Tibetan
ངས་ཀྱི་སྒོ་གྲངས་མེད་པ་འབུམ་ཕྲག་བཅུས་ཆོས་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཅིག་ལས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐའ་ཡས་པ་དག་ལས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་སྨོན་པ་ཙམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལས་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་སྣང་བ་ཆེས་མང་དུ་ཡང་དག་པར་འཛིན་གྱི། ཉན་ཐོས་ཤིན་ཏུ་མང་དུ་ཐོས་པ་དང་ལྡན་པ། ཐོས་པ་འཛིན་པའི་གཟུངས་ཐོབ་པས་ནི་བསྐལ་པ་འབུམ་དུ་གཟུང་བའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་དེ་ལྟར་མི་ཟིན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨྲ་བ་པོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །རབ་ཏུ་སྟོན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནི་གང་གི་ཕྱིར། དེ་དེ་ལྟ་བུའི་གཟུངས་ཐོབ་ཅིང་སྤོབས་པ་ཐོབ་པས་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་བྱ་ བའི་ཕྱིར། འདུག་འདོད་ན་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བཀང་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་སྟན་ལ་འདུག་ཅིང་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེའི་ཆོས་ཀྱི་སྟན་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དག་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དབང་བསྐུར་བའི་ས་ཐོབ་པ་རྣམས་མ་གཏོགས་པར་ཐམས་ཅད་ལས་འཕགས་པ་སྣང་བ་ཚད་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཆོས་ཀྱི་སྟན་ལ་འདུག་ནས། འདོད་ན་སྒྲ་སྐད་གཅིག་གིས་འཁོར་ཐམས་ཅད་གོ་བར་བྱེད་དོ། །འདོད་ན་སྒ་ཐ་དད་པ་དང༌། སྒྲ་སྐད་ཀྱི་ཡན་ལག་ཐ་དད་པ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་རྣམས་ཀྱིས་གོ་བར་བྱེད་དོ། །འདོད་ན་འོད་ཟེར་གྱི་སྒོ་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པ་ལས་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་འབྱུང་བར་བྱེད་དོ། །འདོད་ན་སྤུའི་ཁུང་བུ་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ཐམས་ཅད་ནས་སྒྲ་སྐད་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་བྱེད་དོ། །འདོད་ན་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་གཟུགས་སུ་སྣང་བ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པའི་གཟུགས་སུ་སྣང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལས་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་འབྱུང་བར་བྱེད་དོ། །འདོད་ན་སྒྲ་སྐད་གཅིག་གིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་གོ་བར་བྱེད་དོ། །འདོད་ན་སྒྲ་སྐད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པོ། །འདོད་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ན་ཡོད་པའི་གླུ་དང༌། རོལ་མོའི་སྒྲ་དང༌། སིལ་སྙན་གྱི་སྒྲ་ཐམས་ཅད་ལས་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་འབྱུང་བར་བྱེད་དོ། །འདོད་ན་ཡི་གེ་གཅིག་གི་སྒྲ་ལས་ཚིག་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བའི་སྒྲ་འབྱུང་བར་བྱེད་དོ། །འདོད་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ས་དང༌། ཆུ་དང༌། མེ་དང༌། རླུང་གི་ཕུང་པོ་ཚད་མེད་པའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བའི་རྡུལ་རེ་རེ་ལས་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་བརྗོད་དུ་མེད་པ་འབྱུང་བ
Chinese
我以无数十万的门来通达一切法，如同一位如来，同样也从无量如来中如此。仅仅凭借发愿，就能从圆满正等觉处真实领受极多的法门显现。声闻纵然听闻极多，获得持诵陀罗尼，以亿万劫持诵的加持力也无法完全领会，这被称为言说圆满。为何说是善于开示的圆满呢？因为他获得了如此的陀罗尼和无畏，所以能宣说佛法。如果想安住，就能将三千大千世界全部扩展充满，安住在法座上，如实地分辨思绪，为众生说法。他的法座，除了如来和获得灌顶地位的菩萨之外，超越一切，具有无量光明。他安住在法座上，如果想，就能用一个声音让所有眷属明白。如果想，就能用不同的声音和声音的不同部分来分辨，使他们明白。如果想，就能从修持光芒之门中生出诸法之门。如果想，就能从所有不同的毛孔中发出所有的声音。如果想，就能从三千大千世界中所有显现的色相中发出法的声音。如果想，就能用一个声音让所有法界明白。如果想，就能加持所有的声音成为声音。如果想，就能从世间所有存在的歌曲、乐器的声音和钹的声音中发出法的声音。如果想，就能从一个字母的声音中发出所有词语完全分辨的声音。如果想，就能从不可言说的世界中，地、水、火、风的无量聚合体，以及分解为极微之极微的每一个微尘中，生出不可言说的法门。
English
I realize all dharmas through countless hundreds of thousands of doors. Just as from one Tathagata, so too from infinite Tathagatas. Merely by aspiration, one truly grasps a vast multitude of dharma doors from the perfectly complete Buddha. Even a Shravaka who has heard extensively, possessing the dharani of retention, cannot fully comprehend it with the blessing of retaining it for hundreds of thousands of kalpas. This is called perfect speech. Why is it called perfect exposition? Because he has obtained such a dharani and fearlessness, he speaks the Dharma. If he wishes to sit, he can expand and fill the entire three-thousand great thousand world realm. Sitting on the Dharma seat, he discerns thoughts as they are and teaches the Dharma to sentient beings. His Dharma seat, except for the Tathagatas and Bodhisattvas who have attained the stage of empowerment, surpasses all others and possesses immeasurable light. Sitting on the Dharma seat, if he wishes, he can make the entire assembly understand with a single sound. If he wishes, he can make them understand by distinguishing different sounds and different parts of sounds. If he wishes, he can cause the doors of Dharma to arise from the practice of the door of light rays. If he wishes, he can cause all sounds to arise from all the differentiated pores. If he wishes, he can cause the sound of Dharma to arise from all the forms that appear in the three-thousand great thousand world realm. If he wishes, he can make all the realms of Dharma understand with a single sound. If he wishes, he can bless all sounds to be sounds. If he wishes, he can cause the sound of Dharma to arise from all the songs, musical instrument sounds, and cymbal sounds that exist in all the world realms. If he wishes, he can cause the sound of all words, completely distinguished, to arise from the sound of a single letter. If he wishes, he can cause countless doors of Dharma to arise from each atom of the immeasurable aggregates of earth, water, fire, and wind in the inexpressible world realms, each atom divided into the finest of fine particles.