Back to the library

DTG157 0001.《A detailed explanation of the words of 'Vinaya vibhanga', the god of Vinaya.》A detailed explanation of the words of 'Vinaya vibhanga', the god of Vinaya..A detailed explanation of the words of 'Vinaya vibhanga', the god of Vinaya..g2.0f

Tibetan

པར་སྟོན་པའི་ཕྱིར་རོ། །བསོད་ནམས་བྱ་བའི་གཞི་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བསོད་ནམས་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་བ་སྤེལ་བའོ། །དེའི་གཞི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུའོ། །དེ་ནི་སྦྱིན་པ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། སྒོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་གསུམ་པོ་དག་གོ །དེ་དག་གི་བསྔགས་པ་བརྗོད་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕན་ཡོན་བསྒྲགས་ཤིང་དོ། །དེ་དག་ལ་བཀོད་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཞག་ནས་སོ། །རྣམ་པར་བཤད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་ཕྱེ་བའོ། །རིན་ཆེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིན་ཐང་ཆེ་བའོ། །ཆེ་བར་འོས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཀྲ་བའོ། །བར་ཇི་སྲིད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐག་ཇི་སྲིད་པར་རོ། །ནད་པའི་རྐྱེན་དང་སྨན་གྱི་ཡོ་བྱད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ནད་པའི་རྐྱེན་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་བུ་རམ་ལ་སོགས་པ་གང་དག་ཡིན་ང་དང༌། སྨན་གྱི་ཟོང་ལ་སོགས་པ་སྨན་ཡོ་བྱད་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་ནད་པའི་རྐྱེན་དང་སྨན་གྱི་ཡོ་བྱད་དག་ཅེས་བྱའོ། །ཐུགས་ལས་ཆུང་ངུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསམ་མི་དགོས་པའོ། །གནས་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་པས་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདིར་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲིད་པའམ་རྒྱུའོ། །དུས་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགོས་པའི་དུས་གང་ཡིན་པ་ཤེས་པར་འགྱུར་བའོ། །བཞིན་བསྒྱུར་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངོམ་ཟུམ་བྱེད་པའོ། །ཡོངས་སུ་བཏང་བ་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་ཞེས་བྱ་ནི་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་དངོས་ཀྱི་དུས་སུ་བྱུང་བའོ། །ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པ་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པའི་དུས་སུ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ལེགས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆས་མཛེས་ཀྱིའོ། །ལམ་དུ་ཞུགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངལ་བས་ཉམ་ཐག་པའི་མི་དག་ལམ་དེར་སྐྲ་མེད་པར་འཇུག་པས་སྒྲ་མེད་པ་ནི་ལམ་མོ། །དེར་ཞུགས་པ་ནི་ལམ་དུ་ཞུགས་པའོ། །ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པའོ། །ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་གྲགས་པའོ། །རྫས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ གཞིའོ། །ཡོ་བྱད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བཞག་པའོ། །འབྲང་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བའོ། །དེ་ལྟར་ན་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་མི་བཟོད་པའོ། །ལམ་དུ་བཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྐུར་བའོ། །རི་བྲགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིའི་གྲོང་ངོ༌། །རུང་བར་བྱས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ལོངས་སྤྱད་པར་འོས་པའོ། །མཐའ་ཆགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་ཚར་གྱི་མཐའ་བཙེམས་པའོ། །རང་ཆགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕུན་ཚར་གྱི་མཐའ་བཙེམས་པའོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ་མཐའ་ཆགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་ཚར་བཅད་པའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །བ་ལང་གི་ལྕི

Chinese

是为了显示。名为“善业之基”中,“善业”是指增长善根。“其基”是指因。那就是布施、持戒和禅修这三者。名为“称赞它们”,意思是宣扬利益。名为“安置于它们”,意思是安放于它们。名为“分别”,意思是区分。名为“珍贵”,意思是价值大。名为“值得伟大”,意思是光彩。名为“之间有多远”,意思是距离有多远。名为“病人的条件和药物的用具”,是指病人需要的用具,如红糖等,以及药物的商品等,哪些是药物用具,那些就是所谓的病人的条件和药物的用具。名为“心思微小”,意思是不用思考。名为“有如此之处”,这里“处”是指存在或因。名为“将会知道时间”,意思是将会知道什么是需要的时间。名为“改变脸色”,意思是炫耀和收敛。名为“从完全施舍中产生的福德”,是指从完全施舍的因中产生的,在实际的时候产生的。名为“从完全享用中产生的福德”,是指从完全享用的因中产生的,在利益众生的时候产生的,这是它的同义词。名为“好啊”,意思是装饰美好啊。名为“进入道路”,是指疲惫不堪的人们进入那条没有头发的道路,没有声音就是道路。进入那里就是进入道路。名为“完全接受而进入”,意思是随之修行。名为“知道”,意思是广为人知。名为“事物”,意思是基础。名为“用具”,意思是放置。名为“跟随”,意思是跟随其后。名为“如果那样”,这个词是不堪忍。名为“在道路上重复”,意思是传递。名为“山岩”,意思是山村。名为“使其适合”,意思是适合享用。名为“边际缝合”,意思是缝合衣服的边。名为“自身缝合”,意思是缝合完美的边。有些人说,“边际缝合”意思是裁剪衣服。牛粪。

