Tibetan
་སྤྱད་པ་ས་སྲུང་གི་བུ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཀྱི་གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་སྤྱད་པ་ཡང་ཏི་སེའི་གངས་བརྩེགས་ཞེས་བྱའོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་གཡུལ་ངོར་སྤྱད་པ་རབ་ཏུ་བརྟན་པ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཀྱི་གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་གཡུལ་ངོར་སྤྱད་པ་ཡང་བཟོད་པར་དཀའ་བ་ཞེས་བྱའོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་རྟའི་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་གྱི་ཤུགས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཀྱི་རྟའི་རྒྱལ་པོ་ཡང་བྲག་འཛིན་ཞེས་བྱའོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྷའི་གྲོང་ཁྱེར་ཇི་ལྟར་འཁོར་དང་ལྡན་པ་དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཡང་འཁོར་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཀྱི་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་གཞག་པ་ལས་ཚིགས་བདུན་པའོ།། །།འཇིག་རྟེན་གཞག་པ། བམ་པོ་ལྔ་པ། མདོ་ལ། ཕྱེད་དང་དྲུག་དང་ཐང་ཅིག་མཐའ། །ཐུང་དང་གྲང་དང་འགྲིབ་པ་དང༌། །རློག་པ་དང་ནི་བསྡུ་བ་དང༌། །ཕྱོགས་དང་ཤར་ཕྱོགས་འདུ་ཤེས་པ། །ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་ཉི་མ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་སྟེ། ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བ་ན་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་དྲུག་དང་དཔག་ཚད་ཀྱི་བཅོ་བརྒྱད་ཆ་ གཅིག་ཏུ་འཛམ་བུའི་གླིང་ལས་ཡོལ་ཏེ། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་དྲུག་དང་དཔག་ཚད་ཀྱི་བཅོ་བརྒྱད་ཆ་གཅིག་ཁྱབ་པར་བྱེད་དོ། །ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་ཉི་མ་བྱང་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་སྟེ། བྱང་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བ་ན་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་དྲུག་དང་དཔག་ཚད་ཀྱི་བཅོ་བརྒྱད་ཆ་གཅིག་ཏུ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལས་ཡོལ་ཏེ། འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་དྲུག་དང་དཔག་ཚད་ཀྱི་བཅོ་བརྒྱད་ཆ་གཅིག་ཁྱབ་པར་བྱེད་དོ། །ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་ཉི་མ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་སྟེ། ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བ་ན་ཉིན་མོ་ལས་ཐང་ཅིག་རེ་རེ་འགྲིབ་ཅིང༌། མཚན་མོ་ལས་ཐང་ཅིག་རེ་རེ་སྐྱེའོ། །ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་ཉི་མ་བྱང་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་སྟེ། བྱང་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བ་ན་མཚན་མོ་ལས་ཐང་ཅིག་རེ་རེ་འགྲིབ་ཅིང་ཉིན་མོ་ལས་ཐང་ཅིག་རེ་རེ་སྐྱེའོ། །ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་ཉི་མ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་སྟེ། ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བ་ན་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མཐའ་མྱུར་དུ་སྤོང་ངོ༌། །ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་ཉི་མ་བྱང་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་སྟེ། བྱང་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བ་ན་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་དབུས་ཡུན་རི
Chinese
如同使用萨守之子的方式一样，阿修罗众使用于游乐园的大象之王也名为蒂斯的雪峰。如同三十三天众使用于战场的象王名为极坚固一样，阿修罗众使用于战场的象王也名为难以忍受。如同三十三天众的马王名为云力一样，阿修罗众的马王也名为持岩。如同三十三天众的天城具有圆满的眷属一样，阿修罗众的城市也具有圆满的眷属。阿修罗众的阿修罗王位也应如三十三天众一样，被描述为广大的。世界安立之第七品。世界安立，第五卷。经部：六又二分之一唐噶尽头，短和冷与减少，丢失和聚集，方向和东方知晓。六个月里太阳向南方运行，向南方运行时，跨越赡部洲六又二分之一和十八分之一的距离，覆盖大洋六又二分之一和十八分之一的距离。六个月里太阳向北方运行，向北方运行时，跨越大洋六又二分之一和十八分之一的距离，覆盖赡部洲六又二分之一和十八分之一的距离。六个月里太阳向南方运行，向南方运行时，白天减少一个唐噶，夜晚增加一个唐噶。六个月里太阳向北方运行，向北方运行时，夜晚减少一个唐噶，白天增加一个唐噶。六个月里太阳向南方运行，向南方运行时，迅速离开赡部洲的边缘。六个月里太阳向北方运行，向北方运行时，长时间地位于赡部洲的中央。
