是一起在同一个座位上食用，才会构成罪过。和谁一起呢？在一个的基础上加上三个等，总的来说，是四个以上。 “三个等”的意思是，三个等，也就是四个以上一起，才会构成罪过。其中，三个是分配一个份额，不会构成罪过。那么，在三个等的范围内，包括没有受近圆戒的人吗？ “那是比丘”的意思是，那些也必须是比丘，才会构成罪过。即使到了吃饭的时间，和三个人一起吃也会构成罪过吗？ “就像得到不需要的第二份食物而进入船中一样”，意思是这个学处也像进入船中而没有前进一样。如果是病人并且做了工作，就像允许食用第二次不需要的食物一样。如果聚集而食都会构成罪过吗？ 大部分
English
It means that even eating just a little prepared food, etc., will constitute a transgression. Then, what is the difference between this and the "one seat meal" of learning merit? The difference is that without abandoning it, getting up from the seat, and eating the remaining food, both of these situations are not allowed to be eaten. This is the "one seat meal." The downfall of allowing to eat again after abandoning is that "allowing" means that re-allowing the remaining food to be eaten will constitute a transgression, and other branches, such as "reducing," etc., can be understood in conjunction with what was said earlier. "Bhikshu" means that, like this, re-allowing to eat, if it is a bhikshu, will constitute a transgression. This is the process from abandoning to allowing. Wanting to explain the downfall of gathering and eating, it is "reducing," etc. What is the meaning of gathering? Even within the boundary, with the bhikshus who have become the Sangha, eating together in the prescribed place, if eating separately, it means that even within the same boundary, they gather together in the prescribed place, and originally they could eat together, but if they separate and eat at will, it will constitute a transgression. If a bhikshu eats separately alone, will it constitute a transgression? "Together" means that it is not alone, but eating together will constitute a transgression. So, how is this done? "Eating together" means that it is not eating separately or one after another, but eating together in the same seat at the same time will constitute a transgression. With whom? Adding three, etc., on top of one, in general, it is four or more. "Three, etc." means that three, etc., that is, four or more together, will constitute a transgression. Among them, three is distributing one share, which will not constitute a transgression. Then, within the scope of three, etc., does it include those who have not received full ordination? "That is a bhikshu" means that those must also be bhikshus in order to constitute a transgression. Even if it is time to eat, will it constitute a transgression to eat with three people? "Like getting a second unnecessary food and entering a boat," means that this precept is also like entering a boat and not moving forward. If it is a sick person and has done work, it is like allowing to eat the second unnecessary food. Will gathering and eating all constitute a transgression? Mostly