Tibetan
། རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོས་སྤྲས་པ། ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དབང་སྒྱུར་གྱི་ཡན་ལག་གི་དམ་པ་མགོའམ་མགུལ་དུ་བཏགས་ན་དེ་མ་ཡིན་པའི་ལྷ་དང་མིའི་རྒྱན་ལྷབ་ལྷུབ་ཀྱི་རྣམ་པ་དག་གིས་མི་འཕྲོགས་པ་ཡིན་ནོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་འདི་ཐོབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱུ་བ་དེ་དག་ཀྱང༌། སེམས་ཅན་ ཐམས་ཅད་དང༌། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་དང་པོ་ཡན་ཆད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་དགུ་པ་ཐོབ་པའི་བར་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་འཕྲོགས་པ་ཡིན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་འདི་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བར་ལ་འཛུད་པར་འགྱུར་བས་དེ་མ་ཡིན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་དག་གིས་མི་འཕྲོགས་སོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་འོད་ནི་སྐྱེ་བའི་གནས་ཐམས་ཅད་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པ་ཡིན་ཏེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཀྱང་ཚིམ་པར་བྱེད་དོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་བཅུ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་འདི་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་ཡང་ཉན་ཐོས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་དང་པོ་ཡན་ཆད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་དུག་པ་ཐོབ་པའི་བར་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་འཕྲོགས་པ་ཡིན་ཏེ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་ལ་ཡང་སེམས་ཅན་རྣམས་རབ་ཏུ་འཇོག་གོ་ཞེས་གསུངས་པའོ། །བགྲོད་པ་གསུམ་ཤེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡང་དག་པར་སྒྲོགས་པས་ནི་ལམ་གསུམ་ཡང་དག་པར་སྒྲོགས་ཏེ། ལམ་གསུམ་ལ་ཐེ་ཚོམ་བཅད་པའི་ལམ་ནི་གང་གི་ཕྱིར། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡེ་ཤེས་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་དེ་ལ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་བགྲོད་པ་གསུམ་ཤེས་པ་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཏོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་ཤེས་པ་ཞེས་གསུངས་པའོ། །བགྲོད་པ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལམ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསང་བ་སྒྲོགས་པས་མངོན་པར་ཤེས་པ་མྱུར་བ་ཉིད་ཀྱི་ལམ་ནི་གང་གི་ཕྱིར། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་འགེངས་པ་ཞེས་གསུངས་པའོ། །བྱིན་གྱི་རླབས་མཚུངས་པ་ཉིད་ཀྱི་ལས་ནི་བྱིན་གྱི་རླབས་མཚུངས་པ་ཉིད་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་རེག་པར་བྱ་སྟེ། ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པའི་མཚུངས་པ་ཉིད་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་དང༌། སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཆོས་སྟོན་ པར་སྣང་བའི་མཚུངས་པ་ཉིད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རླབས་དང༌། མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་མཚུངས་པ་ཉིད་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང༌། སེམས་ཅན་དང༌། ཞིང་དང༌། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཤེས་པའི་ཤེས་པ་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ་ཤེས་པ་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོངས་སུ་སྨིན་པའི་དུས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཤེས་པ་དང༌། འདུལ་བ་ལས་མི་གཡོ་བ་དང༌། ཆོས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ཤེས་པ་ལ་མཁས་པ་དང༌། མདོར་ན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་བར་དག་ཡང་དག་པར་སྟོན་ཏོ་ཞེས་གསུངས་པའོ། །དེ་ལྟར་མཐུ་བླ་ན་ཡོད་པས་ས་འདིའི་རྣམ་པར་གཞག་པ་བསྟན་ནས་སའི་དཔེ་སྟོན་ཏོ། །དེ་ལ་སའི་དཔེ་ནི་མཚོ་དང༌། རི་དང༌། རྒྱ་མཚོ་དང༌། ནོར