Tibetan
།འདི་ནི་ལས་བརྗོད་པ་དང་པོ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འདུན་པ་སླར་མི་འཆོས་པས་གནས་ནས་དབྱུང་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ལགས་པ་ལ་བཟོད་པ་མཛད་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་འདི་ལ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་བྱུང་སྟེ། ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཆོས་སུ་གསུངས་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་བརྟེན་ཀྱང་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་བདག་གིས་ཤེས་སོ་ཞེས་མཆི་ནས་འདི་ལ་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ན། འདི་ལ་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ཡང་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་ཏེ། འདི་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ ཀྱིས་བསྒོ་ན། འདི་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་ཡང་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་མི་གཏོང་བ་ལ་གནས་ནས་དབྱུང་བའི་ཕྲིན་ལས་བགྱིས་ཏེ། ཇི་སྲིད་དུ་དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུ་མི་གཏོང་བ་དེ་སྲིད་དུ་གཏམ་འདྲེ་བར་མི་བགྱི། ཕེབས་པར་སྨྲ་བར་མི་བགྱི་ཞིང་དཔེར་ན་གདོལ་བུ་བཞིན་དུ་སྨད་པར་བགྱི་ཞིང་མཆོག་ཏུ་སྨད་པར་བགྱིའོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་འདི་ལ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་བྱུང་སྟེ། འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཆོས་སུ་གསུངས་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་བརྟེན་ཀྱང་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་བདག་གིས་ཤེས་སོ་ཞེས་མཆི་ནས་འདི་ལ་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ན། འདི་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་ཡང་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས།འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་ཏེ། འདི་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་ན། འདི་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་ཡང་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས། འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པ་དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་མི་གཏོང་བ་ལ་གནས་ནས་དབྱུང་བའི་ལས་བགྱི་སྟེ། ཇི་སྲིད་དུ་དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུ་མི་གཏོང་བ་དེ་ སྲིད་དུ་གཏམ་འདྲེ་བར་མི་བགྱི་ཕེབས་པར་སྨྲ་བར་མི་བགྱི་ཞིང་དཔེར་ན་གདོལ་བུ་བཞིན་དུ་སྨད་པར་བགྱི་ཞིང་མཆོག་ཏུ་སྨད་པར་བགྱིད་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་མི་གཏོང་བ་ལ་ནི་གནས་ནས་དབྱུང་བའི་ལས་བགྱི་ཞིང་ཇི་སྲིད་དུ་དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་མི་གཏོང་བ་དེ་སྲིད་དུ་གཏམ་འདྲེ་བར་མི་བགྱི། ཕེབས་པར་སྨྲ་བར་མི་བགྱི་ཞིང་དཔེར་ན་གདོལ་བུ་བཞིན་དུ་སྨད་པར་བགྱི་ཞིང་མཆོག་ཏུ་སྨད་པར་བགྱི་བར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །འདི་ནི་ལས་བརྗོད་པ་དང་པོ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་མི་གཏོང་བ་ལ་གནས་ནས་དབྱུང་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ཅིང་ཇི་སྲིད་དུ་དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་མི་གཏོང་བ་དེ་སྲིད་དུ་གཏམ་འདྲེ་བར་མི་བགྱི། ཕེབས་པར་སྨྲ་བར་མི་བགྱི་ཞིང༌། དཔེར་ན་གདོལ་བུ་བཞིན་དུ་སྨད་པར་བགྱིས་ཤིང་མཆོག་ཏུ་སྨད་པར་བགྱིས་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། བདག་དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་བྱུང་སྟེ། ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཆོས་སུ་གསུངས་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་བརྟེན་ཀྱང་
Chinese
这是第一个羯磨的陈述。同样地，重复两遍、三遍。僧团如果容忍并且允许，那么僧团就对不悔改的比丘从住处驱出的事业表示容忍。像这样，因为没有人说话，所以就照这样理解。 僧团的诸位贤者，请听。比丘赤乐出现了这种罪恶见解的形态，他说：‘如世尊所说的那些障碍之法，即使依赖它们也不会成为障碍。我如是知晓世尊所说的法。’如果众多比丘劝诫他，即使众多比丘劝诫他，他仍然顽固地坚持并执着于那种罪恶见解的形态，并随后妄加评论说：‘只有这个是真的，其他的都是假的。’如果僧团以祈请和四种羯磨来劝诫他，即使以祈请和四种羯磨来劝诫他，他仍然顽固地坚持并执着于那种罪恶见解的形态，并随后妄加评论说：‘只有这个是真的，其他的都是假的。’如果僧团的时机已到并且容忍，那么请僧团允许。僧团对比丘赤乐不放弃罪恶见解的形态，进行从住处驱出的羯磨。只要比丘赤乐不完全地、彻底地放弃这种罪恶见解的形态，就不要与他交谈，不要说他到来，要像贱民一样地贬低他，要极度地贬低他。这是祈请。 僧团的诸位贤者，请听。比丘赤乐出现了这种罪恶见解的形态，他说：‘如世尊所说的那些障碍之法，即使依赖它们也不会成为障碍。我如是知晓世尊所说的法。’如果众多比丘劝诫他，即使以祈请和四种羯磨来劝诫他，他仍然顽固地坚持
English
