Tibetan
པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་ནི་ཟང་ཟིང་གི་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དབང་དུ་མཛད་ནས་སོ། །གཉིས་པོ་གང་དག་ཅེ་ན། མངོན་པར་མ་དད་པ་རྣམས་དད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་མངོན་པར་དད་པ་རྣམས་ཕྱིར་ ཞིང་འབྱུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་འདི་གཉིས་ཏེ། ཁྱིམ་པ་དེ་དག་ནི་དེ་རྣམས་ལ་སེམས་དང་བས་དེ་རྣམས་ལ་བཀུར་སྟི་བྱེད་དོ། །གཉིས་ནི་ཆོས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དབང་དུ་མཛད་ནས་སོ། །གཉིས་པོ་གང་དག་ཅེ་ན། །གང་ཟག་གནོང་མི་བཀུར་བ་རྣམས་ཚར་གཅད་པའི་ཕྱིར་དང༌། ངོ་ཚ་ཤེས་པ་རྣམས་བདེ་བར་གནས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་འདི་གཉིས་སོ། །དེ་རྣམས་ནི་བསླབ་པ་ལས་འདས་པས་མི་འཛེམ་པ་རྣམས་ཏེ། བསླབ་པ་མི་འདོད་པ་རྣམས་གནས་ནས་དབྱུང་བ་དང༌། བསྐྲད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡིན་ལ། བསླབ་པ་འདོད་པ་རྣམས་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་མཚུངས་པ་ཉིད་ཀྱིས་བསྐྱོད་པ་མེད་པར་འགྲོགས་ན་བདེ་བ་ཉིད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །གཉིས་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཐོབ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དབང་དུ་མཛད་ནས་ཏེ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་ཕྱིན་པའི་དབང་དུ་མཛད་ནས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །གཉིས་པོ་གང་དག་ཅེ་ན། མཐོང་བའི་ཆོས་ཀྱི་ཟག་པ་རྣམས་བསྡམ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང༌། ཚེ་རབས་ཕྱི་མའི་ཟག་པ་རྣམས་བཟློག་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་འདི་གཉིས་སོ། །དེ་རྣམས་ནི་དེའི་གཉེན་པོར་གནས་པ་ན་མྱུར་དུ་ཡོངས་སུ་མྱང་ན་ལས་འདའ་བར་བྱེད་དོ། ཕན་ཡོན་གཅིག་ནི་བསྟན་པའི་དོན་ཆེ་བ་ཉིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དབང་དུ་མཛད་ནས་སོ། །གང་ཞེ་ན། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་རྗེས་སུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་དང༌། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ཏེ། བསྟན་པའི་དོན་ཆེ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དུ་མཛད་ནས་བཅའ་བ་མཛད་དོ། །ཇི་ལྟར་ན་དེའི་དོན་ཆེ་བ་ཉིད་ཡིན་ཞེ་ན། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང༌། རྟོགས་པ་བརྒྱུད་པ་གཉིས་ཀྱིས་སོ། །སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་ཕན་པ་ནི་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་བརྟེན་པས་སོ། །རྒྱས་པ་ནི་རྒྱ་ཆེ་བའོ། །ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་བར་དག་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་རྣམས་འབའ་ཞིག་ལ་མ་ཡིན་པའོ། །དགེ་སློང་དགྲ་བཅོམ་པ་ཟག་པ་ཟད་པའི་སྡུག་བསྔལ་གང་ཡིན་པ་དེ་འགགས་པ་དང༌། དེ་ཉེ་བར་ཞི་བ་དང༌། དེ་བསིལ་བར་གྱུར་པ་དང༌། དེ་ནུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདོ་སྡེའི་དུམ་བུ་ཡིན་ནོ། །ཡང་འབྱུང་བ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་འབྱུང་བ་ལ་ཡོད་པས་ཡང་འབྱུང་བ་པའོ། །འཇིག་རྟེ
Chinese
如其所是完全知晓，如是说。二是凭借财物受用圆满的威力。哪二者呢？为了使未信者生信，为了已信者更加 增长，此二者。那些在家众对他们心生欢喜，对他们恭敬。二是凭借佛法受用圆满的威力。哪二者呢？为了惩罚不敬之人，为了使知惭者安乐，此二者。他们是超越学处而不畏惧者，不欲学者从住处驱逐，驱赶本身就是了。欲学者以戒律相同而无有动摇地交往，以安乐本身而受用佛法。二是凭借获得涅槃圆满的威力，即凭借趋入涅槃的威力，是这个意思。哪二者呢？为了遮止见法的漏洞，为了遣除来世的漏洞，此二者。他们安住于其对治时，迅速完全领受便能超越。一个利益是凭借教法意义重大圆满的威力。什么呢？为了随顺梵行，为了使梵行长久安住，此即是说，为了教法意义重大而制定。如何是其意义重大呢？通过出家和证悟传承二者。利益众多有情是依赖众多有情。广大是广大的意思。在天与人之间，不是仅仅对人而言。比丘阿罗汉漏尽之苦，彼灭尽，彼寂静，彼清凉，彼熄灭，这是经部的片段。又说有来生者，是因为有来生，所以是有来生者。世间
English
It is said that it is fully known as it is. Secondly, it is by the power of perfect enjoyment of wealth. What are the two? In order to make the unbelievers believe, and in order to make the believers more To increase, these two. Those householders are happy with them and respect them. Secondly, it is by the power of perfect enjoyment of Dharma. What are the two? In order to punish the disrespectful, and in order to make the ashamed happy, these two. They are those who are beyond the discipline and are not afraid. Those who do not want to learn are expelled from their dwellings, and the expulsion itself is. Those who want to learn can enjoy the Dharma in peace by associating with those who have the same precepts without shaking. Secondly, it is by the power of attaining perfect Nirvana, that is, by the power of entering Nirvana, that is the meaning. What are the two? In order to prevent the leakage of seeing Dharma, and in order to eliminate the leakage of future lives, these two. When they abide in its antidote, they can quickly and completely receive it and transcend it. One benefit is by the power of the great perfection of the meaning of the Dharma. What is it? In order to follow the Brahmacharya, and in order to make the Brahmacharya abide for a long time, that is to say, it is made for the great meaning of the Dharma. How is its meaning great? Through the two of ordination and realization lineage. Benefiting many sentient beings depends on many sentient beings. Vast is the meaning of vast. Between gods and humans, it is not just for humans. Bhikshu Arhat's suffering of exhaustion of leaks, its extinction, its tranquility, its coolness, its extinction, this is a fragment of the Sutra. It is also said that there is a future life, because there is a future life, so there is a future life. World