Tibetan
ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ཤེས་རབ་རྙེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱེ་བྲག་མེད་པར་དགེ་བ་དང༌། དོན་དང་ལྡན་པའི་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པའོ། །ཤེས་རབ་རྒྱས་པ་དང༌། འཕེལ་བ་དང༌། ཡངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུང་ངུ་དང་འབྲིང་དང་ཆེན་པོར་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའོ། །ཤེས་རབ་རྣམ་པར་བྱང་བ་ནི་སྔོན་གོམས་པར་བྱས་པའི་ཤེས་རབ་དུས་གཞན་དུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པའོ། །ཤེས་རབ་འབྱོར་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་དང༌། སྤོང་བའི་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པའོ། །ཤེས་རབ་ཡོངས་སུ་སྐོང་བ་ནི་དེ་ཉིད་མཐར་ཐུག་པར་འགྲོ་བའོ། །ཤེས་རབ་ཡོངས་སུ་མི་ཉམས་པ་ནི་དེ་ཉིད་ཡོངས་སུ་མི་ཉམས་པའི་ཆོས་ཅན་ཏེ། ཤིན་ཏུ་ཚར་ཕྱིན་པའོ། །ཤེས་རབ་མྱུར་བ་ཉིད་ནི་སྐྱེན་པར་རབ་ཏུ་ཤེས་པའོ། །ཤེས་རབ་མགྱོགས་པ་ཉིད་ནི་ཤེས་རབ་ཡོངས་སུ་མི་གཏུགས་པའོ། །ཤེས་རབ་རྣོ་བ་ཉིད་ནི་ཇི་སྙེད་པ་དང་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་ཤེས་པའོ། །ངེས་པར་འབྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཉིད་ནི་ངེས་པར་འབྱུང་པར་བྱ་བའི་ཆོས་རྣམས་དང༌། འཇིག་རྟེན་པའི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ཡང་རབ་ཏུ་ཤེས་པའོ། །ངེས་པར་འབྱེད་པའི་ཤེས་རབ་ཉིད་ནི་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་རབ་ཏུ་ཤེས་པའོ། །ཤེས་རབ་ ཟབ་པ་ནི་ཟབ་མོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཆོས་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་དང༌། དོན་དང་ཚིག་ཟབ་མོ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་རྟོགས་པ་སྟེ། དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་དེ་དག་གདགས་པ་ལ་ཤེས་རབ་ཡིན་ནོ། །ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་ནི་གདགས་པ་ལ་ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་ཡིན་ཏེ། ཤེས་རབ་དེ་ཉིད་དུས་ཉིད་དུ་ཡུན་རིང་པོ་ནས་ཡོངས་སུ་གོམས་པར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ཤེས་རབ་ཡང་པ་ནི་དེ་ཉིད་ཚད་མེད་པ་དང་མཐའ་ཡས་བའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལོ། །ཤེས་རབ་མཉམ་པ་མེད་པ་ནི་གཞན་དག་དང་མི་མཚུངས་པའི་ཤེས་རབ་པོ། །ཤེས་རབ་རིན་པོ་ཆེ་ནི་ཤེས་རབ་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཡིན་པ་སྟེ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ནོར་བུ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་བཻ་ཌཱུ་ཪྻ་ལྟར་འོད་ཀྱིས་སྣང་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་དང་ལྡན་པ་ནི་ཤེས་རབ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ལྡན་པའོ། །ཤེས་རབ་མིག་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཤེས་རབ་པོ། །ཤེས་རབ་སྣང་བ་ནི་གཞན་ལས་བསྒྲུབས་ཤིང་གཞན་གྱིས་སྐྱེད་པ་སྦྱོར་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པའོ། །ཤེས་རབ་འོད་ནི་ཤེས་རབ་དེ་ཉིད་སྦྱོར་བ་ལས་བྱུང་བ་སྟེ། ཐོས་པ་དང་བསམས་པ་ལས་བྱུང་བའོ། །ཤེས་རབ་གསལ་བ་ནི་ཤེས་རབ་དེ་ཉིད་བསྒོམས་པ་ལས་བྱུང་བའོ།
Chinese
