Back to the library

DTG134 0004.A Commentary on the Compendium of the Great Vehicle..g2.0f

Tibetan

་རྡོ་རྗེ་དང་བསྟུན་པ་སྟེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་ནི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ལོ། །དེ་དག་གིས་གནས་གྱུར་པས་འཐོབ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་དང་དེའི་རྗེས་ལ་ཐོབ་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ་གཉིས་ཀྱིས་གནས་གྱུར་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་འཐོབ་བོ། །འབྱོར་པ་རྣམ་པ་ལྔས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕུང་པོ་ལྔ་གྱུར་པས་སོ། །ཉན་ཐོས་ནི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་འཇིགས་པའི་ཕྱིར་མཛེ་ཅན་ལུས་འདོར་བ་བཞིན་དུ་ཕུང་པོའི་རྒྱུན་གཅོད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་ཐབས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་ཕྱིར་མཛེ་ཅན་སྒྲིན་པོ་སྨན་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་ལ་བརྟན་པ་བཞིན་དུ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་ཉིད་དུ་སྒྱུར་རོ། །དེ་ལ་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་གྱུར་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ལ་དབང་འབྱོར་ཏེ། ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་གསེར་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་དུ་སྟོན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལུས་བསྟན་པ་ལ་དབང་འབྱོར་ཏེ། ཇི་ལྟར་བསམས་པ་བཞིན་དུ་ལུས་འགྱུར་བ་དང་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐ་དད་པ་རྣམས་སུ་སྐལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྟོན་པའི་ཕྱིར་རོ། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་ལ་དབང་འབྱོར་ཏེ། མཚན་དེ་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་དེ་དང་དེ་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་སྟོན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་དབྱངས་མཐའ་ཡས་པ་དང༌། སྤྱི་གཙུག་བལྟར་མི་མཐོང་བ་ལ་ཡང་དབང་འབྱོར་ཏོ། །ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་གྱུར་པས་ནི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་ཅིང་ཚད་མེད་ལ། རྒྱ་ཆེ་བའི་བདེ་བར་གནས་པ་ལ་དབང་འབྱོར་པ་འཐོབ་སྟེ། དེ་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཚད་མེད་པ་ནི་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ ཕྱིར་རོ། །རྒྱ་ཆེ་བ་ནི་ཁམས་གསུམ་པའི་བདེ་བ་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་གྱུར་པས་ནི་བསྟན་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་དབང་འབྱོར་བ་ཐོབ་སྟེ། འདི་ལྟར་འདུ་ཤེས་ནི་མཚན་མར་འཛིན་པའི་བདག་ཉིད་དེ། དོན་ཡོངས་སུ་གཅོད་པའོ། །ཇི་ལྟར་འདུ་ཤེས་སུ་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུ་མིང་གི་ཆོགས་ལ་སོགས་པས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་སོ། །འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་གྱུར་པས་ནི་སྤྲུལ་པ་དང་བསྒྱུར་བ་དང༌། འཁོར་བ་བསྡུ་བ་དང༌། དཀར་པོའི་ཆོས་བསྡུ་བ་ལ་དབང་འབྱོར་བ་ཐོབ་སྟེ། དེ་ལ་སྤྲུལ་པ་ལ་དབང་འབྱོར་བ་ནི་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་སྤྲུལ་པའི་ཕྱིར་རོ། །བསྒྱུར་བ་ལ་དབང་འབྱོར་བ་ནི་ས་ལ་སོགས་པ་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་གསེར་ལ་སོགས་པ་དངོས་པོར་བསྒྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །འཁོར་བསྡུ་བ་ལ་དབང་འབྱོར་པ་ནི་ཇི་ལྟར་བསམས་པ་བཞིན་དུ་ལྷ་ལ་སོགས་པའི་

Chinese

与金刚相应,以该等持,远离一切障碍。以彼等转依故获得,是指以无分别及其后得之智慧二者转依,获得法身。所谓以五种圆满,是指五蕴转化。声闻因畏惧痛苦,如麻风病人舍弃身体般,断绝蕴的相续。菩萨因善巧方便,如聪明的麻风病人以药物精华滋养而稳固般,转化为无罪过之自性。其中,色蕴转化,则能自在佛土,因能随欲显现黄金等自性。能自在示现身相,因能随所思,于身之变化及各异之眷属坛城中,如其所应地向众生示现。能自在妙相好,因能随欲极善示现彼彼妙相好。亦能自在无量佛音声及顶髻无能见。受蕴转化,则能获得安住于无罪过、无量且广大之乐之自在。其中,无罪过,因无有烦恼。无量,因是多种。广大,因远远超胜三界之乐。想蕴转化,则能获得自在教法等。如此,想是执取相之自性,能完全断除义。如其所变之想,以名句等随之施设名言。行蕴转化,则能获得自在化现、转变、摄受眷属及摄受白法。其中,自在化现,因能随欲化现。自在转变,因能随欲将地等转变为黄金等事物。自在摄受眷属,因能随所思

English

Corresponding to the Vajra, with that Samadhi, one is free from all obscurations. 'Obtained through the transformation of those' means that by the transformation of the two, non-conceptual and subsequent wisdom, one obtains the Dharmakaya. 'By means of the five perfections' means by the transformation of the five aggregates. The Hearer, fearing suffering, severs the continuum of aggregates like a leper abandoning his body. The Bodhisattva, because of skillful means, transforms it into a faultless nature, like a clever leper nourishing himself with the essence of medicine and remaining steadfast. Among these, the transformation of the form aggregate brings mastery over the Buddha-field, because it can manifest the nature of gold and so on as desired. One gains mastery over showing the body, because one can show beings the transformations of the body and the different circles of retinues as they are thought of. One gains mastery over the excellent marks and signs, because one can perfectly show those excellent marks and signs as desired. One also gains mastery over the infinite voice of the Buddha and the invisible crown of the head. The transformation of the feeling aggregate brings the attainment of mastery over abiding in happiness that is faultless, immeasurable, and vast. Among these, faultless means without afflictions. Immeasurable means diverse. Vast means far surpassing the happiness of the three realms. The transformation of the perception aggregate brings mastery over teachings and so on. Thus, perception is the nature of grasping at signs, and it completely cuts off meaning. As the perception transforms, names and so on are subsequently applied with terminology. The transformation of the formation aggregate brings mastery over emanation, transformation, gathering retinues, and gathering white dharmas. Among these, mastery over emanation means emanating as desired. Mastery over transformation means transforming earth and so on into things like gold as desired. Mastery over gathering retinues means as thought of, the...