Tibetan
། །དེ་ཡི་ལྟ་བ་ཡོངས་སུ་དག་མི་འགྱུར། །དེ་མེད་ཚུལ་ཁྲིམས་མི་འདག་དེ་མེད་པས། །ཏིང་འཛིན་མི་འཐོབ་སྡུག་བསྔལ་ཟད་མི་འགྱུར། །ཤེས་རབ་ལྡན་པས་སྐྱོན་ལས་བག་བྱེད་ཅིང༌། །ཡོན་ཏན་ཚོགས་ལས་རྒྱུན་དུ་བདེ་ཐོབ་པས། །ཉོན་མོངས་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་རབ་བརྩོན་ཞིང༌། །ཡོན་ཏན་ཚོགས་ཀྱི་བདེ་བའི་ལམ་དུ་འཇུག །ཡང་དག་རྟོགས་པས་ཏིང་འཛིན་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ངག་ཡིད་ལུས་རྣམས་རྣམ་པར་དག་པ་འགྲུབ། །དེ་ཕྱིར་སྐྱོན་མེད་མཐུ་དང་ལྡན་གྱུར་པ། །འཇིག་རྟེན་ཕན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ལ་འཇུག །སྦྱིན་པས་ཅི་འདོད་ཡིད་བཞིན་སྒྲུབ་པ་བྱེད། །ཚིག་སྙན་བདུད་རྩི་ཤིན་ཏུ་གསལ་བ་དང༌། །རྒྱུ་མེད་མཐུ་དང་ལྡན་པའི་སྡོམ་པ་ཡིས། །གཞན་གྱི་དོན་ལ་མཉམ་པར་ཀུན་དུ་སྤྱོད། །དོན་ལ་ཐུན་མོང་ཡང་དག་བསྟན་བྱས་ཤིང༌། །བྱམས་པས་དེ་དག་ཡིད་ནི་དབང་བསྐུར་ཏེ། །ཤེས་རབ་སྟོབས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་ཐོགས་མེད་དེ། །མྱ་ངན་འདས་བའི་བདེ་ལ་འགོད་པར་བྱེད། །ཤེས་རབ་སྔོན་འགྲོ་མཐུ་ཆེན་འདི་དག་གིས། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་ཡོངས་སུ་བསྲུངས་པས་ན། །མཚོ་མེད་ངན་འགྲོ་འཆི་དང་སྨད་པ་དང༌། །དོགས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་འཇིགས་པ་ཉེར་མི་འོང༌། །འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་སྐྱོན་ལས་བྱུང་བ་སྟེ། །ཤེས་རབ་སྐྱོན་དང་ལྷན་ཅིག་མི་འགྲོགས་པས། །སྟོན་གྱི་ནམ་མཁའི་སྤྲིན་ཚོགས་མེད་པ་ལ། །ཉི་འོད་གསལ་བ་མུན་དང་མི་འགྲོགས་བཞིན། །ཉི་མ་འོད་ཆེན་ཤར་བར་གྱུར་བཞིན་དུ། །འགྲོ་བའི་རྒྱུད་རྣམས་མུན་ནག་གང་འགེབས་པ། །ཤེས་རབ་འོད་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་འབྱུང་བས་ན། །ཐམས་ཅད་གསལ་ འགྱུར་མིང་ཙམ་འབའ་ཞིག་ལུས། །གང་ལ་ཤེས་རབ་འོད་ཆེན་ཤར་གྱུར་པ། །དེ་ལ་བྱ་བའི་ལྷག་མ་ལས་པ་མེད། །བསྐལ་པའི་མེས་བསྲེགས་འཇིག་རྟེན་གསལ་བའི་ཚེ། །བསྲེག་བྱའི་ལྷག་མ་ཡོད་པར་བརྗོད་མེད་བཞིན། །སྣང་བ་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་འདུས་གྱུར་ཀྱང༌། །ཤེས་རབ་འོད་ལ་བསྐྲུན་དུ་ཉེར་མི་འགྲོ། །དེ་བས་ཁེ་ཆེན་དེ་ལས་མཆོག་གཞན་མེད། །ཡོངས་སུ་མཉམ་པ་མེད་པར་འང་གཞན་མེད་དོ། །ཤེས་རབ་ཚུལ་བརྩོན་བསླབ་པ་བདེ་ཚུལ་དུ། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་འགྱུར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཞི་བར་འགྱུར། །དེ་བས་རང་གི་མཐུ་རྣམས་ཀུན་གཏུགས་ཏེ། །དེ་འདྲའི་ཤེས་རབ་ཚུལ་ལ་བརྩོན་པར་བྱ། །ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་རྒྱུ་དག་དང༌། །བདེན་པའི་གནས་ལ་སོམ་ཉིར་མི་འགྱུར་ཞིང༌། །དུས་གསུམ་དེ་འདྲར་བསྡུས་པའི་རིགས་པ་ནི། །ཤེས་རབ་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པའི་ཡུལ་འཇུག་ཡིན། །ཤེས་རབ་དག་སྦྱངས་སྤྱོད་པའི་རྣམ་པ་ད
Chinese
那样的见解不能完全清净，没有它，戒律不能清净，没有它，不能获得禅定，痛苦不能止息。具有智慧的人从过失中谨慎，从功德之聚中恒常获得安乐，对调伏众生的利益极度精勤，进入功德之聚的安乐之道。通过正确的证悟，将会获得禅定，语、意、身等完全清净得以成就。因此，成为无过失、具威力者，进入圆满具足利益世间。以布施成办如意所愿，言辞悦耳如甘露般极其明晰，以无因的威力与戒律，平等周遍利益他人。对意义共同之处做了正确的开示，以慈爱对他们的心意进行灌顶，以智慧的力量，法轮无碍，安置于涅槃的安乐之中。以智慧为先导的这些大威力，加持并完全守护，没有海的恶趣、死亡和诽谤，以及疑惑的力量所产生的恐惧不会逼近。一切恐惧都从过失中产生，智慧不与过失相伴随，如同秋季的天空中没有云彩，阳光明媚不与黑暗相伴一样。如同太阳大放光明一样，众生的相续被黑暗所覆盖，由于智慧之光的大威力生起，一切都将变得清晰，只剩下名称而已。无论何处智慧之光大放光明，那里就没有剩余的事务要做。如同劫末之火焚烧世界而显现时，无法说有可焚烧的剩余物一样。即使一切显现都汇聚为一，也不会接近于用智慧之光来创造。因此，没有比那更大的利益，也没有其他可以完全与之相比的。以智慧之理精勤修习，以安乐的方式学习，将会完全圆满，戒律将会寂静。因此，汇聚自身的一切力量，应当精勤于那样的智慧之理。蕴、界、处以及诸因，对于真理之处不会犹豫，并且将三时归纳于其中的道理，是进入极度修习智慧的境地。智慧清净修习的行相啊