English
Just as the son of the earth protector is used, the king of elephants of the Asuras, used in the pleasure garden, is also called Tise's Snow Peak. Just as the king of elephants of the Thirty-three Gods, used in battle, is called Extremely Firm, the king of elephants of the Asuras, used in battle, is also called Unbearable. Just as the king of horses of the Thirty-three Gods is called Cloud Power, the king of horses of the Asuras is also called Rock Holder. Just as the city of the Thirty-three Gods has complete retinue, the city of the Asuras also has complete retinue. The kingdom of the Asura king of the Asuras should also be described as vast, just like that of the Thirty-three Gods. The seventh chapter of the Establishment of the World. The Establishment of the World, Volume Five. Sutra: Six and a half Tangkas to the end, short and cold and decreasing, losing and gathering, direction and east knowing. For six months the sun moves south, and as it moves south, it crosses Jambudvipa by six and a half and one eighteenth of a league, covering the great ocean by six and a half and one eighteenth of a league. For six months the sun moves north, and as it moves north, it crosses the great ocean by six and a half and one eighteenth of a league, covering Jambudvipa by six and a half and one eighteenth of a league. For six months the sun moves south, and as it moves south, each day decreases by one Tangka, and each night increases by one Tangka. For six months the sun moves north, and as it moves north, each night decreases by one Tangka, and each day increases by one Tangka. For six months the sun moves south, and as it moves south, it quickly leaves the edge of Jambudvipa. For six months the sun moves north, and as it moves north, it remains in the center of Jambudvipa for a long time.
Tibetan
ང་མོ་ཞིག་གིས་སྤོང་ངོ༌། །ཅིའི་ཕྱིར་དགུན་མཚན་མོ་རིང་ལ་ཉིན་མོ་ཐུང་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་ཉི་མ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་སྟེ། ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བ་ན་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མཐའ་མྱུར་དུ་སྤོང་བ་དེའི་ཕྱིར་ན་དགུན་མཚན་མོ་རིང་ལ་ཉིན་མོ་ཐུང་ངོ༌། །ཅིའི་ཕྱིར་ན་དཔྱིད་དང་དབྱར་ཉིན་མོ་རིང་ལ་མཚན་མོ་ཐུང་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་ཉི་མ་བྱང་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་སྟེ། བྱང་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བ་ན་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་དབུས་ཡུན་རིང་དུ་སྤོང་བས་དེའི་ཕྱིར་ན་དཔྱིད་དང་དབྱར་ཉིན་མོ་རིང་ལ་མཚན་མོ་ཐུང་ངོ༌། །ཅིའི་ཕྱིར་དགུན་གྲང་བར་འགྱུར་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་ཉི་མ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་སྟེ། ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བ་ན་དཔག་ཚད་བཞི་ཁྲི་ནས་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་འབྱུང་བ་རྣམས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་འབབ་པས་གླིང་རྣམས་གྲང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་ན་དགུན་གྲང་ངོ༌། །ཅིའི་ཕྱིར་ན་དཔྱིད་དང་དབྱར་དྲོ་བར་འགྱུར་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་ཉི་མ་བྱང་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་སྟེ། བྱང་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བ་ན་དཔག་ཚད་བཞི་ཁྲི་ནས་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་བྱུང་བ་རྣམས་གླིང་རྣམས་སུ་འབབ་པས་གླིང་རྣམས་དྲོ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་ན་དཔྱིད་དང་དབྱར་དྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཟླ་ བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མར་གྱི་ངོ་ཚེས་བརྒྱད་དག་ཕན་ཆད་འོད་འགྲིབ་ཅིང་ཁ་དོག་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཆུ་ཞིང་དུ་འགྲིབ་ཅེ་ན། སྨྲས་པ། ཉི་མ་དང་ཉེ་བར་འགྲོ་ཞིང་འཕྲད་པར་གྱུར་ཏོ། །འགྲོ་བ་དེ་རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་དེའི་གྲིབ་མ་བྱུང་སྟེ། དེས་དེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁེབས་ཤིང་དེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཡོགས་པར་གྱུར་ཏེ། མི་སྣང་བས་དེའི་ཕྱིར་ན། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མར་གྱི་ངོ་ཚེས་བཅུ་དྲུག་ཕན་ཆད་འོད་འགྲིབ་ཅིང་མདོག་དང་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ཆུ་ཞིང་དུ་འགྲིབ་པོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མར་གྱི་ངོ་གནམ་སྟོང་ལ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་མི་སྣང་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཉི་མ་དང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འཕྲད་ཅིང་འགྲོགས་ཏེ། དེའི་རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་གྲིབ་མ་འབྱུང་བ་དེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁེབས་ཤིང་དེས་དེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཡོགས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ་མི་སྣང་བས་དེའི་ཕྱིར་ན་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མར་གྱི་ངོ་གནམ་སྟོང་ལ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་མི་སྣང་ངོ༌། །ཅིའི་ཕྱིར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡར་གྱི་ངོ་ཚེས་གཅིག་ཕན་ཆད་འོད་སྐྱེ་ཞིང་ཁ་དོག་དང་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ཆུ་ཞིང་དུ་སྐྱེ་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཉི་མ་དང་འབྲལ་ཞིང་འགྲོ་སྟེ། ཉི་མ་དང་འབྲལ་ཞིང་འགྲོ་བ་དེ་རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་གྲིབ་མ་ཆུང་ངུར་འགྱུར་ཏེ་གྲིབ་མ་ཆུང་དུར་གྱུར་པས་དེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱོགས་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་ན་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡར་གྱི་ཚེས་གཅིག་ཕན་ཆད་འོད་སྐྱེ་ཞིང་ཁ་དོག་དང་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ཆུ་ཞིང་དུ་སྐྱེའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡར་གྱི་ངོ་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། ཉི་མ་དང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་བྲལ་ཏེ་འགྲོ་བས་བྲལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ལས་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་ལས་གྱུར་པའི་གྲིབ་མ་གང་དེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྒྲིབས་པ་དེ་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེས་དེའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་བར་འགྱུར་བས་དེའི་ཕྱིར་ན་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡར་གྱི་ངོ་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་རྙོག་ལ་མཐའ་རྣམ་པར་དང་ཞིང་རྙོག་པ་མེད་ཅེ་ན། སྨྲས་པ། གླིང་གི་རྟེན་གྱིས་དེའི་དབུས་ རྙོག་ལ། ཆུའི་རྟེན་གྱིས་དེའི་མཐའ་རྣམ་པར་དང་ཞིང་རྙོག་པ་མེད་དོ། །གླིང་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་གང་ཡིན་པ་དེས་ནི་དབུས་རྙོག་ལ། ཆུའི་གཟུགས་བརྙན་གང་ཡིན་པ་དེས་ནི་མཐའ་རྣམ་པར་དང་ཞིང་རྙོག་པ་མེད་དོ། །གཞན་ཡང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་ན་ཀུན་དགའ་ར་བ་དང་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང༌། ཁྱིམ་རྣམས་དང༌། ཁང་པ་བརྩེགས་པ་རྣམས་ཡོད་པས་དེའི་ཕྱིར་ཡང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་རྙོག་ལ་མཐའ་རྣམས་པར་དང་ཞིང་རྙོག་པ་མེད་དོ། །གང་གི་ཚེ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཉི་མ་ཤར་བ་དེའི་ཚེ་ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་སུ་ནི་ཉི་མ་ཕྱེད་དོ། །བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་ན་ནི་ཉི་མ་ནུབ་པོ། །ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་ན་ནི་ནམ་ཕྱེད་དོ། །གང་གི་ཚེ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཉི་མ་ཕྱེད་དུ་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་སུ་ནི་ཉི་མ་ནུབ་པོ། །བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་ན་ནི་ནམ་ཕྱེད་དོ། །ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་ཀྱི་གླིང་ན་ནི་ཉི་མ་འཆར་རོ། །གང་གི་ཚེ་འཛམ་བུའི་གླིང་ན་ཉི་མ་ནུབ་པ་དེའི་ཚེ། ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་གླིང་ན་ནི་ནམ་ཕྱེད་དོ། །བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་ན་ནི་ཉི་མ་འཆར་རོ། །ནུབ་ཀྱི་བླང་སྤྱོད་ཀྱི་གླིང་ན་ནི་ཉི་མ་ཕྱེད་དོ། །གང་གི་ཚེ་འཛམ་བུའི་གླིང་ན་ནམ་ཕྱེད་དུ་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་ཀྱི་གླིང་ན་ནི་ཉི་མ་འཆར་རོ། །བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་ན་ནི་ཉི་མ་ཕྱེད་དོ། །ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་ཀྱི་གླིང་ན་ནི་ཉི་མ་ནུབ་པོ། །ཇི
Chinese
一个女人问道：为什么冬天夜晚长而白天短呢？回答说：六个月里太阳向南方运行，向南方运行的时候，迅速地离开赡部洲的边缘，因此冬天夜晚长而白天短。为什么春天和夏天白天长而夜晚短呢？回答说：六个月里太阳向北方运行，向北方运行的时候，长时间地离开赡部洲的中心，因此春天和夏天白天长而夜晚短。为什么冬天寒冷呢？回答说：六个月里太阳向南方运行，向南方运行的时候，从四万由旬处发出的太阳光芒都落入大海，因此各洲变得寒冷，所以冬天寒冷。为什么春天和夏天温暖呢？回答说：六个月里太阳向北方运行，向北方运行的时候，从四万由旬处发出的太阳光芒都落到各洲，因此各洲变得温暖，所以春天和夏天温暖。为什么月亮的圆轮在下半月的初八之后光芒减弱，颜色、圆轮和水面也减弱呢？回答说：因为它靠近太阳并与之相遇。运行的时候，从它自身的圆轮产生阴影，遮蔽并覆盖了它的圆轮，变得不明显，因此月亮的圆轮在下半月的十六之后光芒减弱，颜色、圆轮和水面也减弱。为什么月亮的圆轮在下半月的最后一天完全不显现呢？回答说：因为它与太阳完全相遇并伴随，从它自身的圆轮产生的阴影不会遮蔽和覆盖它的圆轮，变得不明显，因此月亮的圆轮在下半月的最后一天完全不显现。为什么月亮的圆轮在上半月的初一之后光芒增长，颜色、圆轮和水面也增长呢？回答说：因为它离开太阳并运行
English
A woman asked: Why are the nights long and the days short in winter? It was said: For six months the sun moves southward. When it moves southward, it quickly leaves the edge of Jambudvipa, therefore the nights are long and the days are short in winter. Why are the days long and the nights short in spring and summer? It was said: For six months the sun moves northward. When it moves northward, it leaves the center of Jambudvipa for a long time, therefore the days are long and the nights are short in spring and summer. Why does winter become cold? It was said: For six months the sun moves southward. When it moves southward, the rays of the sun that come from forty thousand yojanas fall into the great ocean, so the continents become cold, therefore winter is cold. Why do spring and summer become warm? It was said: For six months the sun moves northward. When it moves northward, the rays of the sun that come from forty thousand yojanas fall on the continents, so the continents become warm, therefore spring and summer become warm. Why does the circle of the moon diminish in light, color, circle, and water surface after