Tibetan
ར་གྱིས་དུབ་པ་དག་གོ །ལམ་དུ་འགྲོ་བ་དྲགས་པའི་ཕྱིར་ལམ་གྱིས་དུབ་པ་རྣམས་སོ། །ཡ་ཟ་མ་ལུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། གང་དག་ལ་ཇི་ལྟར་ཟོས་པ་མ་ཞུ་བར་ཐུར་དུ་འབྱུང་བའོ། །གཞན་དག་ནི་འདི་སྐད་ཅེས་ཟེར་ཏེ། གང་གི་རྐང་པ་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་ཉམས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་ལས་བཀྲོལ་ཡང་བཅིངས་པ་བཞིན་དུ་འགྲོ་བ་ནི་སྒྲོག་བཀྲོལ་ཞེས་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ལ་དང་པོ་ནི་ཁ་ཟས་ལ་སོགས་པ་ཐུར་དུ་འཛག་པ་དེ་ནི་ཡ་ཟ་མ་ལུག་གོ །ཕྱོགས་ཕྱི་མ་ལ་ནི་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བཅིངས་པ་ལས་བཀྲོལ་པས་སྒྲོག་བཀྲོལ་ཞེས་བྱའོ། །ཡང་ན་བཀྲོལ་ཡང་ལྕགས་སྒྲོག་ཏུ་བཅུག་པ་བཞིན་དུ་རྐང་པ་ཁྲིས་ཁྲིས་པོར་འགྲོ་བའི་ཕྱིར་སྒྲོབ་གྲོལ་ཞེས་བྱའོ། །གཏའ་གམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་དག་ལང་ཚོ་ལ་མ་བབ་པ་ཁོ་ནར་ནད་ལ་སོགས་པས་དེ་ལྟར་ཉམས་པར་གྱུར་ཅིང༌། ཏེ་པོར་ རྒས་པས་ཉམས་པ་བཞིན་དུ་བྱ་བ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་བྱེད་མི་ནུས་པ་སྟེ། བྱུང་བ་ཉིད་ནས་དེ་དག་གི་ལང་ཚོ་ཉམས་པར་གྱུར་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ལྟ་བུའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའོ། །མི་རྣམས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལག་རྡུམ་ལ་སོགས་པའི་མི་རྣམས་སོ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ནི་དྲང་སྲོང་ཡང་ཡིན་ལ་ཆེན་པོ་ཡང་ཡིན་པས་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོས་ཏེ་དེས་སོ། །དགག་པ་མཛད་ཅེས་བྱ་བ་ནི། རབ་ཏུ་དབྱུང་བ་དང་རྫོགས་པར་བསྙེན་པའི་ཕྱིར་བཀག་པའོ། །མཛེས་པ་རབ་ཏུ་དབྱུང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི། རིགས་དང་ལུས་ལ་སྐྱོན་ཆགས་པ་ཉིད་སེལ་བར་བྱེད་དོ། །ཡོངས་སུ་དག་པ་རྫོགས་པར་བསྙེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི། མ་བསད་པ་ལ་སོགས་པ་བར་ཆད་ཉིད་དག་སེལ་པར་བྱེད་དོ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཏེ་དེས་སོ། །རབ་མཁྱེན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་མཁྱེན་པའི་ཕྱིར་རོ། །བདེན་པའི་མཚན་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་གི་མིང་བདེན་པ་དེ་ནི་བདེན་པའི་མཚན་ཏེ། རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་དེས་སོ། །བཀའ་སྩལ་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསུངས་པའོ། །བསྡུ་བར་བྱ་བའི་སྐབས་ཏེ། རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་གཞི་རྫོགས་སོ།། །།ད་ནི་རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་གཞིའི་སྐབས་ཕྲན་ཚེགས་ལ་སོགས་པ་ལས་གསུངས་པ་བསྡུ་བར་བྱ་སྟེ། བཀོལ་བ་རྒྱལ་པོས་བཀྲབས་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྒྱལ་པོས་བཀྲབས་པ་བཀོལ་བ་དང་སྦྱར་བ་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་པོས་བཀྲབས་པ་ལ་སྤྱིར་རབ་ཏུ་དབྱུང་བ་བཀག་པར་གྱུར་པ་ལ་ད་ནི་བྱེ་བྲག་ཏུ་བྱ་བའི་ཕྱིར། རྒྱལ་པོ
Chinese
