Tibetan
པར་སྤོང་བས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ་བསྒོམ་མོ། །སེམས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྤོང་བའི་འདུ་བྱེད་དང་ལྡན་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དབེན་པ་ལ་གནས་པ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ལ་གནས་པ། འགོག་པ་ལ་གནས་པ། རྣམ་པར་སྤོང་ པས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ་བསྒོམ་མོ། །དཔྱོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྤོང་བའི་འདུ་བྱེད་དང་ལྡན་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དབེན་པ་ལ་གནས་པ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ལ་གནས་པ། འགོག་པ་ལ་གནས་པ། རྣམ་པར་སྤོང་བས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ་བསྒོམ་མོ། །དེ་དད་པའི་དབང་པོ་དབེན་པ་ལ་གནས་པ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་པ་ལ་གནས་པ། འགོག་པ་ལ་གནས་པ། རྣམ་པར་སྤོང་བས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ་བསྒོམ་མོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་དབང་པོ་དབེན་པ་ལ་གནས་པ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ལ་གནས་པ། འགོག་པ་ལ་གནས་པ། རྣམ་པར་སྤོང་བས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ་བསྒོམ་མོ། །དྲན་པའི་དབང་པོ་དབེན་པ་ལ་གནས་པ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ལ་གནས་པ། འགོག་པ་ལ་གནས་པ། རྣམ་པར་སྤོང་བས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ་བསྒོམ་མོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་པོ་དབེན་པ་ལ་གནས་པ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ལ་གནས་པ། འགོག་པ་ལ་གནས་པ། རྣམ་པར་སྤོང་བས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ་བསྒོམ་མོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་པོ་དབེན་པ་ལ་གནས་པ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ལ་གནས་པ། འགོག་པ་ལ་གནས་པ། རྣམ་པར་སྤོང་བས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ་བསྒོམ་མོ། །དེ་དད་པའི་སྟོབས་དབེན་པ་ལ་གནས་པ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ལ་གནས་པ། འགོག་པ་ལ་གནས་པ། རྣམ་པར་སྤོང་པས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ་བསྒོམ་མོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་སྟོབས་དབེན་པ་ལ་གནས་པ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ལ་གནས་པ། འགོག་པ་ལ་གནས་པ། རྣམ་པར་སྤོང་བས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ་བསྒོམ་མོ། །དྲན་པའི་སྟོབས་དབེན་པ་ལ་གནས་པ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ལ་གནས་པ། འགོག་པ་ལ་གནས་པ། རྣམ་པར་སྤོང་བས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ་བསྒོམ་མོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་དབེན་པ་ལ་གནས་པ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ལ་གནས་པ། འགོག་པ་ལ་གནས་པ། རྣམ་པར་སྤོང་བས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ་བསྒོམ་མོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་དབེན་པ་ལ་གནས་པ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ལ་གནས་པ། འགོག་པ་ལ་གནས་པ། རྣམ་པར་སྤོང་བས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ་བསྒོམ་མོ། །དེ་དྲན་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དབེན་པ་ལ་གནས་པ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ལ་གནས་པ། འགོག་པ་ལ་གནས་པ། རྣམ་པར་སྤོང་བས་ ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ་བསྒོམ་མོ། །ཆོས་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དབེན་པ་ལ་གནས་པ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ལ་གནས་པ། འགོག་པ་ལ་གནས་པ། རྣམ་པར་སྤོང་བས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ་བསྒོམ་མོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དབེན་པ་ལ་གནས་པ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ལ་གནས་པ། འགོག་པ་ལ་གནས་པ། རྣམ་པར་སྤོང་བས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ་བསྒོམ་མོ། །དགའ་བ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དབེན་པ་ལ་གནས་པ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ལ་གནས་པ། འགོག་པ་ལ་གནས་པ། རྣམ་པར་སྤོང་བས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ་བསྒོམ་མོ། །ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དབེན་པ་ལ་གནས་པ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ལ་གནས་པ། འགོག་པ་ལ་གནས་པ། རྣམ་པར་སྤོང་བས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ་བསྒོམ་མོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དབེན་པ་ལ་གནས་པ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ལ་གནས་པ། འགོག་པ་ལ་གནས་པ། རྣམ་པར་སྤོང་བས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ་བསྒོམ་མོ། །བཏང་སྙོམས་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དབེན་པ་ལ་གནས་པ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ལ་གནས་པ། འགོག་པ་ལ་གནས་པ། རྣམ་པར་སྤོང་བས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ་བསྒོམ་མོ། །ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་དབེན་པ་ལ་གནས་པ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ལ་གནས་པ། འགོག་པ་ལ་གནས་པ། རྣམ་པར་སྤོང་བས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ་བསྒོམ་མོ། །ཡང་དག་པའི་རྟོག་པ་དབེན་པ་ལ་གནས་པ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ལ་གནས་པ། འགོག་པ་ལ་གནས་པ། རྣམ་པར་སྤོང་བས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ་བསྒོམ་མོ། །ཡང་དག་པའི་ངག་དབེན་པ་ལ་གནས་པ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ལ་གནས་པ། འགོག་པ་ལ་གནས་པ། རྣམ་པར་སྤོང་བས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ་བསྒོམ་མོ། །ཡང་དག་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་དབེན་པ་ལ་གནས་པ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ལ་གནས་པ། འགོག་པ་ལ་གནས་པ། རྣམ་པར་སྤོང་བས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ་བསྒོམ་མོ། །ཡང་དག་པའི་འཚོ་བ་དབེན་པ་ལ་གནས་པ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ལ་གནས་པ། འགོག་པ་ལ་གནས་པ། རྣམ་པར་སྤོང་བས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ་བསྒོམ་མོ། །ཡང་དག་པའི་རྩོལ་བ་དབེན་པ་ལ་གནས་པ། འདོད་ཆགས་ དང་བྲལ་བ་ལ་གནས་པ། འགོག་པ་ལ་གནས་པ། རྣམ་པར་སྤོང་བས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ་བསྒོམ་མོ། །ཡང་དག་པའི་དྲན་པ་དབེན་པ་ལ་གནས་པ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ལ་གནས་པ། འགོག་པ་ལ་གནས་པ། རྣམ་པར་སྤོང་བས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ་བསྒོམ་མོ། །ཡང་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དབེན་པ་ལ་གནས་པ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་ལ་གནས་པ། འགོག་པ་ལ་གནས་པ། རྣམ་པར་སྤོང་བས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ་བསྒོམ་མོ་ཞེས་གསུངས་པའོ། །ཐེག་པ་ཆུང་དུ་ལས་ཀུན་དུ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་པ་དེ་དག་སེམས་ཅན་ཐམ
Chinese
修习以遍舍而完全转变。心的等持，具有舍弃的作意，神足安住于寂静，安住于离贪，安住于止息，修习以遍舍而完全转变。审虑的等持，具有舍弃的作意，神足安住于寂静，安住于离贪，安住于止息，修习以遍舍而完全转变。彼信力安住于寂静，安住于离贪，安住于止息，修习以遍舍而完全转变。精进力安住于寂静，安住于离贪，安住于止息，修习以遍舍而完全转变。念力安住于寂静，安住于离贪，安住于止息，修习以遍舍而完全转变。等持力安住于寂静，安住于离贪，安住于止息，修习以遍舍而完全转变。慧力安住于寂静，安住于离贪，安住于止息，修习以遍舍而完全转变。彼信力安住于寂静，安住于离贪，安住于止息，修习以遍舍而完全转变。精进力安住于寂静，安住于离贪，安住于止息，修习以遍舍而完全转变。念力安住于寂静，安住于离贪，安住于止息，修习以遍舍而完全转变。等持力安住于寂静，安住于离贪，安住于止息，修习以遍舍而完全转变。慧力安住于寂静，安住于离贪，安住于止息，修习以遍舍而完全转变。彼念正等觉支安住于寂静，安住于离贪，安住于止息，修习以遍舍而完全转变。法分别正等觉支安住于寂静，安住于离贪
