Tibetan
ས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་འདྲ་བ་འབུམ་ཕྲག་མང་པོ་འཐོབ་སྟེ། དེས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེའི་ལུས་སམ། ལུས་ཀྱི་ལས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་ཚ་བ་ཐོབ་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་ཅན་ལ་གནས་པ་དག་གིས་ཀྱང་ཤེས་པར་སླ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ངག་གམ་ངག་གི་ལས་ཀྱང་ཤེས་པར་སླ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཡིད་དམ་ཡིད་ཀྱི་ལས་ཀྱང་ཤེས་པར་སླ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཡང་ཤེས་པར་སླ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དུས་གསུམ་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་བ་ཡང་ཤེས་པར་སླ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་འཇུག་པ་ཡང་ཤེས་པར་སླ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཡུལ་ཡང་ཤེས་པར་སླ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་ཐར་པས་རྣམ་པར་རྩེ་བ་ཡང་ཤེས་པར་སླ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །སྤྲུལ་པའི་ལས་སམ། བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱི་ལས་སམ། མཐུའི་ལས་ཀྱང་ ཤེས་པར་སླ་བ་མ་ཡིན་པ་ནས་མདོར་བསྡུ་ན་གོམ་པ་འཇོག་ཅིང་འདེགས་པའི་ལས་ཀྱི་བར་དུ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་ཚབ་ཐོབ་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་ཅན་ལ་གནས་པ་དག་གིས་ཀྱང་ཤེས་པར་སླ་བ་མ་ཡིན་ཏེ་ཞེས་གསུངས་པའོ། །གྲངས་རྒྱ་ཆེ་བ་ནི་གང་གི་ཕྱིར། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་འདི་ནི་མདོར་བསྡུས་ཏེ་བསྟན་ན་ཡང་དེ་ལྟར་ཚད་མེད་པ་སྟེ། རྒྱ་ཆེར་ནི་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མས་བསྟན་ཀྱང་མཐར་ཐུག་པར་མི་འགྱུར་བར་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པའོ། །ད་ནི་གྲངས་རྒྱ་ཆེ་བ་དེ་ཉིད་ཡང་དག་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ས་མཐའ་དག་བསྟན་པར་མི་ནུས་པ་སྟོན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཟླ་བས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་ཡུལ་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་འདི་ཡང་དེ་ལྟར་ཚད་མེད་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་དང༌། ཡུལ་ལ་འཇུག་པ་ཅི་འདྲ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་མི་ལ་ལ་ཞིག་གིས་གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ནས་རྡེའུ་རྒྱ་ཤུག་གི་ཚི་གུ་ཙམ་གཉིས་སམ་གསུམ་ཞིག་བླངས་ཏེ། འདི་སྐད་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་པ་དག་ན་སའི་ཁམས་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད། རྡེའུ་འདི་ལས་ཇི་ཙམ་ཞིག་གི་ལྷག་པར་འཕགས་ཤིང་ལྷག་པར་ཚད་མེད་ཅེས་ཟེར་བ་ཞིག་ཡོད་ན། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་ལྟར་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཚད
Chinese
地的菩萨的等持像这样获得成千上万个，因此，那位菩萨的身或身的业，是获得菩萨王位，安住于菩萨地善慧者也难以知晓的。语或语的业也难以知晓。意或意的业也难以知晓。神通也难以知晓。对三时的观察也难以知晓。进入等持的行境也难以知晓。智慧的境也难以知晓。以解脱而嬉戏也难以知晓。化身的业，或加持的业，或威力的业也，从难以知晓，总而言之，乃至脚步的放置和抬起的业之间，也是获得菩萨王位，安住于菩萨地善慧者也难以知晓的，如是说。数量广大的原因是什么？ 诸位佛子，菩萨地法云，即使简略地显示，也是如此的无量，广大的话，即使以无数亿劫来显示，也应知不会穷尽，如是说。现在为了如实显示数量广大的原因，以及显示不能显示所有如来地，因此菩萨解脱月说道： 诸位佛子，菩萨们的行境的加持也是如此的无量，那么如来的行境和进入境又是如何？ 菩萨金刚藏说道： 诸位佛子，例如某人从四大洲的世界中取出两三个像柏树籽大小的石子，然后说：无边世界中有多少地界？有多少比这石子更殊胜，更无量？ 诸位佛子，同样，您如来应供正等觉的智慧
English
