Tibetan
གེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དག་འདུན་གྱི་སྤོང་བའི་ཞལ་ཏ་བགྱིད་ པར་བསྐོ་སྟེ། དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་སྤོང་བའི་ཞལ་ཏ་བགྱིད་དོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་མིང་འོད་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་སྤོང་བའི་ཞལ་ཏ་བགྱིད་པར་སྤྲོ་སྟེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་སྤོང་བའི་ཞལ་ཏ་བགྱིད་པར་བསྐོ་ཞིང་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་སྤོང་བའི་ཞལ་ཏ་བགྱིད་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་སྤོང་བའི་ཞལ་ཏ་བགྱིད་པར་བསྒོ་ཞིང༌། དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་སྤོང་བའི་ཞལ་ཏ་བགྱིད་པར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དགེ་འདུན་གྱི་སྤོང་བའི་ཞལ་ཏ་བགྱིད་པར་བསྐོས་ཤིང༌། དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་སྤོང་བའི་ཞལ་ཏ་བགྱིད་དོ། །འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །དགེ་སློང་སྤོང་པའི་ཞལ་ཏ་བྱེད་པའི་ཀུན་ཏུ་སྤྱད་པའི་ཆོས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་སྤོང་བའི་ཞལ་ཏ་བྱེད་པས་སྤོང་བའི་ཁང་པར་ཆག་ཆག་གདབ་པར་བྱ། ཕྱག་དར་བྱ། ལྕི་བ་སར་པའི་བྱུག་པས་བསྐུ་བར་བྱ། །སྟན་བཤམ་པར་བྱའོ། །བཤང་བའི་ས་དང་གཅི་བའི་ས་བྱི་དོར་བྱ། །ཆག་ཆག་གདབ་པར་བྱ། །ཕྱག་དར་བྱ། ལྕི་བ་སར་པའི་བྱུག་པས་བསྐུ་བར་བྱ། །ལོ་མའི་ཆང་བུ་གཞག་པར་བྱ། བོང་རྡོག་དང་ས་དང་ཆུ་གཞག་པར་བྱའོ། །བསྡུ་བའི་ཕྱིར་ཁང་སྟེངས་ནས་ཁར་གསིལ་གསིལ་བ་འམ། གཎྜཱི་ཆུང་དུ་བརྡུང་ངོ༌། །དུས་ཤེས་པར་བྱས་ནས་རྒྱུན་ཆགས་གསུམ་པ་རན་པར་གདོན་ཅིང་ཅི་བདེར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་གྱིས་ཡོན་བཤད་པ་རན་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་སྤོང་བའི་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཇུག་ཏུ་འགྱེས་པར་བྱ་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མདུན་དུ་འདུ་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་རྐྱེན་དེ་ལྟ་བུ་བྱུང་ན་དེས་ཕྱོགས་དབེན་པར་ལྡི་མིག་སྦས་ཏེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁོ་བོས་ཕྱོགས་ག་གེ་མོ་ཞིག་ཏུ་ལྡེ་མིག་སྦས་ཀྱི་ཕྱེ་ལ་ཞུགས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནི་སྤོང་ བའི་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་བསྐོ་བའི་ཆོ་ག་དང་ལས་སོ། །གསོ་སྦྱོང་གི་གཞི་ལས་མཐུན་པའི་གསོ་སྦྱོང
Chinese
委派名为某某的比丘作为僧团的舍弃事务处理者，名为某某的比丘处理僧团的舍弃事务。这是祈请。行事应如此：请僧众尊者们垂听，这位名为某某的比丘乐意作为僧团的舍弃事务处理者，为此委派这位名为某某的比丘作为僧团的舍弃事务处理者，如果这位名为某某的比丘处理僧团的舍弃事务，那么诸位具寿中，谁赞同委派这位名为某某的比丘作为僧团的舍弃事务处理者，并且这位名为某某的比丘处理僧团的舍弃事务，他们就保持沉默。谁不赞同，就请说出来。僧团已经赞同并允许，僧团委派这位名为某某的比丘作为僧团的舍弃事务处理者，并且这位名为某某的比丘处理僧团的舍弃事务。就这样，因为无人出声，所以就如此认定。比丘舍弃事务处理者应普遍应用的法应如此行事：比丘舍弃事务处理者应在舍弃的房间里打扫，扫地，用牛粪涂抹，铺设坐垫。大小便的地方要清扫，打扫，扫地，用牛粪涂抹。放置树叶做的酒杯，放置土块、泥土和水。为了聚集，从房顶上敲击瓦片，或者敲打小犍稚。了解时间后，适当地念诵第三遍，并随意行事。僧团的住持应适当地宣讲功德。比丘舍弃事务处理者应在所有人的最后离开，并在所有人的前面聚集。如果发生那样的意外情况，他应在隐蔽的地方藏好钥匙，然后说：“具寿，我在某个方向藏了钥匙，请打开门进去。”这是委派舍弃事务处理者的仪轨和行事。与自恣的基础相符的自恣。
English
To appoint a monk named so-and-so as the administrator of abandonment affairs for the Sangha, the monk named so-and-so handles the abandonment affairs of the Sangha. This is the request. The procedure should be as follows: Venerable Sangha, please listen. This monk named so-and-so is willing to act as the administrator of abandonment affairs for the Sangha. For this reason, this monk named so-and-so is appointed as the administrator of abandonment affairs for the Sangha. If this monk named so-and-so handles the abandonment affairs of the Sangha, then among the venerable ones, those who approve of appointing this monk named so-and-so as the administrator of abandonment affairs for the Sangha, and that this monk named so-and-so handles the abandonment affairs of the Sangha, they should remain silent. Those who do not approve, please speak up. The Sangha has approved