Back to the library

DTG157 0001.《A detailed explanation of the words of 'Vinaya vibhanga', the god of Vinaya.》A detailed explanation of the words of 'Vinaya vibhanga', the god of Vinaya..A detailed explanation of the words of 'Vinaya vibhanga', the god of Vinaya..g2.0f

Tibetan

བྲམ་ཟེའི་ཚུལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིགས་ཀྱི་ཆོས་སོ། །གཞན་གྱི་འཚོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་གྱི་འཚོ་བའི་ཐབས་སོ། །གནོད་པ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མེད་པར་བྱེད་པའོ། །སྨོད་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མིང་ནས་འབྱིན་ཅིང་ཉེས་པ་སྒྲོགས་པའོ། །ཕྱར་ཀ་གཏོང་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གཞོགས་ཀྱིས་སྙད་འདོགས་པས་སོ། །ཁ་ཟེར་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྤྱོ་བར་བྱེད་པའོ། །དགེ་སྦྱོང་མི་བསྲུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆད་པ་དང་བྲལ་བའོ། །ངོ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རག་ལུས་པར་བྱ་བའོ། །སྡིག་པ་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ལྡོག་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཚར་གཅད་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕམ་པར་བྱ་བའོ། །མི་ཉལ་བར་སྦྱོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་ཉལ་བ་ལ་བརྩོན་པའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་སོང་བ་ནི་མི་ཉལ་བའི་སྦྱོར་བ་ལ་རྗེས་སུ་བརྩོན་པའོ། །ཡོངས་སུ་གཡོ་བ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁྲུགས་པ་དང་བཅས་པའོ། །མཚན་མོ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའ་ཕན་ཕུན་ཙམ་གྱི་དུས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བཀྲེན་པ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་དག་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རྒྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུན་མི་འཆད་པའོ། །འཕེལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲས་བུ་མང་བའོ། །ཡངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞིང་ལ་སོགས་པའི་ས་གཞི་མང་བའོ། །དབང་བའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཐོབ་པའིའོ། །བསླུས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྲིད་དེའོ། །ཁུ་ཚུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སོར་མོ་བཅངས་པས་བརྡེག་པའོ། །རང་ཐག་གི་རྡོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་བའོ། །རྩ་ཕུག་གི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲག་གཏར་བའོ། །བྲལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐག་རིང་དུ་སོང་བའོ། །འདའ་ བར་བགྱིད་པ་མ་ལགས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁུ་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའོ། །ཚོང་པར་མི་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟོང་ཟད་པའོ། །དྲལ་དྲལ་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཟླས་པའི་ཕྱིར་ལན་གཉིས་སུ་སྨོས་སོ། །ལོ་ཐང་འདུ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། །ལོ་ཐང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་པོའི་དཔྱའོ། །དེའི་འབྱུང་ཁུངས་ནི་རྐུ་བའོ། །དེ་མི་སྐྱེ་བ་ནི་མི་འབྱུང་བའོ། །བཙོན་རར་བཅུག་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཙོན་དུ་བཟུང་སྟེའོ། །ཀུན་ཤེས་པའི་ཤོ་གམ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲགས་པའི་ཤོ་གམ་ཅན་ནོ། །ཉེས་པ་བྱེད་པའི་ཤོ་གམ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཉེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱོན་ནམ་གནོད་པའམ་ནན་ཏུར་རོ།། དེ་བྱེད་པ་ནི་ཉེས་པ་བྱེད་པ་སྟེ། ཤོ་གམ་འདྲ་བ་དག་གི་ནོར་འཕྲོག་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་དུ་བཅུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བློན་པོ་དག་ཡུལ་སྲུང་བ་བྱེད་དུ་བཅུག་པའོ། །འདུན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི

Chinese

名为婆罗门之行者,乃种姓之法。名为他人之生计者,乃他人谋生之方法。名为损害者,乃令其消失。名为詈骂者,乃指名道姓并宣扬罪过。名为施加谗言者,乃以偏袒而嫁祸于人。名为恶语相向者,乃呵斥之意。名为不守护沙门者,乃远离惩罚。名为应允者,乃应允依赖之意。名为罪业止息者,乃是“令其止息”之同义词。名为应予惩罚者,乃应予击败。名为不眠瑜伽者,乃精进于不眠。随行于彼者,乃随行精进于不眠之瑜伽。名为完全动摇且伴随者,乃伴随扰乱。名为伴随夜晚者,乃是“仅至天空泛白之时”之同义词。名为悭吝者,乃是“烦恼”之同义词。名为广大者,乃是连绵不断。名为增多者,乃是果实繁多。名为宽广者,乃是田地等土地众多。名为获得者,乃是可获得的。名为欺骗者,乃是诱骗。名为拳头者,乃是握紧手指击打。名为自取之石者,乃是石头。名为脉搏之,乃是放血。名为分离者,乃是远离。名为不作违越者,乃是不作争执。名为不成为商人者,乃是货物耗尽。名为“拽拽”者,乃是因重复而说了两次。名为聚集年贡之处。名为年贡者,乃是国王之税。其来源乃是偷盗。彼不生起者,乃是不产生。名为投入监狱者,乃是拘捕入狱。名为具一切知晓之名声者,乃是具有名声。名为造罪之名声者,名为罪过者,乃是过失或损害或严厉。彼造罪者,乃是造罪,是夺取如名声相似者之财物之同义词。名为令其治理国政者,乃是令大臣们守护国土。名为意欲者,乃是

