English
He committed a transgression and concealed it for half a month, therefore he also observed the full period of purification for half a month. He also committed a Sanghavasesa offense, similar to the previous transgression, and for the sake of concealment, he also observed the full period of purification from the beginning. He also repeated a Sanghavasesa offense, similar to the intermediate transgression, and for the sake of concealment, he started again from the beginning and observed the full period of purification, and also expelled him after he had enjoyed six days. This is the request. Please listen, venerable Sangha. This Bhikshu Charka, because of a Sanghavasesa offense arising from such and such a cause, and having concealed it for half a month, this Bhikshu Charka is present before the Sangha. Because of a Sanghavasesa offense arising from such and such a cause, and having concealed it for half a month, therefore he requests the Sangha for a half-month period of purification. The Sangha grants to this Bhikshu Charka, because of a Sanghavasesa offense arising from such and such a cause, and having concealed it for half a month, therefore grants a half-month period of purification. While he is observing this period of purification, he also commits a Sanghavasesa offense similar to the previous transgression, and for the sake of concealment, this Bhikshu Charka is present before the Sangha. Because he also commits a Sanghavasesa offense similar to the previous transgression, and for the sake of concealment, therefore he requests the Sangha to observe the full period of purification from the beginning. The Sangha grants to this Bhikshu Charka, because he also commits a Sanghavasesa offense similar to the previous transgression, and having concealed it, therefore grants the full period of purification from the beginning. While he is observing the full period of purification from the beginning, he also repeats a Sanghavasesa offense similar to the intermediate transgression, and for the sake of concealment, this Bhikshu Charka is present before the Sangha. Because he also repeats a Sanghavasesa offense similar to the intermediate transgression, and having concealed it, therefore he requests the Sangha to start again from the beginning and observe the full period of purification. The Sangha grants to this Bhikshu Charka, because he also repeats a Sanghavasesa offense similar to the intermediate transgression, and having concealed it, therefore grants to start again from the beginning and observe the full period of purification. This Bhikshu Charka, because of a Sanghavasesa offense arising from such and such a cause, and having concealed it for half a month, therefore he also observed the full period of purification for half a month.
Tibetan
གེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལྷུང་བ་སྔ་མ་དང་འདྲ་བ་ཡང་བྱུང་ལ་བཅབས་པའི་སླད་དུ་གཞི་ ནས་ཡོངས་སུ་གནས་པ་ཡང་བགྱིས། དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལྟུང་བ་བར་མ་དང་འདྲ་བ་ཡང་བཟླས་ཏེ་བྱུང་ལ་བཅབས་པའི་སླད་དུ་ཡང་གཞི་ནས་བསླང་སྟེ་ཡོངས་སུ་གནས་པ་ཡང་བགྱིས་ལགས་ཏེ། དགེ་འདུན་ལས་ཞག་དྲུག་མགུ་བར་བགྱིས་པ་གསོལ་ནས། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཡོངས་སུ་གནས་པ་ཡང་བགྱིས། དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལྟུང་བ་སྔ་མ་དང་འདྲ་བ་ཡང་བཟླས་ཏེ་བྱུང་ལ་བཅབས་པའི་སླད་དུ་ཡང་གཞི་ནས་བསླང་སྟེ་ཡོངས་སུ་གནས་པ་ཡང་བགྱིས་ལགས་པ་འདི་ལ་ཞག་དྲུག་མགུ་བར་བགྱི་བ་སྩལ་ཏེ། དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཡོངས་སུ་གནས་པ་ཡང་བགྱིས་ལགས། དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལྟུང་བ་སྔ་མ་དང་འདྲ་བ་ཡང་བྱུང་ལ་བཅབས་པའི་སླད་དུ་གཞི་ནས་ཡོངས་སུ་གནས་པ་ཡང་བགྱིས་ལགས། དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལྟུང་བ་བར་མ་དང་འདྲ་བ་ཡང་བཟླས་ཏེ་བྱུང་ལ་བཅབས་པའི་སླད་དུ་ཡང་གཞི་ནས་བསླང་སྟེ་ཡོངས་སུ་གནས་པ་ཡང་བགྱིད་ལགས། ཞག་དྲུག་མགུ་བ་ཡང་བགྱིས་ལགས་ཏེ། དགེ་འདུན་ལས་དབྱུང་བ་གསོལ་ན། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཡོངས་སུ་གནས་པ་ཡང་བགྱིས་ལགས། དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལྟུང་བ་སྔ་མ་དང་འདྲ་བ་ཡང་བྱུང་ལ་བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ་གཞི་ནས་ཡོངས་སུ་གནས་པ་ཡང་བགྱིས། དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལྟུང་བ་བར་མ་དང་འདྲ་བ་ཡང་བཟླས་ཏེ་བྱུང་ལ་བཅབས་པའི་སླད་དུ་ཡང་གཞི་ནས་བསླང་སྟེ་ཡོངས་སུ་གནས་པ་ཡང་བགྱིས། ཞག་དྲུག་མགུ་བ་ཡང་བགྱིས་པ་དབྱུང་བ་མཛད་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཡོངས་སུ་གནས་པ་ཡང་བགྱིས། དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལྟུང་བ་སྔ་མ་དང་འདྲ་བ་ཡང་བྱུང་ལ་བཅབས་པའི་སླད་དུ་ གཞི་ནས་ཡོངས་སུ་གནས་པ་ཡང་བགྱིས། དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལྟུང་བ་བར་མ་དང་འདྲ་བ་ཡང་བཟླས་ཏེ་བྱུང་ལ་བཅབས་པའི་སླད་དུ་གཞི་ནས་བསླང་སྟེ་ཡོངས་སུ་གནས་
Chinese
僧残罪，犯了与先前所犯相似的罪，为了隐瞒，也从根本上安住。僧残罪，犯了与中间所犯相似的罪，也重犯了，为了隐瞒，也重新提起，完全安住。从僧团请求六夜满足后，僧团为比丘某某所犯的僧残罪，隐瞒了半个月，为此也安住了半个月。僧残罪，犯了与先前所犯相似的罪，也重犯了，为了隐瞒，也重新提起，完全安住，为此请赐予六夜满足。比丘某某所犯的僧残罪，隐瞒了半个月，为此也安住了半个月。僧残罪，犯了与先前所犯相似的罪，为了隐瞒，也从根本上安住。僧残罪，犯了与中间所犯相似的罪，也重犯了，为了隐瞒，也重新提起，完全安住。也做了六夜满足，从僧团请求驱逐，为此僧团为比丘某某所犯的僧残罪，隐瞒了半个月，为此也安住了半个月。僧残罪，犯了与先前所犯相似的罪，为了隐瞒，也从根本上安住。僧残罪，犯了与中间所犯相似的罪，也重犯了，为了隐瞒，也重新提起，完全安住。也做了六夜满足，做了驱逐，凡是具寿者，比丘某某所犯的僧残罪，隐瞒了半个月，为此也安住了半个月。僧残罪，犯了与先前所犯相似的罪，为了隐瞒，也从根本上安住。僧残罪，犯了与中间所犯相似的罪，也重犯了，为了隐瞒，也重新提起，完全安
English
A Saṃghāvaśeṣa offense, an offense similar to the previous one, was committed, and for the sake of concealment, it was also fundamentally dwelt in. A Saṃghāvaśeṣa offense, an offense similar to the intermediate one, was also repeated, and for the sake of concealment, it was also re-arisen and completely dwelt in. After requesting six nights of satisfaction from the Saṃgha, the Saṃgha also dwelt for half a month for the sake of the Saṃghāvaśeṣa offense committed by the monk so-and-so, which was concealed for half a month. A Saṃghāvaśeṣa offense, an offense similar to the previous one, was also repeated, and for the sake of concealment, it was also re-arisen and completely dwelt in. Please grant six nights of satisfaction for this. The monk so-and-so committed a Saṃghāvaśeṣa offense, which was concealed for half a month, and for this reason, he also dwelt for half a month. A Saṃghāvaśeṣa offense, an offense similar to the previous one, was committed, and for the sake of concealment, it was also fundamentally dwelt in. A Saṃghāvaśeṣa offense, an offense similar to the intermediate one, was also repeated, and for the sake of concealment, it was also re-arisen and completely dwelt in. Six nights