English
Meditate on complete transformation through abandonment. The samadhi of the mind, possessing the intention of abandonment, the miraculous foot dwells in solitude, dwells in detachment, dwells in cessation, meditate on complete transformation through abandonment. The samadhi of discernment, possessing the intention of abandonment, the miraculous foot dwells in solitude, dwells in detachment, dwells in cessation, meditate on complete transformation through abandonment. That power of faith dwells in solitude, dwells in detachment, dwells in cessation, meditate on complete transformation through abandonment. The power of diligence dwells in solitude, dwells in detachment, dwells in cessation, meditate on complete transformation through abandonment. The power of mindfulness dwells in solitude, dwells in detachment, dwells in cessation, meditate on complete transformation through abandonment. The power of samadhi dwells in solitude, dwells in detachment, dwells in cessation, meditate on complete transformation through abandonment. The power of wisdom dwells in solitude, dwells in detachment, dwells in cessation, meditate on complete transformation through abandonment. That power of faith dwells in solitude, dwells in detachment, dwells in cessation, meditate on complete transformation through abandonment. The power of diligence dwells in solitude, dwells in detachment, dwells in cessation, meditate on complete transformation through abandonment. The power of mindfulness dwells in solitude, dwells in detachment, dwells in cessation, meditate on complete transformation through abandonment. The power of samadhi dwells in solitude, dwells in detachment, dwells in cessation, meditate on complete transformation through abandonment. The power of wisdom dwells in solitude, dwells in detachment, dwells in cessation, meditate on complete transformation through abandonment. That mindfulness, the branch of perfect enlightenment, dwells in solitude, dwells in detachment, dwells in cessation, meditate on complete transformation through abandonment. Discrimination of dharma, the branch of perfect enlightenment, dwells in solitude, dwells in detachment.
Chinese
寂静处而住，止息处而住，以完全舍弃而遍计修习。精进正等觉支寂静处而住，离贪欲而住，止息处而住，以完全舍弃而遍计修习。喜正等觉支寂静处而住，离贪欲而住，止息处而住，以完全舍弃而遍计修习。极轻安正等觉支寂静处而住，离贪欲而住，止息处而住，以完全舍弃而遍计修习。等持正等觉支寂静处而住，离贪欲而住，止息处而住，以完全舍弃而遍计修习。舍正等觉支寂静处而住，离贪欲而住，止息处而住，以完全舍弃而遍计修习。正见寂静处而住，离贪欲而住，止息处而住，以完全舍弃而遍计修习。正思寂静处而住，离贪欲而住，止息处而住，以完全舍弃而遍计修习。正语寂静处而住，离贪欲而住，止息处而住，以完全舍弃而遍计修习。正业边寂静处而住，离贪欲而住，止息处而住，以完全舍弃而遍计修习。正命寂静处而住，离贪欲而住，止息处而住，以完全舍弃而遍计修习。正勤寂静处而住，离贪欲而住，止息处而住，以完全舍弃而遍计修习。正念寂静处而住，离贪欲而住，止息处而住，以完全舍弃而遍计修习。正等持寂静处而住，离贪欲而住，止息处而住，以完全舍弃而遍计修习，如是说。于小乘中，为了一切防护业，那些菩提分，一切有情
English
Dwelling in solitude, dwelling in cessation, contemplating with complete abandonment. The limb of perfect enlightenment of diligent effort dwells in solitude, dwells free from desire, dwells in cessation, contemplates with complete abandonment. The limb of perfect enlightenment of joy dwells in solitude, dwells free from desire, dwells in cessation, contemplates with complete abandonment. The limb of perfect enlightenment of perfect tranquility dwells in solitude, dwells free from desire, dwells in cessation, contemplates with complete abandonment. The limb of perfect enlightenment of samadhi dwells