and permitted, the Sangha has appointed this monk named so-and-so as the administrator of abandonment affairs for the Sangha, and this monk named so-and-so handles the abandonment affairs of the Sangha. Thus, because no one speaks, it is accepted as such. The Dharma to be universally applied by the monk abandonment affairs administrator should be done as follows: The monk abandonment affairs administrator should sweep the abandonment room, sweep the floor, smear it with cow dung, and spread out the mats. The toilet and urinal areas should be cleaned, swept, swept, and smeared with cow dung. A cup made of leaves should be placed, and lumps of soil, earth, and water should be placed. To gather people, tiles should be knocked from the roof, or a small bell should be rung. After knowing the time, the third recitation should be done appropriately, and things should be done as convenient. The resident elder of the Sangha should appropriately expound the merits. The monk abandonment affairs administrator should leave last after everyone and gather in front of everyone. If such an accident occurs, he should hide the key in a secluded place and say, "Venerable one, I have hidden the key in a certain direction, please open the door and enter." This is the ritual and procedure for appointing the abandonment affairs administrator. The self-initiation that conforms to the basis of self-initiation.
Tibetan
་གི་སྐབས་ནས་དགེ་འདུན་གྱི་གསོ་སྦྱོང་གི་གནས་ལ་བློ་མཐུན་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། གནས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་འམ། བྱས་པ་འམ། ཟིན་པ་ནང་མཚམས་དང་ཕྱི་རོལ་ཉེ་འཁོར་འདོམ་གང་དང་བཅས་པ་དགེ་འདུན་གྱི་གསོལ་སྦྱོང་གི་གནས་སུ་འདོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་བློ་མཐུན་པར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བློ་མཐུན་པར་བྱ་སྟེ། གནས་མལ་བཤམ་པ་བྱས་ནས་གཎྜཱི་བརྡུངས་ཏེ་དྲིས་པའི་ཚིག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་ནས། དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ལ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། འདུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། གནས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའམ། བགྱིས་པ་འམ། ལགས་པ་ནང་མཚམས་དང་ཕྱི་རོལ་ཉེ་འཁོར་འདོམ་གང་དང་བཅས་པའི་དགེ་འདུན་གྱི་གསོ་སྦྱོང་གི་གནས་སུ་བཞེད་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱི་གནས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའམ། བགྱིས་པའམ། ལགས་པ་ནང་མཚམས་དང་ཕྱི་རོལ་ཉེ་འཁོར་འདོམ་གང་དང་བཅས་པ་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་གསོ་སྦྱོང་གི་གནས་སུ་བློ་མཐུན་པར་བགྱིའོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། གནས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་བགྱིས་པའམ། ལགས་པ་ནང་མཚམས་དང་ཕྱི་རོལ་ཉེ་འཁོར་འདོམ་གང་དང་བཅས་པ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་གསོ་སྦྱོང་གི་གནས་སུ་བཞེད་དེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་འམ། བགྱིས་པ་འམ། ལགས་པ་ནང་མཚམས་དང་ཕྱི་རོལ་ཉེ་འཁོར་འདོམ་གང་དང་བཅས་པ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་གསོ་སྦྱོང་གི་གནས་སུ་བློ་མཐུན་པར་བགྱི་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་གནས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་འམ། བགྱིས་པ་འམ། ལགས་པ་ནང་མཚམས་དང་ཕྱི་རོལ་ཉེ་འཁོར་འདོམ་གང་དང་བཅས་པ་འདི་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསོ་སྦྱོང་གི་གནས་སུ་བློ་མཐུན་ པར་བགྱི་བར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས། །དགེ་འདུན་གྱི་གནས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའམ། །བགྱིས་པའམ། ལག་པ་ནང་མཚམས་དང་ཕྱི་རོལ་ཉེ་འཁོར་འདོམ་གང་དང་བཅས་པ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་གསོ་སྦྱོང་གི་གནས་སུ་བློ་མཐུན་པར་བགྱིས་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་པས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་གང་དུ་གསོ་སྦྱོང་གི་གནས་སུ་བློ་མཐུན་པར་བྱས་པ་དེར་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་