of satisfaction were also done. If expulsion is requested from the Saṃgha, then for that reason, the Saṃgha also dwelt for half a month for the sake of the Saṃghāvaśeṣa offense committed by the monk so-and-so, which was concealed for half a month. A Saṃghāvaśeṣa offense, an offense similar to the previous one, was committed, and for the sake of concealment, it was also fundamentally dwelt in. A Saṃghāvaśeṣa offense, an offense similar to the intermediate one, was also repeated, and for the sake of concealment, it was also re-arisen and completely dwelt in. Six nights of satisfaction were also done, and expulsion was done. Whatever venerable ones, the monk so-and-so committed a Saṃghāvaśeṣa offense, which was concealed for half a month, and for this reason, he also dwelt for half a month. A Saṃghāvaśeṣa offense, an offense similar to the previous one, was committed, and for the sake of concealment, it was also fundamentally dwelt in. A Saṃghāvaśeṣa offense, an offense similar to the intermediate one, was also repeated, and for the sake of concealment, it was re-arisen and completely dwelt
Tibetan
པ་ཡང་བགྱིས་ཞག་དྲུག་མགུ་བ་ཡང་བགྱིས་པ་དབྱུང་བར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །འདི་ནི་ལས་བརྗོད་པ་དང་པོ་སྟེ་དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་ཆེ་གེ་མོ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ལ། ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་པ་དེའི་སླད་དུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཡོངས་སུ་གནས་པ་ཡང་བགྱིས། དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལྟུང་བ་སྔ་མ་དང་འདྲ་བ་ཡང་བྱུང་ལ་བཅབས་པའི་སླད་དུ་གཞི་ནས་ཡོངས་སུ་གནས་པ་ཡང་བགྱིས། དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལྟུང་བ་བར་མ་དང་འདྲ་བ་ཡང་བཟླས་ཏེ་བྱུང་ལ་བཅབས་པའི་སླད་དུ་ཡང་གཞི་ནས་བསླང་སྟེ་ཡོངས་སུ་གནས་པ་ཡང་བགྱིས། ཞག་དྲུག་མགུ་བ་ཡང་བགྱིས་པ་ཕྱུང་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུངས་པས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཡོངས་སུ་གནས་པ་དང་གཞི་ནས་ཡོངས་སུ་གནས་པ་དང་ཡང་གཞི་ནས་བསླང་སྟེ། ཡོངས་སུ་གནས་པ་དང༌། མགུ་བ་དང་གཞི་ནས་མགུ་བ་བྱས་པ་དང༌། ཡང་གཞི་ནས་བསླང་སྟེ་མགུ་བ་ཡང་བྱས་པ་དབྱུང་བའི་སྔགས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་ཅི་རིགས་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེར་བསྡིགས་པ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དབྱུང་བ་དེར་བསྡིགས་པའི་སྔགས་ཀྱང་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེའི་སྔགས་ནི། འཆར་ཀ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །ཁྱོད་ཀྱིས་ལེགས་པ་མ་བྱས་སོ། །ལེགས་པ་ཤིན་ཏུ་མ་བྱས་སོ། །བྱ་བ་གཞན་ཡིན་ན་གཞན་བྱས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེའི་ཆོས་ནི་འདི་ལྟར། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་དང་ཤེས་རབ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཆོས་སྟོན་ཅིང༌། ཞེ་སྡང་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱས་པ་དང༌། གཏི་མུག་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་དང༌། ཤེས་རབ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཆོས་སྟོན་བཞིན་དུ་ཁྱོད་ཀྱིས་མི་མཛེས་པ་ འདི་ལྟ་བུ་འདི་བྱས་པ་མི་རིགས་སོ། །མི་གཏི་མུག་ཅན་ཁྱོད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ནག་པོ་དུག་མྱུར་དུ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པ་དུག་དྲག་པ་དུག་རྣོ་བ་ལ་ལག་པ་གཉི་ག་བཟུང་བ་ནི་བླའི། ཀུན་དུ་ཆགས་པའི་སེམས་ཀྱིས་རང་གི་ཡན་ལག་གི་རྣམ་པ་ལ་བཟུང་བ་ནི་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ནོ། །མི་གཏི་མུག་ཅན་ཁྱོད་ལག་པ་གང་དག་གིས་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་རྣམས་ལས་དད་པས་བྱིན་པ་བླང་བར་བྱ་བའི་ལག་པ་དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་མི་མཛེས་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་བྱ་བ་མི་རིགས་སོ། །མི
