Tibetan
་ལག་ཐམས་ཅད་ཡོད་པས་ཕམ་པར་ཐལ་བར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་སྦོམ་པོར་མི་རུང་ངོ༌། །ཁ་ཅིག་ལེན་པ་པོ་མཚམས་ཀྱིས་ན་འདུག་པ་ལ་སྦོམ་པོ་ཁོ་ནར་འགྱུར་བར་བརྗོད་དེ། འདི་ལྟར་ཁྱེར་པ་པོ་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་གཏོགས་པའི་ས་ལ་འདུག་པ་ལ་ནི་སྦོམ་པོ་ཁོ་ནའོ་ཞེས་ཟེར་བ་མ་ཡིན་ནམ་དེ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དེ་ཉིད་ལ་དྲི་བར་བྱའོ། །ཤུལ་མ་ལགས་པ་ནས་ཞེས་བྱ་བས་ནི་ལམ་གོལ་བ་ནས་སོ། འདིར་ ནི་ཤོ་གམ་གཅད་པར་བྱ་བའི་རྫས་ནི་ཤོ་གམ་གྱི་གནས་སུ་ཕྱིན་པའི་ཤོ་གམ་གྱི་གནས་ལས་གློར་བཟུང་སྟེ། གློ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལམ་མ་ཡིན་པ་ནས་བཟླ་བ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ལྟར་ཤོ་གམ་གྱི་གནས་བཀོལ་ནས་དེ་ལས་འདའ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གལ་ཏེ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ས་ལས་འདས་ནས་མཐར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། དེ་དག་ནི་ཤོ་གམ་པ་རྣམས་སོ། །ས་ནི་ཤོ་གམ་གྱི་སའོ། །ས་ལས་མ་འདས་ན་ནི་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་ཏེ། རྐུ་སེམས་ནི་ཡོད་ལ་མཚམས་གཞན་དུ་ནི་མ་བཟླས་ན་སྦོམ་པོ་འདིར་འགྱུར་རོ། །མཚམས་གཞན་ཀྱང་ངོ་ཞེས་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་ཤོ་གམ་གཅད་པར་བྱ་བ་མཚམས་གཞན་ལས་མ་འདས་ན་ཉེས་པ་མེད་པ་ཉིད་དུ་བཤད་པ་མ་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན། རྐུ་སེམས་མེད་པར་ཤོ་གམ་མཚམས་གཞན་ལས་ཟློ་བར་མི་བྱེད་ན་ཉེས་པ་མེད་པ་ཉིད་དུ་བཤད་པ་ཡིན་ཏེ་འདིར་ཤོ་གམ་གྱི་གནས་སུ་མ་སོང་ཡང་བླའོ་སྙམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་བསམ་པས་འདྲལ་བ་མ་ཡིན་པར་ཤོ་གམ་གྱི་གནས་སུ་ཕྱིན་པ་སྤོང་བའི་བདག་ཉིད་གང་ཡིན་པ་ནི་དེའི་རྐུ་སེམས་ཉིད་མ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། རྐུ་བའི་བསམ་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གང་ལ་རྐུ་སེམས་ཡོད་པ་དེ་ལ་ནི་ཤོ་གམ་གྱི་གནས་སུ་མ་ཞུགས་ན་ཡན་ལག་གཅིག་མཚང་བའི་ཕྱིར་དང༌། ཡན་ལག་ལྷག་མ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་སྦོམ་པོར་འགྱུར་གྱི་མཐར་འགྱུར་བ་ནི་མེད་དོ། །འདིར་ཤོ་གམ་སྨོས་པས་ཤོ་གམ་དུ་བཅད་པར་བྱ་བ། རྒྱལ་པོ་སྐལ་བར་བླང་བར་འདོས་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་རྫས་ཟློ་ན་ལྟུང་པར་འགྱུར་གྱི་ཐམས་ཅད་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཤོ་གམ་བཅད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཤོ་གམ་བཅད་པ་ནི་ཤོ་གམ་བཅད་པར་འོས་པ་སྟེ། ཇི་ལྟར་གཞན་གྱིས་རྐུ་ན་མཐར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་རྐུ་སེམས་ཀྱིས་ཁ་དང་ལྐོག་མ་དག་ནས་རྐུ་ན་ཡང་མཐར་འགྱུར་བ་ཁོ་ནའོ་སྙམ་དུ་དགོངས་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་ཁར་བཅུག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལུས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་ལ་ཚེམ་བུའི་གསེབ་ཏུ་བཅུག་པ་གང་ཡིན་པ་ནི་གོས་དང་འདྲ་བའི་ཕྱིར་ལ་ལུས་དང་གོས་བཟླས
Chinese
因为所有支分都存在，所以会导致堕落，因此不能是粗罪。有些人说，拿取者在边界处停留时，只会变成粗罪。例如，拿取者停留在属于边界内的土地上，这不就是粗罪吗？如果有人这样问，就应该反问他。 "从剩余部分"的意思是从迷路的地方。这里，应该知道，要砍伐的树木的物品，是从到达树木所在地的树木所在地拿取的。无论拿取的是什么，都要知道是从非道路上拿取的。例如，利用树木的所在地，并从那里超越。因此，如果超越了那些地方的土地，最终会发生变化，这是这样说的。那些人就是砍伐树木的人。土地是树木的土地。如果未超越土地，则会变成粗罪，因为有偷盗之心，但如果未在其他边界处拿取，则会变成粗罪。因为出现了“其他边界也一样”，如果未超越其他边界，则会说没有罪过，不是吗？如果没有偷盗之心，并且不从其他边界拿取树木，则会说没有罪过。这里，即使没有到达树木的所在地，也认为可以拿取，如果不是以这样的想法砍伐，而是到达树木的所在地，放弃的自性是什么，要知道那不是偷盗之心，因为没有偷盗的想法。对于有偷盗之心的人来说，如果没有进入树木的所在地，因为缺少一个支分，并且有剩余的支分，所以会变成粗罪，但不会最终发生变化。这里，因为提到了树木，所以应该知道，如果拿取应该砍伐的树木，国王应该分配的珍宝等物品，会导致堕落，但并非所有都会如此。对于“砍伐树木”等，砍伐树木是应该砍伐的树木。就像其他人偷盗会导致堕落一样，如果以偷盗之心从嘴里和隐秘处偷盗，也会导致堕落。这是这样想的。这里，放入嘴里的东西属于身体的一部分，放入缝隙里的东西类似于衣服，因此身体和衣服被拿取。
English
Because all the limbs are present, it will lead to downfall, so it cannot be a gross offense. Some say that when the taker stays at the boundary, it will only become a gross offense. For example, the taker stays on the land belonging to the boundary, isn't that just a gross offense? If someone asks this, they should be asked in return. "From the remaining part" means from the lost path. Here, it should be known that the object to be cut down, the tree, is taken from the tree's location after reaching the tree's location. Whatever is taken, it should be known that it is taken from a non-road. For example, using the tree's location and going beyond it. Therefore, if one goes beyond the land of those places, it will eventually change, this is what is said. Those are the tree cutters. The land is the land of the trees. If one does not go beyond the land, it will become a gross offense, because there is a stealing mind, but if one does not take from another boundary, it will become a gross offense here. Because it appears that "other boundaries are also the same," if one does not go beyond other boundaries, it is said that there is no offense, isn't it? If there is no stealing mind and one does not take trees from other boundaries, it is said that there is no offense. Here, even if one has not reached the tree's location, but thinks it is okay to take it, if one does not cut it with such a thought, but reaches the tree's location, whatever is the nature of abandoning, it should be known that it is not a stealing mind, because there is no stealing thought. For someone who has a stealing mind, if they have not entered the tree's location, because one limb is missing, and there are remaining limbs, it will become a gross offense, but it will not eventually change. Here, because trees are mentioned, it should be known that if one takes trees that should be cut down, jewels that the king should distribute, etc., it will lead to downfall, but not all will be so. For "cutting down trees" etc., cutting down trees is cutting down trees that should be cut down. Just as stealing by others leads to downfall, if one steals from the mouth and secret places with a stealing mind, it will also lead to downfall. This is what is thought. Here, what is put in the mouth belongs to the body, and what is put in the seam is similar to clothes, so the body and clothes are taken.
