Tibetan
་འབྲལ་བར་འཚལ་བར་བགྱི། ཉེ་བ་འཁོར་གྲོང་གི་ཉེ་འཁོར་མ་གཏོགས་ལྷག་མ་ལས་ཆོས་གོས་དང་མི་འབྲལ་བར་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་འབྱུང་ངོ༌།། དེ་ལ་དོན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཉེ་འཁོར་འབྲེལ་པ་ནི་ཉེ་འཁོར་འབྲེལ་མར་འདུག་པའོ། །འཚལ་བར་བགྱི་ཞེས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཉེ་བ་འཁོར་གྲོང་གི་ཉེ་འཁོར་མ་གཏོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱིམ་པ་མི་སྲུན་པ་རྣམས་གནས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཐ་དད་པ་ཉིད་དུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་དགེ་སློང་གི་གནས་ནི་རང་གིར་བྱེད་པ་ལ་བརྟེན་པའི་ཕྱིར་གྲོང་གི་ཉེ་འཁོར་ལ་ཇི་ཙམ་རང་གིར་བྱེད་པ་དེ་ཙམ་གནས་གཅིག་པ་ཡིན་ཏེ། འཛིན་པར་བྱེད་པ་གཅིག་པའི་ཕྱིར་རོ། །རང་གིར་བྱེད་པ་མེད་ན་ནི་གནས་ཐ་དད་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། །འབྲལ་བའི་སྤང་བའི་ལྟུང་བ་གཏན་ལ་དབབ་ བའོ།། །།དུས་མ་ཡིན་པའི་གོས་ནི་ཉེས་པར་འགྱུར་བའི་དུས་སུ་རྙེད་པའི་ཕྱིར། དེ་བས་ན་སྲ་བརྐྱང་བཏིང་བའི་གནས་སུ་སྟོན་ཟླ་འབྲིང་པོ་ནས་བཟུང་སྟེ། དགུན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཀྱི་བར་ནི་ཆོས་གོས་བཅང་བའི་དུས་ཡིན་ཏེ། དེ་འཆང་བ་ལ་སོགས་པའི་ཉེས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ།། དེ་ཕན་ཆད་ནི་དུས་མ་ཡིན་པའོ། །སྲ་བརྐྱང་མ་བཏིང་བའི་གནས་སུ་ཐམས་ཅད་དུས་མ་ཡིན་པ་ཁོ་ན་སྟེ། དེས་ཆོས་གོས་ལྷག་བ་རྙེད་པའོ། །རྙེད་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲུབ་པའོ། །འདོད་ན་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་གོས་དོན་དུ་གཉེར་ན་སྟེ། དུས་མ་ཡིན་པར་རྙེད་པའི་ཆོས་གོས་དེ་བླང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཅི་སྟེ་གལ་ཏེ་འདི་ཆོས་གོས་གྲུབ་པ་ཡིན་ན་ཇི་ལྟར་ཆོས་གོས་དོན་དུ་གཉེར་པ་ཡིན་སྙམ་ན་དེ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་འགའ་འམ་གཉིས་ཟིན་པ་ཉིད་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བཤད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་ནི་མ་ཡིན་པས་འདི་ལ་ཉེས་པ་མེད་དོ། །གལ་ཏེ་ལངས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གལ་ཏེ་དེས་ཆོས་གོས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱེད་ན་སྟེ། གལ་ཏེ་དེས་ཆོས་གོས་གསུམ་ཚང་བར་གྲུབ་ན་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །མྱུར་བ་ཁོ་ནར་ཆོས་གོས་སུ་བྱས་ཏེ་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱི་མ་བཤོལ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ཅན་དུ་བྱའོ། །ཟླ་བ་གཅིག་གི་བར་ནི་གཅིག་ཁོ་ནར་རོ། །གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞག་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་གང་གི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཆོས་གོས་གསུམ་མེད་པ་དེས་དུས་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་གོས་རྙེད་པ་དེ་ཟླ་བ་གཅིག་ཁོ་ནར་འཆང་བར་བྱའི་གཞན་གྱི་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཅི་དེ་ཡང་གྱི་ན་འཆང་བར་བྱ་བའམ་ཞེ་ན། གལ་ཏེ་མི་ལངས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། བདག
Chinese
应当不分离。据说，除了近处村落的附近，要知道不应与剩余的衣物分离。这其中的意思是：近处关联是指居住在近处有关联的地方。应当知晓是指应当了解。所谓“除了近处村落的附近”是因为不驯顺的在家众居住的地方，由于其本身就已不同。其他比丘的住所依赖于自己所为，所以在村落附近，自己所为有多少，住所就有多少是一样的，因为执持是一样的。如果没有自己所为，那么住所本身就是不同的，应当这样理解。这是对分离的舍弃堕罪的判定。 不合时宜的衣物是因为在可能犯错的时节获得。因此，在铺设席子的处所，从秋季中月开始，到冬季末月为止，是持有法衣的时节，因为持有它等没有过失。那之后就是不合时宜的。在没有铺设席子的处所，一切都是不合时宜的，因为在那里获得了剩余的法衣。“获得”的意思是成就。“如果想要”是指如果追求法衣，那么应当取走在不合时宜时获得的法衣，这是总结性的说法。如果有人认为，如果这件法衣已经成就，那么如何算是追求法衣呢？并非如此，因为只是获得一两件时才这样说，并非全部，所以这没有过失。“如果能够”是指如果他从事法衣的事务，也就是如果他成就了三件完整的法衣，这是总结性的说法。应当尽快将它制成法衣并持有，意思是应当加持而不拖延。一个月的时间是指仅仅一个月。应当放置是指应当放置。因此，对于那些没有加持过的三件法衣的人来说，获得的不合时宜的法衣只能持有一个月，其他的则不行，这是总结性的说法。如果有人问，即使那样也应当持有吗？回答是，如果不能胜任等等已经说明了。我
English