་བུ་བཻ་ཌཱུཪྻས་ཡོན་ཏན་རྣམ་པ་བཞིར་རིག་པར་བྱའོ། །ཡོན་ཏན་རྣམ་པ་བཞི་ནི་སྒྲུབ་པའི་ཡོན་ཏན་དང༌། མཆོག་གི་ཡོན་ཏན་དང༌། ངེས་པར་འབྱུང་དཀའ་བའི་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འབྲས་བུ་ཆེ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང༌། མཐར་ཐུག་པར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །དེ་ལ་སྒྲུབ་པའི་ཡོན་ཏན་ནི་སྨོན་ལམ་ལ་བརྟེན་ནས་བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞིས་གཞན་གྱི་དོན་སྒྲུབ་པ་དང༌། རང་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འཕེལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་བྱེད་པས། རང་གི་དོན་སྒྲུབ་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི། རིམ་གྱིས་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སོང་བ་རྗེས་སུ་སོང་བར་བལྟའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་མཚོ་ཆེན་པོ་མ་དྲོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་འབབ་ཆུ་ནི། ཀླུང་གི་རྒྱུན་གྱི་སྒོ་བཞིས་འཛམ་བུའི་གླིང་ཀུན་དུ་ངོམས་པར་བྱས་ཀྱང་མི་ཟད་ལ་རྣམ་པར་འཕེལ་ཏེ། སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་ལ་ཕན་པར་གྱུར་ཅིང༌། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་བར་དུ་ཞེན་པར་འགྱུར་ཏེ། ཆུ་དེ་ནི་ཐོག་མ་ཉིད་ནས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པ་ཡིན་ནོ། ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་མཚོ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་འབབ་ཆུ་ཡང༌། སྨོན་ལམ་ཆེན་པོའི་རྒྱུན་གྱི་སྒོ་བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞིས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཀུན་དུ་ངོམས་པར་བྱས་ཀྱང་མི་ཟད་ལ་རྣམ་པར་འཕེལ་
Chinese
如果用珍贵宝物装饰，将天王自在的权杖顶端戴在头顶或颈项上，那么其他天人和人类的摇曳饰品都无法夺走它的光彩。 རྒྱལ་བའི་སྲས་（菩萨）啊，同样地，获得菩萨地的法云地的菩萨的智慧之流，一切有情，以及所有声闻和独觉，乃至获得菩萨初地到九地的菩萨们，也无法夺走它的光彩。因为安住于此菩萨地的菩萨的智慧之光，能够融入到遍知一切有情的智慧之中，所以其他的智慧之光无法夺走它的光彩。རྒྱལ་བའི་སྲས་（菩萨）啊，例如，天王自在的光芒远远超越了一切生处，也能使有情众生的身体感到满足。རྒྱལ་བའི་སྲས་（菩萨）啊，同样地，安住于菩萨十地法云地的菩萨的智慧之光，声闻和所有独觉，乃至获得菩萨初地到九地的菩萨们，也无法夺走它的光彩，甚至能使有情众生安住于一切智之中，这就是所说的。因为正确宣说通达三乘等，所以正确宣说三道，为了断除对三道的疑惑之路。རྒྱལ་བའི་སྲས་（菩萨）啊，对于具有如此智慧的菩萨，诸佛世尊会正确地开示通达三乘。这就是所说的，通达法界之差别。所谓的三乘，就是三道的同义词。因为宣说如来的秘密，所以是迅速证得神通之路。这就是所说的，充满一切世间。加持等同之业，应以三种方式触及加持等同，即清净佛土等同之加持，以及
English
If adorned with precious jewels, and the supreme branch of the king of gods' dominion is worn on the head or neck, then the swaying ornaments of other gods and humans cannot steal its splendor. O son of the Victorious One, similarly, the flow of wisdom of the Bodhisattva who has attained this Dharma-cloud ground of the Bodhisattva, all sentient beings, and all Śrāvakas and Pratyekabuddhas, and even the Bodhisattvas who have attained the first to the ninth Bodhisattva grounds, cannot steal it. Because the light of wisdom of the Bodhisattva abiding in this Bodhisattva ground will penetrate into the wisdom of knowing all sentient beings, therefore other lights of wisdom cannot steal it. O son of the Victorious One, just as the light of the great king of gods, the powerful one, is far beyond all places of birth, and also satisfies the bodies of sentient beings. O son of the Victorious One, similarly, the light of wisdom of the Bodhisattva abiding in this tenth Bodhisattva ground, the Dharma-cloud, cannot be stolen by the Śrāvakas and all the Pratyekabuddhas, and even the Bodhisattvas who have attained the first to the ninth Bodhisattva grounds, and it will also thoroughly establish sentient beings in omniscience, that is what was said. Because the three vehicles are correctly proclaimed, the three paths are correctly proclaimed. For what