English
Thus. Here, if a Bhikshuni desires meaning, desires benefit, desires happiness, desires to experience happiness, desires accomplishment and happiness, even though she is admonished with this matter, the Bhikshunis do not heed the instruction. If the time is right and the noble Sangha of Bhikshunis is tolerant, may the noble Sangha of Bhikshunis grant it, may the noble Sangha of Bhikshunis include the Bhikshuni Sthūlanandā among those who do not heed instruction. This is the request. This is the rite and action of including her among those who do not heed instruction. The action of including her among those who do not heed instruction by not speaking should be done as follows: After arranging the place, strike the ghaṇṭā, and truly admonish the Bhikshunis with words of inquiry. When the entire Sangha of Bhikshunis is assembled and in harmony, one Bhikshuni should make a request. It should be done as follows: After sitting down, she should say these words. Noble Bhikshunis, please listen to me. This Bhikshuni Sthūlanandā, although she has committed an offense, does not make amends according to the Dharma. Here, if a Bhikshuni desires meaning, desires benefit, desires happiness, desires to experience happiness, desires accomplishment and happiness, even though she is admonished with this matter, the Bhikshunis do not heed the instruction by not speaking. If the time is right and the noble Sangha of Bhikshunis is tolerant, may the noble Sangha of Bhikshunis grant it, may the noble Sangha of Bhikshunis include the Bhikshuni Sthūlanandā among those who do not heed instruction by not speaking. This is the request. This is the rite and action of including her among those who do not heed instruction by not speaking. From the case of the offense of sleeping with a man, it is said that the permission to sleep with a son should be granted. This should be done as follows: After arranging the place, strike the ghaṇṭā, and truly admonish the Bhikshunis with words of inquiry. When the entire Sangha of Bhikshunis is assembled and in harmony, that Bhikshuni should drape her upper robe over one shoulder, prostrate in order of seniority, and sit squatting to the side of the elders. Joining her palms, she should say these words. Noble Bhikshunis, please listen to me. I, the Bhikshuni Guptā, have given birth to a young son named Ārakṣita.
Tibetan
བདག་དགེ་སློང་མ་སྦེད་མ་དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ལས་བུ་དང་ལྷན་ཅིག་ཁྱིམ་གཅིག་ན་ཉལ་བའི་གནང་བ་གསོལ་ན། ཐུགས་བརྩེ་བ་ཅན་དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་བདག་དགེ་སློང་མ་སྦེད་མ་ལ་བུ་དང་ལྷན་ཅིག་ཁྱིམ་གཅིག་ན་ཉལ་བའི་གནང་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས་དེ་ནི་བུ་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བའི་གནང་བ་གསོལ་བའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་མ་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། འདུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་མ་སྦེད་མ་འདི་ལས་བུ་འོད་སྲུངས་གཞོན་ནུ་བཙས་ནས་དགེ་སློང་མ་སྦེད་མ་འདི་དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ལས་བུ་དང་ལྷན་ཅིག་ ཁྱིམ་གཅིག་ཏུ་ཉལ་བའི་གནང་བ་གསོལ་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ཀྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་སྦེད་མ་ལ་བུ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཁྱིམ་གཅིག་ཏུ་ཉལ་བའི་གནང་བ་གསོལ་ཏོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་མ་སྦེད་མ་འདི་ལས་བུ་འོད་སྲུངས་གཞོན་ནུ་བཙས་ནས་དགེ་སློང་མ་སྦེད་མ་དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ལས་བུ་དང་ལྷན་ཅིག་ཁྱིམ་གཅིག་ན་ཉལ་བའི་གནང་བ་གསོལ་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་སྦེད་མ་ལ་བུ་དང་ལྷན་ཅིག་ཁྱིམ་གཅིག་ན་ཉལ་བའི་གནང་བ་གསོལ་ན། འཕགས་མ་གང་དག་དགེ་སློང་མ་སྦེད་མ་ལ་བུ་དང་ལྷན་ཅིག་ཁྱིམ་གཅིག་ན་ཉལ་བའི་གནང་བ་གསོལ་བར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས། དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་སྦེད་མ་བུ་དང་ལྷན་ཅིག་ཁྱིམ་གཅིག་ན་ཉལ་བའི་གནང་བ་གསོལ་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ནི་བུ་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བའི་གནང་བ་སྦྱིན་པའི་ཆོ་ག་དང་ལས་སོ། །འཁོར་ཉེ་བར་འཇོག་པའི་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་སྒབས་ནས། དགེ་སློང་མ་འཁོར་ཉེ་བར་འཇོག་ནུས་པ་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་ལོ་བཅུ་གཉིས་ལོན་པ་ལ་འཁོར་ཉེ་བར་འཇོག་པའི་གནང་བ་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། གནས་མལ་བཤམ་པ་བྱས་ནས་གཎྜཱི་བརྡུངས་ཏེ་དྲིས་པའི་ཚིག་གིས་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་ནས། དགེ་
Chinese
我比丘尼斯贝玛从圣比丘尼僧团请求允许与儿子同住一室而眠。恳请慈悲的圣比丘尼僧团，为了慈悲的缘故，赐予我比丘尼斯贝玛与儿子同住一室而眠的许可。如是重复两遍、三遍，这是请求与儿子同眠的许可。之后，由一位比丘尼作禀白，然后行事。应如是行事：坐下，应如是说。圣比丘尼僧团请听我言。这位比丘尼斯贝玛生下了儿子光护童子，现在比丘尼斯贝玛从圣比丘尼僧团请求允许与儿子一同 在一间屋子里睡觉。如果圣比丘尼僧团认为时机已到且允许，请圣比丘尼僧团给予许可。圣比丘尼僧团已给予比丘尼斯贝玛与儿子一同在一间屋子里睡觉的许可。这是禀白。行事应如是：圣比丘尼僧团请听我言。这位比丘尼斯贝玛生下了儿子光护童子，现在比丘尼斯贝玛从圣比丘尼僧团请求允许与儿子同住一室而眠。为此，如果圣比丘尼僧团给予比丘尼斯贝玛与儿子同住一室而眠的许可，那么哪位圣母能够容忍给予比丘尼斯贝玛与儿子同住一室而眠的许可，请保持沉默。哪位不能容忍，请说出来。圣比丘尼僧团已经容忍并给予许可，圣比丘尼僧团已经给予比丘尼斯贝玛与儿子同住一室而眠的许可。如是，因为无人出声，所以就此认定。这是给予与儿子同眠许可的仪轨和行事。从尼众受近圆戒的堕罪方面来说，能够授近圆戒的比丘尼，受具足戒满十二年后，才能给予授近圆戒的许可，是这样说的，应该这样做：布置好住所，敲击犍椎，用提问的语句来如实告知比丘尼们，
English
I, the Bhikshuni Sbedma, request permission from the noble Bhikshuni Sangha to sleep in the same room with my son. I beseech the compassionate noble Bhikshuni Sangha, for the sake of compassion, to grant me, the Bhikshuni Sbedma, permission to sleep in the same room with my son. Thus, repeat two or three times; this is the request for permission to sleep with one's son. After that, one Bhikshuni should make the announcement and then proceed with the action. This is how it should be done: Sit down and say these words. Noble Bhikshuni Sangha, please listen to me. This Bhikshuni Sbedma has given birth to a son, the young Od-srung, and now this Bhikshuni Sbedma requests permission from the noble Bhikshuni Sangha to sleep together with her son in the same room. If the noble Bhikshuni Sangha deems it timely and permissible, please grant permission. The noble Bhikshuni Sangha has granted Bhikshuni Sbedma permission to sleep together with her son in the same room. This is the announcement. The action should be done as follows: Noble Bhikshuni Sangha, please listen to me. This Bhikshuni Sbedma has given birth to a son, the young Od-srung, and now Bhikshuni Sbedma requests permission from the noble Bhikshuni Sangha to sleep in the same room with her son. Therefore, if the noble Bhikshuni Sangha grants Bhikshuni Sbedma permission to sleep in the same room with her son, then those noble mothers who can tolerate granting Bhikshuni Sbedma permission to sleep in the same room with her son, please remain silent. Those who cannot tolerate it, please speak up. The noble Bhikshuni Sangha has tolerated and granted permission, the noble Bhikshuni Sangha has granted Bhikshuni Sbedma permission to sleep in the same room with her son. Thus, because no one speaks, it is accepted as such. This is the ritual and action for granting permission to sleep with one's son. Regarding the downfall of ordaining nuns, it is said that a Bhikshuni who is able to ordain, having been fully ordained for twelve years, should be given permission to ordain. This is how it should be done: Prepare the dwelling, strike the gandi (gong), and thoroughly inform the Bhikshunis with the words of inquiry.
Tibetan
སློང་མའི་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ལ་དགེ་སློང་མ་དེས་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ། རྒན་རིམས་བཞིན་དུ་ཕྱག་འཚལ་ནས་རྒན་པའི་མཐའ་ལོགས་སུ་ཙོག་པུར་འདུག་སྟེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། བདག་དགེ་ སློང་མ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་རྡོ་ཡང་ཐོག་ལ་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱང་ལོན་ལགས་ཏེ་འཁོར་ཉེ་བར་འཇོག་པར་སྤྲོ་ནས། བདག་དགེ་སློང་མ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ལས་འཁོར་ཉེ་བར་འཇོག་པའི་གནང་བ་གསོལ་ན། ཐུགས་བརྩེ་བ་ཅན་དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་བདག་དགེ་སློང་མ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་རྔོ་ཡང་ཐོག་ལ་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱང་ལོན་ལགས་པ་ལ་འཁོར་ཉེ་བར་འཇོག་པའི་གནང་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། དེ་ནི་འཁོར་ཉེ་བར་འཇོག་པའི་གནང་བ་གསོལ་བའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་མ་གཅིག་གིས་གསོལ་པ་བྱས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། འདུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་མ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་རྔོ་ཡང་ཐོག་ལ་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱང་ལོན་ལགས་ཏེ། འཁོར་ཉེ་བར་འཇོག་པར་སྤྲོ་ནས། དགེ་སློང་མ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་རྔོ་ཡང་ཐོག་ལ་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱང་ལོན་ལགས་པ་འདི། དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ལས་འཁོར་ཉེ་བར་འཇོག་པའི་གནང་བ་གསོལ་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ཀྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བརྔོ་ཡང་ཐོག་ལ་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱང་ལོན་ལགས་ན། འཁོར་ཉེ་བར་འཇོག་པའི་གནང་བ་གསོལ་ཏོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་མ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་རྔོ་ཡང་ཐོག་ལ་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱང་ལོན་ལགས་ཏེ་འཁོར་ཉེ་བར་འཇོག་པར་སྤྲོ་ན། དགེ་སློང་མ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་རྔོ་ཡང་ཐོག་ལ། ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱང་ལོན་ལགས་པ་འདི། དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ལས་འཁོར་ཉེ་བར་འཇོག་པའི་གནང་བ་གསོལ་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་རྔོ་ཡང་ཐོག་ལ། ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱང་ལོན་ལགས་པ་ལ་འཁོར་ཉེ་བར་འཇོག་པའི་གནང་བ་གསོལ་ན། འཕགས་མ་གང་དག་དགེ་སློང་མ་མིང་འདི་ ཞེས་བགྱི་
Chinese
所有乞食的比丘尼僧团都聚集且和合之后，那位比丘尼将上衣搭在一边的肩膀上，按照年长顺序顶礼，然后在年长者的旁边蹲下，合掌，应这样说： “圣比丘尼僧团请听我禀告，我，比丘尼，名叫某某，在石头上也过了十二年，想要受近圆戒。我，比丘尼，名叫某某，向圣比丘尼僧团请求授予近圆戒。恳请慈悲的圣比丘尼僧团为了慈悲的缘故，赐予我，比丘尼，名叫某某，在石头上也过了十二年的人，授予近圆戒。” 像这样重复两遍、三遍。这是请求授予近圆戒。 之后，由一位比丘尼作禀白，然后行事。应这样做：在集会中应这样说： “圣比丘尼僧团请听我禀告，比丘尼，名叫某某，在石头上也过了十二年，想要受近圆戒。这位比丘尼，名叫某某，在石头上也过了十二年，向圣比丘尼僧团请求授予近圆戒。如果圣比丘尼僧团时机成熟且允许，请圣比丘尼僧团允许。圣比丘尼僧团允许比丘尼，名叫某某，在石头上也过了十二年，请求授予近圆戒。这是禀白。” 行事应这样做： “圣比丘尼僧团请听我禀告，比丘尼，名叫某某，在石头上也过了十二年，想要受近圆戒。这位比丘尼，名叫某某，在石头上，也过了十二年，向圣比丘尼僧团请求授予近圆戒。为此，圣比丘尼僧团如果允许比丘尼，名叫某某，在石头上，也过了十二年的人授予近圆戒，那么哪位圣母对比丘尼，名叫某某
English
After all the mendicant bhikṣuṇī sanghas have gathered and become harmonious, that bhikṣuṇī should place her upper garment on one shoulder, prostrate in order of seniority, and then squat down beside the elders, join her palms, and say this: "Venerable bhikṣuṇī sangha, please listen to me. I, a bhikṣuṇī, named so-and-so, have completed twelve years even on stone, and I am willing to receive the upasampadā ordination. I, a bhikṣuṇī, named so-and-so, request the venerable bhikṣuṇī sangha to grant me the upasampadā ordination. Out of compassion, I beseech the compassionate venerable bhikṣuṇī sangha to grant the upasampadā ordination to me, a bhikṣuṇī, named so-and-so, who has completed twelve years even on stone." Repeat this twice or three times. This is the request for the upasampadā ordination. After that, one bhikṣuṇī should make a formal announcement and then proceed with the action. This is how it should be done: In the assembly, one should say this: "Venerable bhikṣuṇī sangha, please listen to me. The bhikṣuṇī, named so-and-so, has completed twelve years even on stone, and she is willing to receive the upasampadā ordination. This bhikṣuṇī, named so-and-so, who has completed twelve years even on stone, requests the venerable bhikṣuṇī sangha to grant her the upasampadā ordination. If it is the right time and permissible for the venerable bhikṣuṇī sangha, please grant it. The venerable bhikṣuṇī sangha grants the bhikṣuṇī, named so-and-so, who has completed twelve years even on stone, the request for the upasampadā ordination. This is the announcement." The action should be done as follows: "Venerable bhikṣuṇī sangha, please listen to me. The bhikṣuṇī, named so-and-so, has completed twelve years even on stone, and she is willing to receive the upasampadā ordination. This bhikṣuṇī, named so-and-so, who has completed twelve years even on stone, requests the venerable bhikṣuṇī sangha to grant her the upasampadā ordination. Therefore, if the venerable bhikṣuṇī sangha grants the bhikṣuṇī, named so-and-so, who has completed twelve years even on stone, the upasampadā ordination, then which venerable mother to the bhikṣuṇī, named so-and-so