Tibetan
་དུའོ། །མི་རུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྣོད་མ་ཡིན་པའོ། །འཕེལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩ་བ་འཕེལ་བའོ། །རྒྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲིད་དུའོ། །ཡངས་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦོམས་སུ་སྐྱེ་བའོ། །གནས་དེ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞི་དེ་ལྟ་བུའོ། །དེ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ཟག་དེ་དང་ངོ༌། །གསོལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསང་སྟེ་སྟོན་པ་བསྐོ་བ་ ལ་སོགས་པ་གསོལ་བ་འབའ་ཞིག་གི་ལས་དག་གོ །གསོལ་བ་དང་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསོ་སྦྱོང་གི་གནས་ལ་བློ་མཐུན་པར་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསོལ་བ་དང་གཉིས་ཀྱི་ལས་དག་གོ །གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྫོགས་པར་བསྙེན་པར་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་དག་ལའོ། །གནས་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇུག་པར་མི་བྱ་བའོ། །གང་ཟག་བཅུ་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་ཁང་བསྐོ་བ་དང༌། ཟས་ལ་བསྐོ་བ་དང༌། ཐུག་པ་འབྲིམ་པ་དང༌། བག་ཆོས་འབྲིམ་པ་དང༌། སྣོད་སྤྱད་འབྲུབ་པ་དང༌། སྣོད་སྤྱད་འགེད་པ་དང༌། གོས་སྦེད་པ་དང༌། དབྱར་གྱི་རས་ཆེན་འགེད་པ་དང་མངག་གཞུག་པ་དང༌། མཛེས་ཆོས་ཤེས་པ་དག་གོ །བསྐོ་བར་མི་བྱ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོལ་བར་མི་བྱའོ། །རྣམ་པ་གང་གིས་ཕམ་པར་གྱུར་པའི་ལྟུང་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ཉེ་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དེ་ལ་ལྟུང་བ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་བསྟན་པའི་མཚན་ཉིད་ལའོ། །ཡང་དག་པར་སྡུད་པར་བྱེད་པ་དག་གིས་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་རྣམ་པར་བསྡུ་བའི་ཕྱིར་སྡོམ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སྔོམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྡུ་བ་ལའོ། །གནས་གསུམ་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གིས་སྟེན་པར་བྱེད་པ་ཟག་བྱེད་དང་བསྟེན་པར་བྱ་བ་ཁ་དང༌། བཤད་པའི་ལམ་གྱིས་སོ། ཟག་བྱེད་དམ་ཁའམ་བཤད་བའི་ལམ་དུ་ཞེས་བྱ་བ་བསྟེན་པར་བྱ་བ་བུད་མེད་ཀྱིའོ། །བསྟེན་པ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྲོད་པ་ལས་བྱུང་བ་སྤྱོད་པ་ལའོ། །གཞོལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་སེམས་ཆུང་ངུ་ལའོ། །འབབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་སེམས་འབྲིང་ངོ༌། །བབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་སེམས་ཆེན་པོའོ། །དེ་དག་ཆུང་ངུ་དང༌། འབྲིང་དང་ཆེན་པོ་ཉིད་ཡིན་པས་དུས་གཅིག་ཏུ་མི་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་འདིར་རྣམ་གྲངས་ཀྱིས་འབྱུང་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྒྱུ་གང་གིས་འཇུག་ཅེ་ན། དེའི་ཕྱིར་དེ་སེམས་བསྟེན་པའམ་གཞོལ་བ་དང་བསྟེན་པ་ལ་འབབ་པ་དང༌། བསྟེན་པ་ལ་བབ་པས་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། འདོད་ཆགས་ཀྱི་སེམས་ཆུང་དུ་དང་འབྲིང་དང༌། ཆེན་པོ་དེ་གསུམ་གང་ཡང་རུང་བས་སོ། །ཡུལ་ གང་ལ་འཇུག་ཅེ་ན། དེའི་ཕྱིར་མིའི་བུད་མེད་གསོན་པོ་མ་ཉམས་པ་ལ་ཞེས་གསུངས་སོ། །མ་ཉམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟག་བྱེད་དང་ཁ་དང་བཤད་པའི་ལམ་གསུམ་ལས་གང་ཡང་རུང་བ་མ་ཉམས་པ་ལ་སྟེ། ཉམས་ན་རེག་པའི་བདེ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཇི་ཞིག་འཇུད་ན་ཞེ་ན། དེ་ཕྱིར་ཟག་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། དགེ་སློང་གིའོ། །དེ་ཁྱད་པར་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་ཅེ་ན། དེའི་ཕྱིར་བར་དང་བཅས་པས་བར་ཆད་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་མུ་བཞི་གསུངས་ཏེ། བར་དང་བཅས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བར་སྐ་བས་དང་བཅས་པ་བུ་གུ་དང་བཅས་པའི་རྫས་ཀྱིས་སོ། །བར་ཆད་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