Tibetan
ག་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཀྱང་ཡོད་ན་དེའི་ཚེ་དེ་དག་གིས་དེ་དག་རང་གི་ལུག་ལག་དར་ཏེ་གསོད་པའམ། གཞན་ལ་སོད་ཅེས་ཚིག་གིས་བསྒོ་བས་ལུག་རྣམས་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །ལུས་དང་ངག་མེད་ན་གསད་པར་བསམས་པ་ཙམ་གྱིས་གཞན་དག་འཆི་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཏེ་དེ་ལྟར་འདོད་ན་ནི་གང་ཟག་འགའ་ཞིག་ཁོས་ཏེ་གནོད་པར་བྱ་བའི་སེམས་བསྐྱེད་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །ཇི་སྟེ་ཉེས་པ་འདི་དག་འབྱུང་དུ་འོང་ཞེས་དེ་དག་འཆི་བ་དེས་བྱས་པར་མི་འདོད་ན་ནི་དེའི་ཚེ་ལུག་འཆི་བ་ཤན་པ་རྣམས་ཀྱིས་མ་བསད་པས། ཤན་པ་ལ་སོགས་པ་སྲོག་གཅོད་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོབ་དང་ཇི་ལྟར་ལྡན་པར་འགྱུར། བསྟན་བཅོས་བྱེད་པས་དེ་བསལ་བའི་ཕྱིར། འཆི་བ་གཞན་གྱི་རྣམ་རིག་གིས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་སོ། །རྣམ་པར་རིག་པའི་བྱེ་བྲག་གང་གིས་མཚོན་གདབ་པར་གཟས་པས་ཕྱི་རོལ་གྱི་དོན་དུ་སྨྲ་བས་གཞན་གསོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་བས་ན་རྣམ་པར་རིག་པའི་བྱེ་བྲག་མཚོན་ཆ་མེད་པ་ལས་གཞན་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །དཔེར་ན་འདྲེ་ལ་སོགས་པའི་ཡིད་ཀྱི་དབང་གིས་སེམས་ཅན་གཞན་དག་གི་དྲན་པ་ཉམས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་མདོར་བྱས་པའི་དོན་ཏོ། །བསྟན་བཅོས་བྱེད་པས་མདོར་བྱས་པའི་དོན་དེ་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དཔེར་ན་འབྲེལ་སོགས་པའི་ཡིད་ཀྱི་དབང་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་སོ། །དཔེར་ན་འདྲེ་ལ་སོགས་པའི་ངན་སེམས་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་དབང་གིས་སྲོག་ཆགས་གཞན་དག་གི་དྲན་པ་ཉམས་པར་འགྱུར་བ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་གནོད་པའི་སེམས་ཀྱི་དབང་གིས་གཞན་དག་གི་སྙིང་གི་ཁྲག་འབྱིན་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ལྷའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་རྨི་ལྟས་སུ་མཐོང་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་སྔགས་མཁན་གྱི་ཡིད་ཀྱི་དབང་གིས་འབྱུང་པོའི་གདོན་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་སྔགས་བྱེད་པའི་ཡིད་ཀྱི་དབང་གིས་དུག་སེལ་ཞིང་འཕོ་བ་ལ་སོགས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ཀྱི་དབང་གིས་གཞན་དག་གི་འགྱུར་བ་རྣམ་པ་མང་པོ་འབྱུང་བ་དང༌། དཔེར་ན་ཀཱ་ཏྱའི་བུ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ས་ར་ནས་རྨི་ལྟས་སུ་མཐོང་བ་དང༌། དཔེར་ན་དྲང་སྲོང་དགོན་པ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་འཁྲུགས་པ་ལྷམ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་ཐགས་ཟངས་རིས་ཕམ་ཞེས་གྲགས་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཤན་པ་ལ་སོགས་པའི་ གནོད་སེམས་ཀྱི་བསམ་པའི་རྣམ་པར་རིག་པའི་བྱེ་བྲག་གིས་ལུག་ལ་སོགས་པ་གཞན་དག་གི་སྲོག་གི་དབང་པོ་དང་མི་མཐུན་པའི་འགྱུར་བ་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་དག་འབྱུང་སྟེ། དེ་བྱུང་བས་རིས་གཅིག་པ་སྐལ་བ་འདྲ་བས་བསྡུས་པའི་སེམས་དང་སེམས་ལས་བྱུང་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱུན་འཆད་པའི་མཚན་ཉིད་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟ་ན་གཞན་གྱི་རྣམ་པར་རིག་པའི་བྱེ་བྲག་གིས་གཞན་དག་འཆི་བར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་རིགས་པས་དོན་བསྟན་ཀྱང་བརྒྱལ་གཞན་དག་ཁས་མི་ལེན་ཀྱང་སྲིད་པས་དེའི་ཕྱིར། དྲང་སྲོང་ཁྲོས་པས་དན་ཏ་ཀའི། །དགོན་པ་ཇི་ལྟར་སྟོངས་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །དེ་ཉིད་རྣམ་པར་དགྲོལ་བའི་ཕྱིར། གལ་ཏེ་གཞན་གྱི་རྣམ་པར་རིག་པའི་བྱེ་བྲག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་སོ། །གལ་ཏེ་གསོད་པ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་གསོད་པའི་བསམ་པའི་རྣམ་པར་རིག་པའི་བྱེ་བྲག་གིས་སེམས་ཅན་གསད་པར་བྱ་བ་དག་འཆི་བར་ཁྱོད་མི་འདོད་ན། དེའི་ཚེ་ཡིད་ཀྱི་ཉེས་པ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཆེན་པོ་དང་བཅས་པ་ཉིད་དུ་བསྒྲུབ་པར་བཞེད་ནས། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐུབ་པས་ཁྱིམ་བདག་ཉེ་བ་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་དན་ཏ་ཀའི་དགོན་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་གནའ་སྔོན་མི་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མས་གང་བའི་ལྗོངས་སུ་གྱུར་པ་ཞེས་གྲགས་ན་དེ་ཇི་ལྟར་སྐད་ཅིག་ཏུ་དགོན་པར་གྱུར་ཏེ་སྟོངས་པ་དང་གཙང་མར་གྱུར་པ་ཅི་ཐོས་ཞེས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང༌། དེས་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཁྲོས་པ་དེ་དག་དེ་ལྟར་གྱུར་ཅེས་བདག་གིས་ཐོས་སོ་ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ཡིད་འཁྲུགས་པ་ཙམ་གྱིས་དེ་སྙེད་ཅིག་འཆི་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར། དེ་ནི་འདི་སྐད་དུ་གལ་ཏེ་གསོད་པའི་རྣམ་པར་རིག་པའི་བྱེ་བྲག་གིས་གསད་པར་བྱ་བ་རྣམས་འཆི་བར་མི་འདོད་ན། དེའི་ཚེ་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་འཁྲུགས་པ་ཙམ་གྱིས་སེམས་ཅན་དེ་སྙེད་ཅིག་འཆི་བའི་མི་རིགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བསྟན་པར་འགྱུར། ཡིད་ཀྱི་ཉེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་ཀྱི་ཉེས་པ་སྤྱད་པ་ལ་བྱའོ། །དན་ཏ་ཀའི་དགོན་པ་དང༌། མ་ཏ་གའི་དགོན་པ་དང༌། ཀ་ལིཾ་ཀའི་དགོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་དག་ནི་དགོན་པའི་མིང་ངོ༌། །སྟོངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་བ་མེད་པར་འགྱུར་བའོ། །གཙང་མར་གྱུར་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་བོ་མེད་ན་བཤད་གཅི་མེད་པའི་ཕྱིར་གཙང་མར་གྱུར་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །བརྒྱ་ལ་གཞན་དག་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་འཁྲུགས་པར་ཤེས་བཞིན་དུ་མི་མ་ཡིན་པ་སྐབས་ཚོལ་བ་དག་གིས་གསད་དོ་ཞེས་ཟེར་དུ་དོགས་ནས། ཡིད་ཉེས་ཁ་ན་མ་ཐོ་ཆེར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་སོ། །དེ་ཉིད་རྣམ་པར་དགྲོལ་བའི་ཕྱིར། །གལ་ཏེ་འདི་ལྟར་རྟོག་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་སོ། །གལ་ཏེ་མི་མ་ཡིན་པ་གང་དག་
Chinese
如果那些屠夫也有身体，那么他们就会用自己的屠刀宰杀羊，或者用言语命令别人宰杀，羊就会因此而死。如果没有身体和语言，仅仅是想杀，别人怎么会死呢？如果这样认为，那么有些人仅仅生起想要伤害别人的心，那个人就会因此而死。如果不想让这些过失发生，不想让羊的死亡由屠夫造成，那么屠夫等人怎么会犯下杀生的罪过呢？著作者为了消除这个疑问，所以说了“死亡是由于其他人的识”等。以何种识的差别作为标志，而说外道杀生呢？因此，没有武器的识的差别，也会导致他人死亡。例如，鬼等以意念的力量，使其他众生的记忆丧失等。这是简略的意义。著作者为了广泛地阐述这个简略的意义，所以说了“例如，以鬼等的意念的力量”等。例如，鬼等以恶念的力量，使其他众生的记忆丧失，空行母们以损害的心念的力量，吸取其他人的心血，同样，以神的加持力，在梦中显现，同样，咒师以意念的力量，降伏鬼神，同样，做鹏鸟咒的人以意念的力量，解毒和转移等，同样，具有神通的人以意念的力量，使他人产生各种各样的变化，例如，迦旃延大尊者的加持力，使舍卫城的人在梦中显现，例如，隐士们的心意混乱，拉姆延的权势使塔克桑日失败，同样，屠夫等 以损害心的想法的识的差别，使羊等其他众生的生命力产生不和谐的变化，就像这样。
English
If those butchers also have bodies, then they will kill the sheep with their own knives, or order others to kill them with words, and the sheep will die because of this. If there is no body and language, how can others die just by thinking of killing? If you think so, then some people will die just by generating the thought of wanting to harm others. If you don't want these faults to happen, and don't want the death of the sheep to be caused by the butchers, then how can the butchers and others commit the sin of killing? The author said "death is due to the consciousness of others" etc. in order to eliminate this doubt. What kind of difference in consciousness is used as a sign to say that outsiders kill? Therefore, the difference in consciousness without weapons can also lead to the death of others. For example, ghosts and others use the power of thought to cause other sentient beings to lose their memory, etc. This is the brief meaning. The author said "For example, by the power of the minds of ghosts, etc." in order to widely explain this brief meaning. For example, ghosts and others use the power of evil thoughts to cause other sentient beings to lose their memory, the dakinis use the