Tibetan
བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་མ་རེ་རེ་ཙམ་ལས་ཐ་དད་པ་ཅུང་ཟད་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་ཞིག་རིང་བ་སྔོན་མེད་པའི་མཐའ་ཞེས་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་གསུངས་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ་མཐའ་མེད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་བཤད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་བར་བསྡུ་བའོ། །འཇིགས་པ་མི་བཟད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གཏན་དུ་བའི་འཇིགས་པའི་རྒྱུ་རྣམས་འཇིགས་པ་མི་བཟད་པའོ། །ཅི་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པ་སྨྲ་བར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་སྤྱད་པར་མཛད་ཅིང་སྨོན་ལམ་རྣམས་ཀྱང་ མཛད་པ་དེ་ལྟར་བདག་ཀྱང་བྱེད་ཅེས་དེའི་ཕྱིར་གསུངས་པ་སྨྲ་བར་འགྱུར་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱ་བས་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་ཅི་ལྟར་གསུངས་པ་བཞིན་དུ་བྱེད་པའོ། །འཆལ་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་མཚན་མ་དང་ཀློག་པ་ཉེ་བར་བསྡུས་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་འདི་ཐམས་ཅད་ལ་འབྱུང་བ་ཡིན་ཏེ་འོན་ཀྱང་དགོངས་པ་སྣ་ཚོགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྨོན་ལམ་སྣ་ཚོགས་པར་འགྱུར་རོ། །འགའ་ཞིག་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་སྨོན་ལམ་བྱེད་པ་ཕྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་ཅུང་ཟད་འགྲུབ་པ་དང་ཅུང་ཟད་མི་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་བསྟན་པ་དེ་ལ་གང་ཞིག་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ཉིད་གསུངས་པ་ནི། འཛུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཐམས་ཅད་ལས་འོད་ཟེར་ངེས་པར་ཕྱུང་བ་ནི་འདིར་འཛུམ་པ་ཞེས་སྨྲའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཁྱད་པར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་དབབ་པས་འཛུམ་པའི་སྒྲའི་དོན་གླིང་བཞི་ལས་བཤད་པ་ཁོ་ནའོ། །ཆགས་པ་མེད་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྱར་བ་མེད་པའོ། །བར་སྣང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའ་གཅིག་པུ་ཉིད་ལའོ། །གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་ལུང་བསྟན་པར་བཞེད་པར་འགྱུར་བ་དེའི་ཚེ་སྤྱི་བོར་འོད་ཟེར་རྣམས་མི་སྣང་བར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བའོ། །མཚན་མར་གཟུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དྲི་བར་བྱེད་པ་ནི་རྒྱུ་གང་ལགས་རྐྱེན་གང་ལགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་སྔ་རོལ་དུ་ཡང་ལུང་བསྟན་པར་མཛད་ཅིང་གསུངས་པ་ནི། སྲིང་མོ་གང་གཱའི་ལྷ་མོ་འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདུས་པ་ཉིད་དུ་རིག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་
Chinese
等等。心的每一刹那之间没有丝毫差别。所谓长久，是指没有先例的终结。所说的“无边”就是这个意思，应如前解释。所谓“如此”，是总结的意思。“不可忍受的恐惧”是指导致永久恐惧的因素是不可忍受的恐惧。所谓“如来如何宣说将要说”，是指如来们过去如何行持菩萨行，以及如何发愿，我也将如此行持，因此将要宣说。同样，为了成就，要如所说的那样去做。通过总结放逸的智慧之相和诵读，般若波罗蜜多就圆满了。菩萨们的这些愿望在一切中都会出现，然而由于不同的意图，愿望也会变得多种多样。有些人无论在任何情况下都发愿，但后来由于众生的业力，有些会实现，有些则不会。从“之后”等等所显示的，就是所要发生的事情。所谓“微笑”，是指从所有肢体和细微肢体中 निश्चित (藏文)发出光芒，这里称之为微笑。因此，才会有像金色的光芒这样的区别。例如，通过降临，微笑的声音的含义只在四大部洲中宣说。所谓“无染”，是指没有混合。所谓“在虚空的空中”，是指仅仅在虚空中。当世尊想要对圆满正等觉进行授记时，那时头顶的光芒将变得不可见。为了抓住征兆，圣者阿难提问，例如“原因是什么？条件是什么？”等等。在获得圆满正等觉之前，也曾进行授记和宣说，例如“这位恒河女神”等等，应当认识到如来就是集会。
English
Etc. There is not the slightest difference between each moment of the mind. What is said to be long is the end without precedent. What is said to be "endless" is what is meant, and should be explained as before. What is said to be "thus" is a summary. "Unbearable fear" means that the factors that lead to permanent fear are unbearable fear. What is said to be "how the Tathagata will speak what will be said" means that how the Tathagatas practiced the bodhisattva conduct in the past, and how they made aspirations, I will also act in this way, therefore I will speak. Similarly, in order to accomplish, one should act as it is said. By summarizing the characteristics of lax wisdom and recitation, the perfection of wisdom is completed. These aspirations of the bodhisattvas will appear in everything, but due to different intentions, the aspirations will also become diverse. Some people make aspirations in all circumstances, but later due to the karma of sentient beings, some will be realized and some will not. From what is shown by "afterwards" etc., is what will happen. What is said to be "smile" means that rays of light are definitely emitted from all limbs and subtle limbs, which is called smile here. Therefore, there is a distinction like the golden color. For example, by descending, the meaning of the sound of smile is only spoken in the four continents. What is said to be "without attachment" means without mixing. What is said to be "in the sky of space" means only in space itself. When the Bhagavan wants to prophesy perfect complete enlightenment, then the rays of light on the crown of the head will become invisible. In order to grasp the sign, the venerable Ananda asks, such as "what is the cause? what is the condition?" etc. Before attaining perfect complete enlightenment, prophecies and teachings were also made, such as "this Ganges goddess" etc., it should be recognized that the Tathagata is the assembly.