被野兽折磨的人们啊。因为在路上走得太厉害而被道路折磨的那些人啊。所谓“亚匝玛鲁”是指：对于那些无论吃了什么都无法消化而向下排泄的人。其他人则说：凡是脚被铁链损坏，即使从铁链中解脱出来，也像被束缚一样行走，这叫做“解脱束缚”。其中，第一种是指食物等向下流淌，那就是“亚匝玛鲁”。后一种情况是指从铁链的束缚中解脱出来，所以叫做“解脱束缚”。或者，即使解脱了，也像被放入铁链中一样，因为脚跛行，所以叫做“跛行解脱”。所谓“达甘巴”是指：那些尚未成熟，仅仅因为疾病等原因而衰弱，像老朽一样无法做任何事情的人，从出生起他们的青春就已衰退，这就是它的含义。所谓“那样的”是指：那样的形态。所谓“人们”是指：断臂等残疾人。所谓“大仙人”是指：既是仙人又是伟人，所以是大仙人，就是指他。所谓“制止”是指：为了出家和圆满近事而禁止。所谓“出家之美”是指：消除种姓和身体的缺陷。所谓“完全清净圆满近事”是指：消除不杀生等障碍。所谓“圆满正觉”是指：因为是圆满正觉的佛陀，所以是指他。所谓“完全知晓”是指：因为完全知晓一切事物。所谓“以真实的名称”是指：凡是名字是真实的，那就是真实的名称，就是指圆满正觉。所谓“赐予教诲”是指说了。这是总结的章节，出家的基础圆满了。现在要总结从出家的基础的章节的细微之处等所说的内容，即国王的役使。所谓“国王的役使”是指：国王的役使与役使相结合。对于国王的役使，一般情况下禁止出家，现在为了具体说明，国王
English
Those tormented by wild animals. Those who are tormented by the road because they walk too much on the road. The so-called "Ya Za Ma Lug" refers to: those who cannot digest whatever they eat and excrete downwards. Others say: Those whose feet are damaged by iron chains, even if they are freed from the iron chains, walk as if they are still bound, this is called "liberation from bondage." Among them, the first refers to food, etc., flowing downwards, that is "Ya Za Ma Lug." The latter case refers to being freed from the bondage of iron chains, so it is called "liberation from bondage." Or, even if liberated, it is as if put in iron chains, because the feet limp, so it is called "limping liberation." The so-called "Ta Gampa" refers to: those who have not yet matured, but are weakened by diseases, etc., and cannot do anything like the aged, their youth has declined from birth, that is its meaning. The so-called "such" refers to: such a form. The so-called "people" refers to: disabled people with amputated arms, etc. The so-called "great sage" refers to: one who is both a sage and a great person, so it is a great sage, referring to him. The so-called "prohibition" refers to: prohibiting ordination and full upasampada. The so-called "beauty of ordination" refers to: eliminating defects in lineage and body. The so-called "completely pure full upasampada" refers to: eliminating obstacles such as not killing. The so-called "perfect enlightenment" refers to: because it is the perfectly enlightened Buddha, it refers to him. The so-called "completely knowing" refers to: because he completely knows all things. The so-called "by the true name" refers to: whatever name is true, that is the true name, referring to the perfectly enlightened one. The so-called "bestowed teachings" means spoke. This is the concluding chapter, the foundation of ordination is complete. Now, we must summarize what is said from the subtle points, etc., of the chapter on the foundation of ordination, that is, the king's service. The so-called "king's service" refers to: the king's service combined with service. For the king's service, in general, ordination is prohibited, now in order to specify, the king
