Chinese
应当做。想要出家的人，父母健在且父母不答应，如果居住地不远，则应延迟七天。如果居住地遥远，未经僧团允许，则不应让他出家。想要出家的人的食物，僧团可以给予。差遣是父母允许的，或者最终居住地遥远的情况除外。对于前来亲近的人，应当询问是否生病。也可以问你是否有任何疾病。为受具足戒者应详细说明。不应为病人授与出家戒和具足戒。差遣直到断绝关系为止。对于没有生育能力的人也一样。具有这种特征的人应当摈弃。双性人。阴阳人。这有五种情况：天生如此，半个月，交合后勃起，嫉妒心强，衰退。其中最后一种，如果犯了过错，就应当摈弃。以盗窃为生的人。知道没有举行受具足戒的仪式或者没有发生关系
English
It should be done. For those who wish to be ordained, if their parents are alive and do not consent, and if the place of residence is not far, it should be delayed for seven days. If the place of residence is far away, they should not be ordained without the permission of the Sangha. Food for those who wish to be ordained may be given by the Sangha. Dispatch is permitted by parents, or except for cases where the final place of residence is far away. For those who come near, it should be asked whether they are ill. It may also be asked whether you have any illness. Those who are to be fully ordained should explain in detail. The sick should not be given ordination or full ordination. Dispatch is until the relationship is severed. It is the same for those who have no ability to procreate. Those with such characteristics should be rejected. Hermaphrodite. Androgynous. There are five types: born that way, half a month, erect after intercourse, jealous, and degenerate. Among these, the last one, if a fault is committed, should be rejected. Those who live by stealing. Knowing that the ceremony of full ordination has not been performed or that no relationship has occurred.
Tibetan
་གྱིས་དུབ་རྣམས་དང༌། །ཡ་ཟ་མ་ལུག་གཏའ་ག་མ་དང༌། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་མི་རྣམས་ནི། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོས་དགག་པ་མཛད། །མཛེས་པ་རབ་ཏུ་དབྱུང་བ་དང༌། །ཡོངས་སུ་དག་པ་བསྙེན་རྫོགས་པར། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་རབ་མཁྱེན་ཏེ། །བདེན་པའི་མཚན་གྱིས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བསྡུ་བར་བྱ་བའི་སྐབས་རྫོགས་ཏེ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་གཞི་རྫོགས་སོ།། །།བཀོལ་བ་རྒྱལ་པོས་བཀྲབས་པའོ། །རྒྱལ་པོས་གནང་བ་ཡུལ་ཐག་མི་རིང་བའོ། །བཀོལ་བ་ཆོམ་རྐུན་པར་གྲགས་པའོ།། ལྷམ་མཁན་དང་གདོལ་བ་དང་གཡུང་པོ་དང་དེ་ལྟ་བུ་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་མི་བྱའོ། །ལག་རྡུམ་ལ་སོགས་པ་ནི་མཚོན་པ་ཡིན་ནོ། །སྐྲ་སེར་དང་ནི་སྐྲ་སེར་སྐྱ། །དེ་བཞིན་སྐྲ་ནི་ལྗང་གུ་ཁ། །མི་རྣམས་སྐྲ་ནི་དཀར་བ་དང༌། །གླང་ཆེན་སྐྲ་འདྲ་སྐྲ་མེད་དང༌། །མགོ་འབར་འབུར་ཅན་གླང་པོ་ཆེ། །ཧ་ ཅང་སྦོམ་དང་ལུས་གླེབས་འདྲ། །བོང་བུ་ཕག་གི་མགོ་ལྟ་བུ། །མགོ་གཉིས་པ་དང་མགོ་ཆུང་དང༌། །གླང་ཆེན་རྣ་འདྲ་རྟ་རྣ་འདྲ། །བན་གླང་རྣ་འདྲ་སྤྲེའུ་རྣ་འདྲ། །བོང་བུའི་རྣ་འདྲ་ཕག་རྣ་འདྲ། །རྣ་གཅིག་པ་དང་རྣ་མེད་དང༌། །མིག་དམར་ཧ་ཅང་མིག་ཆེས་དང༌། །མིག་ཆུང་མིག་ཧ་ཅང་སེར། །ཤེལ་མིག་མིག་ཆུ་བུར་ལྟ་བུ། །མིག་གཅིག་པ་དང་མིག་མེད་དང༌། །གླང་ཆེན་སྣ་འདྲ་རྟ་སྣ་འདྲ། །བ་ལང་སྣ་འདྲ་སྤྲེའུ་སྣ་འདྲ། །བོང་བུའི་སྣ་འདྲ་ཕག་སྣ་འདྲ། །སྣ་སྦུགས་གཅིག་དང་སྣ་མེད་དང༌། །གླང་ཆེན་ཀོས་འདྲ་རྟ་ཀོས་འདྲ། །བ་ལང་ཀོས་འདྲ་སྤྲེའུ་ཀོས་འདྲ། །བོང་བུའི་ཀོས་འདྲ་ཕག་ཀོས་འདྲ། །ཀོས་སྨྱུང་དང་ནི་ཀོས་མེད་དང༌། །གླང་ཆེན་སོ་འདྲ་རྟ་སོ་འདྲ། །བ་ལང་སོ་འདྲ་སྤྲེའུའི་སོ་འདྲ། །བོང་བུའི་སོ་འདྲ་ཕག་སོ་འདྲ། །སོ་གཅིག་པ་དང་སོ་མེད་དང༌། །མགུལ་རིངས་ཆེས་དང་མཇིང་ནུབ་དང༌། །ཕྲག་མིག་དང་ནི་ཆེས་སྒུར་དང༌། །ཕོ་མཚན་ཆད་དང་རླིག་རླུགས་དང༌། །རླིག་གཅིག་དང་ནི་རླིག་མེད་དང༌། །ཧ་ཅང་རིངས་དང་ཧ་ཅང་ཐུང༌། །སྐེམ་པོ་མ་འོས་ངལ་སྐྱེན་དང༌། །ཤ་མདོག་ཁ་དོག་རྣམ་བཞི་དང༌། །དེ་བཞིན་གྱོལ་པོ་ལུས་ཉམས་སོ། །རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་གིས་འགགས་པ་དེ་ཡང་རབ་ཏུ་གཟུང་བར་བྱའོ། །རིགས་དང་ལུས་ལ་སྐྱོན་ཆགས་པ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་བ་ནི་ཉེ་བར་གཞག་པར་མི་བྱའོ། །དུ་མ་མཁན་པོ་གཅིག་པ་གསུམ་མན་ཆད་ཚིག་གཅིག་གིས་བསྙེན་བར་རྫོགས་པར་བྱར་རུང་ངོ༌། །དུས་མཉམ་པ་རྣམས་ནི་གཅིག་ལ་གཅིག་ཕྱག་མི་བྱའོ། །སྔར་འོངས་པ་དང་པོ་ཡིན་ནོ། །དགོན་པ་བས་སྐྲ་སོར་གཉིས་ལས་ལྷག་པར་མི་བཞག་གོ
Chinese
以…所困者等，以及雅杂玛、绵羊、抵押品等，如是之人等，为大仙所禁止。极善美者，完全清净者，于近圆戒，圆满佛陀极为了知，以真实之名称而宣说。摄集之品圆满，出家之基圆满。国王所施舍，国王所赐予，离村不远者。施舍为盗贼所知者。鞋匠与旃陀罗与庸仆等，不应令其出家。断手等是象征。黄发与略带黄色的头发，如是头发是绿色的，人们的头发是白色的，如象发，无发，头上有燃烧的肉瘤，如象，非常肥胖，身体扁平，如驴子的猪头，双头与小头，如象耳，如马耳，如牛耳，如猴耳，如驴耳，如猪耳，独耳与无耳，红眼，非常大眼，小眼，眼非常黄，玻璃眼，眼如水泡，独眼与无眼，如象鼻，如马鼻，如牛鼻，如猴鼻，如驴鼻，如猪鼻，独鼻孔与无鼻，如象颈，如马颈，如牛颈，如猴颈，如驴颈，如猪颈，细颈与无颈，如象牙，如马牙，如牛牙，如猴牙，如驴牙，如猪牙，独齿与无齿，颈过长与颈短，肩斜与非常驼背，阳具残缺与睾丸下垂，独睾与无睾，非常长与非常短，瘦弱不适宜，易疲劳，肉色四种颜色，如是跛足，身体衰弱。如是之相所阻碍者，亦应摄取。种姓与身体有缺陷者，不应令其出家，不应亲近。众多堪布，同一者，三位以下，以一句而可令其受近圆戒。同时者，不应互相礼拜。先来者为第一。寺院者头发不得超过两指。
English
Those afflicted by... and others, as well as Ya-za-ma, sheep, pledges, etc., such people are forbidden by the great sage. Those who are extremely beautiful, those who are completely pure, regarding the Pratimoksha vows, the perfect Buddha fully knows, and declares with the name of truth. The chapter on gathering is complete, the basis for ordination is complete. What is bestowed by the king, what is granted by the king, those not far from the village. What is given is known to be a