བར་དུ་གཅོད་པ་དང་བཅས་པ་སྟེ། རྫས་པར་སྐབས་དང་བཅས་པ་དེས་དགེ་སློང་གི་ཟག་བྱེད་པར་ཆད་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བར་ཆད་དང་བཅས་པས་བར་ཆད་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟ་བུའི་རྫས་བར་སྐབས་དང་བཅས་བུ་གུ་དང་བཅས་པས་དགེ་སློང་གི་ཟག་བྱེད་པར་དུ་མ་ཆོད་པ་སྟེ། ཟག་བྱེད་པ་བརླིང་བ་ཁོ་ནའོ། །བར་མེད་པས་བར་ཆད་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བར་སྐབས་མེད་བ་བུ་གུ་མེད་པའི་རྫས་ཀྱིས་ཟག་བྱེད་ཀྱི་བར་དུ་ཆོད་པ་དང་བཅས་པ་སྟེ། རྫས་བར་སྐབས་མེད་པ་བུ་གུ་མེད་པས་དགེ་སློང་གི་ཟག་བྱེད་བར་ཆད་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ཡང་དར་ལྟ་བུ་སྲབ་མོས་བར་དུ་ཆོད་པས་རེག་པའི་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་ལ་བྱའོ། །རྫས་སྟུག་པོ་རེག་པའི་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མི་འགྱུར་བ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་ནི་ན་སྨད་པའི་ཕྱིར་བར་མེད་པས་བར་ཆད་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟ་བུའི་རྫས་བར་སྐབས་མེད་པ་བུ་གུ་མེད་པ་དགེ་སློང་གི་ཟག་བྱེད་བར་དུ་མཆོད་པ་སྟེ། དེ་ཡང་ཟག་བྱེད་བརླིང་བ་ཁོ་ནའོ། །གང་དུ་འཇུད་ཅེ་ན་དེའི་ཕྱིར་ཟག་བྱེད་དམ་ཁའམ་བཤང་བའི་ལམ་དུ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། བསྟེན་པར་བྱ་བ་བུད་མེད་ཀྱིའོ། །ཉམས་པ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྨའི་སྒོ་གསུམ་པོ་དག་ཉམས་པ་ལའོ། །ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེས་པ་ལྕི་བ་སྟེ་ཕམ་པར་གྱུར་བ་དང༌། དགེ་འདུན་ལྷག་མ་དང་ཉེ་བར་འཇུག་པའི་ལྟུང་བའོ། །སྐབས་འདིར་ནི་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་སྦོམ་པོའོ། །མིའི་བུད་མེད་ཤི་བ་མ་ཉམས་པ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤི་བ་ཉིད་ཡིན་ ཡང་རེག་བྱའི་སྒོ་གསུམ་མ་ཉམས་པས་ལོངས་སྤྱད་དུ་རུང་བའི་ཕྱིར་ཉེས་པ་འདྲ་བར་གསུངས་སོ། །མིའི་བུད་མེད་ཤི་བ་ཉམས་པ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རེག་བྱའི་སྒོ་གསུམ་ཉམས་པས་ལོངས་སྤྱད་དུ་མི་རུང་བའི་ཕྱིར་ན་སྨད་དོ། །མིའི་བུད་མེད་
Chinese
དུའོ།（此乃语气词）。མི་རུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྣོད་མ་ཡིན་པའོ། །“不容”是指非器。འཕེལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩ་བ་འཕེལ་བའོ། །“增长”是指根本增长。རྒྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲིད་དུའོ། །“广大”是指存在。ཡངས་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦོམས་སུ་སྐྱེ་བའོ། །“宽广”是指膨胀生长。གནས་དེ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞི་དེ་ལྟ་བུའོ། །“如是处”是指如是之基。དེ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ཟག་དེ་དང་ངོ༌། །“彼与”是指彼人。གསོལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསང་སྟེ་སྟོན་པ་བསྐོ་བ་ ལ་སོགས་པ་གསོལ་བ་འབའ་ཞིག་གི་ལས་དག་གོ །“请白”是指秘密显示，委任等，仅仅是请白之业。གསོལ་བ་དང་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསོ་སྦྱོང་གི་གནས་ལ་བློ་མཐུན་པར་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསོལ་བ་དང་གཉིས་ཀྱི་ལས་དག་གོ །“请白与二”是指于长净处达成共识等，请白与二之业。གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྫོགས་པར་བསྙེན་པར་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་དག་ལའོ། །“请白与四之业”是指圆满近事等，请白与四之业。གནས་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇུག་པར་མི་བྱ་བའོ། །“不住”是指不入。གང་ཟག་བཅུ་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་ཁང་བསྐོ་བ་དང༌། ཟས་ལ་བསྐོ་བ་དང༌། ཐུག་པ་འབྲིམ་པ་དང༌། བག་ཆོས་འབྲིམ་པ་དང༌། སྣོད་སྤྱད་འབྲུབ་པ་དང༌། སྣོད་སྤྱད་འགེད་པ་དང༌། གོས་སྦེད་པ་དང༌། དབྱར་གྱི་རས་ཆེན་འགེད་པ་དང་མངག་གཞུག་པ་དང༌། མཛེས་ཆོས་ཤེས་པ་དག་གོ །“十二人”是指委任住所，委任食物，分发粥，分发面食，收拾器皿，摆放器皿，藏匿衣物，铺设夏季大布，以及差遣，知晓美饰等。བསྐོ་བར་མི་བྱ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོལ་བར་མི་བྱའོ། །“不应委任”是指不应委托。