Tibetan
སྐྱེས་ན་ཅི་མ་རུང་ཞེས་སྲེད་པ་སྐྱེ་ཞིང་མངོན་པར་དགའ་བ་ཡང་དག་པར་སྐྱེས་སོ། །སེམས་ཅན་དེ་དེ་ལྟར་སེམས་ལ་སྨོན་ཅིང་གནས་པ་ན་སེམས་ཅན་དེ་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པ་སེམས་ཅན་གཞན་ཞིག་ཚེ་ཟད་ཅིང་ལས་ཟད་པ་བསོད་ནམས་ཟད་པས་འོད་གསལ་གྱི་ལྷའི་རིས་དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་ཚངས་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་དུ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་སེམས་ཅན་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་པར་འགྱུར་ཏེ། བདག་གཅིག་པུ་ཟླ་མེད་ཅིང་གྲོགས་མེད་པར་ཚེ་རིང་ཞིང་ཡུན་རིང་བར་གནས་ཏེ། ཀྱེ་མ་བདག་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་གཞན་དག་ཀྱང་འདིར་སྐྱེས་ན་ཅི་མ་རུང་ཞེས་དུས་རིང་པོར་སྲེད་པ་སྐྱེས་ཤིང་དགའ་བ་ཡང་དག་པར་སྐྱེས་ཤིང་བདག་གི་སེམས་ལ་དེ་ལྟར་སྨོན་པས་བདག་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་འདིར་སྐྱེས་ལ་སེམས་ཅན་འདི་དག་ནི་བདག་གིས་སྤྲུལ་པ། བདག་ནི་སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་དབང་ཕྱུག །བྱེད་པ་པོ། སྤྲུལ་པ་པོ། །རབ་ཏུ་འབྱིན་པ་པོ། །དངོས་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་ལྟ་བུར་གྱུར་པའོ། །སེམས་ཅན་དེ་དག་ཀྱང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཅན་འདི་གཅིག་པུ་ཟླ་མེད་ཅིང་ གྲོགས་མེད་པར་གྱུར་པ་ཚེ་རིང་ཞིང་ཡུན་རིང་པོར་གནས་པ་སེམས་ཅན་དེ་ཚེ་རིང་ཞིང་ཡུན་རིང་པོར་གནས་ཏེ། ཀྱེ་མ་བདག་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་གཞན་དག་ཀྱང་འདིར་སྐྱེས་ན་ཅི་མ་རུང་ཞེས་སྲེད་པ་སྐྱེས་ཤིང་ཡང་དག་པར་དགའ་བ་སྐྱེས་པ་སེམས་ཅན་དེའི་སེམས་ལ་འདི་ལྟར་སྨོན་པས་སེམས་ཅན་དེ་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་བདག་ཅག་ཀྱང་འདིར་སྐྱེས་ཤིང་སེམས་ཅན་འདི་ནི་བདག་ཅག་གི་སྤྲུལ་པ་པོ། སེམས་ཅན་འདི་ནི་བདག་ཅག་གི་དབང་ཕྱུག །བྱེད་པ་པོ། འབྱིན་པ་པོ། རབ་ཏུ་འབྱིན་པར་བྱེད་པ། དངོས་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་ལྟ་བུར་གྱུར་པའོ་ཞེས་འབྱུང་ངོ༌། །འོད་གསལ་གྱི་ལྷའི་རིས་དེ་ན་སེམས་ཅན་གང་དག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡངས་པ་ཅན་སྤྲེའུའི་རྫིང་གི་འགྲམ་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་ན་བཞུགས་ཏེ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བོས་ཏེ། དགེ་སློང་དག་འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ནི་མི་རྟག་པ་མི་བརྟན་པ། ཡིད་བརྟན་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་ཡོངས་སུ་འགྱུར་པའི་ཆོས་ཅན་ཡིན་པས་སྤོང་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བར་བྱའོ། །འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་འདི་ལྟ་བུར་འགྱུར་བའི་དུས་ཡོད་དེ་དུས་རིང་པོར་གྱུར་པ་ན་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཆར་གྱི་རྒྱུན་མི་འབེབས་པར་འགྱུར་ཏེ། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཆར་གྱི་རྒྱུན་མ་ཕབ་པས་ས་
Chinese
