Tibetan
་པའི་ཕྱིར་རིག་པར་བྱའོ། །བླང་བ་དང་དོར་བ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལས་མ་གཏོགས་པའི་འདོར་བའམ། དོར་བར་བྱ་བ་འམ། ལེན་པ་འམ། བླང་བར་བྱ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ནི་བླང་བ་ཡང་ མེད་ལ་དོར་བ་ཡང་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཚངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་གི་རང་བཞིན་ནོ། །མྱ་ངན་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གྲོལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་སྟེ། །དེའི་ཚེ་མ་རིག་པ་མ་ལུས་པར་སྤངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཞག་ལྔ་པ་ལས་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་ཁྱབ་འཇུག་གིས་བཤད་པ་དབུ་མའི་ལུགས་སྟོན་ཏོ་ཞེས་གྲག་གོ །མིང་ཙམ་ལས་ནི་རབ་འདས་ཤིང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐ་སྙད་ཐམས་ཅད་ལས་འདས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་འདིའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་སྙད་གདགས་པ་ཙམ་ལས་ཀྱང་འདས་པའོ། །དངོས་དང་དངོས་མེད་རྣམ་པར་སྤངས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལས་མ་གཏོགས་པར་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་དངོས་པོ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དེ་ཐམས་ཅད་ནི་བརྫུན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་དེ་ནི་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་དངོས་པོའི་རང་བཞིན་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །དངོས་པོ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དངོས་པོའི་ངོ་བོའི་བདག་ཉིད་དུ་གནས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དབྱུང་དང་བསྡུ་ལས་ངེས་གྲོལ་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་བ་དང་འཇིག་པ་དག་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་སྟེ། དེ་ནི་རྟག་པ་ཡིན་པས་སྐྱེ་བ་དང་འཇིག་པ་དག་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་དམ་པའོ། །དེ་ཇི་ལྟར་དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པ་ལས་གྲོལ་བ་ཡིན་སྙམ་པ་ལ། དངོས་ལ་དངོས་ཉིད་ཡོད་མ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་སོ། །དངོས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ལ་བྱ་སྟེ། དེ་ནི་བརྫུན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དངོས་པོ་མེད་པ་འང་དངོས་ཉིད་མེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དངོས་པོ་ལ་ལྟོས་པའི་ཕྱིར་དངོས་པོ་མ་གྲུབ་ན་དེ་ཡང་ག་ལ་འགྲུབ། དེ་རིག་བྱེད་རིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཚངས་པར་རིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཞི་བའི་མཛེས་པ་སྦྱར་བ་ལས་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་མིག་མི་བཟང་གིས་བཤད་པ་ཡང་དབུ་མ་པའི་ལུགས་ཡིན་པར་སྟོན་ཏོ། །འདི་ནི་ཞི་བའི་ཡིན་པས་ན་ཞི་བའི་ཡིན་ནོ། །བུ་གཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བོད་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཚངས་པ་མཆོག་བྱ་བ་ནི་མཆོག་དམ་པ་སྟེ། གཞན་ཐམས་ཅད་བརྫུན་པའི་ཕྱིར་རོ་སྙམ་དུ་བསམས་པའོ། །གང་ལ་རིག་པ་ཁོ་ན་དབང་ཕྱུག་ཡིན་པ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །མུ་མཐའ་ཡས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱབ་པའོ། །དེ་ཡང་ཞགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་བོ་ཇི་ཙམ་དུ་དེ་ལ་ཡོད་དོ་སྙམ་དུ་མངོན་པར་ཞེན་པ་དེ་ཙམ་དུ་དེ
Chinese
因此应当了知。所谓“无取舍”是指，除了这个之外，没有需要舍弃的、或者应当舍弃的、或者领受的、或者应当领受的，因此，这个既没有需要领受的，也没有需要舍弃的。所谓“梵”是指自我的本性。所谓“无忧”是解脱的同义词。因为那时已经完全舍弃了无明。所谓“从五种油生起”是指遍入天所说的中观宗。据说如此。“唯名而已超胜”是指，因为超越了一切名言，所以超越了仅仅是安立“这是”这样的名言。所谓“实与非实皆已舍”是指，除了这个之外，没有色等实有之物，因为一切都是虚假的。因此，它也不是色等实有之物的自性，也不是非实有之物的自性，因为它安住于实有之物的体性之中。所谓“决定解脱于出入”是与生灭分离的同义词，因为它是常恒的，所以没有生灭。所谓“彼”是指至上的我。有人会想，它是如何从实有和非实有中解脱出来的呢？因此说了“实有中无实有”等。所谓“实有中”是指色等，因为那是虚假的。所谓“非实有亦无实性”是指，因为它依赖于实有，如果实有不成立，那它又如何成立呢？所谓“彼知即知”是说，那就是梵的知。所谓“从寂静之美结合而生”等，也表明弥不善所说的也是中观宗。这个是寂静的，所以是寂静的。所谓“独子”是藏语的同义词。所谓“至上梵”是指至上殊胜，心想其他一切都是虚假的。凡是唯有智慧是自在的，就称之为彼。所谓“无边”是指遍布。那个绳索是指，众生执着于它有多少，它就有多少。
English
Therefore, it should be understood. The so-called "without acceptance or rejection" means that apart from this, there is nothing to be discarded, or should be discarded, or received, or should be received. Therefore, this has neither anything to be received nor anything to be rejected. The so-called "Brahma" refers to the nature of the self. The so-called "without sorrow" is a synonym for liberation. Because at that time, ignorance has been completely abandoned. The so-called "arising from the five kinds of oil" refers to the Madhyamaka school as explained by Vishnu. It is said to be so. "Transcending mere names" means that because it transcends all names, it transcends even the mere establishment of names such as "this is." The so-called "both real and unreal have been abandoned" means that apart from this, there are no real things such as form, because everything is false. Therefore, it is neither the nature of real things such as form, nor the nature of unreal things, because it abides in the essence of real things. The so-called "definitely liberated from coming and going" is a synonym for being separated from birth and death, because it is constant, so there is no birth and death. The so-called "that" refers to the supreme self. Someone might wonder, how is it liberated from real and unreal? Therefore, it is said, "In the real, there is no reality," and so on. The so-called "in the real" refers to form and so on, because that is false. The so-called "the unreal also has no reality" means that because it depends on the real, if the real is not established, how can it be established? The so-called "that knowing is knowing" means that that is the knowing of Brahma. The so-called "arising from the combination of peaceful beauty" and so on, also shows that what Mi Buzang said is also the Madhyamaka school. This is peaceful, so it is peaceful. The so-called "only son" is a Tibetan synonym. The so-called "supreme Brahma" refers to the supreme and excellent, thinking that everything else is false. Whatever has only wisdom as its master is called that. The so-called "boundless" means pervasive. That rope means that however much sentient beings cling to it, that is how much it has.