in solitude, dwells free from desire, dwells in cessation, contemplates with complete abandonment. The limb of perfect enlightenment of equanimity dwells in solitude, dwells free from desire, dwells in cessation, contemplates with complete abandonment. Right view dwells in solitude, dwells free from desire, dwells in cessation, contemplates with complete abandonment. Right thought dwells in solitude, dwells free from desire, dwells in cessation, contemplates with complete abandonment. Right speech dwells in solitude, dwells free from desire, dwells in cessation, contemplates with complete abandonment. Right action's end dwells in solitude, dwells free from desire, dwells in cessation, contemplates with complete abandonment. Right livelihood dwells in solitude, dwells free from desire, dwells in cessation, contemplates with complete abandonment. Right effort dwells in solitude, dwells free from desire, dwells in cessation, contemplates with complete abandonment. Right mindfulness dwells in solitude, dwells free from desire, dwells in cessation, contemplates with complete abandonment. Right samadhi dwells in solitude, dwells free from desire, dwells in cessation, contemplates with complete abandonment, thus it is said. In the Lesser Vehicle, for the sake of completely guarding all actions, those aspects of enlightenment, all sentient beings
Tibetan
ས་ཅད་ལ་ལྟ་བ་དང་བཅས་པས་བསྒོམ་པར་ཡོངས་སུ་སྟོན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་དེ་དག་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ལྟ་བ་དང་བཅས་པ་ཞེས་གསུངས་པའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ལྟ་བ་དང་བཅས་པ་དེ་ཡང་འཕངས་པ་ནི། གང་གི་ཕྱིར་སྔོན་སྨོན་ལམ་མངོན་པར་བསྒྲུབས་པས་ཉེ་བར་བསྟན་པ་དེ་ཡང་གསུངས་པའོ། །སྙིང་བརྩེ་བ་ནི་གང་གི་ཕྱིར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང༌། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་གསུངས་པའོ། །འདུན་པ་ནི་གང་གི་ཕྱིར། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་ལྷག་པར་དམིགས་པ་ཞེས་གསུངས་པའོ། །སྒྲུབ་པ་ནི་གང་གི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྒྱན་རྣམ་པར་སྒྲུབ་པ་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་དང༌། མི་འཇིགས་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་དང༌། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་དང༌། གསུང་དབྱངས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་དང༌། གོང་ནས་གོང་དུ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་ཆོས་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཟབ་མོ་རྣམ་པར་ཐར་པ་མཉན་པའི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་དང༌། ཐབས་ལ་མཁས་པ་ཆེན་པོས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པས་སོ་ཞེས་གསུངས་པའོ། །དེ་ལྟར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ལྟ་བ་དང་བཅས་པ་ཉིད་དེ་ནི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ལས་ཀུན་དུ་བསྲུང་བ་དང༌། ཐེག་པ་དམན་པ་ལས་ཀུན་དུ་བསྲུང་བས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་པ་བསྒོམ་པ་ལ་གཉེན་པོ་བསྒོམ་པ་འཕེལ་བ་ནི་འཕངས་པ་དང༌། སྙིང་བརྩེ་བ་དང༌། འདུན་པ་དང་སྒྲུབ་པས་ཡོངས་སུ་བསྟན་ཏེ། དེ་ལ་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་གཉིས་ཀྱིས་ནི་སྙིང་བརྩེ་བའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་མངོན་པར་འདོད་པས་ནི་འདུན་པའོ། །སྒྲུབ་པ་ནི་རྣམ་པ་ལྔ་སྟེ། ཞིང་ཡོངས་ སུ་དག་པར་བྱེད་པའི་སྒྲུབ་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མངོན་པར་སྒྲུབ་པའི་སྒྲུབ་པ་དང༌། དེའི་ཐབས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ནས་ས་ལ་ཆོག་པར་མི་འཛིན་པར་སྒྲུབ་པ་དང༌། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་གནོན་པའི་སྒྲུབ་པ་དང༌། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་སྒྲུབ་པ་སྟེ། གསུང་དབྱངས་ནི་ཆོས་ཀྱི་དུང་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་གཉེན་པོ་བསྒོམ་པ་འཕེལ་བའི་འབྲས་བུ་ནི་བདག་གིས་ཤེས་སོ། །བདག་གི་ཤེས་པའོ། །བདག་སྒོམ་པར་བྱེད་དོ། །བདག་གི་བསྒོམ་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ལྷག་པར་གཡོ་བ་དང༌། འབྲལ་བར་གཡོ་བ་རྣམས་སྤངས་པ་སྟེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ལྡང་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ལྷག་པར་གཡོ་བ་རྣམས་སོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་འགལ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་འབྲལ་བར་གཡོ་བ་རྣམས་སོ། །དེ་དག་གིས་འཕངས་པ་
Chinese
以观视一切而修习完全显示，因为那些也说是以观视一切有情。以观视一切有情的那种发心是，因为先前誓愿圆满成就而接近显示，那也说了。慈爱是，因为大悲在前行，且具有大慈。意乐是，因为特别缘于一切智智。成就是，因为佛土的庄严如实成就，以及如来之力量、无畏、佛之不共法、妙相好、圆满音声如实成就，并且从上到上寻求殊胜之法，以及随行听闻甚深佛法解脱，并且以大方便善巧而行持。如是，以观视一切有情之自性，即是完全守护烦恼，并且完全守护下劣乘，因此，菩提之分修习，对治修习增长，即是发心，以及慈爱、意乐和成就所完全显示。其中，以慈爱和悲悯二者是慈爱。以欲求证得佛之智慧是意乐。成就是五种，即是令净土完全清净之成就，以及如实成就佛法之成就，并且依于彼之方便，不执著于地而成就，以及压伏不退转地之成就，以及令有情完全成熟之成就。音声应知是法的海螺。其中，对治修习增长之果，我已知晓。我之知晓。我修习。我之修习，如是等等，舍弃了过分动摇和分离动摇，因为是从三摩地中起身，所以是过分动摇。因为是与三摩地相违，所以是分离动摇。以那些发心。
English
It is fully shown to meditate with viewing all. Because those are also said to be with viewing all sentient beings. That mind of viewing all sentient beings is, because the previous aspiration is perfectly accomplished and closely shown, that is also said. Loving-kindness is, because great compassion goes before, and is endowed with great love. Aspiration is, because it particularly focuses on the wisdom of omniscience. Accomplishment is, because the adornments of the Buddha's field are perfectly accomplished, and the Tathagata's powers, fearlessness, Buddha's unshared dharmas, excellent marks and signs, and perfect voice are perfectly accomplished, and seeking superior dharmas from higher to higher, and following the hearing of the profound Buddha's dharma liberation, and acting with great skillful means. Thus, the nature of viewing all sentient beings is to completely protect from afflictions, and completely protect from the inferior vehicle. Therefore, the limbs of enlightenment are cultivated, and the antidote cultivation increases, which is the mind, and is fully shown by loving-kindness, aspiration, and accomplishment. Among them, loving-kindness is through love and compassion. Aspiration is through desiring to attain the wisdom of the Buddha. Accomplishment is fivefold, which is the accomplishment of making the pure land completely pure, and the accomplishment of perfectly accomplishing the Buddha's dharma, and relying on its means, accomplishing without clinging to the ground, and the accomplishment of subduing the irreversible ground, and the accomplishment of completely maturing sentient beings. The voice should be known as the conch of dharma. Among them, the result of increasing the antidote cultivation, I have known. My knowing. I meditate. My meditation, and so on, abandoning excessive agitation and separating agitation. Because it arises from samadhi, it is excessive agitation. Because it is contrary to samadhi, it is separating agitation. With those, the mind.