English
That kind of view cannot be completely purified. Without it, discipline cannot be purified. Without it, one cannot attain samadhi, and suffering cannot cease. Those with wisdom are cautious of faults and constantly attain happiness from the accumulation of merits. They are extremely diligent in benefiting sentient beings and enter the path of happiness of the accumulation of merits. Through correct realization, one will attain samadhi, and the complete purification of speech, mind, and body will be accomplished. Therefore, becoming faultless and possessing power, one enters the perfection of benefiting the world. Through generosity, one accomplishes whatever one desires. With sweet words as clear as nectar, and with causeless power and discipline, one equally and universally benefits others. Having correctly taught the common meaning, one empowers their minds with love. With the power of wisdom, the Dharma wheel is unimpeded, placing them in the bliss of nirvana. These great powers, with wisdom as their guide, bless and completely protect, so that the fears of the sea-less lower realms, death, and slander, and the fears arising from the power of doubt, will not approach. All fears arise from faults, and wisdom does not accompany faults, just as the clear sunlight does not accompany darkness in the cloudless autumn sky. Just as the great sun shines brightly, the continuums of beings are covered by darkness. Because the great power of the light of wisdom arises, everything will become clear, and only the name will remain. Wherever the great light of wisdom shines, there is no remaining task to be done. Just as when the world is illuminated by the fire of the eon, it cannot be said that there is a remainder to be burned. Even if all appearances were to converge into one, it would not approach being created by the light of wisdom. Therefore, there is no greater benefit than that, and there is nothing else that can be completely compared to it. Diligently practice the way of wisdom, learn in a way that is blissful, and it will be completely perfected, and discipline will be pacified. Therefore, gathering all of one's own strength, one should diligently practice such a way of wisdom. The aggregates, elements, sense bases, and causes, one will not doubt the place of truth, and the reasoning that summarizes the three times in such a way is the entrance to the realm of extremely cultivated wisdom. The aspect of practicing purely cultivated wisdom, ah.