thief. Shoemakers, Chandalas, and servants, etc., should not be ordained. Missing hands, etc., are symbolic. Yellow hair and slightly yellowish hair, likewise hair that is green, people's hair that is white, like elephant hair, no hair, those with burning tumors on their heads, like elephants, extremely obese, flat bodies, like donkey's pig heads, two heads and small heads, like elephant ears, like horse ears, like cow ears, like monkey ears, like donkey ears, like pig ears, one ear and no ears, red eyes, very large eyes, small eyes, very yellow eyes, glass eyes, eyes like bubbles, one eye and no eyes, like elephant noses, like horse noses, like cow noses, like monkey noses, like donkey noses, like pig noses, one nostril and no nose, like elephant necks, like horse necks, like cow necks, like monkey necks, like donkey necks, like pig necks, thin necks and no necks, like elephant teeth, like horse teeth, like cow teeth, like monkey teeth, like donkey teeth, like pig teeth, one tooth and no teeth, excessively long necks and short necks, sloping shoulders and very hunchbacked, mutilated genitals and drooping testicles, one testicle and no testicles, very long and very short, thin and unsuitable, easily fatigued, flesh of four colors, likewise lame, weakened bodies. Those obstructed by such characteristics should also be taken. Those with defects in lineage and body should not be ordained, should not be approached. Many abbots, the same one, three or less, can be given the Pratimoksha vows with one sentence. Those who are simultaneous should not prostrate to each other. The one who comes first is the first. Monastics should not keep hair longer than two fingers from the monastery.
Tibetan
།གྲོང་མཐའ་བས་ནི་དེའི་འོག་མ་ཉིད་ལས་མི་བཞག་གོ །སྐྲ་པ་ལང་གི་སྤུ་འདྲ་བར་མི་བྲེག་གོ །རྨ་ཡི་ཐན་ཀོར་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །གཙུག་ཕུད་བྱེད་དུ་མི་གཞུག་གོ །མདོམས་ཀྱི་སྦུ་བྲེག་ཏུ་མི་གཞུག་གོ །རྨ་ཡི་ཆེད་དུ་གཞན་གྱིས་མི་འཚོ་ན་མཁས་པ་གནས་བརྟན་གནས་བརྟན་དག་ལ་དྲིས་ཏེ་འབྲེག་ཏུ་གཞུག་གོ །བྱིན་པའི་སྦུ་བྲེག་པ་ཡང་དེའི་ཕྱིར་མ་ཡིན་པར་བྱེད་དུ་མི་གཞུག་གོ །ལུས་གཞན་གྱི་ཡང་མི་བྱའོ། །སེན་མོ་སྤུ་གྲིའི་སོ་ལྟ་བུའམ་སྟེའུའི་ཁ་ལྟ་བུར་བྲེག་པར་བྱའོ། །དེ་དག་སྦྱིལ་བར་མི་བྱའོ། །དྲི་མ་བསལ་བའི་ཕྱིར་ བྲུད་པར་བྱའོ། །ཆོས་གོས་གྱོན་བཞིན་དུ་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེག་པར་མི་བྱའོ། །སྐྲ་བཟེད་བཅང་བར་བྱའོ། །མེད་ན་རྔུལ་གཟན་གྱིས་སོ། །གདིང་བར་ཡང་མི་བྱའོ། །གང་དུ་དགེ་འདུན་ཕྱག་དར་ཕྱགས་པར་ཡང་མི་བྱའོ། །རྒན་པོ་དང་ནད་པ་དང་རླུང་དང་ཉི་མ་དང་ཆར་པ་དག་ལ་ཁྱམས་ལ་སོགས་པར་འབྲེག་ཏུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །ཕྱོགས་དེ་བྱི་དོར་བྱའོ། །སྐྲ་ནི་ཕྱག་དར་ཁྲོད་དུ་དོར་རོ། །སེན་མོ་བཅད་པ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་མ་ཡིན་ན་དགེ་སློང་མས་ཞལ་ཏ་མ་བྱས་པར་སྐྱེས་པས་སྐྲ་མི་བྲེག་གོ །ཀུན་ཏུ་ཆགས་པར་གྱུར་ན་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་མོས་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་བྱའོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་ཞོག་ཅིག །ཅི་རང་གི་ལུས་འདི་ལ་སྙིང་པོ་ཡོད་དམ་ཞེས་སོ། །འདྲེག་མཁན་ལ་ནི་མ་དང་སྲིང་མོའི་འདུ་ཤེས་ཉེ་བར་ཞོག་ཅིག་ཅེས་སོ། །དེ་བྱས་ནས་ཁྲུས་བྱའོ། །ཡང་ན་ཡན་ལག་ལྔའི་ཁྲུས་ཀྱང་ངོ༌། །སྒྲེན་མོར་ཁྲུས་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་མས་སྐྱེས་པའི་ཆུ་དོགས་སུ་མི་བྱའོ། །བུད་མེད་ཀྱི་ཆུ་ངོགས་སུ་ཡང་ཕྱེ་མས་མི་བྱའོ། །མོན་སྲན་སྔེའུ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱེ་མ་དྲིས་བསྒོས་པ་རུང་ངོ༌། །དེ་ནི་བླང་བར་བྱའོ། །ནད་པས་ནི་སྨན་གྱིས་དགོས་པ་ཡང་ངོ༌། །དགེ་སློང་མས་བུད་མེད་ལ་ཕྱེ་མས་མི་གཏོར་རོ། །ཤམ་ཐབས་ཀྱི་ཐ་མ་ཉིད་ཀྱི་མདུན་དང་རྒྱབ་ཀྱི་མཐའ་མ་མདུད་པར་སྐས་ལ་མི་འཛེག་གོ །གཞན་གྱི་དུས་སུ་དེ་ལྟར་མི་བྱའོ། །ཁ་མ་བཀབ་པར་གདངས་པར་མི་བྱའོ། །ཁྲུས་རས་བཅང་བར་བྱའོ། །ཉི་རིམ་ལ་ནི་སྲོག་ཆགས་དག་ཀུན་ཏུ་འཆགས་སོ། །ཆོས་གོས་གསུམ་པར་ཀྱང་ངོ༌། །མེད་ན་མདུན་དང་རྒྱབ་ནས་ལོ་མ་དག་གིས་གླན་ལ་དབེན་པའི་ཕྱོགས་སུ་ཁྲུས་བྱའོ། །སྲོག་ཆགས་ཆགས་ན་བཤལ་བས་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ནི་སྟོར་ཁུང་དུའོ། །བཙོག་ཆུ་ཡང་དབོ་བར་བྱའོ། །ཁྲུས་ཁང་བྱའོ། །དེར་སོ་ཕག་གི་གཅལ་
Chinese
不在村庄附近，不要剃得比那更短。不要像孔雀的羽毛那样剃。除非是为了治疗伤口。不要让人留发髻。不要让人剃阴毛。如果不是为了治疗伤口，并且自己无法照料，就去请教有学识的长老，让他们帮忙剃。也不要为了其他目的剃肛门周围的毛发。也不要剃身体其他部位的毛发。指甲要像剃刀的刀刃或斧子的刃口那样修剪。不要让它们弯曲。为了去除污垢，要锉磨它们。不要穿着法衣时剃头发和胡须。要携带一个装头发的容器。如果没有，就用擦汗布代替。也不要放在垫子上。也不要在僧团扫地的地方扫。对于年老者、病人、以及在刮风、阳光下或下雨时，允许在走廊等地方剃发。要清理那个地方。头发要丢在垃圾堆里。剪指甲也是一样。如果还没有断除贪欲，没有比丘尼的允许，男子不要剃女子的头发。如果完全被贪欲控制，要展示允许的行为。要保持正念。思考自己的身体是否有任何实质。对于剃发者，要保持像对待母亲和姐妹一样的观念。做完这些后，要洗澡。或者也可以进行五支浴。不要裸体洗澡。比丘尼不要在男子洗澡的地方洗澡。男子也不要在女子洗澡的地方使用磨粉。可以使用用蒙豆、豌豆等磨成的粉末。那是可以接受的。病人需要药物也是可以的。比丘尼不要用磨粉涂抹女子。不要在系着内衣的前后末端时爬梯子。在其他时候也不要那样做。不要不遮盖嘴巴就张开。要携带浴巾。在阳光照射的地方，生物会聚集。在三件法衣上也是一样。如果没有，就用树叶遮盖前后，在隐蔽的地方洗澡。如果生物聚集，用水冲洗就可以去除。那是在寺庙里，在排水孔里。也要倒掉脏水。要建造浴室。那里要有砖砌的地面。
English