如果能生於此地就好了，這樣的貪愛生起，並且顯著地生起了真正的歡喜。當該有情如此心懷嚮往並安住時，另一個與該有情有共同業緣的有情，因壽命耗盡、業力耗盡、福德耗盡，從光明的諸天眾中死亡並轉生到梵天的宮殿中。然後，該有情會這樣想：我獨自一人，沒有伴侶，長壽且長久地住在這裡。唉，如果其他與我具有共同業緣的有情也能夠生於此地就好了。由於長久地生起貪愛，並且真正地生起歡喜，並且我的心中如此嚮往，因此與我具有共同業緣的有情便生於此地，而這些有情是我所化現的。我就是這些有情的主宰、造作者、化現者、完全的給予者，如同萬物的父親一般。那些有情也會這樣想：這位有情獨自一人，沒有伴侶，長壽且長久地住在這裡，該有情長壽且長久地住著。唉，如果其他與我具有共同業緣的有情也能夠生於此地就好了。由於貪愛生起，並且真正地生起歡喜，該有情的心中如此嚮往，因此與該有情具有共同業緣的我們也生於此地，而這位有情是我們的化現者。這位有情是我們的主宰、造作者、給予者、完全的給予者，如同萬物的父親一般。光明天的天眾中有哪些有情等等。世尊住在廣嚴城獼猴池邊的寺院中。然後，世尊召喚諸比丘說：諸比丘們，一切的行都是無常的、不穩定的、不可信賴的，具有變異的性質，因此應當捨棄。諸比丘們，應當對一切的聚合感到厭倦。應當遠離貪欲。應當解脫。諸比丘們，會有這樣的時期，經過長久的時間後，諸天眾不再降下雨水。由於諸天眾不再降下雨水，
English
If only I could be born here, such craving arises, and manifest joy is truly born. When that sentient being dwells with such longing in its mind, another sentient being with the same karmic connection as that sentient being, due to the exhaustion of life, the exhaustion of karma, and the exhaustion of merit, dies and transmigrates from the realm of the gods of clear light and is born in the palace of Brahma. Then, that sentient being will think thus: I am alone, without a companion, living long and for a long time here. Alas, if other sentient beings with the same karmic connection as me could also be born here. Because of the long-lasting craving that arises, and the true joy that arises, and because my mind longs for it in this way, sentient beings with the same karmic connection as me are born here, and these sentient beings are emanated by me. I am the lord, the maker, the emanator, the complete giver of these sentient beings, like the father of all things. Those sentient beings will also think thus: This sentient being is alone, without a companion, living long and for a long time here, that sentient being lives long and for a long time. Alas, if other sentient beings with the same karmic connection as me could also be born here. Because craving arises, and true joy arises, the mind of that sentient being longs in this way, therefore we, with the same karmic connection as that sentient being, are also born here, and this sentient being is our emanator. This sentient being is our lord, maker, giver, complete giver, like the father of all things. Which sentient beings are in the realm of the gods of clear light, and so on. The Blessed One was dwelling in the monastery by the Monkey Pond in Vaishali. Then, the Blessed One called to the monks, saying: Monks, all conditioned phenomena are impermanent, unstable, unreliable, and of the nature of change, therefore they should be abandoned. Monks, one should be weary of all compounded things. One should be free from desire. One should be liberated. Monks, there will be such a time, after a long period, when the gods will no longer send down rain. Because the gods no longer send down rain,
Tibetan
