English
And also, whatever is established by reason is both cause and effect. It should be understood that there are four types of reasoning. That is, entering into the differentiation of the wisdom of extremely well-trained. Regardless of the order, even if interrupted by speech, the fearlessness of being liberated by remembering the words and meanings from here and there as desired is because of the blessing of not forgetting. Who blesses the blessing of not forgetting? The fearlessness of making sentient beings who should be tamed understand by cutting off doubts with various names and metaphors as they are is because of being skilled in the wisdom of extremely well-determined. Because the three general characteristics constantly manifest the uninterrupted consciousness, it is the fearlessness of not being of all afflicted nature, which is the wisdom of not abandoning following all. Because the ten powers possessed by the Tathagata are unobstructed and can correctly subdue the afflictions of the sentient beings to be tamed, it is the fearlessness of the definitive guiding instruction, which is the indestructible power of the perfectly enlightened Buddha. Because the Buddha has the definitive and unyielding fearlessness, the fearlessness of not being afraid of the accusations of outsiders is the ten powers and unyielding nature of the Tathagata. Because of the various distinctions of the individual correct wisdom included in the Buddha's wisdom, by contemplating the six principles of the scriptures and other dharmas, it is the inexhaustible fearlessness, which is contemplating the principles of dharma with the distinction of the individual correct wisdom of the omniscient wisdom. The miraculous manifestations of the body and so on are connected with the Buddha. Because the sentient beings to be tamed are distinct, all distinctions can be directly realized. Because of possessing power, the body that is not suppressed by the fearlessness of possessing miraculous manifestations is the adornment of the body, speech, and mind of the Tathagata, the nature of directly realizing all extremely well-differentiated, which is the cause of direct realization. Why is that? Because those Buddhas, the Bhagavat, are very powerful and
Tibetan
ཐུགས་བརྩེ་བ་དང་ལྡན་ཡང་དེ་ཉིད་ལ་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པའི་ལུས་རྣམ་པ་བཅུ་པོ་དེ་དག་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པ་མཛད་ཀྱི། གཞན་དག་ལ་མ་ཡིན་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཐོབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་པ་སྟེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མཐུ་ཐོབ་པ་དེ་ནི་གཞན་དག་ལ་མེད་དོ། །ཆོས་ཉིད་ཐོབ་པ་དེ་ཡང་གཉིས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བ་སྟེ། སྔོན་གྱི་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པས་འཕངས་པ་ནི། གང་གི་ཕྱིར་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་ཞེས་གསུངས་པའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྟེན་གྱི་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྟེན་གྱི་ ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དེ་ཡང་རང་གི་དོན་དང༌། གཞན་གྱི་དོན་ལ་བརྩམས་ནས་རྣམ་པ་བརྒྱད་དུ་རིག་པར་བྱ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཐར་ཕྱིན་པའི་ལྷག་པའི་བསམ་པས་གཞིར་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་གང་གི་ཕྱིར། ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་པའི་ཕྱིར་ཞེས་གསུངས་པའོ།། དེ་ལ་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ནི་དད་པ་དང་འདུན་པ་སྟེ། དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཞི་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཐར་ཕྱིན་པའི་བསྒོམ་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་དམིགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཤེས་རབ་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་གང་གི་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལེགས་པར་སྦྱངས་པའི་ཕྱིར་ཞེས་གསུངས་པ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་དེ་ནི་མཉམ་པར་གཞག་པས་ནང་དུ་ཀུན་ནས་བཟླུམས་པའི་ཕྱིར་དང༌། དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་དམིགས་པས་འོད་ཟེར་གཅིག་ཏུ་སྡུག་པའི་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིན་ནོ། །ཚེ་རབས་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་དག་ན་ཚོགས་ཤིན་ཏུ་རྫོགས་པར་བྱས་པས་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་གང་གི་ཕྱིར་ཚོགས་ཤིན་ཏུ་བསགས་པ་ཞེས་གསུངས་པའོ། །ཉོན་མོངས་པ་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་བ་ལས་ཤིན་ཏུ་རྒྱལ་བས་སེམས་ལས་སུ་རུང་བ་རྣམ་པར་དག་པ་ནི། གང་གི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་ལེགས་པ་བྱས་པའི་ཕྱིར་ཞེས་གསུངས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསང་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བསྟན་པ་འཛིན་ནུས་པས་ཐོས་པའི་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་གང་གི་ཕྱིར། དྲན་པ་ཚད་མེད་པའི་སྣོད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཞེས་གསུངས་པའོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་སྦྱང་བ་ལ་དབང་ཐོབ་པས་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ནི། གང་གི་ཕྱིར་མོས་པ་འོད་གསལ་བ་རྣམ་པར་སྦྱངས་པའི་ཕྱིར་ཞེས་གསུངས་པ་སྟེ། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ནི་མོས་པས་རབ་ཏུ་ཕེ་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དེ་སྨོས་པར་འགྱུར་རོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་འག
Chinese
虽具慈爱，然不为彼所胜之身十相，乃为亲近修证，而非为其他。何以故？如是，彼乃谓得此三摩地之法性。得三摩地之力，彼于其他则无有。得法性者，亦由二者而善分别，谓由先前之现行所牵引者，何以故？谓为先前愿力之现前成办故。受持三摩地所依之功德者，受持三摩地所依之功德者，亦应就自利与利他而了知为八种，谓菩提萨埵之究竟增上意乐为基而极清净者，何以故？谓增上意乐极善修习故。其中，增上意乐乃信与欲，以其为一切善法之基故。菩提萨埵之究竟修习之如实性所缘之智慧，以智慧极清净者，何以故？谓智慧之坛城善修习故。谓智慧者，由等持故于内一切收摄，由如实性所缘故光明聚集为一，故名为坛城，如日轮。于一生复一生之相续中，由极圆满积聚诸资粮故，令相续成熟而极清净者，何以故？谓极善积聚资粮故。由极胜于诸烦恼之现行故，令心堪能而极清净者，何以故？谓已作极善修习故。以能受持如来一切秘密之法故，令听闻之受持极清净者，何以故？谓为无量忆念之器故。由得自在修习神通故，令神通极清净者，何以故？谓信解光明善修习故。谓诸神通乃由信解而善分别故，故当说彼。陀罗尼之门
English
Although possessing loving-kindness, the ten aspects of the body that are not overcome by it are accomplished through close practice, and not for others. Why? Thus, it is said that this is obtaining the Dharma-nature of this Samadhi. Obtaining the power of Samadhi, others do not have it. Obtaining the Dharma-nature is also well distinguished by two factors: being drawn by previous actions, why? Because it is said to be for the accomplishment of previous aspirations. Those who uphold the qualities of the basis of Samadhi, those who uphold the qualities of the basis of Samadhi, should also be understood as eightfold, based on their own benefit and the benefit of others, namely, the ultimate superior intention of the Bodhisattva being the basis for complete purification, why? Because the superior intention is extremely well cultivated. Among them, the superior intention is faith and desire, because it is the basis of all virtuous Dharmas. The wisdom that focuses on the suchness of the ultimate meditation of the Bodhisattva, with wisdom being completely pure, why? Because the mandala of wisdom is well cultivated. It is said that wisdom is called a mandala because it is completely gathered inward through meditative absorption, and because it focuses on suchness, its rays of light gather into one, like the sun's mandala. In the continuous succession from one lifetime to another, by completely perfecting the accumulation of merits, the continuum is completely matured and purified, why? Because it is said that merits are extremely well accumulated. By completely overcoming the arising of all afflictions, the mind is made workable and completely purified, why? Because it is said that excellent cultivation has been done. Because it is able to uphold all the secret teachings of the Tathagata, the upholding of hearing is completely purified, why? Because it is said to be a vessel of limitless memory. By gaining mastery over the cultivation of clairvoyance, clairvoyance is completely purified, why? Because it is said that the clear light of faith is well cultivated. It is said that clairvoyances are well distinguished by faith, therefore it will be mentioned. The gate of Dharani