རྣམ་པ་གང་གིས་ཕམ་པར་གྱུར་པའི་ལྟུང་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ཉེ་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དེ་ལ་ལྟུང་བ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །为了就近指示以何种方式导致堕罪，故说“若彼如何成堕罪”等。དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་བསྟན་པའི་མཚན་ཉིད་ལའོ། །“于彼”是指先前所示之相。ཡང་དག་པར་སྡུད་པར་བྱེད་པ་དག་གིས་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་རྣམ་པར་བསྡུ་བའི་ཕྱིར་སྡོམ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སྔོམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྡུ་བ་ལའོ། །为了以正确的方式收集，故说“于总摄”等，སྔོམ་（sgom）是指收集。གནས་གསུམ་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གིས་སྟེན་པར་བྱེད་པ་ཟག་བྱེད་དང་བསྟེན་པར་བྱ་བ་ཁ་དང༌། བཤད་པའི་ལམ་གྱིས་སོ། །“以三处”是指自己所依之漏处，以及所依之口，以及宣说之道。ཟག་བྱེད་དམ་ཁའམ་བཤད་བའི་ལམ་དུ་ཞེས་བྱ་བ་བསྟེན་པར་བྱ་བ་བུད་མེད་ཀྱིའོ། །“于漏处或口或宣说之道”是指所依之女性。བསྟེན་པ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྲོད་པ་ལས་བྱུང་བ་སྤྱོད་པ་ལའོ། །“于依”是指由给予而生之行。གཞོལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་སེམས་ཆུང་ངུ་ལའོ། །“趣入”是指小小的贪欲之心。འབབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་སེམས་འབྲིང་ངོ༌། །“流注”是指中等的贪欲之心。བབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་སེམས་ཆེན་པོའོ། །“降临”是指巨大的贪欲之心。དེ་དག་ཆུང་ངུ་དང༌། འབྲིང་དང་ཆེན་པོ་ཉིད་ཡིན་པས་དུས་གཅིག་ཏུ་མི་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་འདིར་རྣམ་གྲངས་ཀྱིས་འབྱུང་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །由于彼等小、中、大不可能同时生起，故应知此处以异名出现。རྒྱུ་གང་གིས་འཇུག་ཅེ་ན། དེའི་ཕྱིར་དེ་སེམས་བསྟེན་པའམ་གཞོལ་བ་དང་བསྟེན་པ་ལ་འབབ་པ་དང༌། བསྟེན་པ་ལ་བབ་པས་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། འདོད་ཆགས་ཀྱི་སེམས་ཆུང་དུ་དང་འབྲིང་དང༌། ཆེན་པོ་དེ་གསུམ་གང་ཡང་རུང་བས་ས
English
du'o. "Not suitable" means not a vessel. "Growth" means root growth. "Extensive" means existence. "Wide" means growing in size. "Such a place" means such a basis. "That and" means that person. "Petition" means secretly showing, appointing, etc., only the actions of petition. "Petition and two" means agreeing on the place of purification, etc., the actions of petition and two. "The action of petition and four" means fully approaching, etc., the actions of petition and four. "Do not abide" means do not enter. "Twelve persons" means appointing residence, appointing food, distributing porridge, distributing noodles, collecting utensils, placing utensils, hiding clothes, spreading summer cloth, sending messages, and knowing decorations. "Should not be appointed" means should not be entrusted. In order to closely indicate which way leads to the occurrence of defeat, it is said, "How does defeat occur to him?" etc. "To that" means to the characteristics previously shown. In order to collect in a correct way, it is said, "In summary," etc. Sgom means to collect. "By three places" means the leaking place that one relies on, the mouth that one relies on, and the way of speaking. "In the leaking place, mouth, or way of speaking" means the woman to be relied on. "To rely on" means the action arising from giving. "Inclining" means a small mind of desire. "Flowing" means a medium mind of desire. "Descending" means a great mind of desire. Since these small, medium, and large cannot occur at the same time, it should be known that they occur here with different names. What is the cause of entering? Therefore, it is said, "Because of relying on that mind, or inclining, and flowing to reliance, and descending to reliance." Any of those three, small, medium, and large minds of desire.