Tibetan
ག །ཡིད་ཆེས་དཀའ་ཞིང་ཡོན་ཏན་སྣང་ལ་ཡང༌། །སྐྱི་གཡའ་ངོ་མཚར་ཐོབ་པའི་དབང་གྱུར་པས། །རྒྱལ་སྲས་གྲགས་པ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་འགྱུར། །ཤིན་ཏུ་མཐུ་འབར་ཤེས་རབ་སྟོབས་ཀྱི་ཕུལ། །བདུད་དང་དཔུང་བཅས་ཚོགས་ཀྱིས་བཟོད་མི་ནུས།། ཤེས་རབ་འོད་ཀྱིས་དེ་དག་མིག་རྨོངས་པས། །དེ་དག་མགོ་འདེགས་ལྟ་བར་མོས་པ་མེད། །འདོད་པའི་ལྟས་འཕངས་མདའ་ལ་མགོ་ཐུབ་པའི། །ཤེས་རབ་གོ་ཆ་སེམས་ཀྱིས་བརྟན་བགོས་ན། །གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་དམག་མང་ཚོགས་ཀྱི་རྣམས། །གཅིག་པུ་འཇིགས་མེད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཅིང་འགྲོ། །མི་བརྟན་དང་ཚུལ་འཇིགས་ཤིང་རྟབས་པའམ། །གླེན་པའི་ངང་ཚུལ་མྱ་ངན་འཛིན་པའམ། །མཐུ་ཞན་སེམས་ལ་རྩ་བ་ཟུག་གྱུར་པའི། །ཁྲོ་དང་ཆགས་དང་དམན་ཟིལ་གནོན་པའམ། །ཕན་བྱེད་རྣམས་ལ་འཇུངས་པའི་དྲི་མ་དག །འདོད་ཆགས་ལྡན་ལ་རྟེན་འཆའ་རྒོད་པའམ། །གཟི་བརྗིད་མཐུ་ཆུང་ལེ་ལོའི་བསམ་པ་དང༌། །ཤིན་ཏུ་གཡེང་བས་མ་ཞི་འཆར་ཚུལ་དག །སོ་སོའི་རྐྱེན་གྱི་བསམ་པ་ཐིབས་པོ་ལ། །གནས་འཆའ་ཉེས་པའི་རྣམ་པ་དེ་དང་དེ། །འགྲོ་ལ་ཕན་དོན་དམ་བཅས་ཤེས་རབ་ཅན། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོས་མ་ ལུས་ཡོངས་སུ་སེལ། །སྐྱོན་བྲལ་བརྟན་ཞིང་ངང་དེས་དེ་མཁྱེན་ནས། །དགའ་བདེ་སྐྱིད་ཕྱིར་ལེགས་པར་དེ་གཟིགས་ཤིང༌། །དབང་བསྐུར་བདུད་རྩི་ཤིན་ཏུ་སིམ་བྱེད་པས། །ཐུབ་དབང་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ནི་དབང་ཡང་བསྐུར། །བདེ་གཤེགས་མཛོད་སྤུ་མཚན་རབ་ཐོན་པ་ཡི། །འོད་ཆེན་ཟླ་བ་གསལ་བཞིན་སིམ་བྱེད་པས། །རྒྱལ་སྲས་དེ་ཡི་མགོ་ནས་དབང་བསྐུར་ན། །མཆོད་སྦྱིན་མེ་ལ་མར་ཁུས་བླུགས་ལྟར་མཛེས། །ཆོས་རྒྱལ་རྒྱལ་ཚབ་ཐབས་དེ་ཐོབ་གྱུར་ན། །ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་དུ་སྤྲུལ་པའི་ལུས་བཀྱེ་ཞིང༌། །སྤྲིན་ཆེན་ཆར་གྱི་རྒྱུན་གྱིས་རྡུལ་བསལ་བཞིན། །འཇིག་རྟེན་སྡུག་བསྔལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་སེལ། །རྒྱལ་སྲས་མཐུ་མཆོག་དེ་འདྲ་རྨད་བྱུང་དག །ཐམས་ཅད་ཤེས་རབ་དེ་ཡི་མཐུ་ལས་བྱུང༌། །བུ་ལ་བྱམས་པའི་མ་འདྲ་ཤེས་རབ་ལས། །དེ་འདྲའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་འབྱུང་ཅི་མཚར་གྱི། །བདེ་གཤེགས་སྟོབས་བཅུ་སྟོབས་ཀྱི་ཕུལ་བྱུང་བ། །མཚུངས་མེད་མཆོག་ཏུ་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་དང༌། །ཡོན་ཏན་ཚོགས་གཞན་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །དེ་འདྲའི་ཤེས་རབ་རྒྱུ་ལ་བརྟེན་ཞིང་འབྱུང༌། །འཇིག་རྟེན་དག་ན་སྒྱུ་རྩལ་གཏེར་མཆོག་དང༌། །གཙུག་ལག་མིག་འདྲ་ཅི་སྙེད་ཡོད་པ་དང༌། །ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་བྱེད་བློ་དང་སྔགས་ལ་སོགས། །རྣམ་བཀོད་ཆོས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཐ་དད་དང༌། །རྣམ་གྲངས་རྣམ་མང་རྣམ་ཐར་སྒོ་དག་དང
Chinese
ཀ ། 难以置信且功德显现， 因获稀有奇妙之权， 令诸佛子名声远扬。 甚深威猛智慧力之精华， 魔及眷属众皆无法忍受， 因智慧光芒令彼等眼盲， 彼等不愿抬头仰视。 对于欲箭所射之标靶， 若以智慧铠甲心坚固， 则色等众多军兵之众， 独自无畏威慑而行。 不稳固且行畏惧与仓促， 或愚痴之态执持忧伤， 威力弱小心生根深蒂固， 愤怒贪恋及卑劣皆能压制， 于利他者吝啬之垢亦除。 对于具贪欲者依附放纵， 威严力小懒惰之念， 以及极度散乱不寂静之显现。 对于各自因缘之浓厚念头， 安住恶劣之种种形态， 为利有情立誓之智者， 以大智慧无余尽除。 无垢稳固以彼性知彼后， 为乐安乐幸福而善观彼， 灌顶甘露极度清凉， 故诸能仁亦复灌顶。 善逝眉间毫相光明显现， 如明月般清凉， 若于彼佛子之顶灌顶， 如供养火中倾注酥油般美妙。 若获法王王位之方便， 则于十方皆散布化身， 如大云降雨涤除尘埃般， 消除世间痛苦之堆积。 如是佛子殊胜威力稀有事， 一切皆由智慧之力所生。 如慈母爱子般之智慧， 如是圆满成就何足为奇？ 善逝十力之力之精华， 无与伦比最胜一切事， 以及其他所有功德之聚， 皆依如是智慧为因而生。 世间所有工艺之宝藏， 以及如眼之论典等， 完全救护之智慧与咒语等， 种种安立之不同法类， 以及众多解脱之门等
