Tibetan
་དང་བཅས་པར་ གྲགས་པ། འཇིགས་པ་ཐ་དད་པས་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང་བཅས་པར་གྲགས་པར་གྱུར་ལ། ཡང་དགེ་སློང་གང་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་མལ་དགོན་པ་གང་དག་དོགས་པ་དང་བཅས་པར་གྲགས་པ། འཇིགས་པ་དང་བཅས་པར་གྲགས་པ། འཇིགས་པ་ཐ་དད་པས་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང་བཅས་པར་གྲགས་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་ཏུ་སྔར་མ་ཉུལ་བར་ཀུན་དགའ་ར་བའི་ཕྱི་རོལ་དུ་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་བླངས་ཏེ་འཆའ་འམ་ཟན་དགེ་སློང་དེ་ཕྱི་རོལ་ཀུན་དགའ་ར་བར་སོང་སྟེ་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་བདག་ལ་སྨད་པའི་གནས་མི་རིགས་པ་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བ་བྱུང་གིས་ཆོས་དེ་སོ་སོར་འཆགས་སོ་ཞེས་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་སྟེ། ཆོས་འདི་ཡང་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱའོ་ཞེས་བཅའ་བ་མཛད་དེ། ཡུལ་ནི་སེར་སྐྱའི་གནས། གང་ཟག་ནི་དྲུག་སྟེ། ཉོན་མོངས་པ་ནི་བདག་ཉིད་འགེངས་ཤིང་དགེ་འདུན་གྱི་དོན་ཡལ་བར་འདོར་བ། ཉེས་པ་ནི་ནགས་མ་ཉུལ་བར་ཀུན་དགའ་ར་བའི་ཕྱི་རོལ་དུ་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་བླངས་ཏེ་ཟ་བའོ། །དེ་ལ་དགེ་འདུན་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་གྱིའོ། །གནས་མལ་དགོན་པ་གང་དག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་དགོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་དྲུག་ལ་རྡུལ་ཕྲ་མོ་གཅིག་གོ །རྡུལ་ཕྲ་མོ་དྲུག་ལ་ཆུ་རྡུལ་གཅིག་གོ །ཆུ་རྡུལ་དྲུག་ལ་ལྕགས་རྡུལ་གཅིག་གོ །ལྕགས་རྡུལ་དྲུག་ལ་རི་བོང་གི་རྡུལ་གཅིག་གོ །རི་བོང་གི་རྡུལ་དྲུག་ལ་ལུག་རྡུལ་གཅིག་གོ །ལུག་རྡུལ་དྲུག་ལ་གླང་རྡུལ་གཅིག་གོ །གླང་རྡུལ་དྲུག་ལ་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་གཅིག་གོ །ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་དྲུག་ལ་སྲོ་མ་གཅིག་གོ །སྲོ་མ་དྲུག་ལ་ཤིག་གཅིག་གོ །ཤིག་དྲུག་ལ་ནས་གཅིག་གོ །ནས་དྲུག་ལ་སོར་གཅིག་གོ །སོར་བཞི་དྲུག་ལ་ཁྲུ་གང་ངོ༌། །ཁྲུ་ཕྱེད་དང་བཞི་ལ་མིའི་སྲིད་དོ། །ཁྲུ་བཞི་ལ་གཞུའོ། །གཞུ་ལྔ་བརྒྱ་ལ་རྒྱང་གྲགས་གཅིག་གོ །གྲོང་ནས་རྒྱང་གྲགས་གཅིག་ནི་དགོན་པ་སྟེ། དེ་ན་གཙུག་ལག་ཁང་ཡོད་པ་དེ་ནི་གནས་མལ་དགོན་པ་ཡིན་ནོ། །དོགས་པ་དང་བཅས་པར་གྲགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོམ་རྐུན་པ་དང་གཡོན་ཅན་གྱི་འཇིགས་པ་དང་བཅས་པར་གྲགས་པའོ། །འཇིགས་པ་དང་བཅས་པར་གྲགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེང་གེ་དང་སྟག་དང་གུང་གི་འཇིགས་པར་གྲགས་ བའོ། །འཇིགས་པ་ཐ་དད་པས་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང་བཅས་པར་གྲགས་པར་གྱུར་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤ་སྦྲང་དང་སྦྲང་བུ་མཆུ་རིངས་དང་རླུང་དང་ཉི་མ་དང་སྡིག་སྤྲུལ་གྱི་འཇིགས་པ་ཐ་དད་པས་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང་བཅས་པར་གྲགས་པའོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་
Chinese
以及伴随的 名声。因各种各样的恐惧而令人恐惧，并伴随着名声。还有， 어떤 比丘在僧团的住所，无论哪个寺庙，都伴随着疑虑而闻名。伴随着恐惧而闻名。因各种各样的恐惧而令人恐惧，并伴随着名声，像这样，以前没有游历过，在僧园外面接受食物和饮料，然后吃喝，那个比丘去了僧园外面，对比丘们说，诸位有寿命者，请各自忏悔对我的不敬之处，发生了这件事，这个法就各自形成，所以要各自忏悔。这个法也要各自忏悔啊，这样制定了。地点是释迦族的地方。人是六个。烦恼是自我膨胀，抛弃僧团的利益。罪过是没有游历森林，在僧园外面接受食物和饮料，然后吃喝。其中，僧团的意思是如来声闻的僧团。住所寺庙无论哪个，寺庙的意思是，六个极微尘是一个微尘。六个微尘是一个水尘。六个水尘是一个铁尘。六个铁尘是一个兔尘。六个兔尘是一个羊尘。六个羊尘是一个牛尘。六个牛尘是一个日光尘。六个日光尘是一个虱子。六个虱子是一个麦粒。六个麦粒是一个指节。六个四指节是一肘。四个半肘是一个人的身高。四个肘是一弓。五百弓是一俱卢舍。从村庄到一俱卢舍是寺庙，那里有经堂，那就是住所寺庙。伴随着疑虑而闻名，意思是伴随着盗贼和奸诈之人的恐惧而闻名。伴随着恐惧而闻名，意思是伴随着狮子、老虎和熊的恐惧而闻名。 因各种各样的恐惧而令人恐惧，并伴随着名声，意思是因肉蝇、长喙蚊、风、太阳和蝎子的恐惧而令人恐惧，并伴随着名声。还有，哪个比丘的意思是
English