the eighth day of the waning moon? It was said: Because it goes near and meets the sun. As it moves, a shadow arises from its own circle, which covers and obscures its circle, becoming invisible. Therefore, after the sixteenth day of the waning moon, the circle of the moon diminishes in light, color, circle, and water surface. Why is the circle of the moon completely invisible on the last day of the waning moon? It was said: Because it completely meets and accompanies the sun, the shadow arising from its own circle does not cover and obscure its circle, becoming invisible. Therefore, the circle of the moon is completely invisible on the last day of the waning moon. Why does the circle of the moon increase in light, color, circle, and water surface after the first day of the waxing moon? It was said: Because it separates from the sun and moves
Chinese
诶！太阳分离而去，从自己的轮廓中变成小小的阴影，因为阴影变小，所以那个轮廓的方面显现出来。因此，月亮的轮廓从初一（藏历）开始生出光芒，并且生出颜色、轮廓和水田。为什么月亮的轮廓在上弦十五完全圆满呢？回答说：因为与太阳完全分离而去，从分离的轮廓中，太阳的光芒所形成的阴影遮蔽那个轮廓的情况消失了。因此，那个轮廓显现出来，所以月亮的轮廓在上弦十五完全圆满。为什么月亮轮廓的中央浑浊而边缘清澈无垢呢？回答说：大陆的依存使它的中央浑浊，水的依存使它的边缘清澈无垢。大陆的影像使中央浑浊，水的影像使边缘清澈无垢。另外，月亮轮廓的上方有园林和花园，房屋和楼房，因此月亮轮廓的中央浑浊而边缘清澈无垢。当赡部洲太阳升起的时候，在东方的胜身洲是中午。在北方的俱卢洲是日落。在西方的牛货洲是半夜。当赡部洲是中午的时候，在东方的胜身洲是日落。在北方的俱卢洲是半夜。在西方的牛货洲是日出。当赡部洲是日落的时候，在东方的胜身洲是半夜。在北方的俱卢洲是日出。在西方的牛货洲是中午。当赡部洲是半夜的时候，在东方的胜身洲是日出。在北方的俱卢洲是中午。在西方的牛货洲是日落。怎么样？
English
Hey! As the sun separates and moves away, it turns into a small shadow from its own circle. Because the shadow becomes smaller, that aspect of the circle appears. Therefore, the moon's circle, starting from the first day of the waxing moon, generates light, and also generates color, circle, and water fields. Why does the moon's circle become completely full on the fifteenth day of the waxing moon? It is said: Because it completely separates from the sun and moves away, the shadow formed by the sun's rays that obscures that circle disappears. Therefore, that circle appears, so the moon's circle becomes completely full on the fifteenth day of the waxing moon. Why is the center of the moon's circle turbid while the edges are clear and without impurity? It is said: The dependence on the continent makes its center turbid, and the dependence on water makes its edges clear and without impurity. The image of the continents makes the center turbid, and the image of water makes the edges clear and without impurity. Furthermore, there are parks and gardens, houses and multi-storied buildings on top of the moon's circle, so the center of the moon's circle is turbid while the edges are clear and without impurity. When the sun rises in Jambudvipa, it is noon in Purvavideha in the east. In Uttarakuru in the north, it is sunset. In Aparagodaniya in the west, it is midnight. When it is noon in Jambudvipa, it is sunset in Purvavideha in the east. In Uttarakuru in the north, it is midnight. In Aparagodaniya in the west, it is sunrise. When it is sunset in Jambudvipa, it is midnight in Purvavideha in the east. In Uttarakuru in the north, it is sunrise. In Aparagodaniya in the west, it is noon. When it is midnight in Jambudvipa, it is sunrise in Purvavideha in the east. In Uttarakuru in the north, it is noon. In Aparagodaniya in the west, it is sunset. How is it?