Tibetan
འགྱུར་བའི་དཔེ་མི་ཕྱུག་པོ་རྒྱལ་པོ་ལ་བསྟན་པ་ལས་བླངས་ཏེ་བསྟན་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གདུང་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་སོགས་པ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་བྱུང་བར་མཆོད་པའི་གནས་སུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་དེ་དག་གང་བས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲོང་ངམ་གྲོང་ཁྱེར་རམ། གྲོང་རྡལ་ལམ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དར་ནི་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་དང་འདྲ་བར་བལྟའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཡུལ་ཕྱོགས་གང་ན་བྲིས་ཏེ་འཆང་བ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པའི་ཡུལ་ཕྱོགས་དེར་མིའམ་མི་མ་ཡིན་པ་ལ་སོགས་པའི་གནོད་པ་མི་འབྱུང་བ་དང༌། འཛིན་ཅིང་འཆང་བའི་མི་དེ་ཐེག་པ་གསུམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་འགྱུར་བ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དོན་སྒྲུབ་པར་མཛད་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་གང་ན་བཞུགས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་སངས་རྒྱས་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཕན་ཡོན་རྣམས་བསྟན་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་མི་དཔོགས་རིན་ཆེན་བགྱི་བ་མཆིས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཡང་ལྷ་རྫས་ཀྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་དེ་དང་འདྲ་བར་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱུང་གནས་སུ་གྱུར་པ་སྟེ་སྡིག་ པ་ཐམས་ཅད་སེལ་བའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་ནི་དེ་ལྟར་གོང་དུ་སྨོས་པའི་རིམ་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བ་དང་འདྲ་བར་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འགྱུར་བའི་དཔེ་ལྷ་རྫས་ཀྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བླངས་ཏེ་བསྟན་པ་སྟེ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་གང་དུ་བཞག་པའི་ས་ཕྱོགས་དེར་མི་མ་ཡིན་པའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པ་དང༌། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་མཐོང་ན་ནད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང༌། མི་དགེ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་མེད་པར་འགྱུར་བ་དང༌། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་གང་དུ་བཞག་པར་མུན་པ་ལས་སྣང་བར་འགྱུར་བ་དང༌། ཚ་བ་ལས་བསིལ་བར་འགྱུར་པ་དང༌། གྲང་པ་ལས་དྲོ་བར་འགྱུར་བ་དང༌། སེམས་ཅན་གདུག་པ་རྣམས་མེད་པར་འགྱུར་བ་དང༌། ཆུའི་ནང་དུ་བཅུག་ན་ཡང་ཆུའི་རྙོག་མ་ཐམས་ཅད་དངས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། ནོར་བུ་
Chinese
譬如以不贫王为例而作譬喻，以及如来之舍利和如来之一切智智等，也因从般若波罗蜜多中产生而成为供养之处，因此，以任何事物也无法胜过般若波罗蜜多，从而显示了此般若波罗蜜多最为殊胜的利益。世尊，从村落或城市或城镇等处，乃至世间界兴盛如同佛陀出现一样看待之间，是指般若波罗蜜多此法在任何地方书写、受持等，该地方不会出现人或非人等的损害，而且执持受持之人将成为以三乘完全脱离痛苦之因，以及般若波罗蜜多此法为众生成办佛陀之事，以及般若波罗蜜多此法所在之处的世间界，如同佛陀亲自安住一样的利益都显示出来了。世尊，譬如此，譬如有一种名为不可估量珍宝的大珍宝，乃至世尊，般若波罗蜜多此法也如同天物之大珍宝一样，成为一切功德之来源，能消除一切罪恶之间，是指如是以上所说之次第，般若波罗蜜多此法如同佛陀出现于世间一样，能使众生之事圆满具足各种各样的譬喻，是从天物之珍宝中取出而显示的，即天物之珍宝所在之处，一切非人的损害都无法侵入，见到珍宝，各种各样的疾病和各种各样的不善都会消失，珍宝所在之处，会从黑暗变为光明，从炎热变为凉爽，从寒冷变为温暖，凶猛的众生也会消失，即使放入水中，水中的一切浑浊也会变得清澈，珍宝
English
For example, the analogy is made by taking the example of the king who is not poor, and also the relics of the Tathagata and the omniscient wisdom of the Tathagata, etc., are also the objects of offering because they arise from the Prajnaparamita. Therefore, nothing can surpass the Prajnaparamita, thus showing the supreme benefit of this Prajnaparamita. O Bhagavan, from the village or city or town, etc., to the point where the world is prosperous and should be regarded as the appearance of the Buddha, it means that wherever this Prajnaparamita is written and held, etc., no harm from humans or non-humans, etc., will occur in that place, and the person who holds and keeps it will become the cause of completely escaping suffering through the three vehicles, and this Prajnaparamita accomplishes the affairs of the Buddha for sentient beings, and the benefits of the world where this Prajnaparamita resides are like the Buddha himself residing there are all shown. O Bhagavan, for example, there is a great jewel called an immeasurable precious jewel, and even, O Bhagavan, this Prajnaparamita is like a great jewel of heavenly substance, becoming the source of all merits, and eliminating all evils, which means that in the order mentioned above, this Prajnaparamita is like the appearance of the Buddha in the world, and can make the affairs of sentient beings complete and perfect in various ways. The analogy is taken from the jewel of heavenly substance and shown, that is, where the jewel of heavenly substance is located, all harm from non-humans cannot invade, and when the jewel is seen, various diseases and various evils will disappear, and where the jewel is located, it will turn from darkness to light, from heat to coolness, from cold to warmth, and fierce beings will also disappear, and even if it is put in water, all the turbidity in the water will become clear, and the jewel
Tibetan
