Tibetan
འི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤྲས་པ་ཞེས་གསུངས་པའོ། །སའི་མཚན་ཉིད་ནི་གང་གི་ཕྱིར། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པ་ཞེས་གསུངས་པའོ། །རྒྱུའི་མཚན་ཉིད་ནི་གང་གི་ཕྱིར། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལས་བྱུང་བ་ཞེས་གསུངས་པའོ། །གྲུབ་པའི་མཚན་ཉིད་ནི་གང་གི་ཕྱིར། སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཞེས་གསུངས་པའོ། །དོན་དམ་པའི་མཚན་ཉིད་ནི་གང་གི་ཕྱིར། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་ཤིན་ཏུ་གནས་པར་སྣང་བ་ཞེས་གསུངས་པ་སྟེ། ཤིན་ཏུ་གནས་པ་ནི་ལེགས་པར་གནས་པའོ། །ལྷའི་དྲི་བསུང་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པས་ཡོན་ཏན་གྱི་མཚན་ཉིད་ནི་གང་གི་ཕྱིར། ལྷའི་ཡུལ་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པ་ཞེས་གསུངས་པའོ། །ཆུ་བ་དང་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པ་རང་བཞིན་གྱི་མཚན་ཉིད་ནི་གང་གི་ཕྱིར། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བཻ་ཌཱུཪྻ་ཆེན་པོའི་ཆུ་བ་ཅན། ཙནྡན་གྱི་རྒྱལ་པོ་མཚུངས་པ་མེད་པའི་སྙིང་པོ་ཅན། རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་ཆེན་པོའི་ཟེ་བ་ཅན། འཛམ་བུའི་ཆུའི་གསེར་ལྟར་སྣང་བའི་ལོ་མ་ཅན། འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པས་རྒྱས་པའི་ལུས་ཅན་ཞེས་གསུངས་པའོ། །རྒྱན་གྱི་མཚན་ཉིད་ནི་གང་གི་ཕྱིར། རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནང་རབ་ཏུ་སྤྲས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་དྲ་བ་མུ་མེད་པས་ཀུན་ནས་ཡོག་པ། སྟོང་གསུམ་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་ཚང་བའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་ཇི་སྙད་ཀྱི་པདྨའི་འཁོར་དང་ལྡན་པ་ཞེས་གསུངས་པའོ། །ལུས་ཀྱི་ཚད་ཅི་ཙམ་ལ་ཞེ་ན། སྟེན་གྱི་རྐྱེན་དུ་བབ་པའི་ལུས་ཀྱི་དབྱིབས་ལ་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེའི་ལུས་ཀྱང་དེ་དང་འཚམ་ཞིང༌། དེའི་རྐྱེན་དུ་བབ་པར་གནས་སོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ཁྱད་པར་མེད་པར་དབང་བསྐུར་བ་དང་ལྡན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ཐོབ་མ་ཐག་དུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་པོའི་པདྨའི་སྟན་དེ་ལ་འདུག་པར་ཀུན་དུ་སྣང་ངོ་ཞེས་གསུངས་པའོ། །འཁོར་གང་གི་ནང་དུ་ཞེན། རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་ པོའི་རྒྱལ་པོའི་པདྨའི་སྟན་དེའི་འཁོར་གྱི་པདྨ་ལ་འདུག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་པོའི་པདྨ་དེ་ལ་འདུག་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ནས་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་པོའི་པདྨའི་འཁོར་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་པདྨ་ཇི་སྙེད་བྱུང་བ་དེ་སྙེད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་བསྐོར་ནས་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་པདྨ་དེ་དག་ཀྱང་ཕན་འདོགས་པའི་ལས་ཅན་པདྨ་དེ་དག་ལ་འཁོད་པར་
Chinese
以一切的形态庄严，这是所说的。地的体性是因为什么？说是完全超脱于世间一切处所。因的体性是因为什么？说是从超脱世间的善根中产生。成就的体性是因为什么？说是于幻化的自性行境中完全成就。胜义的体性是因为什么？说是显现为极度安住于法界，极度安住就是善妙安住。超脱于天神的妙香，功德的体性是因为什么？说是完全超脱于天界。水和精华等等自性的体性是因为什么？说是具有大珍宝琉璃的水，具有无与伦比的旃檀王精华，具有大金刚精华的顶髻，具有显现如赡部洲水金的叶子，具有无量光芒照耀的身体。庄严的体性是因为什么？说是内部完全以一切珍宝庄严，无边珍宝网遍布，具有相当于具足三千大千世界十万俱胝的微尘数的莲花眷属。身体的量有多少呢？在于成为所依之缘的身体的形状。因为菩萨的身体也与之相符，并安住于成为其缘。获得与一切智智无别的灌顶且具有的那个三摩地后，立即普遍显现安坐于大珍宝王莲花座上，这是所说的。在哪个眷属中呢？在大珍宝王莲花座的眷属莲花上安坐的菩萨眷属中。因为菩萨安坐于那个大珍宝王莲花后，从那之后，出现多少大珍宝王莲花的眷属大珍宝莲花，就有多少菩萨围绕着菩萨，那些大珍宝莲花也安住在具有饶益事业的那些莲花上。
English