English

That which is called "the conduct of a Brahmin" is the dharma of lineage. That which is called "another's livelihood" is the means of another's livelihood. That which is called "harming" is making it disappear. That which is called "reviling" is uttering the name and proclaiming the fault. That which is called "casting blame" is imputing guilt by siding with one party. That which is called "speaking harshly" is the meaning of scolding. That which is called "not guarding the ascetic" is being free from punishment. That which is called "assenting" is the meaning of assenting to dependence. That which is called "may sins be pacified" is a synonym for "may they be reversed." That which is called "to be punished" is to be defeated. That which is called "yoga without sleeping" is diligence in not sleeping. Following after that is following diligently in the yoga of not sleeping. That which is called "completely agitated and accompanied" is accompanied by disturbance. That which is called "accompanied by night" is a synonym for "the time until the sky is just beginning to whiten." That which is called "stingy ones" is a synonym for "afflictions." That which is called "extensive" is continuous. That which is called "increasing" is having many fruits. That which is called "vast" is having many lands such as fields. That which is called "of obtaining" is of what can be obtained. That which is called "having deceived" is having seduced. That which is called "fist" is striking with fingers clenched. That which is called "self-taken stone" is a stone. That which is called "of the pulse" is bloodletting. That which is called "separated" is having gone far away. That which is called "not acting transgressively" is not acting contentiously. That which is called "not becoming a merchant" is goods being exhausted. That which is called "dragging, dragging" is said twice because of repetition. That which is called the place where annual tribute is collected. That which is called annual tribute is the king's tax. Its source is stealing. That which does not arise is not produced. That which is called having been put in prison is having been arrested and imprisoned. That which is called having a reputation of knowing everything is having a reputation. Regarding that which is called having a reputation for committing offenses, that which is called offense is fault or harm or severity. That which commits that is committing an offense, it is a synonym for plundering the wealth of those similar to reputations. That which is called causing to administer the kingdom is causing the ministers to protect the country. That which is called desire is

Tibetan

་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་འདུ་བའི་གནས་སོ། །གཟིགས་སུ་གསོལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྟོས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བའོ། །ར་མདའ་ཟློག་པའི་སྐད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཐར་བར་བྱ་བའི་སྒྲའོ། །བསྔགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པའོ། །ཧ་ཅང་བྱ་བ་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལན་མང་དུ་ཚོད་མི་ཤེས་པ་ཉིད་དུ་བྱེད་པར་རོ། །རྡེའུ་སྲིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སའི་ནང་ནས་སྐྱེས་པའོ། །སྦྲུལ་ཁས་སྡིགས་པ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གང་དག་སྦྲུལ་གྱི་ཁ་ཉེ་བར་བསྟན་ཏེ་སྡིགས་པ་ལ་སོགས་པས་འཚོ་བར་བྱེད་པ་དག་གོ །ཁ་ལུངས་པའི་ཡང་བ་ན་དག་ཅེས་བྱ་བ་ལ། ཁ་ལུངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲོག་ཕྱོགས་ན་གནས་པའོ། །ཡང་བ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིའི་རིགས་ཀླ་ཀློ་དག་ཅིག་གི་མིང་ངོ༌། །འཆའ་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྡད་པའོ། །ཡུལ་ཕྱོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདུ་བའི་གནས་སོ། །བརྡ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་བརྡའོ། །མཚན་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངོན་མཚན་ཅན་ནོ། །དམར་སེར་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བླ་གོས་སེར་པོ་དང་བཅས་པའི་སྣམ་སྦྱར་དམར་པོ་འམ་ཡང་ན་ཉིས་རིམ་མོ། །ཁར་བ་སྦུབས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྕགས་ཀྱི་སྦུབས་ཀྱིས་དཀྲིས་པའོ། །ཡུལ་ཕྱོགས་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ནི་རྐུ་བར་བྱེད་པའི་ཡུལ་དུ་ཁྲིད་པའི་མཐའ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཉིད་བརྐུས་པ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །མངོན་སུམ་དུ་བབས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་དག་གི་དགེ་སློང་གི་མངོན་སུམ་དུ་ལྟུང་བར་བྱས་པའོ། །ཁྱུ་ནས་དགར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱུ་ནས་དབྱུང་བའོ། །མིག་སྣར་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་ བ་ནི་ཁྱུའི་ཡུལ་ནས་སམ་རྫི་བོའི་ཡུལ་ནས་སྣང་བའོ། །གྲོག་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲོར་སྦུར་དག་གོ །ཏིལ་ཟ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏིལ་ཉམས་པར་བྱེད་པའོ། །ཕུབ་མ་ཟ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟས་སུ་ཕུབ་མ་ཟ་བ་དག་གོ །རུལ་པ་ཟ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིང་རུལ་པ་སྟེ་ཤིང་སྲིན་གྱི་རིགས་དག་གོ །ཏྲཻམ་བུ་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྲ་མོའོ། །ཏྲེའུ་ཏ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རགས་པའོ། །གནོད་བྱེད་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཆད་པས་བཅད་པའི་མི་དག་གོ །ཆད་པས་བཅད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཆད་པ་ལ་ཐུག་པ་དག་གོ །གསུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གསང་སྟེ་གཞལ་དུ་གཞུག་པའོ། །བུམ་པ་སོ་མ་བཏང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནག་པའོ། །གནས་སྐབས་མཉམ་པར་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱ་བ་མཐུན་པའོ། །ལུས་ཆུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ཀྱི་བོང་ཆུང་བའོ། །ཡང་ན་དབང་ཐང་ཆུང་བའོ། །ངན་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིན་ཆུང་ཞིང་ངོ༌། །ཡོངས་སུ་རྙིངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེངས་པའོ། །མེད་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་འདུག་ནས་སོ