reason is the path that cuts off doubts about the three paths? O son of the Victorious One, the Buddhas, the Bhagavat, correctly show the Bodhisattva who possesses such wisdom the knowledge of the three vehicles. That is what was said, knowing the complete distinction of the realm of Dharma. The so-called three vehicles are synonymous with the three paths. Because the secret of the Tathāgata is proclaimed, it is the path of quick attainment of Abhijñā. That is what was said, filling all the realms of the world. The action of equal blessing should be touched in three ways, that is, the blessing of equality of the completely pure field, and
Chinese
为了使有情众生完全成熟，示现教法的等同加持，以及现证圆满菩提的等同加持。因此，所有世间的界都以光明加持，并且以完全了解一切有情、田地和法的智慧，以及了解一切有情之心的行为，以及如实了解一切有情完全成熟之时，以及不为调伏所动摇，以及善于了解完全辨别一切法的辨别，简而言之，真实地示现直至获得一切智智。如是宣说。如是，以无上威力，示现此地的体性后，示现地的譬喻。地的譬喻是海、山、大海和毗琉璃宝，应知有四种功德。四种功德是成办的功德、殊胜的功德、难以出离的决定出离而有大果的功德，以及究竟圆满回向的功德。其中，成办的功德是依靠愿望，以四种摄事成办他利，并且自己的善根增长而获得菩提，应知成办自利。因为，诸位胜者之子，菩萨的十地，次第显现趋向于具足一切相的遍知智慧之所行。诸位胜者之子，譬如大湖阿那婆达多所出的河流，以四条河流之门使赡部洲充满，却不穷尽而增长，利益无量有情，直至大海而执着，此水从一开始就显现趋向于大海。 诸位胜者之子，如是，从菩提心的大海所出的善根之河流，以大愿之流的门，以四摄事使一切有情界充满，却不穷尽而增长。
English
In order to fully ripen sentient beings, the blessing of equality that appears to teach the Dharma, and the blessing of equality that perfectly and completely awakens to enlightenment. Therefore, all realms of the world are blessed with light, and with the wisdom of fully understanding all sentient beings, fields, and dharmas, and understanding the behavior of all sentient beings' minds, and truly understanding the time when all sentient beings are fully ripened, and not being shaken by taming, and being skilled in understanding the distinction of fully distinguishing all dharmas, in short, truly showing until the attainment of omniscient wisdom. Thus it is said. Thus, with unsurpassed power, after showing the nature of this ground, the example of the ground is shown. The example of the ground is the ocean, the mountain, the great ocean, and the Vaidurya jewel, and it should be known that there are four qualities. The four qualities are the quality of accomplishment, the supreme quality, the quality of great fruit in the determination to emerge that is difficult to emerge, and the quality of ultimately dedicating completely. Among them, the quality of accomplishment is to accomplish the benefit of others by relying on aspirations and with the four objects of collection, and one's own roots of virtue increase and attain enlightenment, it should be known to accomplish one's own benefit. Because, O sons of the conquerors, those ten grounds of the Bodhisattva, gradually manifest and tend towards the path of the omniscient wisdom that possesses all aspects. O sons of the conquerors, it is like this: for example, the rivers that arise from the great lake Anavatapta, with the four gates of the stream of rivers, fill the entire Jambudvipa, but do not run out and increase, benefiting immeasurable sentient beings, and become attached until the great ocean, and that water from the very beginning manifests and tends towards the great ocean. O sons of the conquerors, likewise, the river of the roots of virtue that arises from the great ocean of the mind of enlightenment, with the gate of the stream of great aspirations, with the four objects of collection, fills all the realms of sentient beings, but does not run out and increase.