已经完全开示了。所谓“获得智慧”，是指没有分别的善和具有意义的智慧。所谓“智慧增长”、“发展”和“广大”，是指在小、中、大上有所差别。所谓“智慧完全清净”，是指先前串习的智慧在其他时间完全成熟。所谓“智慧丰富”，是指完全了解烦恼和断除烦恼的智慧。所谓“智慧完全圆满”，是指它达到最终的境地。所谓“智慧完全不退”，是指它具有完全不退的性质，是极其圆满的。所谓“智慧迅速”，是指敏捷地彻底了解。所谓“智慧快速”，是指智慧完全不迟钝。所谓“智慧敏锐”，是指如实地彻底了解有多少和是什么。所谓“出离的智慧”，是指彻底了解应该出离的法，以及远离世间贪欲。所谓“辨别的智慧”，是指彻底了解超越世间的离贪。所谓“甚深智慧”，是指彻底了解与甚深空性相应、与缘起相顺应的法，以及如实地彻底领悟甚深的意义和词句。对于这些，如来是安立为智慧的。对于声闻们，是安立为大智慧，因为这种智慧在很长的时间里已经完全串习了。所谓“轻安的智慧”，是指它本身是无量和无边的行境。所谓“无等智慧”，是指与其他人不相同的智慧。所谓“智慧宝”，是指智慧是一切诸根的主导，就像轮王宝物中的毗琉璃一样，能够发出光芒。具有它，就是具有智慧宝。所谓“智慧眼”，是指与生俱来的智慧。所谓“智慧光明”，是指从其他方面获得、由其他方面产生、由结合而产生的智慧。所谓“智慧光”，是指智慧本身由结合而产生，即由听闻和思考而产生。所谓“智慧明”，是指智慧本身由禅修而产生。
English
It has been completely revealed. What is called "obtaining wisdom" refers to the non-discriminating virtue and meaningful wisdom. What is called "increasing wisdom," "developing," and "expanding" refers to being distinguished as small, medium, and large. What is called "wisdom being completely purified" refers to the wisdom previously practiced maturing completely at another time. What is called "wisdom being abundant" refers to the wisdom of completely understanding and abandoning afflictions. What is called "wisdom being completely fulfilled" refers to it reaching the ultimate state. What is called "wisdom being completely undiminished" refers to it having the nature of being completely undiminished, being extremely perfect. What is called "wisdom being swift" refers to thoroughly understanding quickly. What is called "wisdom being fast" refers to wisdom not being completely dull. What is called "wisdom being sharp" refers to thoroughly understanding exactly how many and what things are. What is called "wisdom of definite emergence" refers to thoroughly understanding the things to be definitely emerged from, as well as being free from worldly desire. What is called "wisdom of definite discernment" refers to thoroughly understanding being free from desire beyond the world. What is called "profound wisdom" refers to thoroughly understanding the Dharma that is in accordance with profound emptiness and dependent arising, and also thoroughly realizing the profound meaning and words as they are. For these, the Tathagata is established as wisdom. For the Shravakas, it is established as great wisdom, because that wisdom itself has been completely practiced for a long time. What is called "light wisdom" refers to its sphere of activity being immeasurable and limitless. What is called "unequaled wisdom" refers to wisdom that is not similar to others. What is called "wisdom jewel" refers to wisdom being the chief of all faculties, like a vaidurya jewel among the jewels of a wheel-turning king, because it illuminates with light. Having it means having the wisdom jewel. What is called "wisdom eye" refers to innate wisdom. What is called "wisdom light" refers to the wisdom that is obtained from others, produced by others, and arises from combination. What is called "wisdom radiance" refers to that wisdom itself arising from combination, that is, arising from hearing and thinking. What is called "wisdom clarity" refers to that wisdom itself arising from meditation.