Tibetan
པར་སྨྲ་བ་སྟེ། འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙན་པར་སྨྲ་བ་རྣམ་པ་བཅུ་གསུམ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཕོངས་ཤིང་འདོད་པའི་སྙན་པར་སྨྲ་བ་གང་ཞེ་ན། དེ་ནི་རྣམ་པ་བརྒྱད་དུ་བལྟ་བར་བྱ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ངག་རྣམ་པར་དག་པ་རྣམ་པ་བཞི་ལ་བརྟེན་ ནས། འཕགས་པའི་ཐ་སྙད་བརྒྱད་པོ་དག་གི་ངག་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཕོངས་ཤིང་འདོད་པའི་སྙན་པར་སྨྲ་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ངག་རྣམ་པར་དག་པ་རྣམ་པ་བཞི་ནི་འདི་དག་ཡིན་ཏེ། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་སྤངས་པ་དང༌། ཕྲ་མ་དང༌། ངག་རྩུབ་མོ་དང༌། ཚིག་འཁྱལ་པ་སྤངས་པའོ། །དེ་ལ་འཕགས་པའི་ཐ་སྙད་བརྒྱད་ནི་འདི་དག་ཡིན་ཏེ། མཐོང་བ་ལ་མཐོང་ཞེས་སྨྲ་བ་དང༌། ཐོས་པ་དང༌། བྱེ་བྲག་ཕྱེད་པ་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་སོ་ཞེས་སྨྲ་བ་དང༌། མ་མཐོང་བ་ལ་མ་མཐོང་ཞེས་སྨྲ་བ་དང༌། མ་ཐོས་པ་དང༌། བྱེ་བྲག་མ་ཕྱེད་པ་དང༌། རྣམ་པར་མ་ཤེས་པ་ལ་རྣམ་པར་མ་ཤེས་ཞེས་སྨྲ་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་འདི་དང་གཞན་དུ་བདེ་བར་འགྱུར་བའི་སྙན་པར་སྨྲ་བ་གང་ཞེ་ན། དེ་ནི་རྣམ་པ་དགུར་བལྟ་བར་བྱ་སྟེ། ཉེ་དུ་ལས་གྱུར་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་མྱ་ངན་བསང་བའི་ཕྱིར་སྙན་པར་སྨྲ་བ་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་ཕོངས་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་མྱ་ངན་བསང་བ་དང། ནད་མེད་པས་ཕོངས་པའི་མྱ་ངན་བསང་བའི་ཕྱིར་སྙན་པར་སྨྲ་བ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་ཕོངས་པ་སྤངས་པ་དང༌། ལྟ་བས་ཕོངས་པ་སྤང་བའི་ཕྱིར་སྙན་པར་སྨྲ་བ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། ལྟ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། ཆོ་ག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། འཚོ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་སྙན་པར་སྨྲ་བ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དམ་པའི་ཆོས་སྟོན་པའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་དག་པའི་སྙན་པར་སྨྲ་བ་གང་ཞེ་ན། དེ་ནི་རྣམ་པ་ཉི་ཤུར་བལྟ་བར་བྱ་སྟེ། རྣམ་པ་ཉི་ཤུས་ཆོས་སྟོན་པ་གང་ཡིན་པའོ། །དེ་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། སྟོབས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ལེའུ་ལས་སྔར་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་དོན་སྤྱོད་པ་ནི་སྙན་པར་སྨྲ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཡང་རྒྱས་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ལས་བྱེ་བྲག་དུ་གྱུར་པའི་དོན་སྤྱོད་པ་གཞན་ཡང་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙན་པར་སྨྲ་བ་དེས་དེ་དང་ལྡན་ཞིང་དེ་དང་ལྡན་པའི་དོན་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔ
Chinese
所谓善言。这些是菩萨们一切种类的善言，应当了知有十三种。其中，什么是菩萨们对于贫乏和欲望的善言呢？那应当观察为八种，依靠菩萨的语清净四种，凡是圣者的八种名言的语，那就是菩萨们对于贫乏和欲望的善言。其中，语清净四种是这些：舍弃妄语，舍弃离间语，舍弃粗恶语，舍弃杂秽语。其中，圣者的八种名言是这些：对于见到说见到，对于听到，对于辨别，对于了知说为了知，对于没有见到说没有见到，对于没有听到，对于没有辨别，对于没有了知说没有了知。其中，什么是菩萨们在此和彼获得安乐的善言呢？那应当观察为九种，为了消除亲属离别的痛苦的悲伤而说善言，为了消除受用贫乏的痛苦的悲伤，为了消除无病贫乏的悲伤而说善言，舍弃戒律贫乏，为了舍弃见解贫乏而说善言，戒律圆满，见解圆满，仪轨圆满，对于生活圆满而说善言，那就是宣说正法。其中，什么是菩萨的清净的善言呢？那应当观察为二十种，凡是以二十种方式宣说佛法。也就是像这样，应当像《力之族品》中先前所说的那样了知。其中，行义就像善言一样，也应当广了知。从那之中成为差别的其他行义也应当说，像这样菩萨就是以一切种类的善言，以那和具有那意义的事利益一切有情。其中，菩萨
English
So-called good speech. These are the good speech of all kinds of Bodhisattvas, and it should be known that there are thirteen kinds. Among them, what is the good speech of Bodhisattvas for the poor and desires? That should be observed as eight kinds, relying on the four kinds of pure speech of Bodhisattvas, whatever the speech of the eight kinds of noble terms, that is the good speech of Bodhisattvas for the poor and desires. Among them, the four kinds of pure speech are these: abandoning lying, abandoning divisive speech, abandoning harsh speech, abandoning frivolous speech. Among them, the eight kinds of noble terms are these: for seeing, saying seeing; for hearing; for distinguishing; for knowing, saying knowing; for not seeing, saying not seeing; for not hearing; for not distinguishing; for not knowing, saying not knowing. Among them, what is the good speech of Bodhisattvas for obtaining happiness here and there? That should be observed as nine kinds, for eliminating the sorrow of the pain of separation from relatives, speaking good speech; for eliminating the sorrow of the pain of poverty of enjoyment; for eliminating the sorrow of poverty without illness, speaking good speech; abandoning poverty of discipline; for abandoning poverty of views, speaking good speech; perfect discipline; perfect views; perfect rituals; for perfect living, speaking good speech, that is, expounding the true Dharma. Among them, what is the pure good speech of Bodhisattvas? That should be observed as twenty kinds, whatever expounds the Dharma in twenty ways. That is, like this, it should be known as previously stated in the "Chapter on the Family of Power." Among them, the practice of meaning, like good speech, should also be widely known. Other practices of meaning that are different from that should also be spoken, like this, Bodhisattvas are those who, with all kinds of good speech, benefit all sentient beings with that and the meaning that possesses that. Among them, the Bodhisattva