Tibetan
་པ་ཡང་ཉེས་པ་འགའ་ཡང་མེད་པས་དེའི་ཕྱིར་ཉེས་པ་མེད་པའམ་ཡང་ནན་སྨད་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་པ་བསལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཁ་དང་ལྐོག་མ་དག་ནི་ལྟོ་བ་དང་ལྷག་མ་དག་ གི་དཔེ་ཡིན་ནོ། །ཚོང་པ་ནི་ཉོ་ཚོང་གིས་འཚེ་བའོ། །ཚུར་ཤོག་འདོང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེག་ཅིག་འདོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཉེས་བྱས་སོ་འདི་ལ་ཡང༌། འདི་ནི་སྦྱོར་བར་བྱེད་པ་ཁོ་ན་སྟེ། འདི་ལྟར་འདི་ནི་གཞན་གྱི་དོན་ཏམ་ཆུད་གཞན་པའི་དོན་དུ་སྦྱོར་བ་ཡིན་གྱི་རང་གིར་བྱེད་པ་ནི་མ་ཡིན་པ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའི་སྦྱོར་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ལ། ཉེས་པ་སྦོམ་པོའི་སྦྱོར་བ་ཡང་ཉེས་བྱས་ཡིན་ནོ། །འདིར་ཡང་ཤོ་གམ་སར་ཕྱིན་པ་ཟློ་བར་སྦྱོར་ན་ནི་ཉེས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཡིན་ལ། སར་མ་ཕྱིན་ན་ཉེས་པ་ཆུང་ངུ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། འདིར་ཤོ་གམ་སར་མ་ཕྱིན་པར་བྲལ་ན་ནི་གཞལ་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དང༌། ཤོ་གམ་གྱིས་ལས་འདས་པའི་ཡན་ལག་མེད་པའི་ཕྱིར་ཉེས་བྱས་སུ་གྱུར་ལ། ཉེས་བྱས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ནི་ཉེས་བྱས་ཆུང་ངུར་འགྱུར་ཏེ། སྦྱོར་བ་ལ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་ཉེས་བྱས་སོ་ཞེས་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བ་ནི་ཚིག་དུར་གྱིས་སོ། །དོན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། གང་ལ་ལ་ཞིག་མི་མངོན་པའམ། ལམ་གཞན་འདི་ནས་འགྲོ་བ་དེས་ནི་ཤོ་གམ་གཞལ་མི་དགོས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལྷངས་པོ་མ་ཡིན་པ་མི་གསལ་བར་སྨྲ་བ་དེ་ལ་ནི་ན་སྨད་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟར་ཟུར་གྱིས་སྨྲ་བ་ལ་ཞུགས་པའི་བསམ་པ་ནི་ཧ་ཅང་མི་བཟད་པ་མ་ཡིན་པས་དེའི་ཕྱིར་དེ་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ། །ཤོ་གམ་དུ་གཏོགས་པ་ནི་ཤོ་གམ་གཅད་པར་བྱ་བ་སྟེ། ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཁོ་ནས་དྲང་ངོ༌། །ཤོ་གམ་གྱི་སར་མ་ཕྱིར་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤོ་གམ་གྱི་སར་མ་སོན་པར་རོ། །བཟླས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལམ་གཞན་ནས་སོ། །ཉེས་བྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལ་ཉས་བྱས་འདི་ནི་ཤོ་གམ་གྱི་གནས་སུ་མ་སོན་པའི་ཕྱིར་དང༌། གཞན་གྱི་དོན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའི་སྦྱོར་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ན། །ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ལ་ནི་རྐུ་སེམས་ཀྱང་ཡོད་ལ་སར་ཡང་མ་ཕྱིན་ན་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །འོག་མ་ལ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། འདི་གཉིས་ཀྱིས་ཡུལ་གྱི་བྱེ་བྲག་ནི་གོང་མ་ལ་ནི་ཕྱེད་སྦྱིན་ནོ། །འོག་མ་ལ་ནི་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་ཟད་དོ། །ལམ་གཞན་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ལ་ནི་ཉེས་བྱས་ཆུང་ངུར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཤོ་གམ
Chinese