This is the first statement of the Karma. Similarly, repeat it twice and three times. If the Sangha tolerates and permits, then the Sangha expresses tolerance for the act of expelling the bhikkhu who does not repent from his dwelling. In this way, since no one speaks, it is understood as such. Venerable members of the Sangha, please listen. This bhikkhu Chilta has developed such a form of sinful view, saying: 'Those obstructive dharmas spoken of by the Blessed One, even if relied upon, will not become obstructions. I know the dharma taught by the Blessed One in this way.' If many bhikkhus admonish him, even if many bhikkhus admonish him, he still stubbornly insists on and clings to that form of sinful view, and subsequently comments falsely, saying: 'Only this is true, the others are false.' If the Sangha admonishes him with a petition and four karmas, even if he is admonished with a petition and four karmas, he still stubbornly insists on and clings to that form of sinful view, and subsequently comments falsely, saying: 'Only this is true, the others are false.' If the time of the Sangha has come and it tolerates, then please let the Sangha permit it. The Sangha performs the karma of expelling the bhikkhu Chilta from his dwelling for not abandoning the form of sinful view. As long as the bhikkhu Chilta does not completely and thoroughly abandon this form of sinful view, do not converse with him, do not say that he has arrived, but despise him like a chandala, despise him extremely. This is the petition. Venerable members of the Sangha, please listen. This bhikkhu Chilta has developed such a form of sinful view, saying: 'Those obstructive dharmas spoken of by the Blessed One, even if relied upon, will not become obstructions. I know the dharma taught by the Blessed One in this way.' If many bhikkhus admonish him, even if he is admonished with a petition and four karmas, he still stubbornly insists
Chinese
对于这种错误的见解，如果执着地坚持并显现出强烈的偏执，并断言“只有这个是真的，其他的都是假的”，那么僧团会通过祈请和四种羯磨来告诫他。即使僧团通过祈请和四种羯磨来告诫他，他仍然执着地坚持并显现出强烈的偏执，并继续断言“只有这个是真的，其他的都是假的”，为了这个缘故，僧团会对不放弃这种错误见解的比丘执行驱出僧团的羯磨。只要这个比丘不放弃这种错误的见解，无论在任何情况下，都不要与他交谈，不要邀请他前来，要像对待贱民一样地贬低他，极度地贬低他。如果哪位具寿对比丘不放弃这种错误的见解执行驱出僧团的羯磨，只要这个比丘不放弃这种错误的见解，无论在任何情况下，都不要与他交谈，不要邀请他前来，要像对待贱民一样地贬低他，极度地贬低他，如果有人能忍受这些，就保持沉默。如果有人不能忍受，就请说出来。这是第一次羯磨的陈述。同样地，重复第二遍、第三遍。僧团容忍并允许后，僧团就对比丘不放弃这种错误的见解执行驱出僧团的羯磨，只要这个比丘不放弃这种错误的见解，无论在任何情况下，都不要与他交谈，不要邀请他前来，要像对待贱民一样地贬低他，极度地贬低他。像这样，因为没有人说话，所以就认为这件事就这样成立了。各位尊贵的僧团成员，请听我说。我，比丘，出现了这种错误的见解。即使依赖于世尊所说的那些作为障碍的法
English
If, clinging firmly and manifestly obsessively to that very form of wrong view, one labels it, saying, "This alone is true, the others are false," then the Sangha admonishes him with a motion and four acts. Even though the Sangha admonishes him with a motion and four acts, if he still clings firmly and manifestly obsessively to that very form of wrong view, and continues to label it, saying, "This alone is true, the others are false," then for that reason, the Sangha performs the act of expulsion against the monk who does not abandon the form of wrong view. As long as the monk does not abandon this kind of form of wrong view, in all ways and in every aspect, one should not converse with him, one should not invite him to come, and one should revile him like an outcast, and utterly revile him. Those venerable ones who can tolerate the act of expulsion being performed against a monk who does not abandon the form of wrong view, and as long as the monk does not abandon this kind of form of wrong view, in all ways and in every aspect, one should not converse with him, one should not invite him to come, and one should revile him like an outcast, and utterly revile him, let them remain silent. Those who cannot tolerate it, let them speak. This is the first statement of the act. Likewise, it is repeated a second and third time. When the Sangha has tolerated and permitted it, the Sangha performs the act of expulsion against the monk who does not abandon the form of wrong view, and as long as the monk does not abandon this kind of form of wrong view, in all ways and in every aspect, one should not converse with him, one should not invite him to come, and one should revile him like an outcast, and utterly revile him. In this way, because no one speaks, it is understood that it is thus established. Venerable members of the Sangha, please listen. I, a monk, have developed this kind of form of wrong view. Even if relying on those things that the Blessed One has spoken of as obstructing dharmas,
Tibetan
བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་བདག་གིས་ཤེས་སོ་ཞེས་མཆིས་པས་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་མི་གཏོང་བ་ལ་གནས་ནས་དབྱུང་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིང་སྨད་ལགས་ཏེ། བདག་དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་མི་གཏོང་བ་ལ་གནས་ནས་དབྱུང་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ཅིང་སྨད་ལགས་པས་སྐྲ་འགྲེང་པར་གྱུར། སྐྲ་འཕྱར་བར་གྱུར་ཅིང་དགེ་འདུན་ལ་སྤུ་སྙོལ་བར་བགྱིད། འབྱུང་བར་བསྐྱོད། མཚུངས་ པར་ཉེ་པར་སྟོན་ལ། མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་མཆིས་ཏེ་བཟོད་པ་གསོལ་ཞིང་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་དེ་ཡང་གཏོང་ན། ཐུགས་བརྩེ་བ་ཅན་དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་བདག་དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་བཏང་ལགས་པ་ལ་བཟོད་པ་མཛད་དུ་གསོལ། ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་འདི་ལ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་བྱུང་སྟེ། ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཆོས་སུ་གསུངས་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་བརྟེན་ཀྱང་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་བདག་གིས་ཤེས་སོ་ཞེས་མཆི་ནས། དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་མི་གཏོང་བ་འདི་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་གནས་ནས་དབྱུང་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ཅིང་སྨད་ལགས་ཏེ། དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་གནས་ནས་དབྱུང་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ཅིང་སྨད་པ་འདི་སྐྲ་འགྲེང་བར་གྱུར། སྐྲ་འཕྱར་བར་གྱུར་ཅིང་དགེ་འདུན་ལ་སྤུ་སྙོལ་བར་བགྱིད། འབྱུང་བར་བསྐྱོད། མཚུངས་པར་ཉེ་བར་སྟོན་ལ་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་མཆིས་ཏེ་བཟོད་པ་གསོལ་ཞིང་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་དེ་ཡང་གཏོང་ངོ་ཞེས་མཆི་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་མི་གཏོང་བ་ལ་གནས་ནས་དབྱུང་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ཅིང་སྨད་ལགས་པ་ལ་བཟོད་པ་མཛད་དོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་འཆི་ལྟས་འདི་ལ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་བྱུང་སྟེ། ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཆོས་སུ་གསུངས་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་བརྟེན་ཀྱང་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་བདག
Chinese
不會成為障礙。像這樣，世尊所開示的法，我已經了解了。因此，僧團對不捨棄邪惡見解的比丘，進行驅擯和呵責的羯磨。我，比丘，因為不捨棄邪惡見解而被驅擯和呵責，所以毛髮豎立，頭髮飄散，並且對僧團做出不敬的行為，到處遊走，同樣地接近示現，在結界內祈求寬恕，並且捨棄了那邪惡的見解。懇請慈悲的僧團尊者們，為了慈悲，寬恕我比丘已捨棄邪惡見解。重複三次。 僧團尊者們，請聽我說。這位比丘生起了這樣的邪惡見解：即使依止世尊所說的那些會成為障礙的法，也不會成為障礙。像這樣，我了解世尊所開示的法。僧團對不捨棄邪惡見解的比丘進行驅擯和呵責的羯磨。這位被驅擯和呵責的比丘毛髮豎立，頭髮飄散，並且對僧團做出不敬的行為，到處遊走，同樣地接近示現，在結界內祈求寬恕，並且說他捨棄了那邪惡的見解。如果僧團認為時機已到並且願意寬恕，請僧團允許。僧團寬恕了對不捨棄邪惡見解的比丘進行驅擯和呵責的羯磨。這是祈請。 僧團尊者們，請聽我說。這位比丘生起了這樣的邪惡見解：即使依止世尊所說的那些會成為障礙的法，也不會成為障礙。像這樣，我了解世尊所開示的法。
English
It will not become an obstacle. Thus, I have understood the Dharma taught by the Blessed One. Therefore, the Sangha performs the act of expulsion and reproach against the monk who does not abandon his evil view. I, the monk, because I was expelled and reproached for not abandoning my evil view, my hair stood on end, my hair was disheveled, and I acted disrespectfully towards the Sangha, wandered around, similarly approached and showed myself, and within the boundary, I begged for forgiveness, and I abandoned that evil view. I beseech the compassionate Sangha of venerable ones, for the sake of compassion, to forgive me, the monk, for having abandoned the evil view. Repeat three times. Venerable Sangha, please listen. This monk has arisen with such an evil view: even if he relies on those things that the Blessed One has said would be obstacles, they will not become obstacles. Thus, I understand the Dharma taught by the Blessed One. The Sangha performs the act of expulsion and reproach against this monk who does not abandon his evil view. This monk who has been expelled and reproached, his hair stood on end, his hair was disheveled, and he acted disrespectfully towards the Sangha, wandered around, similarly approached and showed himself, and within the boundary, he begged for forgiveness, and he said that he had abandoned that evil view. If the Sangha deems it timely and is willing to forgive, may the Sangha grant it. The Sangha has forgiven the act of expulsion and reproach against the monk who does not abandon his evil view. This is the request. Venerable Sangha, please listen. This monk has arisen with such an evil view: even if he relies on those things that the Blessed One has said would be obstacles, they will not become obstacles. Thus, I understand the Dharma taught by the Blessed One.