Tibetan
་བར་བྱེད་པ་བསྟན་ཏོ། །གསེར་གྱི་ཁ་དོག་དུ་སྣང་ཞེས་པ་ནི་ཐེག་པ་གཅིག་པོ་འདི་རིན་ཆེ་བར་བསྟན་པའོ། །མདོ་ལས། དེ་དག་ཞིང་གི་ཇི་སྙེད་སེམས་ཅན་དག །ཅེས་པ་ནས། འགྲོ་བ་བདེ་དང་མི་བདེ་རྣམས་ཀྱང་སྣང༌། །ཞེས་པའི་བར་དུ་ནི་སྣང་བར་བྱ་བ་རྣམས་བསྟན་ཏེ། །དུམ་བུ་དྲུག་ཏུ་དབྱེའོ། །ཚིགས་བཅད་རྩ་བ་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཀྱིས་མི་འགྲོ་བ་དྲུག་པོ་རྣམས་བསྟན། རྩ་བ་ཕྱེད་ཀྱིས་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྟན། དེའི་འོག་ཏུ་རྩ་བ་ཕྱེད་དང་བདུན་གྱིས་ནི་ཆོས་ཐོས་པ་བསྟན། ཡང་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཀྱིས་ནི་འཁོར་བཞི་བསྟན། དེའི་འོག་ཏུ་རྩ་བ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་གིས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་བསྟན། རྩ་བ་བདུན་གྱིས་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དང་མཆོད་རྟེན་བསྟན་ཏེ། འདིས་ནི་དང་པོ་ལས་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བས་བསྐྱེད་པའི་འགྲོ་བ་དྲུག་པོ་རྣམས་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པས་བདེ་བ་དང་མི་ བདེ་བ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མྱོང་བར་བྱེད་པ་རྣམས་སྣང་བར་མཛད་པའོ། །ཡང་མདོ་ལས། བཟང་པོ་ངན་པ་དེ་བཞིན་བར་མ་ཡང༌། །ཞེས་པ་ནས། སངས་རྒྱས་ཆོས་འདི་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་ནི། །ཞེས་པའི་བར་དུ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྣང་བ་བསྟན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་སེངྒེ་བཞིན་བག་ཚ་བ་མི་མངའ་བར་ཆོས་སྟོན་པ་ལ་མངའ་བརྙེས་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ནི་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་ནི། ཞེས་པ་ནི། ཆོས་ཐོས་པ་བསྟན་ཏེ། སྤོབས་བ་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པས་དཔེ་དང་དོན་གསལ་བར་སྟོན་པའོ། །མདོ་ལས། སེམས་ཅན་གང་དག་སྡུག་བསྔལ་གཟིར་བ་རྣམས། ཞེས་པ་ནས། དེ་དག་ལ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་བསྔགས་གསུང༌། །ཞེས་པའི་བར་དུ་ནི་ཐེག་པ་ཆེ་ཆུང་གསུམ་གྱི་རིམ་པ་བསྟན་ཏེ། མདོ་ལས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །མདོ་ལས། ཤིན་ཏུ་མཐོང་ཞིང་ཐོས་སོ་འཇམ་པའི་དབྱངས། །ཞེས་པ་ལས་ནི་ཆ་ཙམ་སྨོས་པར་བྱ་ཞེས་པའི་བར་དུ་ནི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདིས་ནི་འཁོར་རྣམ་བཞི་སྣང་བར་བསྟན་ཏེ། འཁོར་དེ་དག་གིས་ལམ་བསྒྲུབས་པ་དང་འབྲས་བུ་ཐོབ་པའང་སྣང་ཞེས་པའི་དོན་ཏེ། ཚིགས་གོང་མས་ནི་ཉན་ཐོས་ཚིག་འོག་མས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་བསྟན་ཏོ། །མདོ་ལས་མཐོང་ཞིང་རྣམ་པ་མང་པོ་དག་ན་ཡང༌། །ཞེས་པ་ནས། བརྩོན་འགྲུས་སྣ་ཚོགས་བྱང་ཆུབ་བསྐྱེད་པ་དག །ཅེས་པའི་བར་དུ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་བསྟན་ཏེ། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདིས་ནི་བརྩོན་འགྲུས་སྣ་ཚོགས་བསྟན། རྩ་བ་བདུན་གྱིས་ནི་དངོས་པོ་བསྟན། ཡང་རྩ་བ་ཕྱེད་དང་བཅུ་བཞིས་ནི་མོས་པས་སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་བསྟན་ཏོ།
Chinese
显示了能起作用的。显现为金黄色，是指这唯一的乘非常珍贵。经中说：从“那些刹土中的所有众生”到“众生的安乐与不安乐也显现”，之间显示了所要显现的事物。分为六部分。两句半偈颂显示了六道众生。半句偈颂显示了佛陀薄伽梵。其后七句半偈颂显示了听闻佛法。又两句半偈颂显示了四众眷属。其后三十一句偈颂显示了菩萨的行持。七句偈颂显示了涅槃和佛塔。这显示了最初由善与非善所产生的六道众生，以业和烦恼成熟而感受安乐与不安乐。又，经中说：从“好、坏、同样的中等”到“佛陀宣说此法”之间，显示了薄伽梵的显现，薄伽梵如雄狮般无所畏惧地精通说法。佛陀宣说此法，是指显示了听闻佛法，以各自的智慧正确地了知，从而清晰地阐释了比喻和意义。经中说：从“凡是遭受痛苦折磨的众生”到“为那些众生赞叹菩提”，之间显示了大、小、三乘的次第，应如经中所说的那样理解。经中说：从“清晰地见到和听到了文殊”到“只说一部分”，这段偈颂显示了四众眷属的显现，意思是显示了那些眷属修道并获得果位。上面的偈颂显示了声闻乘，下面的偈颂显示了菩萨乘。经中说：从“即使见到许多不同的形象”到“以各种精进产生菩提”，之间显示了菩萨的行持，这句偈颂显示了各种精进，七句偈颂显示了事物，又十四句半偈颂显示了以信心行持各种行为。
English