One should not be separated. It is said that, except for the vicinity of nearby villages, one should know that one should not be separated from the remaining clothes. The meaning of this is: nearby connection refers to living in a nearby related place. Should know means should understand. The so-called "except for the vicinity of nearby villages" is because the place where unruly householders live is different in itself. Other monks' residences depend on what they do themselves, so in the vicinity of the village, how much they do themselves, that's how much the residence is the same, because the holding is the same. If there is no self-doing, then the residence itself is different, and it should be understood in this way. This is the judgment of the abandonment of the sin of separation. Inopportune clothing is because it is obtained in a season where mistakes can be made. Therefore, in places where mats are laid, from the middle month of autumn to the last month of winter is the season for holding Dharma robes, because there is no fault in holding them, etc. After that, it is inopportune. In places where mats are not laid, everything is inopportune, because the remaining Dharma robes are obtained there. "Obtained" means accomplished. "If you want" means if you are pursuing Dharma robes, then you should take away the Dharma robes obtained at an inopportune time, which is a summary statement. If someone thinks, if this Dharma robe has already been accomplished, then how can it be considered pursuing Dharma robes? It is not so, because it is only said when one or two pieces are obtained, not all, so there is no fault in this. "If you can" means if he is engaged in the affairs of Dharma robes, that is, if he accomplishes three complete Dharma robes, which is a summary statement. It should be made into Dharma robes and held as soon as possible, meaning that it should be blessed without delay. One month means only one month. Should be placed means should be placed. Therefore, for those who do not have the three blessed Dharma robes, the inopportune Dharma robes obtained can only be held for one month, and others cannot, which is a summary statement. If someone asks, should it be held even then? The answer is that it has already been explained that if you cannot do it, etc. I
Tibetan
་གིས་སློབ་དཔོན་དང་མཁན་པོ་ལ་སོགས་པ་ལས་གདོན་མི་ཟ་བར་ཆོས་གོས་སུ་ལངས་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་པའི་བསམ་པ་འདི་ཡོད་ན་གཞན་གྱི་ན་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། གཞན་དུ་ཞག་བཅུ་ཉིད་དུ་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཁ་མ་ལངས་པའི་ཁ་སྐོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྣམ་སྦྱར་དང༌། བླ་གོས་དང༌། མཐང་གོས་རྣམས་ཀྱི་ཁ་མ་ལངས་པ་ཁ་སྐོངས་པའི་ཆེད་དུའོ། །ཡང་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་འདིར་འདུལ་བ་འཛིན་པ་ཁ་ཅིག་ན་རེ་སྣོན་པ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ལྟར་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་འདི་ལ་དོན་ནི་འགའ་ཡང་མི་རྨོངས་སོ་ཞེས་ཟེར་རོ། ། གཞན་དག་ནིའམ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ངེས་པར་གཟུང་བའི་དོན་ཉིད་དུ་བརྗོད་དེ། ཚིག་གི་ཕྲད་ནི་དུས་མ་ཡིན་པས་སོ། །དེ་བས་ན་ཚིག་གི་དོན་ནི་ཆོས་གོས་གསུམ་ཁ་སྐོང་བ་ཁོ་ནའི་ཕྱིར་གོས་རེ་བ་དེ་གོས་དེ་ཚད་དུ་མི་ལྡང་བ་ཟླ་བ་ཐལ་བར་འཆང་བ་ཉེས་བྱས་སོ་ཞེས་བགྱི་བ་ཆོས་གོས་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་གཞག་པར་བགྱི་བ་ལགས། འཁོར་ཕྱེད་ཁེབས་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་ཆོས་གོས་གཞག་པར་བྱ་བའི་ཕྱི་མ་མེད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་དག་འབྱུང་ངོ༌། །དེ་ལ་དོན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ་འདུལ་བ་འཛིན་པ་ཁ་ཅིག་ན་རེ་གོས་ཀྱི་ཚད་དུ་མི་ལྡང་བ་ནི་ཀུན་ནས་ཁྲུ་གང་བས་ཆུང་བའོ། །ཉེས་བྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་འདིར་ཉེས་བྱས་འདི་ཞག་བཅུ་འདས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའི། ཟླ་བ་འདས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལྟར་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚད་དུ་མི་ལྡང་བ་ལ་ནི་མཚར་གཅིག་ཁ་སྐོང་བའི་རེ་བ་རྫོགས་པ་ཉིད་དུ་མི་གནས་ཏེ། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་དོན་དུ་དལ་གྱིས་འགྲོ་བའི་ཡུལ་གཞན་དུ་ཕྱིན་པ་དང་འདྲ་བས་དེའི་ཕྱིར་དེ་ལྟ་བུར་ཤེས་པར་བྱའོ། །འཁོར་ཕྱེད་ཁེབས་པ་ནི་ལྟེ་བའི་མཚམས་ནས་བཟུང་སྟེ། བུས་མོའི་ལྷ་ང་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ལས་ཀྱི་ཆ་ནི་འདིར་འཁོར་ཞེས་བྱ་སྟེ། འཁོར་དེ་ལྟ་བུའི་དེ་ཞིང་དུ་བརྐྱང་བ་དང་ཆུར་བརྐྱང་བས་མི་ཁེབས་པའི་ཆོས་གོས་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །འདི་ནི་འཁོར་ཕྱེད་ཁེབས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཟླ་བ་གཅིག་གི་བར་དུ་གཞག་པར་བྱའོ། །མི་ཁེབས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གཅིག་ཏུ་ཞག་བཅུ་པ་ཉིད་ཡིན་པ་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའི། ཟླ་བ་ཉིད་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། ཁ་སྐོངས་སུ་རེ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་ཟེར་རོ།། འདི་ནི་འདུལ་བ་འཛིན་བ་གཞན་ངག་མི་འདོད་དོ། །ཀུན་ནས་ཁྲུ་གང་དུ་མི་ཆོག་པའི་གོས་ཐམས་ཅད་ནི་ལྟུང་བ་མེད་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ཏེ། སྤང་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཀུན་ནས་ཁྲུ་གང་བ
Chinese
如果认为从堪布和轨范师等处不会无缘无故地得到僧衣，而希望得到僧衣，这并非是其他的过失，而是会变成十日内的事情。所谓“未完成的补充”，是指为了补充未完成的袈裟、上衣和下裙等。有些持律者说，“又”这个词应该理解为添加，因为没有分别念，所以对此没有任何疑惑。其他的人说，“或者”这个词是必须掌握的意思，因为词的连词是不合时宜的。因此，词的意义仅仅是为了补充三种僧衣，如果希望得到衣服，而那衣服的尺寸不够，超过一个月持有，就是一种罪过。应该如何放置僧衣呢？什么是覆盖半个轮围？这是放置僧衣的最后期限。因此，意义是这样的：有些持律者说，衣服的尺寸不够，就是比一肘小。所谓“罪过”，应该知道这里的罪过是超过十日的罪过，而不是超过一个月的罪过。像这样，对于尺寸不够的僧衣，希望补充完整，但实际上并没有完成，就像为了供养而缓慢地走到其他地方一样，因此应该这样理解。覆盖半个轮围，是从肚脐的边缘开始，到两个膝盖骨之间，工作的范围在这里被称为轮围，如果那样的轮围在田地里伸展或在水中伸展都无法覆盖的僧衣，就叫做那样。这就是覆盖半个轮围的僧衣，应该放置一个月。不能覆盖的僧衣，应该知道那仅仅是十日，而不是一个月，这是非常明确的指示，因为没有补充的希望。这是其他持律者的说法，我不喜欢。所有不够一肘的衣服，并非都没有堕落，在舍弃物中，有一肘
English
If one thinks that one will not get monastic robes for no reason from Khenpos and Khenpos, etc., and hopes to get monastic robes, this is not another fault, but it will become a matter of ten days. The so-called "incomplete supplement" refers to supplementing the incomplete kasaya, upper garment, and lower skirt, etc. Some Vinaya holders say that the word "also" should be understood as an addition, because there is no conceptualization, so there is no doubt about this. Others say that the word "or" is a meaning that must be grasped, because the conjunction of words is inappropriate. Therefore, the meaning of the word is only to supplement the three monastic robes. If one hopes to get clothes, and the size of the clothes is not enough, holding it for more than a month is a fault. How should the monastic robe be placed? What is covering half a wheel? This is the deadline for placing the monastic robe. Therefore, the meaning is this: Some Vinaya holders say that the size of the clothes is not enough, that is, smaller than one cubit. The so-called "fault" should know that the fault here is the fault of exceeding ten days, not the fault of exceeding one month. Like this, for the monastic robe that is not enough in size, one hopes to complete the supplement, but in reality it is not completed, just like slowly walking to other places for offering, so it should be understood in this way. Covering half a wheel is from the edge of the navel to between the two kneecaps. The scope of work is called a wheel here. If the monastic robe that cannot be covered by stretching such a wheel in the field or stretching in the water is called that. This is the monastic robe that covers half a wheel, and should be placed for a month. The monastic robe that cannot be covered should be known that it is only ten days, not a month. This is a very clear instruction, because there is no hope of supplementation. This is the saying of other Vinaya holders, I don't like it. All the clothes that are not enough one cubit are not without falling, in the abandoned objects, there is one cubit.