Tibetan
དུ་སྦོམ་པོ་དང་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །སེན་མོ་ལ་སོགས་པ་དག་གིས་སེན་མོ་ལ་རེག་པ་དང༌། ག་ག་ཚིལ་བྱེད་པ་དག་ལ་ནི་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་ཉེས་བྱས་དང་ཉེས་བྱས་ཕྲ་མོར་འགྱུར་རོ། །མིའི་འགྲོ་བ་པ་ནི་ཐ་སྙད་དུ་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་གང་དག་བསྟེན་པ་འཁྲིག་པ་དང་ལྡན་པ་སྨྲ་བ་དང༌། བསྙེན་བཀུར་བསྔགས་པ་དང༌། བརྫུན་སྨྲ་བ་དང༌། སྐྱོན་ནས་སྨྲ་བ་དང༌། དགེ་སློང་ལ་ཕྲ་མ་བྱེད་པ་དང༌། གནས་ངན་ལེན་བརྗོད་པ་དང༌། མིའི་ཆོས་བླ་མ་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ལས་གྱུར་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་མིའི་འགྲོ་བ་པའི་སྲོག་ཆགས་དག་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཡན་ལག་ཉིད་ཡིན་ནོ། །མི་མ་ཡིན་པའི་འགྲོ་བ་ལ་ནི་ན་སྨད་དོ། །དུད་འགྲོ་ལ་དེ་བས་ཀྱང་ན་སྨད་དོ། །འདི་ལྟར་མིའི་འགྲོ་བར་སྐྱེས་པ་རྣམས་ནི་ཐ་སྙད་ཐམས་ཅད་ལ་ལྟུང་བ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་ཐ་སྙད་རྫོགས་པར་འགྲུབ་ཀྱི་འགྲོ་བ་གཞན་དུ་གཏོགས་པ་དག་གིས་ནི་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་མི་མ་ ཡིན་པའི་མཐུ་དང་མི་ལྡན་པ་ལ་ལུས་ཀྱིས་རེག་པ་དང་འཁྲིག་པ་དང་ལྡན་པ་སྨྲ་བ་དང༌། བསྙེན་བཀུར་བསྔགས་པ་ནི་སྦོམ་པོའོ། །སྨྱན་བྱེད་པ་ལ་ནི་གལ་ཏེ་མོ་མ་ཡིན་པའམ། ཕོ་མ་ཡིན་པའམ། ཕོ་མོ་གཉི་ག་མ་ཡིན་པར་གྱུར་ན་ཡང་དེའི་ཕྱིར་སྦོམ་པའོ། །དུད་འགྲོ་ལ་ནི་ཉེས་བྱས་སོ། །ལྷ་ཀླུ་ལ་སོགས་པ་མི་མ་ཡིན་དག་ལས་སློང་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི་ཉེས་བྱས་སོ། །རང་བཞིན་ཉམས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིའི་འགྲོ་བ་ཡིན་ཡང་རང་བཞིན་ཉམས་པ་སྨྱོས་པ་དང༌། སེམས་འཁྲུགས་པ་དང༌། ཚོར་བ་དག་གིས་ཉེན་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི་ཐ་སྙད་དུ་བྱ་བའི་ཡན་ལག་མ་ཡིན་པས་དེ་དག་ལ་ཡང་ན་སྨད་དོ། །མ་ནིང་དང་མཚན་གཉིས་པ་དག་ནི་དེ་དང་འདྲ་བ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་ནིང་དང་མཚན་གཉིས་པ་དག་ནི་ཉམས་པ་དེ་དག་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དེ་དེ་དག་ལ་སོགས་པ་སློང་བའི་ཕྱིར་འདི་བཤད་དེ། དཔེར་ན་ཁྱིམ་བདག་དང་ཆུང་མ་མ་ནིང་དང་མཚན་གཉིས་པ་ལས་གོས་སློང་བ་དང༌། སྨད་གཡོགས་སྟོད་གཡོགས་དང་བཅས་པ་ལས་ལྷག་པར་ལེན་པ་དང༌། སྦྱིན་བདག་དེ་གཉིས་སམ། ཐ་ག་པ་དེ་གཉིས་ལས་རིན་དང་སོ་སོ་བ་དང༌། འཐག་ཏུ་འཇུག་པ་དང༌། འཐག་པ་སྐྱེད་པ་དང༌། མ་ནིང་ཕོ་དང༌། མ་ནིང་མོ་དང༌། གླེ་འདམས་པ་དང༌། མཚན་གཉིས་པ་ཉལ་པོ་བྱེད་པར་ཤོམ་པའི་ཁྱིམ་ན་འདུག་པ་དང༌། འགྲེང་བ་དང༌། དེ་དག་ལ་རྡེག་པ་དང༌། གཟས་པ་དང༌། མ་ནིང་ཕོ་དང༌། མ་ནིང་མོ་དང༌། མཚ
Chinese
则成为粗罪和恶作。用指甲等触碰指甲，以及做爱抚之事，则依次成为恶作和轻微恶作。所谓“人的行为是应呵责的”，是指凡是依止的罪过，如说淫语、奉承赞叹、说谎、说人过失、挑拨僧人、说恶劣处境、将人的法视为上等法等，从这些产生的一切罪过，人的行为的众生都是罪过圆满的支分。对于非人的行为，则减半。对于畜生，则更加减半。如此，生于人道者，对于一切应呵责之事都是堕落，因此只有他们才能圆满成就应呵责之事，而属于其他道者则不能。因此，对于不具非人能力者，以身体触碰，以及说淫语、奉承赞叹，是粗罪。对于媒合者，如果不是女的，或者不是男的，或者不是男女二者都不是，因此也是粗罪。对于畜生，则是恶作。对于从天神、龙等非人处乞讨等，则是恶作。所谓“自性衰败则不是”，是指即使是人的行为，但自性衰败，如疯狂、心烦意乱、被感觉所困等，因为不是应呵责的支分，所以对于他们也减半。所谓“阴阳人和两性人与此相同”，是指阴阳人和两性人与那些衰败者相同，为了从他们那里乞讨等，所以说了这些。例如，从家主和妻子、阴阳人和两性人那里乞讨衣服，以及从有下裙和上裙的乞讨者那里额外索取，以及从那两个施主或那两个裁缝那里索要报酬和分开的报酬，以及让他们纺织，以及增加纺织，以及男阴阳人，以及女阴阳人，以及选择妓女，以及两性人准备做爱而住在家里，以及站立，以及打他们，以及威胁，以及男阴阳人，以及女阴阳人，以及