It shows what can function. Appearing as golden yellow indicates that this single vehicle is very precious. The sutra says: From "all sentient beings in those realms" to "the happiness and unhappiness of beings also appear," it shows what is to be manifested. It is divided into six parts. Two and a half verses show the six realms of beings. Half a verse shows the Buddha Bhagavan. After that, seven and a half verses show hearing the Dharma. Again, two and a half verses show the fourfold assembly. After that, thirty-one verses show the conduct of the Bodhisattva. Seven verses show Nirvana and the stupa. This shows that the initial six realms of beings generated by good and non-good experience happiness and unhappiness maturing from karma and afflictions. Furthermore, the sutra says: From "good, bad, and the same intermediate" to "the Buddha teaches this Dharma," it shows the manifestation of the Bhagavan, the Bhagavan, like a lion, is fearless and proficient in teaching the Dharma. The Buddha teaches this Dharma, which means showing the hearing of the Dharma, correctly understanding with their respective wisdom, thereby clearly explaining the metaphors and meanings. The sutra says: From "all sentient beings who are tormented by suffering" to "praising Bodhi for those beings," it shows the order of the Great, Small, and Three Vehicles, which should be understood as stated in the sutra. The sutra says: From "clearly seeing and hearing Manjushri" to "saying only a part," this verse shows the manifestation of the fourfold assembly, meaning that it shows those retinues practicing the path and attaining the fruit. The upper verse shows the Hearer Vehicle, and the lower verse shows the Bodhisattva Vehicle. The sutra says: From "even seeing many different images" to "generating Bodhi with various diligence," it shows the conduct of the Bodhisattva. This verse shows various diligence, seven verses show things, and fourteen and a half verses show various actions performed with faith.
Tibetan
།གང་གཱ་ཞེས་པ་ནི་ཆུ་བོ་མ་དྲོས་པ་ལས་ཆུ་བོ་བཞི་འབྱུང་བའི་གཅིག་གོ །དེ་བྱེ་མ་མང་བའི་ཕྱི་མང་བའི་དཔེར་བསྟན་ཏོ། །མདོ་ལས། ལ་ལ་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་པའང་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཞེས་པ་ནས། སྨོན་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ། །ཞེས་པའི་བར་དུ་འདིས་ནི་སྦྱིན་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བསྟན་ཏེ། འདི་ལའང་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་དབྱེའོ། །དང་པོའི་ཚིགས་བཅད་བཅོ་ལྔས་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་བསྟན། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་ཀྱིས་ནི་རླུང་བརྒྱད་ཀྱིས་མི་བསྐྱོད་པར་བསྟན། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དྲུག་གིས་ནི་སྤྱིན་པ་བསྟན། དེའི་འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་ནི་ཚུལ་ ཁྲིམས་བསྟན། དེའི་འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་བཟོད་པ་དང་བརྩོན་འགྲུས་བསྟན། དེའི་འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་ནི་བསམ་གཏན་བསྟན། དེའི་འོག་མ་གསུམ་གྱིས་ནི་ཤེས་རབ་བསྟན་ཏོ། །སྦྱིན་པ་ལ་ཡང་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། རྩ་བ་བཞིས་ནི་ཕྱིའི་ནོར་གྱིས་ཕན་གདགས་པ། དེའི་འོག་མ་གཅིག་གིས་ནི་ནང་གི་པན་གདགས་པ། དེའི་འོག་མ་གཅིག་གིས་ནི་ཕྱི་ནང་གཉིས་གའི་ཕན་གདགས་པའོ། །དང་པོ་བཞི་ལ་ཡང་རིན་པོ་ཆེ་བདུན་སྦྱིན་པ་དང་དབྱིག་བརྒྱད་སྦྱིན་པ་དང༌། ཐེག་པ་སྦྱིན་པ་དང༌། རྫས་སྣ་ཚོགས་སྦྱིན་པའོ། །རིན་པོ་ཆེ་བདུན་ནི་གསེར་དང་དངུལ་ལ་སོགས་པ་བདུན་ནོ། །དབྱིག་བརྒྱད་ནི་བྲན་ཕོ་མོ་དང༌། ཤིང་རྟ་དང༌། ཁྱོགས་རིན་པོ་ཆེས་སྤྲས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །མདོ་ལས། འཇམ་དཔལ་བདག་གིས་མཐོང་བ་ལ་ལ་ན། །ཞེས་པ་ནས། ངུར་སྨྲིག་གོས་རྣམས་རབ་ཏུ་གྱོན་པར་བྱེད། །ཅེས་པའི་བར་དུ་འདིས་ནི་རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་ཏེ། གང་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་འདུལ་བ་ལ་གནས་པ་དེ་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཞི་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཡོན་ཏན་ཡང་རྣམ་པ་ལྔ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྐྱོབ་པ་དང༌། འཆི་ཀར་དགའ་བ་བསྐྱེད་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུངས་པས་བཤེས་གཉེན་བཟང་བ་དང༌། ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་རྒྱུ་ལ་སོགས་པའོ། །མདོ་ལས། བདག་མཐོང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ལ་དག །ཅེས་པ་ནས། ལ་ལ་ལུང་ནོད་ཁ་ཏོན་བྱེད་ལ་དགའ། །ཞེས་པའི་བར་དུ་འདིས་ནི་མདོ་སྡེ་དཀའ་བ་འདོན་ཅིང་མདོ་ཟབ་མོ་ལ་སེམས་པའི་བཟོད་པ་དང་ལྡན་པས་བཟོད་པ་དང་ལྡན་པ་བསྟན་ཏོ། །ཡང་མདོ་ལས། བདག་མཐོང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ལ་དག །ཅེས་པ་ནས། ཡོངས་སུ་བསམས་པས་ཉེ་བར་རྟོགས་པར་གྱུར། །ཅེས་པའི་བར་དུ་འདིས་ནི་གོ་ཆ་བ་གོས་པ་དང་དགེ་བ་སྡུད་པའི་བརྩོན་
Chinese
恒河，是指从玛德洛萨湖流出的四条河流之一。它被用作沙子众多的外在例证。经中说：有些布施是这样的。从“愿望如来之智慧”到此，这表明了各种布施的特征。这也可以分为两种。最初的十五个偈颂表明了六度。两个偈颂表明不被八风所动。六个偈颂表明了布施。接下来的两个偈颂表明了戒律。再接下来的两个偈颂表明了忍辱和精进。再接下来的两个偈颂表明了禅定。再接下来的三个偈颂表明了智慧。布施也有三种：最初的四个根本表明用外在的财富来帮助，接下来的一个表明内在的帮助，再接下来的一个表明内外两种帮助。最初的四个又分为布施七宝、布施八物、布施法和布施各种物品。七宝是金、银等七种宝物。八物是男女仆人、车辆和装饰有珍宝的轿子等。经中说：文殊，我所见到的有些人。从“穿着红色的衣服”到此，这表明了出家的特征。因为凡是出家并安住于律仪的人，就是所有行为的基础。出家的功德也有五种：被如来所救护，生起对死亡的喜悦，守护戒律而有善知识，功德圆满，以及生生世世出家的因缘等。经中说：我所见到的有些菩萨。从“有些人喜欢接受教法并背诵”到此，这表明了因为背诵困难的经文并思考深奥的经文而具有的忍耐力，从而表明了具有忍耐力。又，经中说：我所见到的有些菩萨。从“通过完全的思考而接近证悟”到此，这表明了穿着盔甲和积累善行的精进。
English
The Ganges River is one of the four rivers that originate from Lake Mapam Yumtso. It is used as an external example of abundant sand. The sutra says: Some giving is like that. From "wishing for the wisdom of the Tathagata" to here, this shows the characteristics of various kinds of giving. This can also be divided into two types. The first fifteen verses show the six perfections. Two verses show not being moved by the eight winds. Six verses show giving. The next two verses show discipline. The next two verses show patience and diligence. The next two verses show meditation. The next three verses show wisdom. Giving also has three aspects: the first four roots show helping with external wealth, the next one shows internal help, and the next one shows both internal and external help. The first four are further divided into giving the seven precious things, giving the eight possessions, giving the Dharma, and giving various items. The seven precious things are gold, silver, and other seven treasures. The eight possessions are male and female servants, vehicles, and palanquins decorated with jewels, etc. The sutra says: Manjushri, some people I have seen. From "wearing red clothes" to here, this shows the characteristics of ordination. Because whoever is ordained and abides in discipline is the basis of all actions. There are also five benefits of ordination: being protected by the Tathagatas, generating joy in death, having good spiritual friends by guarding discipline, having perfect qualities, and the causes for ordination in all lifetimes, etc. The sutra says: Some Bodhisattvas I have seen. From "some like to receive teachings and recite" to here, this shows the patience of reciting difficult sutras and thinking about profound sutras, thus showing having patience. Also, the sutra says: Some Bodhisattvas I have seen. From "becoming close to realization through complete thinking" to here, this shows the diligence of wearing armor and accumulating merits.