English
That which is extremely trusted is called reliance. Bhikshus, look, it refers to the body of the great mother of beings, etc. Why did the Blessed One show those bodies to the bhikshus? Here it is said, in order to thoroughly reveal the faults of samsara, and in order to reveal the unique qualities of nirvana. The Blessed One made all those as if possessing power, having the ability to maintain the body, and the body does not decay due to aging. Because these bodies are the same as the state of a sixteen-year-old girl's body, one should generate great weariness towards samsara, and in order to increase the manifestation from seeing the great benefits of nirvana, it is shown. Having impermanence means that all conditioned phenomena are impermanent, and untrustworthy, and all dharmas are changing, and so on. Taking earth refers to surrounding the head with an earthen vessel for the purpose of complete protection. Having blue clothes means the blue that should be worn, that is, the retinue of Vajrapani, the five hundred who always live in close proximity. Splendor refers to the part located in the heart, which is the difference in the substance that sustains life, and taking it away is moving it from its position, and moving it, a person will not exist for long. Attachment to life is a synonym for having the thought of living. Certain means that because it is certain, it is certain, it is the path of seeing, because it can ascertain the truly certain aggregates. To create it is to produce it, having creation. All essences will be beneficial to decline, and decline here is another name for strength. Carving means carving like driving a stake. Inserting the bolt will be wrong means that the nail that holds the bolt gets stuck on the door leaf, and the door is moved by hand, which is considered to be the sticking itself. A drill is like a drill with a wooden handle, which is a method of drilling, and after drilling a hole with it, the bolt
Tibetan
དང་འབྲེལ་པའི་ལྕགས་ཀྱི་གཟེར་བུ་མེ་ལ་བསྲོས་ནས་བུག་པར་གཞུག་པར་བྱའོ། །རླུང་གིས་གནོད་པར་གྱུར་ཏེ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་རླུང་གི་ནད་ཀྱིས་སོ། །འདིར་ཚད་ཆེན་པོའི་ནལ་ཟེལ་སྨན་གྱི་ནལ་ཟེར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཆུ་བསྲོར་ཡང་བཏུབ་པའོ། །ལྕགས་ཀྱི་གཟར་བུ་ནི་ལྕགས་ཀྱི་གཟར་བུ་ཆེན་པོའོ། །ཤིང་གི་ཐལ་ཕྱགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཎྜཱིའི་ཐེའུའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུར་ཡུ་བ་རིང་པོ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ཁྲི་ནི་འདིར་ཁྲིའུ་ཆུང་ངུ་ལ་བྱའོ། །སྔས་ནང་ཚངས་ཅན་ནི་འདིར་ནང་ཚངས་ཀྱི་དབྱིབས་ཆེ་བ་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཚེ་ཉལ་བའི་དུས་ན་རྒྱབ་ཕྱོགས་སུ་གཞག་པ་དེ་ལ་བྱའོ། །གཟོང་བུ་ནི་ཤིང་མཁན་གྱི་རྫས་ཡིན་ཏེ། གང་གིས་ཤིང་གཅོད་པ་དང༌། འབིགས་པར་བྱེད་པའོ། །སྟེའུ་ནི་ཤིང་མཁན་གྱིས་འཇོག་པའི་ཐབས་སུ་གྱུར་པའོ། །སྐས་ནི་གཙུག་ལག་ཁང་ལ་སོགས་པ་བརྩམས་པའི་ལས་སར་གྱི་གྲོགས་སུ་གྱུར་པའོ། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདོ་མས་ཀྱི་སྦ་བ་སྦུབས་སུ་ནུབ་པ་དང༌། ལྗགས་རིང་ལ་སྲབ་པ་དག་མ་ གཏོགས་པའོ། །ཤིན་ཏུ་ཆགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་འདོད་པས་འདོད་ཆགས་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པས་ན་ཆགས་པ་ཉིད་དོ། །ཉེ་བར་འགྲོ་བར་འདུན་པས་ན་ཞེན་པ་ཉིད་དོ། །ཡན་ལག་འཛིན་པར་འདུན་པས་ན་འཆུམས་པའོ། །གཉིས་ཀྱིས་གཉིས་སྦྱོར་བར་འདུན་པས་ན་མདུད་པའོ། །སེམས་རྣམ་པར་རྨོངས་པ་འམ། ལུས་རྣམ་པར་འགྱུར་བས་ན་རྒྱལ་བ་ཉིད་དོ། །འཁྲིག་པའི་བྱ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ནས་ཀྱང་དེ་ལ་ཞེན་པས་ན་ལྷག་པར་ཆགས་པ་ཉིད་དོ། །ལྷག་པར་ཆགས་པར་གྱུར་པ་ནི། གཞན་དག་དེ་ལ་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་བཟློག་པར་འདོད་པའོ། །འོད་ཟེར་ནི་འོད་ལ་བྱའོ། །མཚན་མ་ནི་བདེ་བ་དང༌། མཛེས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དོན་དུ་དཔྲལ་བའི་ཕྱོགས་སུ་ཐིག་ལེ་བྱས་པའོ། །གསོལ་བར་མ་ནུས་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀའ་བར་དེའི་ཞབས་དྲུང་དུ་ཕྱིན་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །མ་སྤོབས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་བར་ཕྱིན་ནས་ཞུ་བའི་སྐབས་དཀའ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །སྟོབས་ཀྱིས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དང་འདྲ་བར་ཡན་ལག་བཞི་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་རྒྱལ་སྲིད་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའོ། །མཁྲིག་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གདུ་བུ་འདོགས་པའི་ཕྱོགས་སོ། །འདིར་ཁ་ཅིག་ན་རེ་གལ་ཏེ་དགའ་བོའི་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་འབྲོས་པའི་བསམ་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ན་དེ་ལ་ཇི་ལྟར་སྡོམ་བ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། སྡོམ་པ་སྐྱེ་བ་བརྟན་པ་དང་དགེ་པའི་སེམས་ལ་རབ་ཏུ་རག་
Chinese
与此相关的铁钉，用火烧红后插入孔中。所谓“被风所害”，就是被风病所害。这里要知道，所谓“大尺寸的纳孜药的纳孜”，就是也能用来烧水的。铁的尖状物就是大的铁尖状物。所谓“木头的灰烬”，就是做成像犍椎的把手一样的长柄。这里说的“床”是指小床。所谓“内里有空隙的枕头”，就是这里面是大的空隙形状，在睡觉的时候放在背后的那种。凿子是木匠的工具，用来砍伐和钻孔。锛是木匠用来放置东西的工具。梯子是建造寺庙等建筑物时使用的辅助工具。所谓“具备大丈夫的三十二相”，就是除了阴藏于内和舌头长而薄之外。所谓“非常贪恋”等等，因为贪欲而行淫乐，所以就是贪恋。想要靠近，所以就是执着。想要抓住肢体，所以就是拥抱。想要二者结合，所以就是缠绕。心识完全迷惑或者身体完全变化，所以就是迷醉。即使交合之事完全结束，仍然对此执着，所以就是更加贪恋。已经更加贪恋，就是想要阻止其他人靠近。光芒就是指光。相好就是为了表示安乐、美丽、圆满，在额头上做的记号。所谓“不能祈求”，就是因为难以到他的脚下。所谓“不敢”，就是因为靠近后难以启齿。如同以力量统治世界的转轮王一样，以这四个肢体本身的力量来统治王国的力量，就像转轮王一样。所谓“手腕”，就是佩戴手镯的地方。这里有些人说，如果一直都怀有逃跑的想法，那么如何生起戒律呢？生起戒律，稳定和善良的心，非常重要。
English
The iron nails related to this should be heated in the fire and inserted into the holes. "Being harmed by the wind" means being harmed by wind disease. Here, it should be understood that the so-called "large-sized Naz medicine's Naz" can also be used to boil water. The iron awl is a large iron awl. The so-called "wood ashes" are made into a long handle like the handle of a ghanta. The "bed" here refers to a small bed. The so-called "pillow with internal gaps" means that the inside is a large gap shape, which is placed behind the back when sleeping. The chisel is a carpenter's tool used for cutting and drilling. The adze is a tool used by carpenters to place things. The ladder is an auxiliary tool used in the construction of temples and other buildings. The so-called "possessing the thirty-two marks of a great man" means except for the hidden genitals and the long and thin tongue. The so-called "very attached" and so on, because of greed, one indulges in sexual pleasure, so it is attachment. Wanting to get close, so it is clinging. Wanting to grab the limbs, so it