Tibetan
རྣར་གཤུབ་ཅིང་སྨྲ་བ་ཉན་པའི་ལྟུང་བྱེད་དང༌། དགེ་སློང་ལས་རྣར་གཤུབ་ཅིང་སྨྲ་བ་ཉན་པའི་ལྟུང་བྱེད་དང༌། ཁྱིམ་པ་ལས་རིག་པ་ལེན་པའི་ལྟུང་ བྱེད་དང༌། ཁྱིམ་པ་ལས་རིག་པ་ཀློག་པའི་ལྟུང་བྱེད་དང༌། རྨ་བཅིངས་པ་འགྲོལ་དུ་འཇུག་པའི་ལྟུང་བྱེད་བཅུ་གཅིག་བཤད་ཟིན་ཏེ།། །།གང་ལ་བུ་འཚོ་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། བུ་འཚོ་བ་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། བུ་ཕྲུག་འཚོ་ཞིང་རྩེ་བ་ལ་སོགས་པས་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་འདིར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཡང་འདིར་གཞུང་ནི་སྦོམ་དགའ་མོས་ལྟུང་བཟེད་གཞག་སྟེ། ཆོས་གོས་དང་དག་ཕུད་ནས་ཁྱེའུ་བླངས་ཏེ། ཡུད་ཙམ་ཞིག་བཙས་སོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །འདིར་ཁྱེའུ་ཞེས་སྨོས་པ་ནི་བུ་ཚོ་དང་མ་ནིང་དག་གི་དཔེ་ཡིན་ཏེ་ཚུལ་འདྲའོ། །རང་གི་བུ་དེ་ལ་རེག་པ་རྗེས་སུ་གནང་བའི་ཕྱིར་རང་གི་བུ་འཚོ་བ་ལ་ནི་ཉེས་པ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་ལ་ནི་འདི་ཉེས་བྱས་སོ། །བུ་འཚོ་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།ད་འདི་མན་ཆད་ནི་གནོད་པར་འགྱུར་བའི་སྒོ་སྦང་བའི་ལྟུང་བྱེད་གསུམ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། སྐྱེས་པས་གནོད་པར་འགྱུར་བའི་སྒོ་སྤང་པའི་ཕྱིར་བསླབ་པའི་གཞི་གསུམ་བཅས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་གང་ལ་ཁྱིམ་གཞན་དུ་མཚན་མོ་ཉལ་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། ཁྱིམ་བདག་ལ་མ་དྲིས་པར་ཁྱིམ་གཞན་དུ་མཚན་མོ་འདའ་བར་བྱེད་པ་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། ཁྱིམ་བདག་ལ་མ་དྲིས་པར་རྩིག་པ་ལ་སོགས་པས་བསྐོར་བའམ། ཕྱུགས་ལྷས་སམ་འདྲོན་ཁང་ལ་སོགས་པ་ལ་ཁྱིམ་གཞན་དུ་མཚན་མོ་ཉལ་ཞིང་འདའ་བར་བྱེད་པ་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་འདིར་འགྱུར་རོ། །བུད་མེད་ལ་རག་ལས་པ་ཉིད་ཡིན་ན་དེ་ལ་དྲིས་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱིམ་གང་ན་བུད་མེད་དབང་ཆེ་ཞིང་ཁྱིམ་བདག་གིས་བུད་མེད་ཀྱི་ཚིག་ལས་འདའ་བར་མི་ནུས་པ་དེ་ནི་བུད་མེད་ལ་རག་ལས་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་སྟེ། དེར་ནི་བུད་མེད་ལ་དྲིས་ན་ཁྱིམ་བདག་ལ་མ་དྲིས་པར་མཚན་མོ་འདའ་བར་བྱེད་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་པའོ། །གང་ལ་མཚན་མོ་མ་བརྟགས་པར་སྐྱབས་ཡོད་པར་ཉལ་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། མཚན་མོ་མ་བརྟགས་པར་སྐྱབས་ཡོད་པར་འདའ་བར་བྱེད་པ་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། སྐྱབས་ཡོད་པའི་ཕྱོགས་མ་བརྟགས་པར་མཚན་མོ་ཉལ་ཞིང་འདའ་བར་བྱེད་པ་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་འདིར་ འགྱུར་རོ། །སྐྱབས་ཡོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མུན་ཁུང་དང་ཐིབས་པོ་ལ་སོགས་པ་གང་དུ་ཞུགས་ན་སྐྱེས་པ་ཡོད་པར་ཤེས་པར་མི་
Chinese
听耳语的堕罪，从比丘处听耳语的堕罪，从在家处接受知识的堕罪，从在家处阅读知识的堕罪，解开缠绕伤口的堕罪，以上十一种堕罪已经说完。那么，什么情况下会成为养育孩子的堕罪呢？因此，说了“在养育孩子上”这句话，是指在养育、嬉戏孩子等行为中接受侍奉，会犯下这个过失。就像这里，经文中说，一位肥胖的妇女高兴地把钵放在一边，从法衣和内衣里取出孩子，说“生了一会儿”。这里说到的“孩子”，是男孩和阴阳人的例子，情况类似。为了允许触摸自己的孩子，所以养育自己的孩子没有罪过。对于比丘来说，这是恶作。养育孩子的堕罪，已经说完了。现在从这里开始，要说三种会成为损害之门的堕罪，为了避免男性成为损害之门，所以制定了三个学处。那么，什么情况下会成为在别人家过夜的堕罪呢？因此，说了“未经主人允许在别人家过夜”这句话，是指未经主人允许，在用墙壁等围起来的，或者畜栏、厕所等地方，在别人家过夜，会犯下这个过失。如果完全依赖女性，询问她就没有堕落，是指在哪个家庭里女性权力大，主人不能违背女性的话，那就是完全依赖女性，在那里，询问女性，未经主人允许过夜，就没有堕落。那么，什么情况下会成为未经观察在有隐蔽处睡觉的堕罪呢？因此，说了“未经观察在有隐蔽处过夜”这句话，是指未经观察有隐蔽处的地方，在那里睡觉过夜，会犯下这个过失。“有隐蔽处”是指黑暗的洞穴和茂密的地方等，进入后无法知道是否有男性存在的地方。
English
The offense of listening to whispers, the offense of listening to whispers from a bhikkhu, the offense of receiving knowledge from a householder, the offense of reading knowledge from a householder, the offense of untying a wound bandage, these eleven offenses have been explained. So, under what circumstances does it become an offense of raising a child? Therefore, it is said, "In raising a child," which means that in raising, playing with children, etc., receiving service will incur this offense. Just like here, the scripture says that a fat woman happily put the bowl aside, took the child out of the Dharma robe and underwear, and said, "It was born for a