Having obtained hundreds of thousands of such samādhis of the bodhisattva of the ground, therefore, that bodhisattva's body or the karma of the body, having obtained the position of a bodhisattva prince, is not easily known even by those who abide in the bodhisattva ground with good intelligence. Speech or the karma of speech is also not easily known. Mind or the karma of mind is also not easily known. Miraculous power is also not easily known. Looking at the three times is also not easily known. Entering the realm of samādhi is also not easily known. The realm of wisdom is also not easily known. Playing with liberation is also not easily known. The karma of manifestation, or the karma of blessing, or the karma of power is also, from being not easily known, in short, even up to the karma of placing and lifting the feet, it is also not easily known by those who have obtained the position of a bodhisattva prince and abide in the bodhisattva ground with good intelligence, thus it is said. What is the reason for the vastness of numbers? O sons of the Victorious Ones, this cloud of dharma of the bodhisattva ground, even if shown in brief, is thus immeasurable; in vastness, even if shown by countless hundreds of thousands of kalpas, it should be known that it will not be exhausted, thus it is said. Now, in order to truly show the vastness of numbers, and to show that it is not possible to show all the Tathagata grounds, therefore, the bodhisattva Liberation Moon said: O sons of the Victorious Ones, even this blessing of the realm of activity of the bodhisattvas is thus immeasurable, then what are the realm of activity and entering the realm of the Tathagata like? The bodhisattva Vajragarbha said: O sons of the Victorious Ones, it is like this: for example, if someone takes two or three pebbles the size of cypress seeds from the four continents of the world, and then says: How many earth realms are there in the infinite world? How much more superior and immeasurable is it than these pebbles? O sons of the Victorious Ones, likewise, your Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, the wisdom
Tibetan
་མེད་པ་མངའ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་འཇལ་བ་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་ཚིག་འདི་དེ་དང་འདྲ་བར་བདག་གིས་དབགས་སོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་ཇི་ལྟར་གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ནས་གང་བླངས་པའི་སའི་ཁམས་ནི་ཆུང་ལ། ལྷག་མ་ལས་པ་ནི་ཚད་མེད་པ་དེ་བཞིན་དུ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་འདི་ཁོ་ན་ཡང་བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་བསྟན་ཀྱང་ཕྱོགས་ཙམ་ཞིག་བསྟན་དུ་ཟད་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ས་ལྟ་སྨོས་ ཀྱང་ཅི་དགོས། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་ཁྱོད་མོས་པར་བྱའོ། །ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདི་བདག་གི་མདུན་ན་དཔང་དུ་བཞུགས་ཏེ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་གལ་ཏེ་ཕྱོགས་བཅུའི་ཕྱོགས་རེ་རེའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མུ་མེད་པའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཅིག། ས་འདི་ལྟ་བུ་ཐོབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་བུ་རམ་ཤིང་གི་ཚལ་ལམ། འོད་མའི་ཚལ་ལམ། འདམ་བུའི་ཚལ་ལམ། ཏིལ་གྱི་ཚལ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར་ཀྱང༌། དེ་དག་གིས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་བྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡུལ་གྱི་