རིན་པོ་ཆེ་དེ་གོས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་དཀྲིས་ཏེ་ཆུར་བཅུག་ན་ཡང་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དེའི་མཐུ་དང་བྱིན་གྱིས་ཆུ་དེ་གོས་དེ་དང་ཁ་དོག་འདྲ་བར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཡང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྟན་པའོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དགའ་བོས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། འཛམ་བུའི་གླིང་གི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་དག་གིས་ནི་ལྷ་རྫས་ཀྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དེའི་གྲངས་སམ་ཆའམ། བགྲང་བར་རམ། དཔེའམ་རྒྱུར་ཉེ་པར་མི་འགྲོའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དཔེ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བླངས་པ་མི་ཡུལ་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཕལ་མ་ཡིན་གྱི་ལྷ་རྫས་ཀྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་སྟེ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་ཕལ་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་བསྟན་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཡང་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་ཤིང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་སྒྲུབ་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྟན་པའོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་སྣོད་ལ་ལ་ཞིག་ཏུ་སྩལ་བ་ལས། སྣོད་དེ་ནས་བྱུང་ཡང་སྣོད་དེ་ནི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དེའི་ཡོན་ཏན་གྱིས་ཡད་དུ་མཆི་བར་འགྱུར་ཏེ། གཞན་ཡང་སྣོད་དེ་ལ་མོས་པ་སྐྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གདུང་དེ་དག་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དེ། དེ་བས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གདུང་དེ་དག་ནི་མཆོད་པ་མངའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་རྟག་ཏུ་བཏང་སྙོམས་ལ་གནས་པ་དང༌། མི་ཉལ་བའི་ཆོས་ཉིད་ལ་ཐུག་གི་བར་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཚད་མེད་ཅིང་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བས་ཆོས་དེ་དག་གི་གཞི་དང་སྣོད་དུ་གྱུར་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གདུང་ཡང་མཆོད་པར་འོས་པ་ཡིན་ན་ཆོས་དེ་དག་ཉིད་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཞེས་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ལས་དཔེ་བླངས་ཏེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཡོན་ཏན་ཆེ་བ་བསྟན་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གདུང་དེ་དག་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མ་མཆིས་པ་དང༌། རྣམ་པར་བྱང་བ་མ་མཆས་པའི་སྣོད་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དེ་བས་ན་དེ
Chinese
珍宝被各种布料包裹后放入水中，那珍宝的威力与加持能使水变得和布料颜色一样，同样，般若波罗蜜多也能消除一切众生的所有损害，这是所要阐述的。然后，具寿阿难对帝释天说道，从“世间的珍宝无法与天界的珍宝相比，无论是数量、部分、计数、比喻还是原因”之间，般若波罗蜜多是功德圆满的比喻，取自珍宝，但不是世间普通的珍宝，而是天界的珍宝。显示了珍宝超越平凡，因此般若波罗蜜多也超越了布施波罗蜜多等一切佛法，能够成办一切众生的利益，这是所要阐述的。然后，帝释天对世尊说道：“世尊，那珍宝被放入某个容器中，即使从那个容器中取出，那个容器也会因珍宝的功德而变得更加殊胜， 并且对那个容器产生敬仰之心。”从“世尊，如来之舍利是波罗蜜多的珍宝容器，因此，如来之舍利值得供养”之间，般若波罗蜜多等恒常处于舍弃状态，以及直至不眠之法性的佛法，其功德无量且无法言说，如来之舍利是这些法的基础和容器，既然舍利也值得供养，那么这些法本身更不用说了，这是从珍宝的容器中取譬，显示了般若波罗蜜多的巨大功德。世尊，如来之舍利是波罗蜜多没有一切烦恼和完全清净的容器，从“因此，那
English
Even if a precious jewel is wrapped in various cloths and placed in water, the power and blessing of that precious jewel can make the water the same color as the cloth. Similarly, the Prajnaparamita can eliminate all harm to all sentient beings, which is what is to be explained. Then, the venerable Ananda said to Indra, the lord of the gods, from "The precious jewels of Jambudvipa cannot be compared to the precious jewels of the gods, whether in number, part, count, metaphor, or cause," the Prajnaparamita is a metaphor for perfect qualities, taken from precious jewels, but not ordinary precious jewels of the world, but precious jewels of the gods. It shows that the precious jewel transcends the ordinary, therefore the Prajnaparamita also transcends all the Buddha's teachings, such as the Dana Paramita, and can accomplish the benefit of all sentient beings, which is what is to be explained. Then, Indra, the lord of the gods, said to the Blessed One: "Blessed One, when that precious jewel is placed in a certain container, even if it is taken out of that container, that container will become more excellent because of the qualities of the precious jewel, and generate reverence for that container." From "Blessed One, the relics of the Tathagata are the precious container of the Paramitas, therefore, the relics of the Tathagata are worthy of offering," the Prajnaparamita and other Buddhadharma that are constantly in a state of abandonment, and up to the nature of non-sleeping, have immeasurable and unspeakable qualities. The relics of the Tathagata are the basis and container of these dharmas. Since the relics are also worthy of offering, what need is there to mention these dharmas themselves? This is taking an example from the container of precious jewels, showing the great qualities of the Prajnaparamita. Blessed One, the relics of the Tathagata are the container of the Paramitas without all defilements and completely pure, from "Therefore, that