power of harmful thoughts to draw the heart blood of others, similarly, by the blessing of the gods, they appear in dreams, similarly, the mantra masters use the power of thought to subdue ghosts and spirits, similarly, those who perform the Garuda mantra use the power of thought to detoxify and transfer, etc., similarly, those with magical powers use the power of thought to cause various changes in others, for example, the blessing of the great Venerable Katyayana caused the people of Shravasti to appear in dreams, for example, the minds of the hermits were confused, and the power of Ramayana caused Takshangri to fail, similarly, butchers and others With the difference of consciousness of the idea of harming the mind, the vitality of other beings such as sheep produces disharmonious changes, like this.
Chinese
因此产生，它产生的原因是，被具有相同类别和相同命运所聚集的心和由心产生的相续之流断绝的特征就是死亡。如果这样，通过其他人的意识差别，应该知道其他人会死亡。即使这样用道理说明了意义，但其他愚昧的人也可能不承认，因此，说了“由于仙人发怒，丹达卡的 寺庙如何会空无一人？”为了详细解释它，说了“如果通过其他人的意识差别”等等。如果杀戮者们以杀戮的意念的意识差别，你不希望应该被杀戮的众生死亡，那么，那时你认为应该确立具有极大罪过的意业，于是，善逝能仁对近侍眷属说：你听说过丹达卡寺庙等等那些以前曾是充满成百上千人的地方，如何在一瞬间变成寺庙而空无一人，变得干净了吗？这样问了之后，他说，我听说那些仙人们发怒，那些地方就变成了那样。仅仅因为心烦意乱，怎么会死那么多人呢？那是这样说的，如果以杀戮的意识差别，你不希望应该被杀戮的众生死亡，那么，那时仅仅因为仙人们的心烦意乱，就显示了那么多众生会死亡的种姓。意业的意思是实行意业的罪过。丹达卡寺庙、玛达嘎寺庙、卡林嘎寺庙，这些是寺庙的名字。空无一人是指不再产生。变得干净是指没有人的话，就没有说话的必要，因此“变得干净”是同义词。有些人怀疑，难道是其他非人明明知道仙人们心烦意乱，却伺机杀害了他们吗？因此，说了“意业罪过极大”等等。为了详细解释它，说了“如果这样思考”等等。如果哪些非人
English
Thus it arises, and the reason for its arising is that the characteristic of the cessation of the stream of mind and mental events gathered by those with the same category and the same fate is death. If that is the case, through the difference in the consciousness of others, it should be known that others will die. Even though the meaning is explained by reason in this way, other ignorant people may not accept it, therefore, it is said, "How can the hermitage of Dantaka become empty due to the anger of the sages?" In order to explain it in detail, it is said, "If through the difference in the consciousness of others," and so on. If you do not want the beings to be killed to die through the difference in the consciousness of the intention to kill by the killers, then at that time you think that you should establish the mental action with great faults, so the Sugata Thuba said to the close attendants: Have you heard how the Dantaka hermitage and so on, which were once places filled with hundreds of thousands of people, became hermitages in an instant and became empty and clean? After asking this, he said, I have heard that those sages were angry and those places became like that. How can so many people die just because of mental confusion? That is what it says, if you do not want the beings to be killed to die through the difference in the consciousness of killing, then at that time, just because of the mental confusion of the sages, it will be shown that so many beings will die. Mental action means practicing the sin of mental action. Dantaka hermitage, Madaga hermitage, Kalinga hermitage, these are the names of the hermitages. Empty means no longer produced. Clean means that if there is no one, there is no need to speak, so "clean" is a synonym. Some people suspect, could it be that other non-humans knowingly killed them while the sages were mentally confused? Therefore, it is said, "Mental action is a great fault," and so on. In order to explain it in detail, it is said, "If you think like this," and so on. If which non-humans