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །སྟོང་གི་ཆ་དང༌། འབུམ་གྱི་ཆ་དང༌། བྱེ་བའི་ཆ་དང༌། བྱེ་བ་བརྒྱའི་ཆ་དང༌། བྱེ་བ་སྟོང་གི་ཆ་དང༌། བྱེ་བ་འབུམ་གྱི་ཆ་དང༌། བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་གྱི་ཆ་དང༌། གྲངས་དང༌། ཆ་དང༌། བགྲང་བ་དང༌། དཔེ་དང་རྒྱུར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོ་བ་ནས། བསྐྲུན་པ་ཙམ་གྱི་བར་དུ་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡེ་ཤེས་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་དང༌། གསུང་དང་ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་ཀྱང་མི་གཏོང་ལ། སངས་རྒྱས་ལ་ལྟ་བ་དང༌། མཆོད་པ་དང༌། རིམ་གྲོ་ཡང་རབ་ཏུ་བྱེད་དེ། བསྐལ་པ་རེ་རེ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐའ་ཡས་པ་དག་ལ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་སྒྲུབ་པའི་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་མཆོད་པ་དག་གིས་མཆོད་པར་བྱེད་དོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་བྱི་གཉི་རླབས་དང༌། སྣང་བ་ཡང་ཡང་དག་པར་ལེན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ལྷའི་རྒྱན་ཆེན་པོའི་རྣམ་པ་མཁན་བཟོས་མ་བྱས་པ
Chinese
于无有之法性，以菩萨之法性衡量，汝之此言，我如是思量。王之子啊，如四大洲之世界，所取之地界小，剩余之多，如是。王之子啊，菩萨之地法云，仅此一云，纵经无量劫宣说，亦仅示少分而已。如来之地，更何须言？王之子啊，汝应信受，应领会。如来于我前作证。王之子啊，若十方每一方之佛土世界，如无量微尘之数。如是得地之菩萨众，譬如甘蔗林，或竹林，或芦苇林，或芝麻林般充满。然彼等亦显现菩萨之行，经无量劫显现，亦不及如来智慧一刹那间所生如来境之百分之一。千分之一，百万分之一，千万分之一，千万百万分之一，千万万分之一，数、分、算、喻、因，乃至造作亦不及。王之子啊，如是菩萨具足如是智慧，亦不舍如来之身、语、意无二之菩萨三摩地力。极善瞻仰佛，供养，承事。每一劫亦以具足圆满一切相之广大供养，供养无量如来。如是，佛薄伽梵之光辉，光明亦受持。王之子啊，譬如天之大庄严，非工匠所造。
English
In the nature of the nonexistent, measuring with the nature of the Bodhisattva, I think of your words as such. Son of the King, just as the earth taken from the world of the four continents is small, and the remainder is vast, so it is. Son of the King, even this single cloud of the Bodhisattva's earth-dharma, even if explained for immeasurable eons, only a small part is shown. What need is there to speak of the Tathagata's earth? Son of the King, you should believe, you should understand. The Tathagata stands as witness before me. Son of the King, if the Buddha-fields of each of the ten directions are like countless dust particles, the Bodhisattvas who have attained such a state are like sugarcane forests, bamboo forests, reed forests, or sesame fields filled to the brim. Yet, even if they manifest the conduct of a Bodhisattva, manifesting it for immeasurable eons, it would not even approach one-hundredth of the Tathagata's realm that arises in a single instant of the Tathagata's wisdom. Not one-thousandth, not one-millionth, not one-hundred millionth, not one-hundred million millionth, not one-hundred million trillionth, not in number, part, calculation, metaphor, or cause, not even up to creation. Son of the King, thus, the Bodhisattva who possesses such wisdom does not abandon the power of the Bodhisattva's Samadhi, which is non-dual with the body, speech, and mind of the Tathagata. They perfectly behold the Buddha, make offerings, and serve. In each eon, they also make offerings to the immeasurable Tathagatas with vast offerings that possess all aspects of perfect accomplishment. Thus, they receive the splendor and light of those Buddhas, the Bhagavat. Son of the King, for example, the great adornment of the gods, not made by craftsmen.