and with fame. It became famous for being fearful due to various fears, and accompanied by fame. Furthermore, any monk who is known to be accompanied by doubts in any monastic residence or monastery. Known to be accompanied by fear. It is said that it is fearful due to various fears, and accompanied by fame. In such places, without having wandered before, having taken food and drink outside the monastery, and then eating or drinking, that monk goes outside the monastery and says to the monks, "Venerable ones, please confess individually the places of disrespect towards me, this has happened, this Dharma is formed individually, so confess individually. This Dharma should also be confessed individually," thus it was established. The place is the place of the Shakyas. The person is six. The affliction is self-inflation and abandoning the benefit of the Sangha. The fault is eating food and drink taken outside the monastery without wandering in the forest. Among them, the Sangha means the Sangha of the Tathagata's Shravakas. Whatever the residence monastery is, the monastery means that six ultimate particles are one minute particle. Six minute particles are one water particle. Six water particles are one iron particle. Six iron particles are one rabbit particle. Six rabbit particles are one sheep particle. Six sheep particles are one ox particle. Six ox particles are one sunbeam particle. Six sunbeam particles are one nit. Six nits are one louse. Six lice are one barleycorn. Six barleycorns are one finger joint. Six four-finger joints are one cubit. Four and a half cubits is a person's height. Four cubits is one bow. Five hundred bows is one krosha. One krosha from the village is a monastery, and the temple there is the residence monastery. Known to be accompanied by doubts means known to be accompanied by the fear of thieves and deceitful people. Known to be accompanied by fear means known to be accompanied by the fear of lions, tigers, and bears. It is said that it is fearful due to various fears, and accompanied by fame, meaning it is said to be fearful due to the various fears of flesh flies, long-beaked mosquitoes, wind, sun, and scorpions, and accompanied by fame. Furthermore, what monk means
Tibetan
དྲུག་སྡེ་འམ་གཞན་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་གནས་མལ་དགོན་པ་གང་དག་དོགས་པ་དང་བཅས་པར་གྲགས་པ། འཇིགས་པ་དང་བཅས་པར་གྲགས་པ། འཇིགས་པ་ཐ་དད་པས་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང་བཅས་པར་གྲགས་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་ལྟ་བུ་དག་ཏུའོ།། སྔར་མ་ཉུལ་བར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནགས་ཉུལ་བས་སྔར་མ་ཉུལ་བར་རོ། །ཀུན་དགའ་ར་བའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་དུའོ། །བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅའ་བ་ལྔ་དང་བཟའ་བ་ལྔའོ། །བླངས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱིན་ལེན་སྟོབས་སུ་བཅུག་སྟེའོ། །འཆའ་འམ་ཟ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མགུལ་དུ་མིད་ནའོ། །དགེ་སློང་དེས་ཕྱི་རོལ་ཀུན་དགའ་ར་བར་སོང་སྟེ་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་བདག་ལ་སྨད་པའི་གནས་མི་རིགས་པ་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བ་བྱུང་གིས་ཆོས་དེ་སོ་སོར་འཆགས་སོ་ཞེས་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་སྟེ། ཆོས་འདི་ཡང་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། འདིར་ཡང་དངོས་གཞི་དང༌། སྦྱོར་བ་དང༌། སྦྱོར་བའི་སྦྱོར་བས་ལྟུང་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་དང༌། ལྟུང་བ་མེད་པ་དང༌། བསླབ་པར་བྱ་བ་དང༌། ཕྱིས་བཅོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འདིའི་མཚན་ཉིད་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདིར་དངོས་གཞིའི་ལྟུང་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་དགེ་སློང་གིས་ནགས་སམ། དགོན་པར་རྒྱང་གྲགས་ཀྱི་མཐར་འཇིགས་པ་དང་བཅས་པ་མ་བྱུང་བ་ཉིད་ལ་དེར་འདུ་ཤེས་པར་ཀུན་དགའ་ར་བའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་དགོན་པར་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་རང་ངམ་གཞན་གང་ཡང་རུང་བས་བླངས་ཏེ་ཟོས་ན་ནགས་བརྟགས་པ་ལས་གྱུར་པའི་སོ་སོར་བཤགས་པའི་དངོས་གཞིར་འགྱུར་རོ། །ནགས་མ་ཉུལ་བ་ལ་མ་ཉུལ་བར་འདུ་ཤེས་པ་དང༌། ཡིད་གཉིས་ཟ་བ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །ནགས་དང་དགོན་པ་དང་མྱ་ངན་དང་ཚང་ཚིང་ཐིབས་པོ་ལ་སོགས་པ་འཇིགས་པའི་ གནས་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །གྲོང་ནས་རྒྱང་གྲགས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ་ཕན་ཆད་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །དོགས་པ་དང་བཅས་པར་གྲགས་པ་དང༌། འཇིགས་པ་དང་བཅས་པར་གྲགས་པ་དང༌། འཇིགས་པ་ཐ་དད་པས་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང་བཅས་པར་གྲགས་པ་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །ཀུན་དགའ་ར་བའི་ཕྱི་རོལ་གྲོང་ནས་རྒྱང་གྲགས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པའི་དགོན་པ་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །བཅའ་བ་རྣམ་པ་ལྔ་དང་བཟའ་བ་རྣམ་པ་ལྔའི་ཟས་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །རང་དང་གཞན་དང་ཕྲིན་པ་དང་སྤྲིང་ཡིག་དང་ལག་བརྡ་ལ་སོགས་པ་གང་ཡང་རུང་བས
Chinese
六众或其他的任何类似情况。僧团的住所，任何被认为可疑的寺院，被认为可怕的寺院，因各种恐怖而令人恐惧的寺院，像那样的地方，正如所说的那样。以前没有巡视过，指的是森林巡视者以前没有巡视过的地方。僧园的外面，指的是寺庙的外面。准备之物和食物，指的是五种准备之物和五种食物。拿了之后，指的是通过给予和接受而使其具有力量。吃或喝，指的是吞到喉咙里。那位比丘去了僧园外面，对比丘们说：诸位有寿命者，我犯了不应受到指责的罪行，应该分别忏悔，如果发生了，就应该分别忏悔。这个罪行也应该分别忏悔，就像之前一样。那么，堕落是如何产生的呢？在这里，通过正行、加行、加行的加行来确定堕落，以及没有堕落、应该学习的和后来的补救措施，来了解此处的特征。其中，在这里确定正行的堕落是：比丘在森林或寺院中，在距离村庄一由旬的地方，如果实际上没有发生恐惧，却认为那里有恐惧，在僧园外的寺院中，自己或他人拿了准备之物和食物来吃，那么就成了由森林考察引起的分别忏悔的正行。对于没有巡视过的森林，认为是未巡视过的，以及犹豫不决地吃，没有罪过。对于森林、寺院、悲伤、茂密的丛林等任何恐怖的地方，没有罪过。从村庄到一由旬的尽头，没有罪过。对于被认为可疑的，被认为可怕的，以及因各种恐怖而令人恐惧的任何地方，没有罪过。在僧园外，从村庄到一由旬尽头的任何寺院，没有罪过。对于五种准备之物和五种食物中的任何食物，没有罪过。通过自己、他人、信使、信件、手势等任何方式，
English
Whatever the six assemblies or anything similar. Any monastic residence, any monastery that is said to be suspicious, said to be fearful, said to be terrifying due to various terrors, such places, as has been said. "Previously unvisited" means previously unvisited by a forest surveyor. "Outside the monastery" means outside the temple. "Preparations and food" means the five preparations and the five foods. "Having taken" means having empowered it through giving and receiving. "Eating or drinking" means swallowing it down the throat. That monk went outside the monastery and said to the monks, "Venerable ones, I have committed an offense that should not be reproached, which should be confessed separately. If it has occurred, then that Dharma is confessed separately." This Dharma should also be confessed separately, just as before. So, how does a downfall occur? Here, the characteristics of this are to be known through the actual basis, the preparation, the establishment of the downfall by the preparation of the preparation, the absence of downfall, what is to be learned, and the subsequent remedies. Among these, here the establishment of the actual downfall is: if a monk, in a forest or monastery, at the end of a yojana from a village, if fear has not actually occurred, but he perceives fear there, and in a monastery outside the monastery, having taken preparations and food, either by himself or by another, and eats it, then it becomes the actual basis for separate confession arising from forest inspection. There is no fault in perceiving a forest that has not been surveyed as unsurveyed, and in eating with doubt. There is no fault in any place of fear, such as forests, monasteries, sorrow, dense thickets, and so on. There is no fault up to the end of a yojana from a village. There is no fault in anything that is said to be suspicious, said to be fearful, or said to be terrifying due to various terrors. There is no fault in any monastery outside the monastery, up to the end of a yojana from a village. There is no fault in any of the five kinds of preparations and the five kinds of food. By oneself, another, a messenger, a letter, a gesture, or anything else,