English
ka. Difficult to believe and virtues manifest, Having become the master of obtaining awe-inspiring wonders, The fame of the princes will spread greatly. Extremely powerful, the essence of wisdom's strength, The assembly of demons and their forces cannot endure it, Because the light of wisdom blinds their eyes, They have no desire to raise their heads to look. For the target pierced by the arrow of desire, If the armor of wisdom is firmly fixed in the mind, Then the many troops of forms and so on, Alone, fearlessly, they go, subduing with their power. Unstable, fearful, and hasty, Or holding sorrow in a foolish manner, Weak in power, with roots deeply planted in the mind, Anger, attachment, and inferiority are all suppressed, The stain of stinginess towards benefactors is also removed. For those with attachment, relying on indulgence, Small in majesty and power, thoughts of laziness, And the appearance of being extremely distracted and unpacified. For the dense thoughts of individual causes, Dwelling in those kinds of unfavorable states, The wise, who have vowed to benefit beings, With great wisdom, completely eliminate them all. Knowing that it is faultless, stable, and in its nature, Looking well at it for the sake of joy, happiness, and well-being, Because the empowerment nectar is extremely cooling, The Thus-gone Ones also bestow that empowerment. The great light of the urna hair between the eyebrows of the Sugatas manifests, Cooling like the clear moon, If empowerment is bestowed from the head of that prince, It is as beautiful as pouring butter into the fire of offering. If one obtains the means of the Dharma king's regent, Then emanated bodies are spread in all ten directions, Like great clouds clearing dust with a stream of rain, Eliminating the accumulation of suffering in the world. Such extraordinary power of the prince, All arise from the power of that wisdom. From wisdom, like a loving mother to her child, How wonderful that such perfection arises! The essence of the ten powers of the Sugatas, All unequaled and supreme deeds, And all other collections of qualities, All arise relying on such wisdom as the cause. In the world, treasures of all arts, And whatever treatises are like eyes, Wisdom and mantras that completely protect, Various different kinds of established Dharma, And numerous doors of liberation, etc.