ཆེན་པོའི་ས་བོན་གྱི་ཚོགས་དང༌། འབྱུང་པོའི་ཚོགས་དང༌། སྨན་དང་རྩྭ་དང་ནགས་ཚལ་ཐམས་ཅད་སྐམས་པར་འགྱུར་ཞིང་མི་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་འདུས་བྱས་འདི་དག་ནི་མི་རྟག་པ་མི་བརྟན་པ་ཡིད་བརྟན་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་ཡོངས་སུ་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཅན་ཡིན་པས་ཡོངས་སུ་སྤོང་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་ལ་སྐྱོ་བར་བྱའོ། །འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་གང་ལས་དུས་རིང་པོར་གྱུར་པ་ན་ཉི་མ་གཉིས་འཆར་བའི་དུས་ཡོད་དེ། འཇིག་རྟེན་དུ་ཉི་མ་གཉིས་ཤར་བ་ནས་ཆེན་པོ་འདི་ངམ་གྲོག་ཆུང་དུ་དང༌། ངམ་གྲོག་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་སྐམས་པར་འགྱུར་ཞིང་མི་འབྱུང་བར་འགྱུར་ རོ། །དགེ་སློང་དག་འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་ནི་འདི་ལྟར་མི་རྟག་པ་མི་བརྟན་པ། ཡིད་བརྟན་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་ཆོས་ཅན་ཡིན་པས་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་ལས་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བར་བྱའོ། །འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་གང་ལས་དུས་རིང་པོར་གྱུར་པ་ན་འཇིག་རྟེན་འདིར་ཉི་མ་གསུམ་འཆར་བར་འགྱུར་བའི་དུས་དེ་ཡོད་དེ། དགེ་སློང་དག་འཇིག་རྟེན་ན་ཉི་མ་གསུམ་འཆར་བ་ན་ས་ཆེན་པོ་འདིའི་ཆུ་ཀླུང་ཆུང་དུ་དང་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་སྐམས་ཤིང་མི་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དགེ་སློང་དག་འདུས་བྱས་འདི་དག་ནི་འདི་ལྟར་མི་རྟག་པ་མི་བརྟན་པ། ཡིད་བརྟན་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་ཡོངས་སུ་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཅན་ཡིན་པས་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་ལས་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བར་བྱའོ། །འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་གང་ལས་དུས་རིང་པོར་གྱུར་པ་ན། འཇིག་རྟེན་འདིར་ཉི་མ་བཞི་འཆར་བའི་དུས་ཡོད་དེ། དགེ་སློང་དག་འཇིག་རྟེན་འདིར་ཉི་མ་བཞི་འཆར་བ་ན་མཚོ་ཆུང་དུ་དང་གང་མཚོ་ཆེན་པོ་མ་དྲོས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ། གང་གཱ་དང༌། སིནྡྷུ་དང༌། སི་ཏ་དང༌། པཀྵུ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་དག་ཀྱང་དེའི་ཚེ་སྐམས་པར་འགྱུར་ཞིང་མི་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་ནི་མི་རྟག་པ་མི་བརྟན་པ། ཡིད་བརྟན་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ། ཡོངས་སུ་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཅན་ཡིན་པས་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བར་བྱའོ། །འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་དུས་རི
Chinese
大种子之众和，诸有情之众和，所有药物、草和森林都将干涸，不再产生。 比丘们，这些有为法是无常的、不稳固的、不可信赖的、是变坏之法，因此应当完全舍弃。 比丘们，应当对一切有为法感到厌倦。 应当脱离贪欲。 应当获得解脱。 比丘们，经过漫长的时间，会有两个太阳出现的时期。当世间出现两个太阳时，这个大峡谷会变成小峡谷，所有的大峡谷都会干涸，不再产生。 比丘们，一切有为法都是这样无常的、不稳固的、不可信赖的、是变坏之法，因此应当完全舍弃。 比丘们，应当对一切有为法完全感到厌倦。 应当脱离贪欲。 应当获得解脱。 比丘们，经过漫长的时间，会有三个太阳出现在这个世间的时期。比丘们，当世间出现三个太阳时，这个大地上的小河流和大河流都会干涸，不再产生。比丘们，这些有为法是这样无常的、不稳固的、不可信赖的、是变坏之法，因此应当完全舍弃。 比丘们，应当对一切有为法完全感到厌倦。 应当脱离贪欲。 应当获得解脱。 比丘们，经过漫长的时间，会有四个太阳出现在这个世间的时期。比丘们，当这个世间出现四个太阳时，小湖泊和被称为大湖泊的阿那婆达多湖，以及像恒河、印度河、希达河、博叉河这样的大河流，到那时也会干涸，不再产生。 比丘们，一切有为法都是无常的、不稳固的、不可信赖的、是变坏之法，因此应当完全舍弃。 比丘们，应当对一切有为法完全感到厌倦。 应当脱离贪欲。 应当获得解脱。 比丘们，长时
