Back to the library

DTG145 0001.《A Commentary on the Abhidharmakośa, Called Following the Characteristics·A Commentary on the Abhidharmakośa, Called Following the Characteristics》.g2.0f

Tibetan

ཤེས་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཡོན་ཏན་ཟག་པ་དང་བཅས་པ་རྣམས་འཐོབ་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་ཀུན་རྫོབ་ཤེས་པ་ཡང་འཐོབ་པོ། །དུས་ཀྱི་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་གང་ཞིག་མི་གཡོ་བ་ཉིད་དུ་འཕོ་བ་དེའི་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལམ་ཐ་མ་ལ་ཡང་མི་སྐྱེ་བ་ཤེས་པས་བསྣན་ཏེ་བཅུ་འཐོབ་པོ། །བཤད་པའི་ལྷག་མ་ལ་བརྒྱད་འཐོབ་ཅེས་བྱ་བ་ལ་བཤད་པའི་ལྷག་མ་ནི་བཤད་པ་ལས་གཞན་མ་བཤད་པའོ། །དེ་ལ་ལྷག་མ་ཡང་གང་ཞིག་ཅེ་ན། འདོད་པའི་ཁམས་ལས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལམ་དགུ་པ་ཞེས་བྱ་བ་འབྱུང་ངོ༌། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། དེ་ཡི་གོང་མ་ཆགས་བཅས་ཀྱི། །བསྒོམ་པའི་ལམ་ལ་བདུན་འཐོབ་པོ། །ཞེས་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལམ་དགུ་པ་ལྷག་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ས་བདུན་པོ་ལས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་དང་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་སྤེལ་མར་བསྒོམ་པ་དག་གིས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལམ་རྣམས་ཀྱང་ལྷག་མ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། ས་བདུན་ལས་རྒྱལ་མངོན་ཤེས་དང༌། །མི་གཡོ་ཐོབ་དང་སྤེལ་བསྒོམ་པའི། །བར་ཆད་མེད་པའི་ལམ་དག་དང༌། །ཞེས་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་མི་གཡོ་བ་རྟོགས་པར་བྱེད་པའི་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལམ་བརྒྱད་ལྷག་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ག་ལས་ཤེ་ན། དེའི་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལམ་ཐ་མ་ལ་ཡང་བཅུ་འཐོབ་པོ་ཞེས་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་མི་གཡོ་བ་རྟོགས་པར་བྱེད་པའི་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལམ་བརྒྱད་ལྷག་མ་ཡིན་ནོ། །འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་སྦྱོར་བ་དང་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་ལམ་ཐམས་ཅད་ལྷག་མ་ཡིན་ཏེ། མ་བཤད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤེས་པ་བརྒྱད་མ་འོངས་པ་འཐོབ་པས་འཐོབ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱས་པར་འབྱུང་ངོ༌། །སློབ་པའི་ནི་དེ་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། ཟད་པ་དང་མི་སྐྱེ་བ་ཤེས་པ་མ་གཏོགས་པ་གཞན་ཤེས་པ་བརྒྱད་འཐོབ་པོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །མི་སློབ་པ་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་ བ་དང༌། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་དང༌། ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་ལམ་རྣམས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲས་ནི་སྤེལ་མར་བསྒོམ་པ་ལ་སོགས་པ་བསྡུའོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་དང༌། སྤེལ་མར་བསྒོམ་པའི་སྦྱོར་བ་དང༌། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་དང་ཁྱད་པར་གྱི་ལམ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ལ་ཤེས་པ་དགུ་འམ་བཅུ་མ་འོངས་པ་འཐོབ་པས་འཐོབ་སྟེ། དུས་ཀྱི་རྣམ་པར་གྲོལ་བས་ནི་མི་སྐྱེ་བ་ཤེས་པ་མ་གཏོགས་པ་དགུ་འཐོབ་པོ། །མི་གཡོ་བའི་ཆོས་ཅན་གྱིས་ནི་མི་སྐྱེ་བ་ཤེས་པ་བསྣན་ཏེ་བཅུ་འཐོབ་པོ། །བརྒྱད་དམ་དགུ་འཐོབ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་ཀྱི་རྣམ

Chinese

为了获得所有有漏功德的智慧之业,也获得世俗智慧。从时间解脱转为不动之性的,其解脱道最后也以不生智增加而获得十。说“所说剩余获得八”时,所说剩余是从所说之外未说的。那剩余又是什么呢?从欲界离欲的第九解脱道产生。如何呢?其上者具贪的,修道获得七。因为这样说,所以第九解脱道是剩余。同样,从七地离欲和神通及交替修习等解脱道也是剩余。如何呢?从七地胜神通,获得不动和交替修习的,无间道等。因为这样说。同样,了知不动的八解脱道是剩余。从何处呢?其解脱道最后也获得十,因为这样说,了知不动的八解脱道是剩余。离欲的加行和特殊道都是剩余,因为未说。说“以获得未来八智而获得”是广说的。说“学者的就是那样”时,什么呢?除了尽智和不生智之外,其他获得八智。非学者是对神通等的加行,以及解脱和特殊道等。等字包括交替修习等。对现证神通和交替修习的加行,以及解脱和特殊道是什么,对那些未来获得九或十智而获得,以时间解脱,除了不生智之外获得九。以不动法性,增加不生智而获得十。说“获得八或九”是时间的。

English

In order to obtain all the qualities of the activities of knowledge that are tainted, one also obtains conventional knowledge. When liberation from time transforms into the state of immovability, even at the final path of liberation, one obtains ten by adding the knowledge of non-arising. When it is said, "The remainder of what is taught obtains eight," the remainder of what is taught is what is not taught other than what is taught. What is that remainder? The ninth path of liberation, which is detachment from desire in the desire realm, arises. How so? The one above it, with attachment, obtains seven on the path of meditation. Because it is said in this way, the ninth path of liberation is the remainder. Similarly, from the seven grounds, the paths of liberation that are detachment from desire, supernormal cognition, and alternating meditation are also the remainder. How so? From the seven grounds, surpassing supernormal cognition, obtaining immovability, and alternating meditation, the uninterrupted paths, etc. Because it is said in this way. Similarly, the eight paths of liberation that realize immovability are the remainder. From where? At the final path of liberation, one also obtains ten, because it is said in this way, the eight paths of liberation that realize immovability are the remainder. All the application and special paths that are detachment from desire are the remainder, because they are not taught. It is said that "one obtains by obtaining the eight knowledges that are to come" is explained extensively. When it is said, "That is how it is for the learner," what is it? Other than the knowledge of cessation and the knowledge of non-arising, one obtains eight other knowledges. The non-learner is the application to supernormal cognition, etc., as well as liberation and special paths, etc. The word "etc." includes alternating meditation, etc. To those that are the application of directly realizing supernormal cognition and alternating meditation, as well as liberation and special paths, one obtains nine or ten knowledges that are to come, by obtaining them. By liberation from time, one obtains nine, excluding the knowledge of non-arising. By the nature of immovability, one obtains ten by adding the knowledge of non-arising. Saying "one obtains eight or nine" is of time.