English
it becomes a grave offense and a misdeed. Touching fingernails with fingernails, and doing caressing things, then in order they become a misdeed and a minor misdeed. The so-called "human behavior is to be blamed" means that whatever faults are relied upon, such as speaking of sexual intercourse, flattering praise, lying, speaking of others' faults, sowing discord among monks, speaking of bad circumstances, regarding human dharma as superior dharma, etc., all the faults arising from these, the beings of human behavior are the complete limbs of complete faults. For non-human behavior, it is halved. For animals, it is even more halved. Thus, those born in the human realm are fallen for all blameworthy things, therefore only they can perfectly accomplish blameworthy things, while those belonging to other realms cannot. Therefore, for those who do not possess non-human abilities, touching with the body, and speaking of sexual intercourse, flattering praise, are grave offenses. For mediators, if they are not female, or not male, or not both male and female, then it is also a grave offense. For animals, it is a misdeed. For begging from gods, nagas, and other non-humans, it is a misdeed. The so-called "self-nature decay is not" means that even if it is human behavior, but self-nature is decayed, such as madness, mental confusion, being troubled by feelings, etc., because they are not limbs to be blamed, so it is also halved for them. The so-called "hermaphrodites and bisexuals are the same as this" means that hermaphrodites and bisexuals are the same as those decayed ones, in order to beg from them, etc., so these are said. For example, begging for clothes from the householder and wife, hermaphrodites and bisexuals, and additionally taking from beggars with lower skirts and upper skirts, and demanding rewards and separate rewards from those two patrons or those two tailors, and making them weave, and increasing weaving, and male hermaphrodites, and female hermaphrodites, and choosing prostitutes, and bisexuals preparing to have sex and staying at home, and standing, and hitting them, and threatening, and male hermaphrodites, and female hermaphrodites, and
Tibetan