English

It is for the sake of showing. In "The Basis of Virtuous Deeds," "virtuous deeds" means increasing virtue. "Its basis" means the cause. That is, the three: generosity, discipline, and meditation. "Praising them" means proclaiming the benefits. "Arranging them" means placing them. "Distinguishing" means differentiating. "Precious" means of great value. "Worthy of greatness" means radiant. "How far between" means how far the distance is. "The patient's conditions and the tools of medicine" refers to the tools needed by the patient, such as brown sugar, and the goods of medicine, etc., which are the tools of medicine, those are called the patient's conditions and the tools of medicine. "Small mind" means no need to think. In "There is such a place," here "place" means existence or cause. "Will know the time" means will know what is the needed time. "Changing face" means showing off and restraining. "The merit arising from complete giving" refers to that arising from the cause of complete giving, arising at the actual time. "The merit arising from complete enjoyment" refers to that arising from the cause of complete enjoyment, arising at the time of benefiting sentient beings, that is its synonym. "Good ah" means decorating beautifully ah. "Entering the path" refers to tired people entering that path without hair, without sound is the path. Entering there is entering the path. "Completely accepting and entering" means practicing accordingly. "Knowing" means widely known. "Things" means foundation. "Tools" means placing. "Following" means following behind. "If so," this word is unbearable. "Repeating on the road" means passing on. "Mountain rock" means mountain village. "Making it suitable" means suitable for enjoyment. "Edge stitching" means stitching the edge of the clothes. "Self stitching" means stitching the perfect edge. Some say, "Edge stitching" means cutting clothes. Cow dung.

Tibetan

་བ་བཙིར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བ་ལང་གི་ལྕི་བའི་ཁུ་བའོ། །ཕོངས་པ་དག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕོངས་པའི་དུས་ཏེ། གང་དུ་བཙོ་བླག་ལ་སོགས་པ་གཞིའི་ཆོ་ག་མི་ནུས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །གནས་སྐབས་ཐ་མལ་པ་དག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་བྲེལ་བ་དག་ཏུའོ། །དྲུག་སྡེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགའ་བོ་དང་ཉེ་དགའ་དང་འཆར་ཀ་དང་འགྲོ་མགྱོགས་དང་ནབ་སོ་དང་འདུན་པ་ཞེས་བྱ་བ་དག་གོ །ལྷུང་བཟེད་ནག་པོ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསོད་སྙོམས་པའོ། །རྐང་པ་སྤྲེའུའི་ཞག་གིས་བསྐུས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྐང་པ་བསྐུ་བ་ལ་དེ་མཁོ་སྟེ། དེས་ན་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་ཡུལ་དུ་འགྲོ་བ་འགྲུབ་པ་དང༌། ཇི་ལྟར་བསམས་པའི་དོན་ཡང་འགྲུབ་པའོ། །ཁྲོན་པའི་རུས་སྦལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲོན་པའི་ནང་ན་འདུག་པའི་རུས་སྦལ་ལོ། །འགྲུབ་པར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་རྙེད་པར་རོ། །མཐོན་དམན་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབར་འབུར་ཅན་ནོ། །བུད་མེད་ཀྱི་ཡུལ་གནས་ངན་ལེན་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུད་མེད་མི་དགེ་བ་སྟེ། ཕལ་ཆེར་དགེ་སློང་དག་ལ་ཀུན་དུ་ཆགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །མ་བསྒྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་བཙོངས་ཏེའོ། །ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོམས་པའོ། །ཕྱིར་འོང་བའི་དོན་མཐུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་ཕྱིར་བལྟས་ཏེ་འོང་བའི་ཚོང་བའོ། །གོས་དཀར་པོ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོམ་རྐུན་པ་དག་ནི་གོས་སྔོན་པོ་ཅན་ཡིན་པས་འདི་དག་ནི་དངོས་ཆོམ་རྐུན་པ་མ་ཡིན་པས་གོས་དཀར་པོ་གོན་ཡང་ཆོམ་རྐུན་པ་དང་འདྲ་བས་ཆོམ་རྐུན་པ་ལྟ་བུ་ཞེས་གསུངས་སོ། །ལྕེ་རྟེན་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྱུ་ཐབས་ཀྱིས་སོ། །བདེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིགས་པ་ཐོབ་པས་སོ། །རྫས་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་པར་བྱེད་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནོར་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་པར་བྱེད་པའོ། །འཚེར་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིགས་ ཤིང་ངོ༌། །ལག་པ་ལ་འགྲམ་པ་གཏད་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པར་འགྲམ་པ་མཁུར་ཚོས་བཞག་སྟེའོ། །ཀུན་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་དུ་གྲགས་པའོ། །གང་དུ་སྒོ་དང་སྒེའུ་ཆུང་དག་ནས་ཤོ་གམ་གཅོད་པར་གྲགས་པ་ད་ནི་ཀུན་ཤེས་པའི་ཤོ་གམ་ཅན་ནོ། །སྒེའུ་ཆུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་གྲགས་པའི་ལམ་མོ། །གནོད་སྦྱིན་ལ་གཏོར་མ་བྱས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་ལ་གཏོར་མ་ཕུལ་ཏེའོ། །མིག་ལམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིག་ལམ་སྟེ་སྣང་བའོ། །འདེས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེད་ཅིང་ངོ༌། །མཚན་མོ་ནམ་ལངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཚན་མོ་ཟད་པའོ། །སྲང་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚོང་དུས་སུའོ། །དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བའོ། །ཚིག་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉམས་པའོ། །