Chinese
也做了，六日欢喜也做了，驱逐之事容忍的那些就不要说了。哪些不能容忍的那些就说吧。这是业的陈述第一，像那样两次三次地重复。僧众容忍并允许后，僧众说：某某比丘从某某处生起了僧残罪，为了隐瞒半个月，也做了半个月的净住。生起了与先前罪行一样的僧残罪，为了隐瞒，也做了从根本上的净住。生起了与中间罪行一样的僧残罪，为了隐瞒，也重新开始做了净住。六日欢喜也做了，驱逐之事已经完成。像这样什么都不说，就认为那是如实的，这样说的。净住和从根本上的净住，以及又从根本上重新开始净住，欢喜和从根本上做了欢喜，以及又从根本上重新开始做了欢喜，驱逐的咒语也应当像那样各自适当地念诵。在那里也要呵责，名为驱逐，在那里也要念诵呵责的咒语，那个咒语是：某某你听着。你没有做好。非常没有做好。如果是其他事，就做了其他事。薄伽梵如来应供正等觉的法是这样的：为了脱离贪欲，宣说心解脱和智慧解脱之法，嗔恨已脱离贪欲，愚痴为了脱离贪欲，宣说心解脱和智慧解脱之法，你做了这样不如法的事是不应该的。愚痴之人，你抓住迅速蔓延的黑蛇毒，剧毒，利毒的两只手是好的。以普遍执着的心的自己的肢体形象抓住就不是那样了。愚痴之人，你用哪些手从婆罗门和居士有信仰的人那里接受信仰布施的手，用那些手做这样不如法的事是不应该的。人啊！
English
Also done, six days of joy also done, those who tolerate the expulsion should not be spoken of. Those who cannot tolerate, speak of those. This is the first statement of the action, repeated twice and three times in that way. After the Sangha has tolerated and permitted it, the Sangha says: A certain Bhikshu from a certain place has committed a Sanghavasesa offense, and for the sake of concealing it for half a month, he has also done a half-month of pure dwelling. A Sanghavasesa offense similar to the previous offense has also occurred, and for the sake of concealment, he has also done a fundamental pure dwelling. A Sanghavasesa offense similar to the intermediate offense has also occurred, and for the sake of concealment, he has also started anew and done a pure dwelling. Six days of joy have also been done, and the expulsion has been completed. Saying nothing like this, it is considered to be as it is, so it is said. Pure dwelling and fundamental pure dwelling, and again starting anew and doing pure dwelling, joy and fundamentally doing joy, and again starting anew and doing joy, the mantra of expulsion should also be recited appropriately in that way. There also scolding, called expulsion, there also the mantra of scolding should be recited, that mantra is: So-and-so, listen. You have not done well. You have not done very well. If it is another matter, then another matter has been done. The Dharma of the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha is like this: For the sake of detachment from desire, he teaches the Dharma of mental liberation and wisdom liberation, hatred has been detached from desire, and for the sake of detachment from desire, he teaches the Dharma of mental liberation and wisdom liberation, it is not appropriate for you to do such an improper thing. Foolish person, it is better to grasp with both hands the black snake poison that spreads quickly, the virulent poison, the sharp poison. It is not like that to grasp the image of one's own limbs with a universally attached mind. Foolish person, it is not appropriate to do such an improper thing with those hands with which you receive the faithful offerings from the Brahmins and householders who have faith. O man!