Tibetan
ས་མ་གནང་བ་ཡུལ་ཐ་ག་མི་རིང་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་འདིར་ཚིག་གི་དོན་འདི་འབྱུང་སྟེ། རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཕྱིར་ཉེ་བར་འོངས་པ་ལ་རྒྱལ་པོས་བཀྲབས་པ་མ་ཡིན་ནམ་ཞེས་དྲི་བར་བྱ་ཞིང་རྫོགས་པར་བསྙེན་པར་བྱེད་པ་དག་གིས་ཀྱང་དྲི་བར་བྱ་སྟེ། རྒྱལ་པོས་བཀྲབས་པ་རྒྱལ་པོས་མ་གནང་བ་ཡུལ་ཐག་མི་རིང་བ་རབ་ཏུ་དབྱུང་བ་དང་རྫོགས་པར་བསྙེན་པར་མི་བྱའོ། །ཡུལ་གང་ན་རྒྱལ་པོ་གང་གི་ཚིག་མངོན་སུམ་མམ། བརྒྱུད་པས་འདའ་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདིར་ཡུལ་ཐག་མི་རིང་བའོ། །བཀོལ་བ་ཆོམ་རྐུན་པར་གྲགས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བཀོལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབང་དུ་བྱེད་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་མདོ་སྔ་མ་ལས་ བཀོལ་བ་ཞེས་སྨོས་པའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་མོད་ཀྱི། ཡང་བཀོལ་བ་ཞེས་སྨོས་པ་ནི་རྒྱལ་པོས་མ་གནང་བ་ཡུལ་ཐག་མི་རིང་བ་བྱ་བ་དེ་ལས་བཀར་བའི་དོན་ཏེ། རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་ཉེ་བར་འོངས་པ་ལ་ཆོམ་རྐུན་པར་གྲགས་པ་མ་ཡིན་ནམ་ཞེས་དྲི་བར་བྱ་ཞིང་རྫོགས་པར་བསྙེན་པར་བྱེད་པ་དག་གིས་ཀྱང་དྲི་བར་བྱ་སྟེ། ཆོམ་རྐུན་པར་གྲགས་པ་རབ་ཏུ་དབྱུང་བ་དང་རྫོགས་པར་བསྙེན་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཆོམ་རྐུན་པར་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་ནི་གྲགས་པ་སྟེ། གང་རབ་ཏུ་ཤེས་པར་གྱུར་པ་ཉིད་དེ་ཁོ་ན་དེར་གྲགས་པ་ཉིད་ཡིན་གྱི་གཞན་དུ་ན་མ་ཡིན་ནོ། །ལྷམ་མཁན་དང་གདོལ་པ་དང་གཡུང་པོ་དང་དེ་ལྟ་བུ་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལྷམ་མཁན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀོ་ལྤགས་མཁན་ནོ། །གདོལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིགས་དན་ནོ། །གཡུང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀླ་ཀློའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟན་བཟའ་བར་མི་བྱ་བ་སྟེ། དེ་དག་ནི་རབ་ཏུ་དབྱུང་བའི་ཕྱིར་ཡང་བཀག་པ་ཉིད་ཡིན་པས་དགེ་ཚུལ་ཉིད་ལ་སོགས་པ་དག་གི་ཕྱིར་ཆེས་ཤིན་ཏུ་བཀག་པ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །སྔར་བསྟན་པའི་ལུས་ལ་སྐྱོན་ཆགས་པ་ལས་གཞན་པའི་ལུས་ལ་སྐྱོན་ཆགས་པ་དག་ཀྱང་བསྟན་པར་འདོད་ནས། ལག་རྡུམ་ལ་སོགས་པ་ནི་མཚོན་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨྲས་ཏེ། རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་གཞིར། ལག་རྡུམ་དག་དང་རྐང་རྡུམ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་པ་དེ་ནི་མཚོན་པ་ཡིན་གྱི། སྐྲ་སེར་ལ་སོགས་པ་དག་ཀྱང་རིག་པར་བྱ་སྟེ། ཡོངས་སུ་བགྲང་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །མཚོན་པས་འཕངས་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །སྐྲ་སེར་དང་ནི་སྐྲ་སེར་སྐྱ། །དེ་བཞིན་སྐྲ་ནི་ལྗང་གུ་ཁ། །མི་རྣམས་སྐྲ་ནི་དཀར་བ་དང༌། །གླང་ཆེན་སྤུ་འདྲ་སྐྲ་མེད་དང༌། །མགོ་འབར་འབུར་ཅན་གླང་པོ་ཆེ།
Chinese