English
The great assembly of seeds, the assembly of beings, all medicines, grasses, and forests will dry up and cease to exist. Monks, these conditioned things are impermanent, unstable, unreliable, and subject to change, so they should be completely abandoned. Monks, be weary of all conditioned things. Be free from desire. Be liberated. Monks, after a long time, there will be a time when two suns appear. When two suns appear in the world, this great ravine will become a small ravine, and all the great ravines will dry up and cease to exist. Monks, all conditioned things are thus impermanent, unstable, unreliable, and subject to change, so they should be completely abandoned. Monks, be completely weary of all conditioned things. Be free from desire. Be liberated. Monks, after a long time, there will be a time when three suns appear in this world. Monks, when three suns appear in the world, the small rivers and all the great rivers on this great earth will dry up and cease to exist. Monks, these conditioned things are thus impermanent, unstable, unreliable, and subject to change, so they should be completely abandoned. Monks, be completely weary of all conditioned things. Be free from desire. Be liberated. Monks, after a long time, there will be a time when four suns appear in this world. Monks, when four suns appear in this world, the small lakes and the great lake called Anavatapta, and the great rivers such as the Ganges, the Indus, the Sita, and the Vakshu, will also dry up and cease to exist at that time. Monks, all conditioned things are impermanent, unstable, unreliable, and subject to change, so they should be completely abandoned. Monks, be completely weary of all conditioned things. Be free from desire. Be liberated. Monks, a long time
Tibetan
ང་པོར་གྱུར་པ་ན་འཇིག་རྟེན་འདིར་ཉི་མ་ལྔ་འཆར་བར་འགྱུར་བའི་དུས་ཡོད་དེ། འཇིག་རྟེན་འདིར་ཉི་མ་ལྔ་ཤར་པ་ན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལས་ཆུ་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག་སྐམས་པར་འགྱུར་ཞིང་ཉམས་པ་དང་མི་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཕྲག་གཉིས་དང༌། གསུམ་དང༌། བཞི་དང༌། ལྔ་དང༌། དྲུག་དང༌། བདུན་གྱི་ཆུ་སྐམས་ཤིང་ཉམས་པ་དང་མི་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་ཉི་མ་ལྔ་པ་འཇིག་རྟེན་འདིར་ ཤར་བ་ན། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལས་ཆུ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་སྐམས་པར་འགྱུར་ཞིང་ཉམས་པ་དང་མི་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཞིང་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་གཉིས་དང༌། གསུམ་དང༌། བཞི་དང༌། ལྔ་དང༌། དྲུག་དང༌། བདུན་གྱི་ཆུ་བསྐམས་ཤིང་ཉམས་པ་དང་མི་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་ཉི་མ་ལྔ་པ་འཇིག་རྟེན་འདིར་ཤར་བ་ན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལས་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་བདུན་གྱི་ཆུ་ལས་པར་འགྱུར་ཞིང༌། དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་དང་ལྔ་དང་བཞི་དང་གསུམ་དང་གཉིས་དང་གཅིག་གི་ཆུ་ལས་པར་འགྱུར་ཏེ། དགེ་སློང་དག་ཉི་མ་ལྔ་འཇིག་རྟེན་འདི་ན་ཤར་བ་ན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལས་དཔག་ཚད་བདུན་གྱི་ཆུ་ལས་པར་འགྱུར་ཞིང་དྲུག་དང་ལྔ་དང་བཞི་དང་གསུམ་དང་དཔག་ཚད་གཉིས་དང་གཅིག་གི་ཆུ་ལས་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་ཉི་མ་ལྔ་པ་འཇིག་རྟེན་འདིར་ཤར་བ་ན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་བདུན་ལས་རྒྱང་གྲགས་བདུན་གྱི་ཆུ་ལས་པར་འགྱུར་ཞིང་དྲུག་དང་ལྔ་དང་བཞི་དང་གསུམ་དང་གཉིས་དང་རྒྱང་གྲགས་གཅིག་གི་ཆུ་ལས་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་ཉི་མ་ལྔ་པ་འཇིག་རྟེན་འདིར་ཤར་བ་ན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལ་ཏ་ལ་བདུན་ཙམ་གྱི་ཆུ་ལས་པར་འགྱུར་ཞིང་དྲུག་དང་ལྔ་དང་བཞི་དང་གསུམ་དང་གཉིས་དང་ཏ་ལ་གཅིག་ཙམ་གྱི་ཆུ་ལས་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་ཉི་མ་ལྔ་པ་འཇིག་རྟེན་འདིར་ཤར་བ་ན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལས་མི་འགྲེང་བདུན་ཅམ་གྱི་ཆུ་ལས་པར་འགྱུར་ཞིང༌། དྲུག་དང་ལྔ་དང་བཞི་དང་གསུམ་དང་གཉིས་དང་མི་འགྲེང་གཅིག་ཙམ་གྱི་ཆུ་ལས་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་ཉི་མ་ལྔ་འཇིག་རྟེན་འདིར་ཤར་བ་ན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལས་འགུལ་བ་ཙམ་གྱི་ཆུ་ལས་པར་འགྱུར་ཞིང་མཆན་ཁུང་ཅམ་དང་ལྟེ་བ་ཙམ་དང༌། དབྱི་ཟུར་ཙམ་དང༌། བརླ་ཙམ་དང༌། རྗེ་ངར་ཙམ་དང༌། ལོང་བུ་ནུབ་པ་ཙམ་གྱི་ཆུ་ལས་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་ཉི་མ་ལྔ་པ་འཇིག་རྟེན་འདིར་ཤར་བ་ན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཆུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུ་བསྐམས་ཤིང་ཉམས་པ་དང་མི་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། སོར་མོའི་རྩེ་མོ་ནུབ་པ་ཙ
Chinese
當變成第五個的時候，會有五個太陽出現在這個世界上的時候。當五個太陽出現在這個世界上時，大海洋中的水會乾涸一百個量度單位，並且會消失且不復存在。二百個量度單位、三百個、四百個、五百個、六百個、七百個的水也會乾涸消失且不復存在。比丘們，當第五個太陽出現在這個世界上時，大海洋中的水會乾涸一千個量度單位，並且會消失且不復存在，二千個量度單位、三千個、四千個、五千個、六千個、七千個的水也會乾涸消失且不復存在。比丘們，當第五個太陽出現在這個世界上時，大海洋中的水會少於七千個量度單位的水，六千個、五千個、四千個、三千個、二千個、一千個的水也會減少。比丘們，當五個太陽出現在這個世界上時，大海洋中的水會少於七個量度單位的水，六個、五個、四個、三個、二個、一個量單位的水也會減少。比丘們，當第五個太陽出現在這個世界上時，大海洋中的七個海洋會少於七由旬的水，六個、五個、四個、三個、二個、一個由旬的水也會減少。比丘們，當第五個太陽出現在這個世界上時，大海洋中會少於七棵棕櫚樹高的水，六棵、五棵、四棵、三棵、二棵、一棵棕櫚樹高的水也會減少。比丘們，當第五個太陽出現在這個世界上時，大海洋中會少於七個人高的水，六個、五個、四個、三個、二個、一個人高的水也會減少。比丘們，當五個太陽出現在這個世界上時，大海洋中會少於一動的水，腋窩深的水、肚臍深的水、膝蓋深的水、大腿深的水、小腿深的水、腳踝淹沒深的水也會減少。比丘們，當第五個太陽出現在這個世界上時，大海洋中的所有水都會完全乾涸消失且不復存在，只剩下手指尖能浸濕的