Tibetan
་རོ། །མོས་པའི་སྒོ་ནས་བཟོད། ཚིག་འབྲུ་འཛིན་པའི་སྒོ་ནས་ཡང་དག་པར་ལེན། དོན་འཛིན་པའི་སྒོ་ནས་བདག་གིར་བྱེད། དེ་གཉིས་ཀ་འཛིན་པའི་སྒོ་ནས་ཡང་དག་པར་འཛིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །རྒྱ་མཚོ་ནི་དང་བར་འགྱུར་བའི་དངོས་པོའི་སྒོ་ནས་བཟོད། གོ་སྐབས་འབྱེད་པའི་སྒོ་ནས་ཡང་དག་པར་ལེན། དེ་ནས་གཞན་པའི་ཆུའི་གྲངས་འགྲིབ་པར་བྱེད་པའི་སྒོ་ནས་བདག་གིར་བྱེད། སྤྱད་པའི་འོས་མ་ཡིན་པའི་སྒོ་ནས་ཡང་དག་པར་འཛིན་པར་རིག་ པར་བྱའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ནི་ཀླུའི་དབང་པོ་ཆེན་པོ་གཅིག་གི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་ཡང་བཟོད་དོ། །ཡང་དག་པར་ལེན་ཏོ། །བདག་གིར་བྱེད་དོ། །ཡང་དག་པར་འཛིན་ཏོ། །ཀླུའི་དབང་པོ་ཆེན་པོ་གཉིས་དང་གསུམ་ནས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་བར་དག་གི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་དག་ཀྱང་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཅིག་ལ་བཟོད་དོ། །ཡང་དག་པར་ལེན་ཏོ། །བདག་གིར་བྱེད་དོ། །ཡང་དག་པར་འཛིན་ཏོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཚད་མེད་པར་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་འདི་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཅིག་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཅིག་གི་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་གསལ་བ་ཆེན་པོ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱང་བཟོད་དེ། ཡང་དག་པར་ལེན་ཏོ། །བདག་གིར་བྱེད་དོ། །ཡང་དག་པར་འཛིན་ཏོ། །སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཅིག་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཉིས་དང་གསུམ་ནས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དེ་དག་དང༌། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དག་དང༌། མཚུངས་པ་མེད་པ་དག་དང༌། མཐའ་ཡས་པ་དག་དང༌། མུ་མེད་པ་དག་དང༌། མཚམས་མེད་པ་དག་དང། གཞལ་དུ་མེད་པ་དག་དང༌། བརྗོད་དུ་མེད་པ་དག་དང༌། གྲངས་མེད་པ་དག་དང༌། བགྲང་བ་ལས་འདས་པའི་བར་དག་གི་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་གསལ་བ་ཆེན་པོ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་རྣམས་བཟོད། ཡང་དག་པར་ལེན། བདག་གིར་བྱེད། ཡང་དག་པར་འཛིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་ས་འདི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཞེས་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཟླ་བས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཅིག་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ལས་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་གསལ་བ་ཆེན་པོ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་བཟོད་པར་བྱེད་པ་དང༌། ཡང་དག་པར་ལེན་པ་དང༌། བདག་གིར་བྱེད་པ་དང༌། ཡང་དག་པར
Chinese
容忍于信解之门，以执持词句之门而如实受取，以执持意义之门而据为己有，以执持二者之门而认知为如实执持。大海以成为最初之物的门来容忍，以开辟机会之门来如实受取，之后以减少其他水之数量的门来据为己有，以不应享用之门来认知为如实执持。 王之子啊，譬如大海，也能容忍一个龙王之大云，如实受取，据为己有，如实执持。也能在一个刹那、片刻、瞬间，容忍两个、三个乃至无量龙王之大云，如实受取，据为己有，如实执持。那是因为大海无限宽广的缘故。 王之子啊，同样，安住于此菩萨地法云之菩萨，也能在一个刹那、片刻、瞬间，容忍一个如来之大法光明、大法明耀、大法云，如实受取，据为己有，如实执持。也能在一个刹那、片刻、瞬间，容忍两个、三个乃至无量、不可思议、无等、无边、无际、无界、无量、不可说、无数、超乎算计之如来之大法光明、大法明耀、大法云，如实受取，据为己有，如实执持。因此，此地称为法云。 菩萨解脱月说道：王之子啊，菩萨在一个刹那、片刻、瞬间，能容忍多少如来之大法光明、大法明耀、大法云，如实受取，据为己有，如实
English
To tolerate through the door of faith and understanding, to accurately receive through the door of holding words, to possess through the door of holding meaning, and to recognize accurate holding through the door of holding both. The ocean tolerates through the door of becoming the initial object, accurately receives through the door of opening opportunities, then possesses through the door of reducing the number of other waters, and recognizes accurate holding through the door of not being suitable for use. Prince of the King, for example, the great ocean can also tolerate the great cloud of one great dragon king, accurately receive it, possess it, and accurately hold it. It can also tolerate the great clouds of two, three, or even immeasurable great dragon kings in