说“未被允许，国境不远”等语。 如此，此处的词义是：对于为了出家而前来的人，难道不是国王禁止的吗？应当这样询问，受具足戒的人们也应当询问：国王禁止的，国王不允许的，国境不远的，不能让他们出家和受具足戒。在哪个国家，哪个国王的命令是公开的，或者不是通过传递而失效的，那么这里就是国境不远的。 说“役使，被称为盗贼”等语。“役使”的意思，因为是支配，所以会遵循前面经部所说的“役使”。 又说“役使”，是从国王不允许的国境不远的地方驱逐出去的意思。对于为了出家而前来的人，难道不是被称为盗贼吗？应当这样询问，受具足戒的人们也应当询问：被称为盗贼的，不能让他们出家和受具足戒，应当这样说。 完全知道是盗贼，就是指名声，谁完全知道，那个人就在那里出名，否则就不是。 说“鞋匠、旃陀罗、戎人和类似的人不能让他们出家”等语。“鞋匠”是指皮革匠。“旃陀罗”是指种姓低下的人。“戎人”是指野蛮人。“类似的人”是指不吃剩饭的人。这些人因为是被禁止出家的，所以对于沙弥等就更应该知道是绝对禁止的。 想要说明除了前面所说的身体有缺陷之外的其他身体缺陷，所以说“断手等是举例说明”。 在出家的基础上说，“断手等和断脚等”，所说的那些是举例说明，头发是黄色的等等也应当知道，但不是全部列举。 为了说明举例说明所包含的内容： 头发是黄色的，头发是灰黄色的， 同样，头发是绿色的， 人们的头发是白色的， 像大象毛一样的没有头发的， 头上有肿块的，像大象一样。
English
Saying "Not permitted, the country is not far," etc. Thus, the meaning of the words here is: For those who come for ordination, isn't it forbidden by the king? It should be asked in this way, and those who receive full ordination should also ask: Those forbidden by the king, those not permitted by the king, those whose country is not far, they should not be allowed to ordain or receive full ordination. In which country, which king's command is public, or not invalidated by transmission, then here the country is not far. Saying "To employ, known as thieves," etc. "To employ" means to dominate, so it will follow the previous sutra's saying of "to employ." Again, saying "to employ" means to expel from the place where the king does not allow the country to be not far. For those who come for ordination, aren't they known as thieves? It should be asked in this way, and those who receive full ordination should also ask: Those known as thieves should not be allowed to ordain or receive full ordination, it should be said in this way. Completely knowing is a thief, that is, the name, whoever completely knows, that person is famous there, otherwise it is not. Saying "Shoemakers, Chandalas, Rong people, and similar people should not be allowed to ordain," etc. "Shoemaker" refers to a leather craftsman. "Chandala" refers to a person of low caste. "Rong people" refers to barbarians. "Similar people" refers to those who do not eat leftovers. These people are forbidden from ordination, so it should be known that it is absolutely forbidden for novices and others. Wanting to explain other physical defects besides the physical defects mentioned earlier, so saying "Amputated hands, etc., are examples." On the basis of ordination, saying "Amputated hands, etc., and amputated feet, etc.," what is said is an example, and it should also be known that hair is yellow, etc., but not all are listed. In order to explain what is included in the example: Hair is yellow, hair is gray-yellow, Similarly, hair is green, People's hair is white, Hairless like elephant hair, Head with lumps, like an elephant.