Chinese
从那时起，关于僧团举行布萨的地点，应该达成共识。这样做：所有地点都已完成，或者已经做好，或者已经结束，包括内部边界和外部周围一箭之地的范围，凡是被认为是僧团举行布萨的地点，都应该对此达成共识。应该这样达成共识：布置好座位后，敲击犍椎，用提问的语言告诫比丘们。当所有僧团都坐定且和谐时，一位比丘应该提出请求并进行羯磨。应该这样做：坐下后，应该这样说：“尊敬的僧团请听，如果所有地点都已完成，或者已经做好，或者已经结束，包括内部边界和外部周围一箭之地的范围，被认为是僧团举行布萨的地点，如果僧团的时间已经到来且可以容忍，请僧团允许。僧团的所有地点都已完成，或者已经做好，或者已经结束，包括内部边界和外部周围一箭之地的范围，我将对此达成共识，作为僧团举行布萨的地点。这是请求。”羯磨应该这样做：“尊敬的僧团请听，所有地点都已完成，或者已经做好，或者已经结束，包括内部边界和外部周围一箭之地的范围，这被认为是僧团举行布萨的地点。为此，如果所有地点都已完成，或者已经做好，或者已经结束，包括内部边界和外部周围一箭之地的范围，我将对此达成共识，作为僧团举行布萨的地点，那么，诸位有德者，凡是能够容忍所有地点都已完成，或者已经做好，或者已经结束，包括内部边界和外部周围一箭之地的范围，作为所有僧团举行布萨的地点，请保持沉默。凡是不能容忍的，请说出来。僧团已经容忍并允许，僧团的所有地点都已完成，或者已经做好，或者已经结束，包括内部边界和外部周围一箭之地的范围，我已经对此达成共识，作为僧团举行布萨的地点。就这样，因为没有人说话，所以就如此认定了。僧团在何处达成共识作为举行布萨的地点，在那里，比丘们应该
English
From that time on, it is said that agreement should be reached on the place for the Sangha's Uposatha. This is how it should be done: all places are completed, or have been done, or have been finished, including the inner boundary and the outer surrounding area within a bow's shot, whatever is considered to be the place for the Sangha's Uposatha, agreement should be reached on that. This is how agreement should be reached: after the seats have been arranged, the bell is struck, and the monks are thoroughly exhorted with the words of the question. When the entire Sangha is seated and in harmony, one monk should make a request and perform the karma. This is how it should be done: while seated, this should be said: "Venerable Sangha, please listen. If all places are completed, or have been done, or have been finished, including the inner boundary and the outer surrounding area within a bow's shot, are considered to be the place for the Sangha's Uposatha, if the time for the Sangha has come and it is tolerable, please allow the Sangha. All places of the Sangha are completed, or have been done, or have been finished, including the inner boundary and the outer surrounding area within a bow's shot, I will agree on this as the place for the Sangha's Uposatha. This is the request." The karma should be done as follows: "Venerable Sangha, please listen. All places are completed, or have been done, or have been finished, including the inner boundary and the outer surrounding area within a bow's shot, this is considered to be the place for the Sangha's Uposatha. For this reason, if all places of the Sangha are completed, or have been done, or have been finished, including the inner boundary and the outer surrounding area within a bow's shot, I will agree on this as the place for the Sangha's Uposatha, then, those who are endowed with life, who can tolerate all places being completed, or having been done, or having been finished, including the inner boundary and the outer surrounding area within a bow's shot, as the place for the Uposatha of all the Sangha, please remain silent. Those who cannot tolerate it, please speak up. The Sangha has tolerated and allowed it. All places of the Sangha are completed, or have been done, or have been finished, including the inner boundary and the outer surrounding area within a bow's shot, I have agreed on this as the place for the Sangha's Uposatha. In this way, because no one speaks, it is accepted as such. Wherever the Sangha has agreed as the place for the Uposatha, there the monks should