Tibetan
ལྔ་རྣམས་ལས་དད་པ་ཅན་ཉིད་ཀྱིས་བླངས་ནས་ཁྱེར་བར་བྱའོ། །མིའི་འོ་མ་བཏུང་བར་མི་བྱ་སྟེ། མིག་ལ་སྐུད་པ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །བརྟད་པའི་བསོད་སྙོམས་ལྔ་ཟ་བར་རྗེས་སུ་གནང་སྟེ། ནད་པ་དང་ནད་གཡོག་དང་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང༌། ལམ་དུ་ཞུགས་པ་དང༌། དགེ་སྐོས་སོ། །ནང་དུ་བཙོད་པ་དང༌། ནང་དུ་ཞག་ལོན་པ་དང༌། དེ་གཉི་གའང་བཟའ་བར་མི་བྱའོ། །ནང་དུ་ཞག་ལོན་པ་ནི་ཀུན་དགའ་ར་བའི་ནང་དུ་ས་མ་བརྐོས་པ་རུང་བ་མ་ཡིན་པར་གང་ཞག་ལོན་པའོ། །ཐམས་ཅད་དུ་དགེ་སློང་གིས་བཙོས་པ་བཟའ་བར་མི་བྱ་སྟེ། མུ་གེ་བྱུང་བ་མ་གཏོགས་སོ། །འབྲས་སུམ་ཆ་ཚོས་པ་དང༌། ལྡམ་ལྡུམ་དང་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་དང་ཤ་དང་ཉ་ཁ་དོག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་དང༌། འོ་མ་ལ་ སོགས་པ་ལན་གསུམ་ཁོལ་བ་དེ་དག་རང་གིས་བཙོས་ཏེ་ཟོས་ཀྱང་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ཟ་བའི་ཚེ་ཐོག་མར་མུ་ཏོ་བ་རྣམས་ལ་མི་སྦྱིན་ནོ། །གཞན་གྱི་དེ་ཟ་བ་ལས་སྦྱིན་བདག་གཞན་ཞིག་གིས་བཅའ་བ་ལ་སོགས་པ་བསྐུར་བ་ན་སྦྱིན་བདག་ལ་སྔར་ཀུན་དུ་བལྟས་ཏེ་བླང་ངོ༌། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་མཚན་ནས་བོས་ཏེ་བྱིན་ན་གང་རྐང་གཉིས་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་དེ་ལ་སོགས་པ་ལ་འམ་ཞེས་དྲིས་ཏེ་གལ་ཏེ་དེ་ལ་ཞེས་ཟེར་ན་མི་བླང་ངོ༌། །ཇི་སྟེ་ཁྱོད་ཉིད་བདག་ཅག་གི་སངས་རྒྱས་སོ་ཞེས་ཟེར་ན་བླང་བར་བྱའོ། །ནད་པའི་ཕྱིར་ནི་ནས་ཐུག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྗེས་སུ་གནང་ངོ༌། །ཁ་ཟས་འཕོ་བའི་སར་རྡོག་པས་བརྫི་བར་མི་བྱའོ། །ཆུ་མེད་ན་བ་བཞོན་མང་པོའི་སར་ནི་ཞོ་ག་ཆུ་དང་དར་བའི་དངས་མ་རྣམས་ཀྱིས་རྐང་པ་བཀྲུས་ཀྱང་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །མུ་གེ་བྱུང་བའི་ཚེ་ཁྱེའུ་སུས་རྗེས་སུ་གནང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་བསོད་སྙོམས་རྙེད་དེ་བླངས་ལ་ཁྱིམ་གཞན་དུ་ཟོས་ཏེ་སྦང་བར་བྱས་ཀྱང་ཕྱིས་འདོད་ན་སྔར་བླངས་པ་བྱས་པ་བཟའ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རང་གིས་མ་ནོས་ཏེ་ཟོས་པའི་ལྷག་མ་དང༌། སྤྱི་བུངས་སུ་འོངས་པའི་ལྷག་མ་ཁྱིམ་པ་དག་གིས་ཁྱེར་ཏེ་འོངས་ནས་བྱིན་ན་སྔར་བཏང་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ལོངས་སྤྱད་པར་བྱའོ། །ཤིང་ཏོག་ཨ་མྲ་བཟའ་བར་མི་བྱ་སྟེ། ཚི་གུ་ཆགས་སམ་ཤ་ཞུགས་བ་ཟོས་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བའི་རྣམ་པར་ངེས་པ་ནི་བཞི་ཆར་ཡང་རུང་གི་དུས་ཀྱི་དབང་གིས་བཟའ་བར་བྱའོ། །ཕྱི་དྲོ་བྱིན་ལེན་བྱས་ནས་མཚན་མོའི་ཐུན་དང་པོའི་བར་དུ་རུང་བས་ན་ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་ཞེས་མཆོག་ཏུའོ། །ཞག་བདུན་པའམ། ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་བཅང་བ་ཡང་ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་དང༌། འདྲེས་ན་ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་
Chinese
从这五者之中，应当由具信者取走并携带。不应饮用人奶，对于眼睛上的线，没有堕罪。允许食用五种剩余的食物，即病人、侍疾者、突然来访者、行路者和管家。不应食用内部腐烂的食物和内部过夜的食物，这两种都不应食用。内部过夜的食物是指在寺院内部未经挖掘的土地上过夜的食物。一般来说，不应食用比丘烹煮的食物，除非发生饥荒。煮熟三分之一的米饭，以及嫩芽、花朵、果实、肉类和鱼类，颜色完全改变的，以及牛奶等煮沸三次的食物，即使自己烹煮食用也没有堕罪。食用时，首先不应布施给外道。如果其他人食用这些食物，而其他施主委托准备食物等，应事先观察施主后再接受。如果以三宝的名义给予，应询问是否给予那些双足中的至尊等，如果说给予，则不应接受。如果说“您是我们的佛陀”，则应接受。为了病人，允许食用所有的大麦粥。不应用脚踩踏食物转移的地方。如果没有水，可以在许多挤奶的地方用酸奶水和乳清清洗双脚，没有堕罪。发生饥荒时，允许儿童这样做。如此获得食物后，取走并在其他人家中食用并浸泡，如果之后想吃，可以食用之前取走的食物。同样，对于自己没有购买而食用的剩余食物，以及公共场所获得的剩余食物，如果居士们拿来给予，应说“之前已经给予了”，然后享用。不应食用芒果，如果种子已经形成或果肉已经腐烂，则食用没有堕罪。确定为适合时段的食物，即使是四种都适合，也应根据时间来食用。下午给予和接受后，直到夜晚的第一个时段都适合，因此称为适合时段的食物。可以保存七天或终生的食物也是适合时段的食物，如果混合在一起，也是适合时段的