Chinese

“བ་བཙིར་བ་”叫做是牛的粪便的汁液。“ཕོངས་པ་དག་ཏུ་”叫做是贫困的时候,在哪里煮炼等等基础的仪式不能做,是这个意思。“གནས་སྐབས་ཐ་མལ་པ་དག་ཏུ་”叫做是不忙碌的时候。“དྲུག་སྡེ་”叫做是喜、近喜、星宿、快行、晚食、欲,这些。“ལྷུང་བཟེད་ནག་པོ་ཅན་”叫做是乞丐。“རྐང་པ་སྤྲེའུའི་ཞག་གིས་བསྐུས་ཏེ་”叫做是涂抹脚需要它,因此想要去的地方能够到达,怎样想的事情也能成就。“ཁྲོན་པའི་རུས་སྦལ་”叫做是井里住着的乌龟。“འགྲུབ་པར་རོ་”叫做是得到。“མཐོན་དམན་ཅན་”叫做是凹凸不平。“བུད་མེད་ཀྱི་ཡུལ་གནས་ངན་ལེན་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་”叫做是不好的女人,大多数对于比丘都总是贪恋。“མ་བསྒྱུར་ཏེ་”叫做是没有卖掉。“ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་”叫做是习惯。“ཕྱིར་འོང་བའི་དོན་མཐུན་”叫做是脸朝外回来的商人。“གོས་དཀར་པོ་ཅན་”叫做是盗贼是穿蓝色衣服的,这些人不是真正的盗贼,虽然穿白色衣服也和盗贼一样,所以说是像盗贼一样。“ལྕེ་རྟེན་གྱིས་”叫做是用幻术。“བདེན་པ་”叫做是得到道理。“རྫས་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་པར་བྱེད་པས་”叫做是抢夺所有财物。“འཚེར་ཞིང་”叫做是害怕。 “ལག་པ་ལ་འགྲམ་པ་གཏད་དེ་”叫做是用手托着脸颊。“ཀུན་ཤེས་པ་”叫做是众所周知。在哪里从门和窗户那里赌博出名,现在是众所周知的赌徒。“སྒེའུ་ཆུང་”叫做是不出名的路。“གནོད་སྦྱིན་ལ་གཏོར་མ་བྱས་ཏེ་”叫做是供养神灵食子。“མིག་ལམ་”叫做是视线,也就是显现。“འདེས་ཤིང་”叫做是追赶。“མཚན་མོ་ནམ་ལངས་པ་”叫做是夜晚结束。“སྲང་དུ་”叫做是交易时。“དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་”叫做是出家。“ཚིག་པ་ཡིན་ནོ་”叫做是衰败。

English

"Ba btsir ba" is called the juice of cow dung. "Phongs pa dag tu" is called the time of poverty, where the basic rituals such as boiling cannot be done, that is the meaning. "Gnas skabs tha mal pa dag tu" is called the time when one is not busy. "Drug sde" is called Joy, Near Joy, Nakshatra, Quick Goer, Late Eater, and Desire. "Lhung bzed nag po can" is called a beggar. "Rkang pa sprel gyi zhag gis bskus te" is called that it is needed to anoint the feet, therefore one can reach the place one wants to go, and whatever one thinks can be accomplished. "Khrong pa'i rus sbal" is called the turtle living in the well. "'Grub par ro" is called to obtain. "Mthon dman can" is called uneven. "Bud med kyi yul gnas ngan len kun du spyod pa" is called a bad woman, who is mostly always attached to monks. "Ma bsgyur te" is called not sold. "Kun du spyod pa" is called habit. "Phyir 'ong ba'i don mthun" is called a merchant who comes back facing outwards. "Gos dkar po can" is called that thieves wear blue clothes, these people are not real thieves, although they wear white clothes they are like thieves, so it is said to be like thieves. "Lce rten gyis" is called using illusion. "Bden pa" is called obtaining reason. "Rdzas thams cad 'phrog par byed pas" is called plundering all wealth. "'Tsher zhing" is called being afraid. "Lag pa la 'gram pa gtad de" is called supporting the cheek with the hand. "Kun shes pa" is called well-known. Where gambling is famous from doors and windows, now it is a well-known gambler. "Sge'u chung" is called an unknown road. "Gnod sbyin la gtor ma byas te" is called offering food to the gods. "Mig lam" is called sight, that is, appearance. "'Des shing" is called chasing. "Mtshan mo nam langs pa" is called the end of the night. "Srang du" is called at the time of transaction. "Dge sbyong gi tshul" is called ordination. "Tshig pa yin no" is called decay.