It is said that it is adorned with all forms. What is the nature of the earth? It is said that it is completely beyond all places in the world. What is the nature of the cause? It is said that it arises from the roots of virtue that transcend the world. What is the nature of accomplishment? It is said that it is completely accomplished in the realm of illusion. What is the nature of ultimate truth? It is said that it appears to be extremely abiding in the realm of Dharma, and extremely abiding is well abiding. What is the nature of merit because it is beyond the fragrance of the gods? It is said that it is completely beyond the realm of the gods. What is the nature of water and essence, etc.? It is said that it has the water of great precious Vaidurya jewels, the essence of the incomparable sandalwood king, the crest of the great Vajra essence, the leaves that appear like gold in the water of Jambudvipa, and the body that is radiant with immeasurable light. What is the nature of adornment? It is said that the interior is completely adorned with all kinds of jewels, that the net of infinite jewels is all over, and that it has a retinue of lotus flowers equal to the number of dust particles that make up ten million trillions of three thousand great thousands of worlds. How much is the size of the body? It depends on the shape of the body that becomes the cause of support. Because the body of the Bodhisattva also corresponds to it, and abides as its cause. As soon as that Samadhi, which is endowed with empowerment and is inseparable from the wisdom of all-knowing, is attained, it is universally visible to be seated on the lotus seat of the great jewel king, it is said. In which retinue? In the retinue of Bodhisattvas seated on the lotus of the retinue of the lotus seat of the great jewel king. Because as soon as the Bodhisattva sits on that great jewel king lotus, from then on, as many great jewel lotuses of the retinue of the great jewel king lotus appear, that many Bodhisattvas surround the Bodhisattva, and those great jewel lotuses also abide on those lotuses that have the work of benefiting.
Tibetan
སྣང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ཉིད་ལ་ལྟ་ཞིང༌། དེ་དག་རེ་རེ་ཡང་ཏིང་ངེ་འཛིན་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་བཅུ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་གོ་ཞེས་གསུངས་པའོ། །མཚན་མ་གང་བྱུང་བར་གྱུར་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོད་ཟེར་བྱུང་བ་སྟེ། དེ་དག་ཀྱང་ཕན་འདོགས་པའི་ལས་ཅན་དང༌། སྦྲོན་པའི་ལས་ཅན་དང༌། འགུགས་པའི་ལས་ཅན་ཏེ། ལས་གསུམ་དང་ལྡན་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གིས་མཉམ་པར་གཞག་མ་ཐག་ཏུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་གཡོ་བར་འགྱུར་རོ། །ངན་སོང་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཆད་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་སྣང་བས་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་མིང་གི་སྒྲ་གྲག་པར་འགྱུར་རོ། །སྤྱོད་པ་མཐུན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་འདུ་བར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྷ་དང༌། མིའི་རོལ་མོ་གླུ་དང༌། རོལ་མོའི་སྒྲ་དང༌། སིལ་སྙན་གྱི་སྒྲ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བདེ་བ་སྐྱེ་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པ་དང༌། རིམ་གྲོ་བྱ་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བྱེད་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་ཀྱང་རྣམ་པར་རིག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་པོའི་པདྨའི་གདན་དེ་ལ་འདུག་མ་ཐག་ཏུ་རྐང་པའི་འོག་གི་མཐིལ་གཉིས་ནས་འོད་ཟེར་གྲངས་མེད་པ་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་འབྱུང་སྟེ། བྱུང་ནས་ཀྱང་ཕྱོགས་བཅུའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ ཆེན་པོ་མནར་མེད་པ་ཡན་ཆད་སྣང་བར་བྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྒྱུན་ཆད་པར་བྱེད་དོ། །ཕུས་མོ་གཉིས་ནས་འོད་ཟེར་གྲངས་མེད་པ་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་འབྱུང་སྟེ། བྱུང་ནས་ཀྱང་ཕྱོགས་བཅུའི་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་པའི་གནས་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱེད་དོ། །དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་དོ། །ལྟེ་བ་ཁུང་ནས་འོད་ཟེར་གྲངས་མེད་པ་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་འབྱུང་སྟེ། བྱུང་ནས་ཀྱང་ཕྱོགས་བཅུའི་གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་གནས་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱེད་དོ། །གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་དོ། །རྩིབ་ལོགས་གཡས་གཡོན་ནས་འོད་
Chinese
显现，观察那位菩萨，他们每一个都入于十万个三摩地。名为“任何显现的相”是指光芒出现，那些光芒具有利益、迎请、勾招的作用，要了解它们具有三种作用，因为那位菩萨和那些菩萨一旦入定，所有的世界都会完全震动，所有恶趣都会断绝，所有法界都会被光明充满，所有世界都会完全清净，所有佛土都会响起名号的声音，所有行为一致的菩萨都会聚集，所有世界的诸神和人类的音乐、歌声、乐器的声音和钹的声音都会出现，所有众生都会生起安乐，对所有圆满正等觉佛都会产生不可思议的供养和侍奉，所有如来佛的眷属的坛城也会被认识。那是什么原因呢？ 圣子啊，菩萨一旦坐在大宝王莲花座上，从双脚的脚底就会发出无数十万道光芒，发出后，照亮十方世界直到大焦热地狱。地狱众生的所有痛苦也都会断绝。从双膝发出无数十万道光芒，发出后，照亮十方世界所有畜生道的处所。畜生道的痛苦也会完全平息。从肚脐孔发出无数十万道光芒，发出后，照亮十方世界所有阎罗王的处所。阎罗王世界的众生的所有痛苦也都会完全平息。从左右肋发出光芒
English
Manifesting, observing that Bodhisattva, each of them enters into ten hundred thousand samadhis. The name "whatever signs appear" refers to the appearance of light rays. Those light rays have the function of benefiting, inviting, and attracting. It should be understood that they have three functions. Because as soon as that Bodhisattva and those Bodhisattvas enter into samadhi, all the worlds will completely shake, all the evil destinies will be cut off, all the realms of Dharma will be filled with light, all the worlds will be completely purified, the sound of names will resound in all the Buddha-fields, all Bodhisattvas with similar conduct will gather, the music of gods and humans, songs, the sound of musical instruments, and the sound of cymbals will arise in all the worlds, all sentient beings will experience happiness, and inconceivable offerings and services will arise to all perfectly complete Buddhas. The mandala of the retinue of all the Tathagatas will also be recognized. Why is that? Sons of the Victorious Ones, as soon as that Bodhisattva sits on that great precious king lotus seat, countless hundreds of thousands of rays of light will emanate from the soles of both feet. Having emanated, they illuminate the ten directions of sentient beings, even up to the great hell of Avici. All the suffering of the sentient beings in the hells will also be cut off. Countless hundreds of thousands of rays of light will emanate from both knees. Having emanated, they illuminate all the places of birth of animals in the ten directions. The suffering of the animal realm will also be completely pacified. Countless hundreds of thousands of rays of light will emanate from the navel. Having emanated, they illuminate all the places of the world of Yama in the ten directions. All the suffering of the sentient beings in the world of Yama will also be completely pacified. Light emanates from the left and right ribs.