a moment, instant, or short time, accurately receive them, possess them, and accurately hold them. This is because the great ocean is immeasurably vast and wide. Prince of the King, similarly, a Bodhisattva abiding in this Bodhisattva ground, the Dharma Cloud, can also tolerate the great Dharma light, great Dharma clarity, and great Dharma clouds of one Tathagata in a moment, instant, or short time, accurately receive them, possess them, and accurately hold them. In a moment, instant, or short time, they can also tolerate the great Dharma light, great Dharma clarity, and great Dharma clouds of two, three, or even immeasurable, inconceivable, incomparable, infinite, boundless, limitless, unmeasurable, unspeakable, countless, and beyond calculation Tathagatas, accurately receive them, possess them, and accurately hold them. Therefore, this ground is called the Dharma Cloud. The Bodhisattva Liberation Moon said: Prince of the King, how many Tathagatas' great Dharma light, great Dharma clarity, and great Dharma clouds can a Bodhisattva tolerate, accurately receive, possess, and accurately
Tibetan
་འཛིན་པ་དག་བགྲང་པར་ནུས་སམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཅིག་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་འདི་སྙེད་ཅིག་ལས་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་གསལ་བ་ཆེན་པོ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་བཟོད། ཡང་དག་པར་ལེན། བདག་གིར་བྱེད། ཡང་དག་པར་འཛིན་ཏོ་ཞེས་གྲངས་ཀྱིས་བསྟན་པའི་ཚུལ་གྱིས་བགྲང་པར་སླ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། འོན་ཀྱང་དཔེ་བསྟན་པར་བྱའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་བཅུའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་སྙེད་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ན་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པའི་ཚུལ་དུ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ལས་སེམས་ཅན་གཅིག་ཅིག་ཐོས་པ་འཛིན་པའི་གཟུངས་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་པདྨའི་བླ་མའི་དགེ་སློང་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞིན་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་རིམ་གྲོ་བ་དང༌། ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་ཐོས་པ་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་ཕྱིན་པར་གྱུར་ཏེ། སེམས་ཅན་གཅིག་པོ་དེ་ཐོས་པ་ལ་མཁས་པའི་སྟོབས་བསྐྱེད་པ་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིང༌། སེམས་ཅན་གཅིག་པོ་དེ་ཅི་འདྲ་བར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་ལྡན་པར་གྱུར་ལ། གཅིག་གིས་གང་བཟུང་བ་དེ་གཉིས་པས་བཟུང་ན། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་ལ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་ཐོས་པ་ལ་མཁས་པར་གྱུར་བ་དེ་དག་ཚད་མེད་པ་མང་པ་ཡིན་ནམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཟླ་བས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་ཐོས་པ་ལ་མཁས་པ་དེ་དག་ནི་མང་སྟེ་ཚད་མེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་ཁྱོད་མོས་པར་བྱའོ། །ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་འདི་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཅིག་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཅིག་ལས་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་དང༌། གསལ་བ་དང༌། སྤྲིན་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དུས་གསུམ་གྱི་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ་བཟོད། ཡང་དག་པར་ལེན། བདག་གིར་བྱེད། ཡང་དག་པར་འཛིན་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་དང༌། གསལ་བ་དང༌། སྤྲིན་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པར་འཛིན་པ་ ལ་མཁས་པ་དེ་ལ། ཐོ
Chinese