is embracing. Wanting the two to combine, so it is entanglement. The mind is completely confused or the body is completely changed, so it is intoxication. Even if the act of intercourse is completely over, one is still attached to it, so it is even more attached. Having become even more attached means wanting to prevent others from getting close to it. Light refers to light. Auspicious marks are marks made on the forehead to indicate happiness, beauty, and perfection. The so-called "unable to pray" is because it is difficult to go to his feet. The so-called "daring not" is because it is difficult to speak after getting close. Like a Chakravartin who rules the world with strength, the power to rule the kingdom with the power of these four limbs themselves is like a Chakravartin. The so-called "wrist" is the place where bracelets are worn. Here some people say that if one always has the idea of running away, then how can precepts arise? The arising of precepts, a stable and virtuous mind, is very important.
Tibetan
ལུས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་རྗོད་པར་བྱེད་དེ། དེ་ནི་འདིར་བླ་མའི་ལུང་ལས་དགའ་བོ་ནི་ཤིན་ཏུ་འདོད་ཆགས་དྲག་པས་སེམས་བརྟན་པ་དང༌། །སེམས་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་ཡིན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་དྲུང་དང་དགེ་འདུན་དང་ཐག་ཉེ་བར་འདུག་པ་ན་དེའི་སེམས་འདོད་ཆགས་དང༌། ཀུན་ནས་ལྡན་པ་ལྡོག་པ་དང་དགེ་བའི་སེམས་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་པས། དགེ་བའི་སེམས་དང་སྡོམ་པ་སྐྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ལ་འགལ་བ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གཙུག་ལག་ཁང་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་འགའ་ཞིག་གིས་ཀྱང་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པའི་ལས། མ་བྱས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ཀྱིས་ གྱིས་ཤིག་པའོ། །སྐྱོ་བ་ནི་དུབ་པས་སྐྱོ་བའོ། །ལམ་ཕྲན་ནི་གསེབ་ལམ་མོ། །ཁ་དོག་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་དོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པའོ། །དུ་རུ་སྐའི་འབྲུ་མར་ནི་དུ་རུ་སྐའི་དྲིའི་རྫས་ཀྱིས་བསྒོས་པའི་འབྲུ་མར་རོ། །ཡིད་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་རབ་ཏུ་དགའ་བའོ། །ཤིན་ཏུ་ཡིད་མགུ་བ་ནི་ཡིད་མགུ་བས་སོ། །ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་ཆེད་དུ་བརྗོད་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངོན་པར་འདོད་པའི་དངོས་པོ་མངོན་པར་འདོད་པའི་སྒོ་ནས་གསལ་བར་བྱེད་པའོ། །ཨེ་མ་ཧོ་ངོ་མཚར་ཆེའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་ངོ་མཚར་ཆེའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཡང་ངོ༌། །ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་ནི་འབྲས་བུ་ངེས་པ་ལ་འཁྲུལ་པ་མེད་པ་ཉིད་དོ། །འཛག་སྣོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དབང་པོ་རབ་ཏུ་གཞུག་པའི་ཕྱིར་བསྟན་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཅངས་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་ལས་མ་བྱས་པའོ། །པུཎྜ་རཱི་ཀ་ལ་རྟོག་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཀུན་དུ་སྦྱོར་བ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པས་སོ། །སེམས་ཆགས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་དེ་དང་འབྲལ་བར་གནས་པ་ཉིད་དུ་མི་ནུས་པའོ། །བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