Tibetan
པ་ཚེར་མ་དང་ལྡན་པས་ན་ཚེར་མ་ཅན་ནོ། །བཤང་བ་དང་གཅི་བའི་སྐྱབས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁང་པའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུར་རོ། །གདུང་རིངས་ནི་ཤིང་གི་གདུང་མ་ཆེན་པོའོ། །བུ་གུ་གཏོད་པ་ནི་ཕྱིར་ཕྱོགས་པར་རོ། །གཙང་སྒྲ་ཐ་དད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕན་ཚུན་གཙང་སྦྲ་ཐ་དད་པ་དེའི་ཕྱིར་ཁོ་བོ་རིལ་བས་ཆུ་བཏུང་བར་མི་བྱ་བའོ། །སྣོད་དབེན་པར་བྲུག་པ་ལ་སོགས་པའི་བྱ་བ་ལ་ལྷག་པར་སྦྱར་བས་ན་སྣོད་སྤྱད་འབྲུག་པའོ། །ཆུ་ཁང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུ་གཞག་པར་བྱ་བའི་དོན་གྱི་གནས་སོ། །སོ་ཕག་གི་ཕག་གུ་སོ་བཏང་བ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །གཞི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུམ་པ་མི་གཡོ་ཞིང་བརྟན་པར་གནས་པས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །ས་བླའི་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་ལ་གནས་པར་གྱུར་བའོ། །སྒྲ་འབྱིན་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲ་ཅུང་ཟད་འདོན་པར་བྱེད་པའོ། །དབྱངས་རྗེས་སུ་སྒྲོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕ་རོལ་པོའི་རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་སྒྲ་མཐོན་པོ་སྒྲོགས་པའོ། །བསྐལ་པར་བཞུགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྐལ་པ་ཆེན་པོར་རོ། །བར་སྣང་ལ་རྒྱུ་བ་རྣམས་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་པའོ། །དེ་ནས་སྐད་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བུད་མེད་རས་བལ་གྱི་འདའ་བ་ལས་མྱུར་དུ་འཁལ་བའི་དཔུང་པ་བརྒྱང་བའི་མཐར་ཐུག་པའི་དུས་དེ་ཙམ་ལ་འདིར་སྐད་ཅིག་མར་འདོད་དེ་སྐད་ཅིག་མ་དེས་མྱུར་དུ་སོང་ནས་སོ། །ཐང་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཙ་ཤ་ཀ་གཉིས་ལ་གྲགས་པ་ཡིན་ཏེ་དེའི་ནང་དུ་སོང་ནས་སོ། །ཡུད་ཙམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུ་ཚོད་གཉིས་ལ་གྲགས་པ་ཡིན་ཏེ་དེས་དལ་གྱིས་སོང་ནས་སོ། །དེ་ནས་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་སྐད་ཅིག་མ་ལ་སོགས་པ་འདུས་པའི་དུས་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དལ་གྱིས་སོང་ནས་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བར་དུ་སྒྲ་བྱུང་བར་གྱུར་པའོ། །མང་པོ་རྣམས་ལ་བར་ཆད་བྱས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲ་དེ་ཐོས་པར་གྱུར་པས་ཡིད་རྣམ་པར་འཁྲུགས་ཏེ་དམ་པའི་ཆོས་ཉན་པའི་བར་ཆད་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་འམ། ཡང་ན་བསྐལ་པར་བཞུགས་ཤིག་ཅེས་ཐོས་པ་ལས་དེ་དག་ལྟོས་པ་དང་བཅས་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཡུལ་འདི་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྐལ་ པར་བཞུགས་པ་དེའི་ཕྱིར་ཐར་པ་དང༌། རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་བྱ་བ་བྱེད་པའི་སྤྲོ་བ་ཆུང་བ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང་ཕྱིས་བྱའོ་སྙམ་པས་དེ་དག་གི་བསོད་ནམས་ཆེན་པོའི་བར་ཆད་དུ་འགྱུར་རོ། །མཐུན་མི་ཕྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་གི་ལོངས་སྤྱོད་དམ་ཕན་ཚུན་མཐུན་པ་རྗེས་སུ་སྦྱིན་པས་ན་མཐུན་མི་ཕྱེད་པའོ། །དགེ་བའི་ཕྱོགས་འཕེལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་དགའ་བས་ན་ཀུན་དུ་དགའ་བའོ། །ཕན་ཚུན་ལྟ་བར་འདོད་པས་ལོག་པའི་རྩོད་པའི་ཚོགས་སྤངས་པས་ན་མི་རྩོད་པའོ། །སེམས་མཉམ་པར་མ་བཞག་པ་ལས་རྩེ་གཅིག་པའི་མཉམ་པར་བཞག་པ་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བར་བྱེད་པས་ན་མཆོག་གཅིག་པའོ། །སོ་སོར་ཐར་པ་ཐ་མི་དད་པར་འདོན་པས་དང༌། ཕན་ཚུན་ཀློག་པར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་པས་ན་འདོན་པ་གཅིག་པའོ། །གཞན་གྱི་དྲིང་མི་འཇོག་པ་ཉིད་ཀྱིས་ན་ཆུ་དང་འོ་མ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པའོ། །སྟོན་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡིན་ལ། བསྟན་པ་ནི་བཀའ་ཡིན་ནོ། །གསལ་བར་གྱུར་པ་ནི་རབ་ཏུ་གསལ་བར་གྱུར་པའོ། །དེ་ལ་བལྟས་པ་ཁོ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཕྱག་བྱས་ན་ལེགས་པར་ཕྱག་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །སྲུ་ནི་ཡུལ་གྱི་མཆེད་ཟླའོ། །བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་དེ་ལ་གཞོལ་བར་གྱུར་པའོ། །བདག་རབ་འཇོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་དགེ་བའི་ཆོས་བསྒོམ་པ་ལ་སོ་སོར་འཇོག་པའོ། །བརྟན་པ་ཕ་རོལ་གནོན་པ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་དགེ་བའི་བྱ་བ་ལ་བརྟན་པའོ། །ལུས་འཛིན་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཡོངས་སུ་མྱ་ནང་ལས་འདས་པ་བདག་ཉིད་འདོད་བས་ན་བརྟུན་ཏེ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་འཚལ་བའམ། གནས་པ་ཉིད་མི་ནུས་པས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་འཚལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །ལུས་འཛིན་པར་ནུས་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཡོན་ཏན་འཁོར་བའི་ཉེས་དམིགས་མཐོང་བའི་ཕྱིར་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འཚལ་བའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་བཞིན་དུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་ཕྱིར་སྨྲ་འམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ལན་གཉིས་བརྗོད་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་ཅན་ཡིན་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་མཐོང་བའི་ཆོས་ཅན་ནོ། །མངོན་པར་བསྟོད་པ་ནི་སེམས་ཀྱིས་སོ། ། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་ནི་ངག་གིས་སོ། །རྣམ་པར་མ་འཁྲུལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསམ་པ་དང་བག་ལ་ཉལ་དང༌། ཁམས་དང་རང་བཞིན་མ་འཁྲུལ་པའི་སྒོ་ནས་སོ། །ལུས་ལས་འོད་ཟེར་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་ཅན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ། གཟི་བརྗིད་ཀྱི་རྒྱུར་གྱུར་པ་ལའོ། །བཙོད་ཀྱི་མདོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འོད་ཟེར་གྱི་ཁ་དོག་བཙོད་ཀྱི་རྣམ་པ་ལྟ་བུའོ། །ཟུང་ནི་ཕྲུགས་ལ་བྱ་བའོ། །བསམ་གཏན་དང་པོ་ལ་བརྟེན་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསམ་གཏན་དང་པོའི་སེམས་ཀྱིས་དེ་མ་ཐག་སོ་སོར་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །ལུས་ལ་མཆོད་པ་ལྷག་པར་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ལ་མཆོད་པའི་རྒྱུ་ཅན་ནོ། །ཡིད་བརྟན་པ་དྲང་སྲོང་བྱིན་དང་རྙིང་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲོང་དང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་མཆོག་ཏུ་ཡིད་ཆེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་ཡིད་བརྟན་པ་ཞེས་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་ལྟོས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོའི་ལུས་ལ་སོགས་པ་ལའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཡང་དེ་དག་གི་ལུས་སྟོན་པར་མཛད་ཅེ་ན། འདིར་སྨྲས་པ། འཁོར་བའི་ཉེས་པ་རབ་ཏུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དང༌། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་དབང་དུ་གྱུར་པ་བཞིན་དུ་ལུས་འཛིན་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་ཞིང་ལུས་རྒས་པས་ཉམས་པ་མེད་པ་དེ། གང་གི་ཕྱིར་འདི་དག་གི་ལུས་ནི་གཞོན་ནུ་མ་ལོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ལུས་ཀྱི་གནས་སྐབས་དང་མཚུངས་པ་དེའི་ཕྱིར་འཁོར་བ་ལ་ཆེར་སྐྱོ་བར་བྱ་བ་དང༌། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཕན་ཡོན་ཆེན་པོ་མཐོང་བ་ལས་མངོན་པར་འདོན་པ་སྤེལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། མི་རྟག་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་མི་རྟག་པ་ཉིད་དང༌། ཡིད་བརྟན་དུ་མེད་པ་ཉིད་དང༌། ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་རྣམ་པར་འགྱུར་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ས་བླངས་པ་ནི་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བར་བྱ་བའི་དོན་དུ་མགོ་བོའི་ཕྱོགས་སུ་སའི་ཆང་པས་བསྐོར་བའོ། །གོས་སྔོན་པོ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོངས་སུ་བགོ་བར་བྱ་བ་སྔོ་བ་སྟེ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་འཁོར་ཉེ་གནས་རྟག་ཏུ་ཐག་ཉེ་བ་གནས་པ་ལྔ་བརྒྱ་དག་གིས་སོ། །མདངས་ཞེས་ བྱ་བ་ནི་སྙིང་གི་ཕྱོགས་ན་གནས་པ་སྲོག་འཛིན་པར་བྱེད་པའི་རྫས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཡིན་ལ། དེ་འཕྲོགས་པ་ནི་གནས་ནས་བསྐྱོད་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་བསྐྱོད་པ་ནི་སྐྱེ་བོ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འཚོ་བ་ལ་ཆགས་པ་ནི་འཚོ་བའི་བསམ་པ་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ངེས་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངེས་པར་བྱེད་པས་ན་ངེས་པ་སྟེ། མཐོང་བའི་ལམ་ཡིན་ཏེ། ཡང་དག་པར་ངེས་པའི་ཕུང་པོ་ངེས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་རྩོམ་པ་ནི་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། རྩོམ་པ་དེ་དང་ལྡན་པའོ། །ཁུ་བ་ཐམས་ཅད་ནི་ཉམས་ལ་ཕན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཉམས་ནི་འདིར་སྟོབས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་སོ། །བརྐོས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕུར་པ་འདེབས་པ་ལྟར་རྐོ་བར་བྱེད་པ་ནའོ། །ལག་ཟུངས་བཅུག་ན་འཁྲུལ་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་ཟུངས་འཛིན་པར་བྱེད་པའི་གཟེར་བུས་སྒོའི་སྒོ་གླེགས་ལ་ཀླན་པ་ལག་པས་བསྐྱོད་པའི་སྒོ་ནས་ཏེ་ཀླན་པ་ཉིད་དུ་འདོད་པའོ།། གསོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསོར་དང་འདྲ་བའི་ཤིང་གི་ཡུ་བ་ཅན་ཏེ་སྲུབ་པའི་ཐབས་ཡིན་ཏེ། དེས་བུག་པ་གཏོད་ནས་ལག་ཟུངས་