能數得清嗎？菩薩金剛藏說道：『聖王子啊！菩薩於一剎那、一彈指、一瞬間，從如來如是之多者，能忍受、如實領受、據為己有、如實執持廣大的法顯現、廣大的法光明、廣大的法雲。』以數量顯示的方式來數算並不容易，然而將舉例說明。聖王子啊！譬如，在十方世界的佛土，無可言說的百千俱胝十億微塵數的微塵數量中，如所有眾生界般有多少，從那些之中，有一個眾生獲得了能憶持聽聞的陀羅尼，譬如，如薄伽梵如來應供正等覺金剛蓮花上師之比丘大勝者，如是，對於如來們的供養者，以及大聲聞憶持聽聞者之中最殊勝者，該眾生生起了精通聽聞的力量，具有如是能力，而該眾生如何能使所有無餘世界的一切眾生都同樣具有此能力呢？如果一人所執持的，第二人也能執持，聖王子啊！你怎麼想？那些精通聽聞的眾生，是無量眾多嗎？』菩薩解脫月說道：『聖王子啊！那些眾生精通聽聞者，是眾多且無量的。』菩薩金剛藏說道：『聖王子啊！你應當信受，應當理解。安住於菩薩地法雲的菩薩，於一剎那、一彈指、一瞬間，從一位如來處，能忍受、如實領受、據為己有、如實執持法顯現、光明、大雲，名為法界三世之藏，並且精通如實執持法顯現、光明、大雲者，能……
English
Can they be counted? The Bodhisattva Vajragarbha said: 'O son of the Victorious One, a Bodhisattva, in a moment, a finger-snap, an instant, from so many Tathagatas, endures, truly receives, takes as his own, and truly holds the great manifestation of Dharma, the great light of Dharma, and the great cloud of Dharma.' It is not easy to count by way of showing numbers, but an example will be given. O son of the Victorious One, it is like this: For example, in the Buddha-fields of the ten directions, in the realm of the unspeakable billions of trillions of hundreds of millions of ten-fold fine dust particles, as many as there are in the entirety of the sentient being realm, from among those, one sentient being obtains the dharani of retaining what is heard, like the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Vajra Lotus Guru Bhikshu Great Victorious One. Thus, for those who serve the Tathagatas, and among the great Shravakas who retain what is heard, he becomes the most excellent. That one sentient being develops the power of being skilled in hearing, and possesses such ability. And how can that one sentient being cause all the sentient beings of all the remaining realms of the world to possess it in the same way? If what one holds is also held by the second, O son of the Victorious One, what do you think? Are those sentient beings who are skilled in hearing immeasurably many?' The Bodhisattva Liberation Moon said: 'O son of the Victorious One, those sentient beings who are skilled in hearing are many and immeasurable.' The Bodhisattva Vajragarbha said: 'O son of the Victorious One, you should believe and understand. A Bodhisattva who abides in the Bodhisattva ground, the Dharma Cloud, in a moment, a finger-snap, an instant, from one Tathagata, can endure, truly receive, take as his own, and truly hold the Dharma manifestation, the light, and the great cloud, called the treasury of the Dharma realm of the three times, and is skilled in truly holding the Dharma manifestation, the light, and the great cloud, can...'
Tibetan
ས་པ་ལ་མཁས་པ་སྔ་མ་དེས་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །སྟོང་གི་ཆ་དང༌། འབུམ་གྱི་ཆ་དང༌། བྱེ་བའི་ཆ་དང༌། བྱེ་བ་བརྒྱའི་ཆ་དང༌། བྱེ་བ་སྟོང་གི་ཆ་དང༌། བྱེ་བ་འབུམ་གྱི་ཆ་དང༌། བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་གྱི་ཆ་དང༌། གྲངས་དང༌། ཆ་དང༌། བགྲང་བ་དང༌། དཔེ་དང་རྒྱུར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོ་བ་ནས། བསྐྲུན་པ་ཙམ་གྱི་བར་དུ་ཡང་མི་བཟོད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཅིག་ལས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྔ་མ་དག་ན་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་དེ་དག་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་སྙེད་ཀྱི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང༌། དེ་དག་པས་ཀྱང་ཆེས་མང་ཞིང༌། ཚད་མེད་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཅིག་ལ་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་དང༌། གསལ་བ་དང་སྤྲིན་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དུས་གསུམ་གྱི་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ་བཟོད། ཡང་དག་པར་ལེན། བདག་གིར་བྱེད། ཡང་དག་པར་འཛིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་ན་ས་འདི་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དུས་གསུམ་གྱི་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནི་བརྗོད་པའི་གཞི་གསུམ་གྱི་མཛོད་དོ། །སྤྲིན་དང༌། འབྲུག་སྒྲ་དང༌། གློག་ལ་སོགས་པ་དང་འདྲ་བས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་འདི་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་རང་གི་སྨོན་ལམ་གྱི་སྟོབས་བསྐྱེད་པས་སྙིང་བརྩེ་བ་དང༌། སྙིང་རྗེ་ཆེན་བ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་བསྒྲགས་བའི་འབྲུག་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང༌། རིག་པ་དང་མི་འཇིགས་པའི་གློག་འགྱུ་བ་འོད་ཟེར་ཆེན་པོའི་དྲུང་གིས་ཤིན་ཏུ་བསྐྱོད་པ་བསོད་ནམས་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་དྲ་བ་སྟུགས་པོ་ཆེན་པོས་ཀུན་དུ་ཁེབས་པ། ལུས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྤྲིན་འཁྱིལ་པ་ཀུན་དུ་སྟོན་པ། ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་ཆེན་པོ་སྒྲོགས་པ། སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། མཚན་མ་མེད་པ་དང༌། སྨོན་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་ཆེན་པོ་སྒྲོགས་པ། བདུད་ཀྱི་ཕྱོགས་ཤིན་ཏུ་ཚར་གཅོད་པ་ཀུན་ནས་བསྡུས་ཏེ། སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཅིག་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྔ་མ་དེ་དག་ན་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་ཇི་སྙེད་ཡོད་ པ་དེ་སྙེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་འབུམ་དེ་དག་རྒྱས་པར་བཀང་ལ། དེ་དག་པས་ཀྱང་ཆེས་མང་ཞིང་ཚད་མེད་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་རྒྱས་པར་བཀང་སྟེ། དགེ་བ
Chinese
以前的智者连百分之一也无法接近。千分之一，百万分之一，亿分之一，百亿分之一，千亿分之一，百万亿分之一，万万亿分之一，数量，部分，计数，比喻和原因也无法接近，乃至创造也无法忍受。如来仅仅一位，就像十方世界过去的微尘数量一样多的圆满正等觉佛陀，甚至比那还要多得多，无量如来那里，菩萨在一刹那、一瞬间、一小会儿，能够忍受名为法之显现、光明和大法云，法界三时之藏。完全接受，据为己有，完全执持。因此，此地称为法云。其中，名为法界三时之藏，法界是言说的三种基础之藏。应该理解为类似于云、雷声和闪电等。因为，诸位王子，此外，安住于菩萨地法云的菩萨，通过生起自己誓愿的力量，以慈爱、大悲、宣说大法之显现的雷声，显现神通、智慧和无畏的闪电，以大光明照耀，以福德和智慧的厚重云网普遍覆盖，示现各种身形的云朵，宣说大法之声音，宣说空性、无相和无愿的大法之声音，完全摧毁魔的势力，总集一切，在一刹那、一瞬间、一小会儿，十方世界过去那些微尘数量一样多的世界，充满亿万万万亿的世界，甚至比那还要多得多，充满无量亿万万万亿的世界，善。
English
Even the previous wise ones cannot approach even one percent. One thousandth, one millionth, one hundred millionth, one hundred billionth, one trillionth, one hundred trillionth, one quadrillionth, number, part, counting, metaphor, and cause cannot even approach, and even creation cannot be tolerated. Just like one Tathagata, just like the number of dust particles in the past ten directions of the world, the perfectly complete Buddhas, and even more than that, from the immeasurable Tathagatas, Bodhisattvas in an instant, a moment, a short while, can endure what is called the manifestation of Dharma, light, and great cloud, the treasury of the three times of the Dharma realm. Completely accept, take as one's own, completely hold. Therefore, this place is called the Dharma Cloud. Among them, what is called the treasury of the three times of the Dharma realm, the Dharma realm is the treasury of the three bases of speech. It should be understood as similar to clouds, thunder, and lightning, etc. Because, O princes, furthermore, the Bodhisattva who abides in the Bodhisattva ground Dharma Cloud, through generating the power of his own vows, with loving-kindness, great compassion, the thunder of proclaiming the great manifestation of Dharma, manifesting supernormal powers, wisdom, and the lightning of fearlessness, illuminating with great light, universally covering with the thick cloud network of merit and wisdom, showing clouds of various forms, proclaiming the great sound of Dharma, proclaiming the great sound of Dharma of emptiness, signlessness, and wishlessness, completely destroying the power of demons, gathering everything together, in an instant, a moment, a short while, the worlds as many as the dust particles in those past ten directions of the world, filling hundreds of trillions of worlds, and even more than that, filling immeasurable hundreds of trillions of worlds, virtue.