ན་གཉིས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བ་དང༌། དེ་དག་དང་ནུབ་གསུམ་ལས་ལྷག་པར་ཉལ་བ་དང༌། མ་ནིང་ཕོ་དང༌། མཚན་གཉིས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་མེད་པར་ལམ་དུ་འགྲོ་བ་ལ་ནི་ཉེས་བྱས་སོ། །རེག་པ་ནི་ཐ་སྙད་དང་འདྲའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ཀྱིས་རེག་པ་ཡང་ཐ་སྙད་དང་འདྲ་སྟེ། སྨྲ་བའི་ཐ་སྙད་ཀྱིས་བསླབ་པའི་གཞི་དག་ལ་ལྟུང་བ་གང་རྣམ་པར་གཞག་པ་དེ་འདི་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །དེས་ན་མི་མ་ཡིན་པ་མཐུ་མེད་པ་ལ་རེག་པ་དང་སྨྱོས་པ་དང༌། སེམས་འཁྲུགས་པ་དང༌། ཚོར་བ་དག་གིས་ཉེན་པ་ལ་རེག་པ་ལ་ནི་སྦོམ་པའོ། །དུད་འགྲོ་ལ་ནི་ཉེས་བྱས་སོ། །ཕྱི་རོལ་པའི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་མ་ཆགས་པ་དང༌། ཉམས་པ་དག་ནི་ཕྱེད་ཉིད་ཁྱིམ་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་གསུམ་ནི་ཕྱེད་ཉིད་ཁྱིམ་པ་དང་འདྲ་བས། འདི་གསུམ་གྱི་ཡུལ་ལས་ལྟུང་བ་གང་དག་རྣམ་པར་གཞག་པ་དེ་དག་ནི་ཕྱེད་ཉིད་དུ་ན་སྨད་དོ། །མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་དགེ་སྦྱོང་ ལས་ཆོས་གོས་དང་ལྷུང་བཟེད་བླངས་ཏེ་ཐོགས་པ་དང༌། དེ་ལས་སྟོད་གཡོགས་དང་སྨད་གཡོགས་དང་བཅས་པ་ལས་ལྷག་པར་ལེན་པ་དང༌། རིན་ཐང་དང་སོ་སོ་དང༌། སྐུར་བ་ཡང་སྦྱིན་བདག་དང་ཕོ་ཉ་དང་ཞལ་ཏ་བ་གང་ཡང་རུང་བ་གཅིག་མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་དགེ་སྦྱོང་ཡིན་པ་དང༌། བདག་པོ་མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་དགེ་སྦྱོང་གི་འདུག་གནས་སུ་ཞག་གཉིས་པ་ལས་ཟན་ཟོས་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །སྔོན་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དང་པོ་འཁྲུགས་པ་དང༌། རྐུ་ཐབས་སུ་གནས་པ་དང༌། དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བ་དག་དང༌། ལྷན་ཅིག་མཚན་མ་ཅན་གྱིས་སྤྱོད་པ་དང་ཉོ་ཚོང་བྱས་ཏེ་ཐོབ་པ་ལ་ཡང་ཉེས་བྱས་སོ། །ཕྱི་རོལ་པའི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལས་ལྷུང་བཟེད་དོ་གསུམ་ཙམ་ལས་ལྷག་པར་བླངས་ཏེ་ཟོས་པ་ལ་ཡང་ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་དག་ཉལ་པོ་བྱེད་པར་ཤོམ་པའི་ཁྱིམ་ན་འདུག་པ་དང་འགྲེང་བ་ལ་ཡང་ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་དག་གིས་སྦྱོར་དུ་བཅུག་པའི་ཟས་ཟ་བ་ལ་ཡང་ཉེས་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་དང་དགེ་སློང་མ་བསྙེན་པར་རྫོགས་བ་ཅན་མ་ཉམས་པ་ཉིད་ནི་བསླབ་པ་དག་ལ་ཡན་ལག་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་གཉིས་ནི་དགེ་སློང་དང་དགེ་སློང་མའི་བསླབ་པ་དག་ལ་ཡན་ལག་ཡིན་གྱི་ཆོས་གཞན་པའི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང༌། དགེ་ཚུལ་ཉིད་ལ་སོགས་པ་དང༌། མ་ཆགས་པ་དང༌། ཁས་བླངས་པ་དང་ཉམས་པ་ལ་སོགས་པ་དག་ཀྱང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ལས་གཞི་མེད་པ་དང་བག་ཙམ་དག་གིས་སྐུར་བ་བཏབ་པ་ཡང་སྦོམ་པའོ། །དེ་དག་གི་ཡུལ་ལ་ལྟུང་བ་གཞན་ཡང་ཅི་རིགས་པར་ན་སྨད་དོ། །མཚན་དང་ལྟ་བ་ཁས་བླངས་པ་དག་གིས་ནི་རང་གི་ཕྱོགས་
Chinese
与第二个女人同睡，与她们同睡超过三夜，与男变女身者，以及没有与阴阳人同路行走，都属于轻罪。触摸如同言语，意思是身体的触摸也如同言语，如同以言语的词汇对所学的基础进行堕罪的安立，对此也应同样理解。因此，对于无力气的非人进行触摸和迷乱，以及被心绪扰乱和感受所逼迫进行触摸，属于重罪。对于畜生则属于轻罪。外道的出家人和未生起者，以及退失者，如同半个在家人，意思是这三者如同半个在家人一样，因此对于这三者的境，凡是安立的堕罪，都属于半罪。从外道修行者 处拿取法衣和钵盂而持有，以及从中拿取上衣和下衣等更多的东西，以及价值和各自，以及诽谤，无论是施主、信使还是侍者，只要其中一个是外道修行者，并且主人在外道修行者的住所吃了超过两夜的食物，就会犯轻罪。先前发生堕罪，最初是混乱，以及处于盗窃的手段中，以及驱逐比丘尼等，以及一起与有性者行淫和进行买卖而获得，也属于轻罪。从外道的出家人处拿取超过三个钵盂的食物而吃，也属于轻罪。住在那些准备睡觉的家中以及站立，也属于轻罪。吃那些被他们混合的食物，也属于轻罪。比丘和比丘尼受具足戒且未退失，这本身就是戒律的支分，意思是这两者是比丘和比丘尼戒律的支分，而不是其他教派的出家人，以及沙弥等，以及未生起者，以及承诺者和退失者等，也不是，因为对他们进行毫无根据和稍微的诽谤也是重罪。对于他们的境，其他的堕罪也应根据情况而减轻。以名相和见解承诺的那些人，则是自己的宗派。