Chinese

是众人聚集的地方。 “请观看”的意思是“看啊”。 “遮止罗睺的音声”的意思是“得以解脱的声音”。 “赞颂”的意思是“述说功德”。 “太过分地做事”的意思是“多次不知分寸地做”。 “石妖”的意思是“从地里生出来的”。 “以蛇口威胁者”的意思是“那些以蛇口靠近并威胁等方式为生的人”。 关于“卡隆巴的扬瓦纳”:卡隆巴是指住在牧区的人。扬瓦纳是一些野蛮民族的名字。 “嚼食”的意思是“咀嚼”。 “地方”的意思是“聚集的场所”。 “记号”的意思是“时间记号”。 “标志”的意思是“具有明显标志的”。 “红黄色者”的意思是“穿着黄色僧衣的红色法衣,或者是双层衣”。 “带有铁套者”的意思是“用铁套缠绕的”。 地方等等那些是引到盗窃之地的边际,要知道那就是被盗窃了。 “显现出来”的意思是“在其他僧人面前使其堕落”。 “从群体中分离”的意思是“从群体中驱逐”。 “在眼前显现”的意思是“从畜群的地方或者牧童的地方显现”。 “蚂蚁”的意思是“蚂蚁等”。 “吃芝麻者”的意思是“使芝麻损坏”。 “吃糠者”的意思是“以糠为食者”。 “吃腐烂物者”的意思是“腐烂的木头,即木虫之类”。 “崔姆布卡”的意思是“细微的”。 “崔乌达拉”的意思是“粗大的”。 “损害者”的意思是“被处刑砍断的人”。 “被处刑砍断”的意思是“面临刑罚的人”。 “隐藏”的意思是“秘密地进行测量”。 “不放过瓶子”的意思是“为了破坏”。 “黑色”的意思是“深色的”。 “暂时共同享用”的意思是“行为一致”。 “身体小”的意思是“身体矮小”。 或者“权力小”。 “恶劣”的意思是“价值低廉”。 “完全陈旧”的意思是“沉淀”。 “没有之后”的意思是“不在之后”。

English

It is a place where many people gather. "Please look" means "Look!" "The sound of averting Rahu" means "the sound of being liberated." "Praise" means "to speak of virtues." "Doing things too much" means "doing it many times without knowing the limits." "Stone demon" means "born from the earth." "Those who threaten with snake mouths" means "those who live by showing snake mouths close and threatening, etc." Regarding "Kalungpa's Yangwana": Kalungpa refers to people who live in pastoral areas. Yangwana is the name of some barbarian peoples. "Chewing" means "to chew." "Place" means "a place of gathering." "Sign" means "time sign." "Mark" means "having obvious marks." "Red-yellow one" means "a red robe with a yellow monastic robe, or a double-layered robe." "One with an iron sheath" means "wrapped with an iron sheath." Those places and so on are the borders leading to the place of theft, and it should be known that it is theft. "Appearing manifestly" means "making him fall in front of other monks." "Separating from the group" means "expelling from the group." "Appearing in sight" means "appearing from the place of the herd or the place of the shepherd." "Ants" means "ants, etc." "Sesame eaters" means "to damage sesame." "Those who eat chaff" means "those who eat chaff as food." "Those who eat rotten things" means "rotten wood, that is, kinds of woodworms." "Traimbuka" means "subtle." "Treu Tala" means "coarse." "Harmers" means "people who have been cut off by punishment." "Cut off by punishment" means "people facing punishment." "Hiding" means "secretly measuring." "Not letting go of the vase" means "for the sake of destruction." "Black" means "dark." "Temporarily sharing together" means "acting in harmony." "Small body" means "small body size." Or "small power." "Bad" means "low value." "Completely old" means "sediment." "After not having" means "after not being there."