Chinese
于何处行淫？因此说，对于未坏损的活人女子。所谓未坏损，是指精道、口、大便道三者中任何一个未坏损。如果坏损，就不能完全享受触摸的快乐。于何处行淫？因此说，精道，这是指比丘的。这有什么区别呢？因此说了有间隔和有障碍等四句。所谓有间隔，是指有腰带、有孩子的物品。所谓有障碍，是指有阻断，即物品有间隔，因此说比丘的精道有障碍。所谓有障碍而无间隔，是指像那样有间隔、有孩子的物品，不能阻断比丘的精道，只是精道坚挺而已。所谓无间隔而有障碍，是指没有间隔、没有孩子的物品，阻断了精道，即物品没有间隔、没有孩子，比丘的精道是有障碍的。那就像用薄纱一样的东西阻断，因此会失去触摸的快乐。如果是厚实的物品，不会失去触摸的快乐，因为那是被呵责的。所谓无间隔而无障碍，是指像那样没有间隔、没有孩子的物品，不能阻断比丘的精道，那也只是精道坚挺而已。于何处行淫？因此说，于精道、口、大便道，这是指应亲近的女子。所谓坏损，是指那三个伤口坏损。所谓重罪，是指严重的罪过，即堕落和僧残以及近堕罪。这里是指导致堕落的重罪。所谓对于未坏损的死人女子，是指虽然已经死了，但触摸的三个门未坏损，因此可以享受，所以说是相似的罪过。所谓对于已坏损的死人女子，是指触摸的三个门已经坏损，因此不能享受，所以是被呵责的。人女
English
Where does one engage in sexual activity? Therefore, it is said, "with a living woman who is not impaired." "Not impaired" means that none of the three paths—the seminal duct, the mouth, or the excretory passage—is impaired. If they are impaired, one cannot fully experience the pleasure of touch. Where does one engage in sexual activity? Therefore, it is said, "the seminal duct," referring to a monk. What is the difference? Therefore, four possibilities are stated, such as "with an interval" and "with an obstruction." "With an interval" means with an object such as a belt or a child. "With an obstruction" means with something that obstructs, that is, an object with an interval, hence the term "the monk's seminal duct with an obstruction." "With an obstruction but without an interval" means that such an object with an interval and a child does not obstruct the monk's seminal duct, but the seminal duct is merely erect. "Without an interval but with an obstruction" means that an object without an interval and without a child obstructs the seminal duct, that is, the monk's seminal duct is obstructed by an object without an interval and without a child. This is like obstructing with a thin silk cloth, so one will lose the pleasure of touch. If it is a thick object, one will not lose the pleasure of touch, because that is blameworthy. "Without an interval and without an obstruction" means that such an object without an interval and without a child does not obstruct the monk's seminal duct, but the seminal duct is merely erect. Where does one engage in sexual activity? Therefore, it is said, "in the seminal duct, mouth, or excretory passage," referring to a woman to be approached. "Impaired" refers to the impairment of those three wounds. "Grave offense" refers to a serious offense, that is, defeat, suspension, and offenses entailing expiation. Here, it refers to a grave offense that leads to defeat. "With a dead woman who is not impaired" means that although she is dead, the three doors of touch are not impaired, so she can be enjoyed, hence it is said to be a similar offense. "With a dead woman who is impaired" means that the three doors of touch are impaired, so she cannot be enjoyed, hence it is blameworthy. Human woman