Chinese
因为具有刺，所以是带刺的。大小便之处，是指像房屋的形状一样。栋梁是指木头的大梁。开孔是指向外。清净的声音不同，是指因为互相清净不同，所以我不用手捧水喝。在空旷的地方，特别加上敲打等行为，所以是器物敲打。水房是指储存水的地方。要知道土坯的坯子是已经放好土的。基础是指瓶子不摇动而稳固地存在，因此可以成就。土地神的夜叉们，是指住在土地上的。发出声音，是指稍微发出声音。随着音调发出声音，是指发出高亢的声音，使他人的耳朵产生意识。住于劫，是指住于大劫。在虚空中行走者，是指住在天空中的。然后刹那，是指妇女纺织棉毛时，手臂伸展到极限的短暂时间，这里认为是刹那，刹那迅速过去。顷刻，是指在两个“擦沙嘎”之间，进入其中。须臾，是指两个小时，慢慢地过去。然后刹那、顷刻、须臾，是指这里刹那等聚集的时间，缓慢地过去，声音传到梵天世界。对很多人造成障碍，是指听到那个声音后，心意散乱，产生听闻正法的障碍。或者听到“住于劫”后，会产生依赖，认为世尊住于此地一劫，因此对于解脱和随顺的事情，会产生微小的兴趣，想着以后再做，因此会成为他们积累大福报的障碍。不分彼此等，是指在佛法和财物受用上，或者互相和谐地给予，所以是不分彼此的。善哉！
English
Because it has thorns, it is thorny. The refuge for excretion and urination refers to something like the shape of a house. The ridgepole refers to a large wooden beam. Making a hole means facing outwards. Different clean sounds mean that because the cleanliness is different from each other, I will not drink water with my hands. In a secluded place, especially adding actions such as knocking, so it is utensil knocking. Water room refers to the place for storing water. It should be known that the adobe of the adobe is the one that has been laid with soil. The base refers to the fact that the bottle does not move and remains stable, so it can be accomplished. The yakshas of the earth gods refer to those who live on the earth. Making a sound means making a slight sound. Proclaiming according to the tone means proclaiming a loud sound that makes the consciousness of the ears of others arise. Residing in a kalpa means residing in a great kalpa. Those who walk in the void refer to those who live in the sky. Then, an instant refers to the short time when a woman spins cotton and wool, and the arm is stretched to the limit. Here, it is considered an instant, and the instant passes quickly. A moment refers to the space between two "tsa sha kas", entering into it. A short while refers to two hours, passing slowly. Then, an instant, a moment, a short while, refers to the time when instants and so on are gathered here, passing slowly, and the sound reaches the Brahma world. Obstructing many people means that after hearing that sound, the mind is distracted and obstacles to hearing the Dharma arise. Or, after hearing "reside in a kalpa", dependence will arise, thinking that the Bhagavan resides in this place for a kalpa, so a small interest in liberation and compliant matters will arise, thinking of doing it later, so it will become an obstacle to their accumulation of great merit. Not distinguishing between each other, etc., refers to the fact that in Dharma and material enjoyment, or giving each other harmoniously, so it is not distinguishing between each other. Good!