Tibetan
ཏེ། སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་ལ་ཕན་པར་གྱུར་ཅིང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བར་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལ་ཞེན་པར་བྱེད་དེ། དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཆུ་དེ་ནི་ཐོག་མ་ནས་ཀྱང༌། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་པའོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སྐབས་ཡིན་པས་མཆོག་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ནི་གང་གི་ཕྱིར། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་བརྟེན་ནས་ཡོད་པར་འགྱུར་ཏེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ས་ཆེན་པོ་ལ་བརྟེན་ནས། རིའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཅུ་ཡོད་པར་གྱུར་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། རིའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གང་རི་དང༌། སྤོས་ངད་ལྡང་དང༌། རྣམ་པར་འདལ་དང༌། དྲང་སྲོང་རི་དང༌། གཉའ་ཤིང་འཛིན་དང༌། རྟ་རྣ་རི་དང༌། མུ་ཁྱུད་འཛིན་དང༌། ཁོར་ཡུག་དང༌། ཏོག་ཅན་དང༌། རིའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རི་རབ་བོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་རིའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གངས་རི་ནི། སྨན་གྱི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཡིན་ཏེ། སྨན་གྱི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་བླང་བས་ཐུག་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་རབ་ཏུ་དགའ་བ་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང༌། འཇིག་རྟེན་པའི་སྙན་དངགས་དང༌། བསྟན་བཅོས་དང༌། གསང་སྔགས་དང༌། རིག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཡིན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་པའི་སྙན་དངགས་དང༌། བསྟན་བཅོས་དང༌། གསང་སྔགས་དང༌། རིག་པ་ཐམས་ཅད་འདོན་པས་ཐུག་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་རིའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྤོས་ཀྱི་ངད་ལྡང་ནི། སྤོས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཡིན་ཏེ། སྤོས་ ཀྱི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་བླང་བས་ཐུག་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་དྲི་མ་མེད་པ་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། སྡོམ་པ་དང༌། སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཡིན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། སྡོམ་པ་དང༌། སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤོས་ཀྱིས་ཐུག་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རིའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་འདལ་ནི་དངོས་རིན་པོ་ཆེ་འབའ་ཞིག་ཡིན་ཞིང༌། རིན་པོ་ཆེའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཡིན་ཏེ། རིན་པོ་ཆེའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་བླང་བས་
Chinese
彼，利益无量众生，执着于具足一切相之遍知智慧之间的大海。善根之水，从一开始，就显现趋向于遍知之大海，如是说。因为是遍知之时，所以最胜之功德是为了什么呢？ 喂，诸佛之子菩萨十地者，依于佛之智慧而存在。喂，诸佛之子，比如依于大地，有十大山王，比如山王冈底斯山，香遍，遍伏，仙人山，轭木持，马耳山，环绕持，周围，顶髻，以及山王须弥山。喂，诸佛之子，比如山王冈底斯山，是所有药之生处，取所有药亦无尽。喂，诸佛之子，如是安住于菩萨之地极喜地的菩萨，也是世间诗歌，论著，秘密咒语，以及所有明之生处，诵世间诗歌，论著，秘密咒语，以及所有明亦无尽。喂，诸佛之子，比如山王香遍，是所有香之生处，取所有香亦无尽。喂，诸佛之子，如是安住于菩萨之地离垢地的菩萨，也是菩萨之戒律，律仪，以及所有行之香的生处，菩萨之戒律，律仪，以及所有行之香亦无尽。喂，诸佛之子，比如，山王遍伏唯是珍宝，是所有珍宝之生处，取所有珍宝
English
That, benefiting immeasurable sentient beings, clings to the great ocean between the omniscient wisdom that possesses all aspects. The water of the root of virtue, from the very beginning, manifestly turns towards the great ocean of omniscience, so it is said. Because it is the time of omniscience, what is the supreme quality for? O sons of the Conquerors, the Bodhisattvas of the ten bhumis, exist relying on the wisdom of the Buddhas. O sons of the Conquerors, it is like this: for example, relying on the great earth, there are ten great mountain kings, like the great mountain king Gangri, Incense Fragrance, Completely Subdued, Sage Mountain, Yoke Holder, Horse Ear Mountain, Circumference Holder, Surroundings, Crested, and the great mountain king Mount Meru. O sons of the Conquerors, it is like this: for example, the great mountain king Gangri is the source of all kinds of medicine, and taking all kinds of medicine is inexhaustible. O sons of the Conquerors, similarly, the Bodhisattva who dwells on the Bodhisattva's ground of Joyful is also the source of worldly poetry, treatises, secret mantras, and all knowledge, and reciting worldly poetry, treatises, secret mantras, and all knowledge is inexhaustible. O sons of the Conquerors, it is like this: for example, the great mountain king Incense Fragrance is the source of all kinds of incense, and taking all kinds of incense is inexhaustible. O sons of the Conquerors, similarly, the Bodhisattva who dwells on the Bodhisattva's ground of Stainless is also the source of the incense of the Bodhisattva's discipline, vows, and all conduct, and the incense of the Bodhisattva's discipline, vows, and all conduct is inexhaustible. O sons of the Conquerors, it is like this: for example, the great mountain king Completely Subdued is only precious substance, and is the source of all kinds of precious substances, and taking all kinds of precious substances