也沒有任何過錯，因此為了消除認為沒有過錯或者會受到嚴厲責備的想法。口和肛門是胃和殘餘物的例子。商人是指通過買賣來損害他人。過來，走吧，這句話的意思是走吧，走吧。犯了錯，對於這個也是。這只是為了連結，像這樣，這是為了其他人的利益或者為了完全不同的利益而連結，而不是為了自己的利益，這是變成了嚴重的錯誤連結。嚴重的錯誤連結也是犯錯。在這裡，如果將去賭場並重複使用，那就是完全的過錯。如果沒有去，那就是小小的過錯，應該這樣理解。在這裡，如果沒有去賭場就離開，因為那不是可以衡量的，而且因為沒有賭場超越行為的肢體，所以變成了犯錯。犯錯的連結變成了小小的犯錯，因為在連結上總是會出現犯錯。變成犯錯是因為隱瞞。意思是這樣的：對於那些不露面或者從其他道路行走的人，說他們不需要衡量賭場等等，說這些不完整、不明顯的話，就會變成責備和犯錯。像這樣，因為參與拐彎抹角說話的想法並不是非常糟糕，所以才是那樣。屬於賭場的是應該切割的賭場，只有「是」這個詞才能引導。沒有去賭場的意思是沒有到達賭場。如果重複，那就是從其他道路。犯錯的意思是，對於這個犯錯，這是因為沒有到達賭場的位置，而且因為是為了其他人的利益，所以變成了嚴重的錯誤連結。變成嚴重的錯誤，對於這個，如果也有偷竊的想法，而且也沒有去那個地方，就會變成嚴重的。對於下面的也要像那樣理解，這兩者的地區差別是，對於上面的，是給予一半。對於下面的，是給予全部，僅此而已。對於其他的道路等等，對於這個犯錯，應該理解為小小的犯錯，賭場。
English
There is also no fault, so to eliminate the thought that there is no fault or that one will be severely blamed. The mouth and anus are examples of the stomach and leftovers. A merchant is one who harms through buying and selling. "Come here, go" means "Go, go." He has erred, and this too. This is only for connection. Like this, this is connected for the benefit of others or for a completely different benefit, but not for one's own benefit, which has become a serious error connection. A serious error connection is also an error. Here, if going to the casino and repeating is connected, then it is a complete error. If one does not go, then it is a small error, and it should be understood that way. Here, if one leaves without going to the casino, because that is not something to be measured, and because there is no limb of the casino that transcends the action, it becomes an error. The connection of error becomes a small error, because in the connection, "he has erred" always appears. Becoming an error is because of concealment. The meaning is this: For those who do not show their face or walk from other paths, saying that they do not need to measure the casino, etc., saying these incomplete and unclear words, it will become blame and error. Like this, because the thought of engaging in roundabout speech is not very bad, that is why it is like that. What belongs to the casino is the casino that should be cut off, and only the word "is" can guide it. "Without going to the casino" means without reaching the casino. If repeated, that is from another path. "He has erred" means that for this error, it is because one has not reached the place of the casino, and because it is for the benefit of others, it becomes a serious error connection. Becoming a serious error, for this, if there is also the thought of stealing, and one has not gone to that place, it will become serious. For the following, it should also be understood in the same way. The difference in the area between these two is that for the former, half is given. For the latter, everything is given, that's all. For other paths, etc., for this "he has erred," it should be understood as a small error, the casino.