་བརྒྱའི་ཆར་ཏེ་གྲངས་སུ་ཡང་མི་འགྲོའོ། །བརྒྱའི་སྒྲ་ནི་འདིར་མང་པོ་ཉིད་ཉེ་བར་མཚོན་པར་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྟོང་གི་ཆར་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་མང་པོ་ཉིད་ཉེ་བར་མཚོན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །འབུམ་གྱི་ཆར་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཉིད་ཉེ་བར་མཚོན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །གྲངས་སུ་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲུག་ཅུ་གནས་གཞན་ལྷག་པར་གྱུར་པ་ལ་ཡང་གྲངས་སུ་ཉེ་བར་མི་འགྲོ་བའོ། །ཆར་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲངས་ཀྱི་ཆ་ཤས་སུ་སྟེ། འ
Chinese
说是为了身体的缘故。这是因为，在此，上师的教言说，乐意者是由于非常强烈的贪欲而心不坚定，心是烦恼的。当世尊的座前和僧团很近地安住时，他的心贪欲和完全具有的相反，善心显现，因此，善心和戒律产生，这之间没有矛盾。寺庙完全破败，那也是说，有些比丘也没有做寺庙里应该做的事情，所有那些你都要做。疲惫是因为劳累而疲惫。小路是岔路。具有颜色，是指颜色圆满具足。杜鲁迦的酥油是指用杜鲁迦的香味物质浸泡过的酥油。心喜悦是指内心非常喜悦。非常心满意足是指内心满足。特意说，特意说，是指想要的东西通过想要的方式来显现。唉玛火，真稀奇啊！ 佛陀世尊具功德，真稀奇啊！ 同样，法和僧团也是。善说之法是对结果确定无疑的。渗漏器是指为了使根门深入而宣说的。同样，执持是指没有做完全清净的业。如同思念白莲花一样，是指与贪欲的结合完全相应。心执着，是指哪怕一瞬间也不能离开它而安住。百分之一也不接近，等等，百分之一，也就是数量上也不接近。百的声音，在这里是为了表示非常多的意思。千分之一也是，是为了表示极其众多。十万分之一也是，是为了表示极度众多。数量上也是，是指对于六十个位置以外的更多，数量上也不接近。份也是，是指数量的份额，
English
It is said to be for the sake of the body. This is because, here, the guru's teachings say that the joyful one is unstable in mind due to very strong desire, and the mind is afflicted. When the Blessed One's presence and the Sangha are nearby, his mind's desire and complete possession are reversed, and virtuous thoughts manifest. Therefore, there is no contradiction between the arising of virtuous thoughts and vows. The complete ruin of the monastery also means that some monks have not done the things that should be done in the monastery, and you must do all of those things. Weariness is weariness due to fatigue. A small path is a side path. Having color means that the color is perfectly complete. Duruka's ghee refers to ghee soaked in Duruka's fragrance substance. Joyful mind means that the inner mind is very joyful. Very satisfied means that the inner mind is satisfied. Specifically saying, specifically saying, means that the desired thing is revealed through the desired way. Emaho, how wonderful! The Buddha, the Blessed One, is endowed with qualities, how wonderful! Similarly, the Dharma and the Sangha are also. The well-spoken Dharma is undoubtedly certain of the result. Leaking vessel refers to what is taught for the sake of deepening the sense faculties. Similarly, holding means not having done the work of complete purification. Like thinking of a white lotus, it means being completely in accordance with the union of desire. The mind is attached, meaning that it cannot remain apart from it even for a moment. One in a hundred does not approach, and so on, one in a hundred, that is, it does not approach even in number. The sound of a hundred here is to indicate the meaning of very many. One in a thousand is also to indicate extreme multitude. One in a hundred thousand is also to indicate extreme multitude. Even in number, it means that it does not approach in number even for more than sixty positions. A share is also a share of the number,