Not near a village, do not shave it shorter than that. Do not shave it like the feathers of a peacock. Except for the sake of treating a wound. Do not allow one to keep a topknot. Do not allow one to shave pubic hair. If it is not for the sake of treating a wound, and one cannot care for oneself, then ask learned elders to help shave it. Also, do not allow one to shave the hair around the anus for other purposes. Also, do not shave the hair on other parts of the body. Nails should be trimmed like the blade of a razor or the edge of an axe. Do not let them curve. In order to remove dirt, they should be filed. Do not shave hair and beards while wearing the Dharma garment. A container for hair should be carried. If there is none, then use a sweat cloth instead. Also, do not place it on a cushion. Also, do not sweep where the Sangha is sweeping. For the elderly, the sick, and when it is windy, sunny, or raining, it is permissible to shave in places like corridors. That place should be cleaned. Hair should be thrown in the garbage heap. Cutting nails is also the same. If one has not yet abandoned desire, a man should not shave a woman's hair without the permission of a Bhikkhuni. If one is completely controlled by desire, one should demonstrate permissible behavior. Keep mindfulness close. Think about whether there is any essence in one's own body. For the shaver, keep the perception of mother and sister close. After doing these things, one should bathe. Or one can also perform a five-limb bath. Do not bathe naked. A Bhikkhuni should not bathe in a place where men bathe. Men should also not use powder in a place where women bathe. It is permissible to use powder made from mung beans, peas, etc. That is acceptable. A sick person also needs medicine. A Bhikkhuni should not sprinkle powder on a woman. Do not climb a ladder while tying the ends of the undergarment in front and back. Do not do that at other times either. Do not open your mouth without covering it. A bathing cloth should be carried. In sunny places, creatures gather everywhere. The same is true for the three Dharma garments. If there are none, then cover the front and back with leaves and bathe in a secluded place. If creatures gather, they can be removed by rinsing with water. That is in the monastery, in the drain. Dirty water should also be poured out. A bathroom should be built. There should be a brick floor there.