English
From these five, it should be taken and carried away by the faithful. Human milk should not be drunk, and there is no transgression for thread on the eyes. It is permitted to eat five kinds of leftover food: the sick, the attendants, those who come suddenly, those who are on the road, and the stewards. One should not eat food that is rotten inside or food that has been left overnight inside; neither of these should be eaten. Food left overnight inside refers to food left overnight inside the monastery on land that has not been dug up. In general, food cooked by monks should not be eaten, except in times of famine. Rice that is one-third cooked, as well as sprouts, flowers, fruits, meat, and fish that have completely changed color, and milk that has been boiled three times, even if cooked and eaten by oneself, there is no transgression. When eating, one should not first give to the heretics. If others eat these foods, and another patron entrusts the preparation of food, etc., one should first observe the patron before accepting. If given in the name of the Three Jewels, one should ask if it is given to the best of those with two feet, etc., and if they say it is given, one should not accept it. If they say, "You are our Buddha," then one should accept it. For the sake of the sick, all barley porridge is permitted. One should not trample on the place where food is transferred. If there is no water, one can wash one's feet with yogurt water and whey in a place where many cows are milked, and there is no transgression. In times of famine, children are allowed to do this. Having obtained alms in this way, one takes them and eats and soaks them in another's house, and if one wants to eat them later, one can eat the food that was taken before. Similarly, if leftovers that one has not bought and eaten oneself, and leftovers that have come to a public gathering, are brought and given by householders, one should say, "It has already been given," and then enjoy them. Mangoes should not be eaten; if the seed has formed or the flesh has rotted, there is no transgression in eating them. Determining what is suitable for a time period, even if all four are suitable, one should eat according to the time. After giving and receiving in the afternoon, it is suitable until the first watch of the night, therefore it is called food suitable for a time period. Food that can be kept for seven days or for a lifetime is also food suitable for a time period, and if mixed together, it is also suitable for a time period.