Chinese
一方增长而极度欢喜，所以是普遍欢喜。因想互相观看而舍弃邪恶的争论之众，所以是不争论。由于从心不平等住中，完全成办唯一顶点的平等住，所以是唯一殊胜。分别解脱戒无有差别地念诵，并且互相念诵，所以是念诵一致。不依赖于其他，所以像水和牛奶混合在一起。导师是薄伽梵，教法是语教。已经明晰的是极度明晰。仅仅观看它，如果向如来作礼，就是善作礼。妯娌是地方的道友。发起精进，是指专注于精进。所谓善自安住，是指心安住于修习善法。稳固胜过他者，是指在一切善行上稳固。具有执持身体的能力，且渴望完全从苦恼中解脱的自性，所以努力寻求从苦恼中解脱，或者因为不能安住，所以寻求完全从苦恼中解脱，直到此处。那些能够执持身体者，也因为见到从苦恼中解脱的功德和轮回的过患，所以寻求从苦恼中解脱。薄伽梵欢喜而趋入寂灭，所以说等等，这是重复两次。如果是这样的法性，是指能被如实见到的法性。显扬赞叹是用心。随喜是用语言。所谓不颠倒，是指从思想和习气，以及界和自性不颠倒的方面来说。从身体中必定生起光芒之因的等持，是光辉之因。所谓靛青色，是指光芒的颜色像靛青的形状。双是指成双。依靠第一禅，是指以第一禅的心当下分别完全从苦恼中解脱。对身体特别供养，是指具有供养身体之因。心坚定的仙人加持和古老，是指在城镇和王宫中最为殊胜。
English
Being extremely delighted at the growth of one side, therefore, it is universally delightful. Because they want to look at each other and abandon the assembly of evil disputes, therefore, they are non-contentious. Because from the non-equal abiding of the mind, the equal abiding of the single peak is completely accomplished, therefore, it is uniquely supreme. The Pratimoksha is recited without difference, and they recite each other, so the recitation is the same. Because it does not depend on others, it is like water and milk mixed together. The teacher is the Bhagavan, and the teaching is the word. What has become clear is extremely clear. Just looking at it, if one prostrates to the Tathagata, it is a well-done prostration. A sister-in-law is a friend of the place. "Initiating diligence" means being devoted to that diligence. "Well-established self" means the mind is separately established in meditating on virtuous Dharma. "Steadfastly overcoming others" means being steadfast in all virtuous deeds. Possessing the ability to hold the body and desiring the nature of complete liberation from suffering, therefore, striving to seek liberation from suffering, or because one cannot abide, seeking complete liberation from suffering, up to this point. Those who are able to hold the body also seek liberation from suffering because they see the merits of liberation from suffering and the faults of samsara. The Bhagavan is pleased and enters into Nirvana, so saying and so on, this is repeated twice. If it is such a Dharma nature, it refers to the Dharma nature that can be truly seen. Manifest praise is with the mind. Rejoicing is with speech. "Non-confusion" means from the aspect of non-confusion of thought and habits, as well as realms and nature. The Samadhi that is the cause of the certain arising of light from the body is the cause of splendor. "Indigo color" refers to the color of the light being like the shape of indigo. "Double" refers to being in pairs. Relying on the first Dhyana means immediately and separately completely liberating from suffering with the mind of the first Dhyana. "Especially offering to the body" means having the cause of offering to the body. The trustworthy sage's blessing and old age mean being supreme in towns and royal palaces.
Chinese
凡是极度信任的，就叫做信赖。比丘们，看啊，是指众生主母等的身体。为什么世尊要向比丘们展示那些身体呢？这里说到，为了彻底揭示轮回的过患，以及为了揭示涅槃的独特功德。世尊使所有那些都如掌握自在一样，具有保持身体的能力，并且身体不会因衰老而衰退。因为这些的身体与十六岁少女的身体状态相同，所以应当对轮回生起极大的厌倦，并且为了从见到涅槃的巨大利益中增进显扬，所以才展示出来。所谓具有无常，是指一切有为法都是无常的，以及不可信赖的，以及一切法都是变化的等等。取土是指为了完全守护，用土制的容器围绕头部。所谓具有蓝色衣服，是指应当穿戴的蓝色，即金刚手菩萨的眷属，常时亲近居住的五百位。所谓光彩，是指位于心脏部位，是维持生命的物质的差别，夺取它就是从位置上移动，移动它，人就不会长久存在。贪恋生存是指具有生存的意念的同义词。所谓确定，是因为确定所以是确定，是见道，因为能确定真实确定的蕴。造作它，就是产生它，具有造作的。所谓一切精华都会对衰损有益，衰损在这里是力量的别称。所谓雕刻，是指像打桩一样进行雕刻的时候。所谓插入门闩会出错，是指用抓住门闩的钉子卡住门的门扇，通过手移动门，即认为是卡住本身。所谓钻子，是指像钻子一样具有木柄，是钻孔的方法，用它钻孔后，门闩