while." The "child" mentioned here is an example of boys and hermaphrodites, and the situation is similar. In order to allow touching one's own child, there is no fault in raising one's own child. For a bhikkhu, this is a misdeed. The offense of raising a child has been explained. Now, from here on, three offenses that become the door of harm will be explained. In order to avoid men becoming the door of harm, three training rules have been established. So, under what circumstances does it become an offense of sleeping overnight in another's house? Therefore, it is said, "Spending the night in another's house without asking the owner," which means that without the owner's permission, sleeping and spending the night in another's house, surrounded by walls, etc., or in a livestock pen, toilet, etc., will incur this offense. If it is completely dependent on women, there is no downfall in asking her, which means that in which family the woman has great power and the owner cannot violate the woman's words, that is completely dependent on the woman, and there, asking the woman, spending the night without asking the owner, there is no downfall. So, under what circumstances does it become an offense of sleeping in a sheltered place without investigation at night? Therefore, it is said, "Spending the night in a sheltered place without investigation at night," which means that spending the night sleeping in a place with a sheltered place without investigation will incur this offense. "Sheltered place" refers to dark caves and dense places, etc., where one cannot know whether there are men present after entering.
Tibetan
འགྱུར་བ་ལ་བྱའོ། གང་ལ་གནས་ཁང་དུ་དགེ་སློང་མ་གཞན་མེད་པར་མཚན་མོ་ཉལ་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། གནས་ཁང་དུ་དགེ་སློང་མ་གཞན་མེད་པར་མཚན་མོ་འདའ་བར་བྱེད་པ་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། མཚན་མོ་གནས་ཁང་དུ་དགེ་སློང་མ་གཞན་མེད་པར་གཅིག་པུ་ཉལ་ཞིང་འདའ་བར་བྱེད་པ་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་འདིར་འགྱུར་རོ། །འདིར་གཙུག་ལག་གི་རྗེས་སུ་འབྲང་བས་གནས་ཁང་ཞེས་སྨོས་པར་ཟད་ཀྱི་གཡོགས་པའི་ཕྱོགས་གཞན་ལ་ཡང་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་འདྲའོ། །བསླབ་པའི་གཞི་འདི་གསུམ་ལ་མཚན་མའི་མཐའི་སྐད་ཅིག་ལ་ནི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །མདུན་རོལ་དུ་ནི་ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་ཤི་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་སློང་མ་གཞན་དེ་ཤིའམ་བབས་སམ་ཡུལ་གཞན་ལ་སོགས་པར་སོར་ངམ། རྐྱེན་གཞན་གྱིས་མེད་པར་གྱུར་ན་གཅིག་པུ་གནས་ཁང་དུ་མཚན་མོ་འདའ་བར་བྱེད་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་པ་ཡིན་ཏེ་དེས་མི་འདོད་བཞིན་དུ་བྲལ་བ་བསྟན་ཏོ། །གནོད་པར་གྱུར་པའི་སྒོ་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་གསུམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱམ་གཞན་དུ་མཚན་མོ་ཉལ་བའི་ལྟུང་བྱེད་དང་མཚན་མོ་མ་བརྟགས་པར་སྐྱབས་ཡོད་པར་ཉལ་བའི་ལྟུང་བྱེད་དང༌། གནས་ཁང་དུ་དགེ་སློང་མ་གཞན་མེད་པར་མཚན་མོ་ཉལ་བའི་ལྟུང་བྱེད་གསུམ་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།གང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་གནས་བཏང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། དགེ་སློང་མ་དང་ཁྲི་གཅིག་ལ་ལྷན་ཅིག་རེག་པ་དང་བཅས་ཤིང་མཚན་མོ་ཉལ་བ་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། དགེ་སློང་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཁྲི་གཅིག་གི་སྟེང་དུ་ཤ་མཐང་རེག་པ་དང༌། བཅས་ཤིང་མཚན་མོ་ཉལ་བར་བྱེད་པ་ལ་ནི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་འདིར་འགྱུར་རོ། །རེག་པ་དང་བཅས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རེག་པ་དང་བཅས་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེའི་ཕྱིར་རེག་པ་དང་བཅས་པ་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ཏེ། མ་རེག་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ་ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་དང་ངམ་དུ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཀྱང་རུང་སྟེ། གཏུར་བུ་ལ་སོགས་པས་བར་དུ་ཆོད་ཅིང་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་སྟེ། ལུས་ཀྱི་རེག་པ་རོ་མྱང་བ་མེད་པར་ཁྲི་མི་འགུལ་བ་ཐ་མལ་པ་འམ་སྟན་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་དང་ངམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་མ་ཅིག་ཤོས་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བ་དེ་ལའོ། །དུ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཀྱང་རུང་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཅིག་པུ་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བ་འབའ་ཞིག་ཏུ་ཡང་མ་ཟད་ཀྱི་གཉིས་ལ་སོགས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་ཡང་རུང་བའོ། །ཅི་གྱི་ན་དེ་བཞིན་ཉལ་བ་ལ་འམ་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། གཏུར་བུ་ལ་སོ
Chinese
应当转变。在何种情况下会构成于房舍中没有其他比丘尼而夜晚睡眠的堕罪呢？因此，宣说了“于房舍中没有其他比丘尼而度过夜晚”。意思是说，夜晚在房舍中没有其他比丘尼而独自睡眠并度过，会构成此种过失。此处，由于随顺论典而说了房舍，实际上在其他遮蔽之处也同样有此过失。这三条学处，在性相的最后刹那构成堕罪，之前则构成恶作。如果她死亡等等，则没有堕罪，意思是说，如果其他比丘尼死亡、还俗或前往其他地方等等，或者由于其他因缘而不在，那么独自在房舍中度过夜晚则没有堕罪，因为这表明了她不情愿地离开了。所谓“舍弃损害之门的三种堕罪”，即已经宣说了在其他房间夜晚睡眠的堕罪、夜晚未经观察在有庇护处睡眠的堕罪，以及在房舍中没有其他比丘尼而夜晚睡眠的三种堕罪。如果享用并舍弃住处会构成堕罪呢？因此，宣说了“与比丘尼在同一床上一起接触并夜晚睡眠”。意思是说，与比丘尼一起在同一张床上身体互相接触，并且夜晚睡眠，会构成此种过失。“一起接触”的意思是“持续接触”的同义词。因此，持续接触会构成完整的过失，因为（佛）说没有接触则没有堕罪。与她或者与多位一起也可以，用垫子等隔开，并且安住正念， 没有体验身体的接触，床不晃动，普通或者垫子上则没有堕罪。所谓“与她或者”，是指与另一位比丘尼一起睡眠的情况。“与多位一起也可以”的意思是，不仅是与一位一起睡眠，与两位等等一起睡眠也可以。如果那样睡眠会如何呢？因此，（下面说）用垫子等。
English
It should be transformed. Under what circumstances does it constitute a downfall for sleeping at night in a dwelling without another Bhikshuni? Therefore, it is declared that "spending the night in a dwelling without another Bhikshuni." It means that sleeping alone and spending the night in a dwelling without another Bhikshuni constitutes this offense. Here, because the dwelling is mentioned in accordance with the scriptures, the same offense also applies to other covered places. For these three training rules, the downfall occurs at the last moment of the characteristic, and before that, it constitutes a misdeed. There is no downfall if she dies, etc., meaning that if the other Bhikshuni dies, disrobes, or goes to another place, etc., or is absent due to other circumstances, then there is no downfall for spending the night alone in the dwelling, because it shows that she left unwillingly. The so-called "three downfalls of abandoning the door of harm" means that the downfall of sleeping at night in another room, the downfall of sleeping at night in a sheltered place without examination, and the three downfalls of sleeping at night in a dwelling without another Bhikshuni have already been declared. If enjoying and abandoning a dwelling constitutes a downfall, then what? Therefore, it is declared that "sleeping at night with a Bhikshuni on the same bed, touching each other." It means that sleeping at night with a Bhikshuni on the same bed, with bodies touching each other, constitutes this offense. "Touching each other" is synonymous with "continuous touching." Therefore, continuous touching constitutes a complete offense, because it is said that there is no downfall without touching. It is also permissible to be with her or with many, separated by cushions, etc., and abiding in mindfulness, There is no downfall on an ordinary bed or mat that does not experience bodily contact and does not move. The so-called "with her or" refers to the situation of sleeping with another Bhikshuni. The meaning of "also permissible to be with many" is that it is permissible to sleep with two or more, not just with one. What happens if you sleep like that? Therefore, (it says below) with cushions, etc.