English
Sleeping with a second woman, sleeping with them for more than three nights, traveling on the road without a hermaphrodite, and without a person born with two sets of genitals, are all minor offenses. Touching is like speech, meaning that physical touch is also like speech, just as the establishment of offenses is based on the vocabulary of speech for the foundation of learning, this should also be understood in the same way. Therefore, touching and confusing a powerless non-human, and touching when threatened by mental disturbances and feelings, is a major offense. For animals, it is a minor offense. External renunciates, those who have not arisen, and those who have degenerated are like half householders, meaning that these three are like half householders, therefore, for the objects of these three, whatever offenses are established are half offenses. Taking robes and alms bowls from non-Buddhist practitioners and holding them, and taking more than just the upper and lower garments from them, as well as value and individual items, and slander, whether it is a patron, messenger, or attendant, as long as one of them is a non-Buddhist practitioner, and the owner eats food for more than two nights in the dwelling of a non-Buddhist practitioner, it becomes a minor offense. Previously, offenses occurred, initially confusion, and being in the means of stealing, and expelling nuns, etc., and engaging in sexual conduct with those who have genitals and obtaining through trade, are also minor offenses. Taking and eating more than three alms bowls of food from external renunciates is also a minor offense. Staying and standing in houses where they are preparing to sleep is also a minor offense. Eating food that they have mixed is also a minor offense. A fully ordained and non-lapsed monk and nun are themselves branches of the precepts, meaning that these two are branches of the precepts for monks and nuns, but not renunciates of other religions, and novices, etc., and those who have not arisen, and those who have made vows and those who have degenerated, etc., are not, because making unfounded and slight slanders against them is also a major offense. For their objects, other offenses should also be reduced according to the circumstances. Those who have vowed with names and views are their own sect.